Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Namens Vrsprung/ Jugend vnd Vntugend.

da er einest mitten im Brügl vnd Gaißlen begriffen/ daß
die Statua oder Bildnuß herunder gefallen/ vnd dero stai-
nene Kopff dem anderen sein Esel-Kopff gäntzlich zer-
schmettert; O wie recht! dann der Neydige schadet nie-
mand mehrer als ihme selbst/ er ist sein aigener Hencker
vnd Tyrann/ er schleifft ihm selbsten den Degen/ mit deme
sein Hertz immer vnd immer verwundt wird/ er ist dem
Tiger so gleich/ als die Wölffin dem Wolff/ dann das
Tiger durch die liebliche Muste also ergrimmet/ daß es
sein aigenes Fleisch mit Zähnen zerbeist/ also der Neyder
nit weniger ihme selbst das Hertz zerreist/ wann er siher
deß Nechsten sein Wolstand.

Was der verlohrne Sohn vor ein Landsmann ge-
west/ ist eigentlich nit bekannt/ ich glaube aber ein Irrlän-
der; wie er gehaissen hat/ ist nit bewust/ ich glaube aber
Malefacius, von was vor einem Orth er sich geschriben
hab/ allweil er ein Edelmann/ hat man noch nit erfah-
ren/ ich glaub aber wol von Mädlsperg vnd Frauhofen/ etc.
was er im Wappen geführt/ hat es niemand beschriben/
ich glaube aber wol ein Sau-Magen in grünem Feld:
Diser Gesell raiste mit wolgespicktem Beutel in die Län-
der vnd Provintzen/ aber auß denselben ist er nit fröm-
mer/ sondern schlimmer kommen/ vnd werden noch gar
offt manchem adelichen Jüngling die Länder in Elender
verwandlet/ auch raiset nicht selten ein guter Germanus
auß/ vnd kombt ein schlechter Hermanus nach Hauß;
Was Ehr vnd Ruhm ist es dann dem ansehlichen FlußEin grosser
Fluß Sa-
vus die
Sau ge-
nannt.
Donau/ daß er in die Länder raist/ durch Schwaben/
Bayren/ Oesterreich/ Ungaru/ endlich aber in die Sau
fliest; Der fromme Jacob hat auff seiner Raiß ein Lait-
ter gen Himmel gesehen/ aber layder vil auß vnserem Adl
finden auff ihrer Raiß ein Laitter in die Höll; Wann
der Zeit niemand geraist ist/ so halt man ihn für einen

Stu-

Namens Vrſprung/ Jugend vnd Vntugend.

da er eineſt mitten im Bruͤgl vnd Gaißlen begriffen/ daß
die Statua oder Bildnuß herunder gefallen/ vnd dero ſtai-
nene Kopff dem anderen ſein Eſel-Kopff gaͤntzlich zer-
ſchmettert; O wie recht! dann der Neydige ſchadet nie-
mand mehrer als ihme ſelbſt/ er iſt ſein aigener Hencker
vnd Tyrann/ er ſchleifft ihm ſelbſten den Degen/ mit deme
ſein Hertz immer vnd immer verwundt wird/ er iſt dem
Tiger ſo gleich/ als die Woͤlffin dem Wolff/ dann das
Tiger durch die liebliche Muſte alſo ergrimmet/ daß es
ſein aigenes Fleiſch mit Zaͤhnen zerbeiſt/ alſo der Neyder
nit weniger ihme ſelbſt das Hertz zerreiſt/ wann er ſiher
deß Nechſten ſein Wolſtand.

Was der verlohrne Sohn vor ein Landsmann ge-
weſt/ iſt eigentlich nit bekannt/ ich glaube aber ein Irꝛlaͤn-
der; wie er gehaiſſen hat/ iſt nit bewuſt/ ich glaube aber
Malefacius, von was vor einem Orth er ſich geſchriben
hab/ allweil er ein Edelmann/ hat man noch nit erfah-
ren/ ich glaub aber wol von Maͤdlſperg vnd Frauhofen/ ꝛc.
was er im Wappen gefuͤhrt/ hat es niemand beſchriben/
ich glaube aber wol ein Sau-Magen in gruͤnem Feld:
Diſer Geſell raiſte mit wolgeſpicktem Beutel in die Laͤn-
der vnd Provintzen/ aber auß denſelben iſt er nit froͤm-
mer/ ſondern ſchlimmer kommen/ vnd werden noch gar
offt manchem adelichen Juͤngling die Laͤnder in Elender
verwandlet/ auch raiſet nicht ſelten ein guter Germanus
auß/ vnd kombt ein ſchlechter Hermanus nach Hauß;
Was Ehr vnd Ruhm iſt es dann dem anſehlichen FlußEin groſſer
Fluß Sa-
vus die
Sau ge-
nannt.
Donau/ daß er in die Laͤnder raiſt/ durch Schwaben/
Bayren/ Oeſterreich/ Ungaru/ endlich aber in die Sau
flieſt; Der fromme Jacob hat auff ſeiner Raiß ein Lait-
ter gen Himmel geſehen/ aber layder vil auß vnſerem Adl
finden auff ihrer Raiß ein Laitter in die Hoͤll; Wann
der Zeit niemand geraiſt iſt/ ſo halt man ihn fuͤr einen

Stu-

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[103/0139] Namens Vrſprung/ Jugend vnd Vntugend. da er eineſt mitten im Bruͤgl vnd Gaißlen begriffen/ daß die Statua oder Bildnuß herunder gefallen/ vnd dero ſtai- nene Kopff dem anderen ſein Eſel-Kopff gaͤntzlich zer- ſchmettert; O wie recht! dann der Neydige ſchadet nie- mand mehrer als ihme ſelbſt/ er iſt ſein aigener Hencker vnd Tyrann/ er ſchleifft ihm ſelbſten den Degen/ mit deme ſein Hertz immer vnd immer verwundt wird/ er iſt dem Tiger ſo gleich/ als die Woͤlffin dem Wolff/ dann das Tiger durch die liebliche Muſte alſo ergrimmet/ daß es ſein aigenes Fleiſch mit Zaͤhnen zerbeiſt/ alſo der Neyder nit weniger ihme ſelbſt das Hertz zerreiſt/ wann er ſiher deß Nechſten ſein Wolſtand. Was der verlohrne Sohn vor ein Landsmann ge- weſt/ iſt eigentlich nit bekannt/ ich glaube aber ein Irꝛlaͤn- der; wie er gehaiſſen hat/ iſt nit bewuſt/ ich glaube aber Malefacius, von was vor einem Orth er ſich geſchriben hab/ allweil er ein Edelmann/ hat man noch nit erfah- ren/ ich glaub aber wol von Maͤdlſperg vnd Frauhofen/ ꝛc. was er im Wappen gefuͤhrt/ hat es niemand beſchriben/ ich glaube aber wol ein Sau-Magen in gruͤnem Feld: Diſer Geſell raiſte mit wolgeſpicktem Beutel in die Laͤn- der vnd Provintzen/ aber auß denſelben iſt er nit froͤm- mer/ ſondern ſchlimmer kommen/ vnd werden noch gar offt manchem adelichen Juͤngling die Laͤnder in Elender verwandlet/ auch raiſet nicht ſelten ein guter Germanus auß/ vnd kombt ein ſchlechter Hermanus nach Hauß; Was Ehr vnd Ruhm iſt es dann dem anſehlichen Fluß Donau/ daß er in die Laͤnder raiſt/ durch Schwaben/ Bayren/ Oeſterreich/ Ungaru/ endlich aber in die Sau flieſt; Der fromme Jacob hat auff ſeiner Raiß ein Lait- ter gen Himmel geſehen/ aber layder vil auß vnſerem Adl finden auff ihrer Raiß ein Laitter in die Hoͤll; Wann der Zeit niemand geraiſt iſt/ ſo halt man ihn fuͤr einen Stu- Ein groſſer Fluß Sa- vus die Sau ge- nannt.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/139>, abgerufen am 27.11.2024.

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