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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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seinen leiblichen Vatter Ruben.

Haupt/ ein silberne Brust/ metallinen Leib/ eyserne
Schenckel vnd erdene Füß. Also war es anfänglich gut/
in wenig Jahren aber mercklich schlechter/ zu letzt gar jrr-
disch/ in deme er das gut Leben von Jugend auff gewohnt
ware/ ohne Zucht allezeit gelebet/ also hat er sich in dises
harte Leben/ wie der David in den harten Pantzer vnd
Harnisch nicht schicken können/ dessentwegen den Orden
spöttlich verlassen/ den Evangelischen Glauben ange-
nommen/ vnd in einen schlechten Dorff einen Schulmai-
ster abgeben/ weilen ihn aber die Armut gar zu starck
truckte vnd dringte/ also hat er in frembde Sachen die
Händ gestreckt/ biß er selbsten nachgehends von dem Hen-
cker gestrecket worden/ vnd dazumal erst Ihr Streng zu-
seyn angefangen/ als er sein Leben mit dem Strang geen-
det. O elender Vndergang! wäre diser von Jugend auff
mit dem Bürckenbaum besser bekannt gewesen/ so wäre
er nit also mit dem Aichbaum in ein so spöttliche Freund-
schafft gerathen. Hätte ihm die Mutter nicht gar zuvil
nachgesehen/ so wäre er nachmahlens auff dem Galgen
nit worden also hoch gesehen/ hätten ihm die Eltern zu
Zeiten ein gute Ruthen bunden/ so hät ihn mit der Zeit
der Hencker nit also gebunden. O wie vnbedachtsam hand-
let ihr/ wann ihr denen Lehrmaistern so schimpfflich nach-
redet/ als brauchen sie in der Schul-Cur vnd Bürcken-
wasser zu sehr/ vnd verfahren gar zu streng mit euren
Kindern. Aber glaubt mir darumb/ ein mancher Schil-
ling ist mehr werth/ als acht halbe Kreutzer/ vnd wann
ihr Eltern wolt einmal ein Schatz finden bey euren Kin-
dern/ so lasset seinem Zuchtmaister die Wünsch-Ruthen
brauchen. Etliche Eltern seynd haicklicher mit ihren Kin-
dern/ als die Venetianer mit ihrem Arsenal.

Nembt ein Lehr nit von mir/ sondern von JEsu
Christo selbsten/ wie diser gebenedeyte Heyland bereits auff

dem

C c 3

ſeinen leiblichen Vatter Ruben.

Haupt/ ein ſilberne Bruſt/ metallinen Leib/ eyſerne
Schenckel vnd erdene Fuͤß. Alſo war es anfaͤnglich gut/
in wenig Jahren aber mercklich ſchlechter/ zu letzt gar jrꝛ-
diſch/ in deme er das gut Leben von Jugend auff gewohnt
ware/ ohne Zucht allezeit gelebet/ alſo hat er ſich in diſes
harte Leben/ wie der David in den harten Pantzer vnd
Harniſch nicht ſchicken koͤnnen/ deſſentwegen den Orden
ſpoͤttlich verlaſſen/ den Evangeliſchen Glauben ange-
nommen/ vnd in einen ſchlechten Dorff einen Schulmai-
ſter abgeben/ weilen ihn aber die Armut gar zu ſtarck
truckte vnd dringte/ alſo hat er in frembde Sachen die
Haͤnd geſtreckt/ biß er ſelbſten nachgehends von dem Hen-
cker geſtrecket worden/ vnd dazumal erſt Ihr Streng zu-
ſeyn angefangen/ als er ſein Leben mit dem Strang geen-
det. O elender Vndergang! waͤre diſer von Jugend auff
mit dem Buͤrckenbaum beſſer bekannt geweſen/ ſo waͤre
er nit alſo mit dem Aichbaum in ein ſo ſpoͤttliche Freund-
ſchafft gerathen. Haͤtte ihm die Mutter nicht gar zuvil
nachgeſehen/ ſo waͤre er nachmahlens auff dem Galgen
nit worden alſo hoch geſehen/ haͤtten ihm die Eltern zu
Zeiten ein gute Ruthen bunden/ ſo haͤt ihn mit der Zeit
der Hencker nit alſo gebunden. O wie vnbedachtſam hand-
let ihr/ wann ihr denen Lehrmaiſtern ſo ſchimpfflich nach-
redet/ als brauchen ſie in der Schul-Cur vnd Buͤrcken-
waſſer zu ſehr/ vnd verfahren gar zu ſtreng mit euren
Kindern. Aber glaubt mir darumb/ ein mancher Schil-
ling iſt mehr werth/ als acht halbe Kreutzer/ vnd wann
ihr Eltern wolt einmal ein Schatz finden bey euren Kin-
dern/ ſo laſſet ſeinem Zuchtmaiſter die Wuͤnſch-Ruthen
brauchen. Etliche Eltern ſeynd haicklicher mit ihren Kin-
dern/ als die Venetianer mit ihrem Arſenal.

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Chriſto ſelbſten/ wie diſer gebenedeyte Heyland bereits auff

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C c 3

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[205/0241] ſeinen leiblichen Vatter Ruben. Haupt/ ein ſilberne Bruſt/ metallinen Leib/ eyſerne Schenckel vnd erdene Fuͤß. Alſo war es anfaͤnglich gut/ in wenig Jahren aber mercklich ſchlechter/ zu letzt gar jrꝛ- diſch/ in deme er das gut Leben von Jugend auff gewohnt ware/ ohne Zucht allezeit gelebet/ alſo hat er ſich in diſes harte Leben/ wie der David in den harten Pantzer vnd Harniſch nicht ſchicken koͤnnen/ deſſentwegen den Orden ſpoͤttlich verlaſſen/ den Evangeliſchen Glauben ange- nommen/ vnd in einen ſchlechten Dorff einen Schulmai- ſter abgeben/ weilen ihn aber die Armut gar zu ſtarck truckte vnd dringte/ alſo hat er in frembde Sachen die Haͤnd geſtreckt/ biß er ſelbſten nachgehends von dem Hen- cker geſtrecket worden/ vnd dazumal erſt Ihr Streng zu- ſeyn angefangen/ als er ſein Leben mit dem Strang geen- det. O elender Vndergang! waͤre diſer von Jugend auff mit dem Buͤrckenbaum beſſer bekannt geweſen/ ſo waͤre er nit alſo mit dem Aichbaum in ein ſo ſpoͤttliche Freund- ſchafft gerathen. Haͤtte ihm die Mutter nicht gar zuvil nachgeſehen/ ſo waͤre er nachmahlens auff dem Galgen nit worden alſo hoch geſehen/ haͤtten ihm die Eltern zu Zeiten ein gute Ruthen bunden/ ſo haͤt ihn mit der Zeit der Hencker nit alſo gebunden. O wie vnbedachtſam hand- let ihr/ wann ihr denen Lehrmaiſtern ſo ſchimpfflich nach- redet/ als brauchen ſie in der Schul-Cur vnd Buͤrcken- waſſer zu ſehr/ vnd verfahren gar zu ſtreng mit euren Kindern. Aber glaubt mir darumb/ ein mancher Schil- ling iſt mehr werth/ als acht halbe Kreutzer/ vnd wann ihr Eltern wolt einmal ein Schatz finden bey euren Kin- dern/ ſo laſſet ſeinem Zuchtmaiſter die Wuͤnſch-Ruthen brauchen. Etliche Eltern ſeynd haicklicher mit ihren Kin- dern/ als die Venetianer mit ihrem Arſenal. Nembt ein Lehr nit von mir/ ſondern von JEſu Chriſto ſelbſten/ wie diſer gebenedeyte Heyland bereits auff dem C c 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/241>, abgerufen am 24.11.2024.

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