Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnd Leibs-Gestalt.

ist/ Brieff-Lügen/ sie haben öffter die schamhaffte Farb
im Pembsel/ als im Gesicht: sie thun offt etwas mah-
len/ welches wahr ist niemahlen. Dahero schickt sich nichts
besser/ als wann ein Poet den Mahler zum Gevattern
bitt/ dann fingere vnd pingere seynd die vertrauteste
Spieß-Gesellen. Auch soll jenem Arcadischen Schola-
ren so gar nicht für übel auffgenommen seyn worden/
als er auff befragen/ was Mentiri auff teutsch haisse.
Mahlen geantwortet. Dann der Mahler-Pembsel ist
nicht scrupulos, vnd ob er schon von Haaren besteht/ so
geht er dannoch nicht ein Haar auff die Warheit.

- - - - Pictoribus atque Poetis
Quidlibet audendi semper fuit aequa potestas.

Dichten können nach Begnügen
Alle Mahler vnd Poeten:
Dörffen sie doch tapffer liegen/
Wann die Warheit schon vonnöthen.

Wann öffter ein Mahler thäte einbüssen/ wie jener/
von deme Gumpenberger in seinem Atlante schreibet/
daß er in Mahlung eines vnser Frauen-Bilds mit disen
Worten gefrefflet. Wann das Bild wird Mira-
cul würcken/ so werden mir Hörner wachsen.
Und sihe/ wie der Freffel auff der schnellen Post die Straff
von dem Himmel holt/ er hatte kaum außgeredet/ da
seynd ihm auff dem Stiern zwey Hörner herfür geschos-
sen/ welche zwey scheinbare Zaichen/ vnd Zaiger waren
seines verübten Muthwillens. Mann muß dahero der
Mahler Freyheit oder Frechheit nicht für einem ohnlaug-
baren beweißthumb anziehen/ daß Judas einen Feyer-
täglichen Barth habe gehabt: sondern es ist gar wol zu
vermuthen/ es seye der einige Nahm Iscarioth die Haupt-
Ursach solches gemainen Wahns/ vnd Aussag. Dann

die

P 3

vnd Leibs-Geſtalt.

iſt/ Brieff-Luͤgen/ ſie haben oͤffter die ſchamhaffte Farb
im Pembſel/ als im Geſicht: ſie thun offt etwas mah-
len/ welches wahr iſt niemahlen. Dahero ſchickt ſich nichts
beſſer/ als wann ein Poët den Mahler zum Gevattern
bitt/ dann fingere vnd pingere ſeynd die vertrauteſte
Spieß-Geſellen. Auch ſoll jenem Arcadiſchen Schola-
ren ſo gar nicht fuͤr uͤbel auffgenommen ſeyn worden/
als er auff befragen/ was Mentiri auff teutſch haiſſe.
Mahlen geantwortet. Dann der Mahler-Pembſel iſt
nicht ſcrupulos, vnd ob er ſchon von Haaren beſteht/ ſo
geht er dannoch nicht ein Haar auff die Warheit.

‒ ‒ ‒ ‒ Pictoribus atq́ue Poëtis
Quidlibet audendi ſemper fuit æqua poteſtas.

Dichten koͤnnen nach Begnuͤgen
Alle Mahler vnd Poeten:
Doͤrffen ſie doch tapffer liegen/
Wann die Warheit ſchon vonnoͤthen.

Wann oͤffter ein Mahler thaͤte einbuͤſſen/ wie jener/
von deme Gumpenberger in ſeinem Atlante ſchreibet/
daß er in Mahlung eines vnſer Frauen-Bilds mit diſen
Worten gefrefflet. Wann das Bild wird Mira-
cul wuͤrcken/ ſo werden mir Hoͤrner wachſen.
Und ſihe/ wie der Freffel auff der ſchnellen Poſt die Straff
von dem Himmel holt/ er hatte kaum außgeredet/ da
ſeynd ihm auff dem Stiern zwey Hoͤrner herfuͤr geſchoſ-
ſen/ welche zwey ſcheinbare Zaichen/ vnd Zaiger waren
ſeines veruͤbten Muthwillens. Mann muß dahero der
Mahler Freyheit oder Frechheit nicht fuͤr einem ohnlaug-
baren beweißthumb anziehen/ daß Judas einen Feyer-
taͤglichen Barth habe gehabt: ſondern es iſt gar wol zu
vermuthen/ es ſeye der einige Nahm Iſcarioth die Haupt-
Urſach ſolches gemainen Wahns/ vnd Auſſag. Dann

die

P 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0153" n="117"/><fw place="top" type="header">vnd Leibs-Ge&#x017F;talt.</fw><lb/>
i&#x017F;t/ Brieff-Lu&#x0364;gen/ &#x017F;ie haben o&#x0364;ffter die &#x017F;chamhaffte Farb<lb/>
im Pemb&#x017F;el/ als im Ge&#x017F;icht: &#x017F;ie thun offt etwas mah-<lb/>
len/ welches wahr i&#x017F;t niemahlen. Dahero &#x017F;chickt &#x017F;ich nichts<lb/>
be&#x017F;&#x017F;er/ als wann ein <hi rendition="#aq">Poët</hi> den Mahler zum Gevattern<lb/>
bitt/ dann <hi rendition="#aq">fingere</hi> vnd <hi rendition="#aq">pingere</hi> &#x017F;eynd die vertraute&#x017F;te<lb/>
Spieß-Ge&#x017F;ellen. Auch &#x017F;oll jenem <hi rendition="#aq">Arcadi</hi>&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Schola</hi>-<lb/>
ren &#x017F;o gar nicht fu&#x0364;r u&#x0364;bel auffgenommen &#x017F;eyn worden/<lb/>
als er auff befragen/ was <hi rendition="#aq">Mentiri</hi> auff teut&#x017F;ch hai&#x017F;&#x017F;e.<lb/><hi rendition="#fr">Mahlen</hi> geantwortet. Dann der Mahler-Pemb&#x017F;el i&#x017F;t<lb/>
nicht <hi rendition="#aq">&#x017F;crupulos,</hi> vnd ob er &#x017F;chon von Haaren be&#x017F;teht/ &#x017F;o<lb/>
geht er dannoch nicht ein Haar auff die Warheit.</p><lb/>
        <cit>
          <quote>&#x2012; &#x2012; &#x2012; &#x2012; <hi rendition="#aq">Pictoribus atq&#x0301;ue Poëtis<lb/>
Quidlibet audendi &#x017F;emper fuit æqua pote&#x017F;tas.</hi></quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>Dichten ko&#x0364;nnen nach Begnu&#x0364;gen</l><lb/>
          <l>Alle Mahler vnd Poeten:</l><lb/>
          <l>Do&#x0364;rffen &#x017F;ie doch tapffer liegen/</l><lb/>
          <l>Wann die Warheit &#x017F;chon vonno&#x0364;then.</l>
        </lg><lb/>
        <p>Wann o&#x0364;ffter ein Mahler tha&#x0364;te einbu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wie jener/<lb/>
von deme <hi rendition="#aq">Gumpenberger</hi> in &#x017F;einem <hi rendition="#aq">Atlante</hi> &#x017F;chreibet/<lb/>
daß er in Mahlung eines vn&#x017F;er Frauen-Bilds mit di&#x017F;en<lb/>
Worten gefrefflet. <hi rendition="#fr">Wann das Bild wird Mira-<lb/>
cul wu&#x0364;rcken/ &#x017F;o werden mir Ho&#x0364;rner wach&#x017F;en.</hi><lb/>
Und &#x017F;ihe/ wie der Freffel auff der &#x017F;chnellen Po&#x017F;t die Straff<lb/>
von dem Himmel holt/ er hatte kaum außgeredet/ da<lb/>
&#x017F;eynd ihm auff dem Stiern zwey Ho&#x0364;rner herfu&#x0364;r ge&#x017F;cho&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ welche zwey &#x017F;cheinbare Zaichen/ vnd Zaiger waren<lb/>
&#x017F;eines veru&#x0364;bten Muthwillens. Mann muß dahero der<lb/>
Mahler Freyheit oder Frechheit nicht fu&#x0364;r einem ohnlaug-<lb/>
baren beweißthumb anziehen/ daß <hi rendition="#aq">Judas</hi> einen <hi rendition="#fr">Feyer-</hi><lb/>
ta&#x0364;glichen Barth habe gehabt: &#x017F;ondern es i&#x017F;t gar wol zu<lb/>
vermuthen/ es &#x017F;eye der einige Nahm <hi rendition="#aq">I&#x017F;carioth</hi> die Haupt-<lb/>
Ur&#x017F;ach &#x017F;olches gemainen Wahns/ vnd Au&#x017F;&#x017F;ag. Dann<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P 3</fw><fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[117/0153] vnd Leibs-Geſtalt. iſt/ Brieff-Luͤgen/ ſie haben oͤffter die ſchamhaffte Farb im Pembſel/ als im Geſicht: ſie thun offt etwas mah- len/ welches wahr iſt niemahlen. Dahero ſchickt ſich nichts beſſer/ als wann ein Poët den Mahler zum Gevattern bitt/ dann fingere vnd pingere ſeynd die vertrauteſte Spieß-Geſellen. Auch ſoll jenem Arcadiſchen Schola- ren ſo gar nicht fuͤr uͤbel auffgenommen ſeyn worden/ als er auff befragen/ was Mentiri auff teutſch haiſſe. Mahlen geantwortet. Dann der Mahler-Pembſel iſt nicht ſcrupulos, vnd ob er ſchon von Haaren beſteht/ ſo geht er dannoch nicht ein Haar auff die Warheit. ‒ ‒ ‒ ‒ Pictoribus atq́ue Poëtis Quidlibet audendi ſemper fuit æqua poteſtas. Dichten koͤnnen nach Begnuͤgen Alle Mahler vnd Poeten: Doͤrffen ſie doch tapffer liegen/ Wann die Warheit ſchon vonnoͤthen. Wann oͤffter ein Mahler thaͤte einbuͤſſen/ wie jener/ von deme Gumpenberger in ſeinem Atlante ſchreibet/ daß er in Mahlung eines vnſer Frauen-Bilds mit diſen Worten gefrefflet. Wann das Bild wird Mira- cul wuͤrcken/ ſo werden mir Hoͤrner wachſen. Und ſihe/ wie der Freffel auff der ſchnellen Poſt die Straff von dem Himmel holt/ er hatte kaum außgeredet/ da ſeynd ihm auff dem Stiern zwey Hoͤrner herfuͤr geſchoſ- ſen/ welche zwey ſcheinbare Zaichen/ vnd Zaiger waren ſeines veruͤbten Muthwillens. Mann muß dahero der Mahler Freyheit oder Frechheit nicht fuͤr einem ohnlaug- baren beweißthumb anziehen/ daß Judas einen Feyer- taͤglichen Barth habe gehabt: ſondern es iſt gar wol zu vermuthen/ es ſeye der einige Nahm Iſcarioth die Haupt- Urſach ſolches gemainen Wahns/ vnd Auſſag. Dann die P 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/153
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/153>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.