Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judae Iscariothis Zucht-Hauß/

gen Knaben vnd Söhnen nach Hauß trage/ habe aber
mehrmahlen die Warheit nit getroffen/ dann in disem
kleinen Werckl war mit Fractur geschriben/ die Lieb vnder
den Gelehrten/ in dem grossen Buch aber gantz eng schrifft-
lich zusammen getragen der Neyd vnder den Gelehrten;
hierauff bin ich durch gar zu grosses schreyen vnd klopffen
der Dienstbotten im Hauß erwacht/ mein Mitgespann
aber mir an statt der Morgen Suppen ein wolgeschliffe-
nen Verweiß geben/ daß ich auff Ratzen-Arth biß vmb 9.
Uhr den Bolster truckte/ setzte auch hinzu/ wie daß er
kaum zwey Stund habe geschlaffen/ seye destwegen mir
neydig vmb mein lange Ruhe/ auff disen Fruhe Filtz thät
ich meine Glider/ bekenn die Schuld/ durch ohngeberti-
ges rantzen vnd strecken in die Ordnung richten/ vnd den
Tag mit auffgesperten Maul/ als gewöhnlicher Faullentz-
Posaunen bewillkommen: nach dem waschen aber gleich
mit gebogenen Knyen/ nach Gewonheit/ mein Gebett ver-
richt; der erste Gedancken aber/ so sich damahlen hat ein-
schleichender angemelt/ war diser/ daß mir mein Mit-
Cammerat neydig war vmb den Schlaff/ wie auch der
verlaut deß lang gehabten Traums nichts anders war als
vom Neyd/ desthalben ich die Augen gen Himmel ge-
wendt/ vnd mit zusammen geschlagenen Händen in dise
Seufftzer außgebrochen/ Allmächtiger Gott! so ist dann
kein Orth vnd Port: so ist dann kein Land noch Stand/
so ist dann kein Erd noch Heerd/ so ist dann kein Zunfft/
noch Zusammenkunfft/ ja oben vnd vnden/ bey Krancken
vnd Gesunden/ vnden vnd oben/ bey Adel vnd Groben/
dorten vnd dar/ in Gesellschafft vnd Schaar/ dar vnd dor-
ten/ in Wercken vnd Worten/ ist der verruchte Neyd.

Ich meines Theils gibe sonst dem Traum nicht leicht-
lich einen Glauben/ aber diser Ehrlicher Mann/ in dessen
Buesen kein einige Falschheit zu lostren scheint/ gibet mit

seinen

Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/

gen Knaben vnd Soͤhnen nach Hauß trage/ habe aber
mehrmahlen die Warheit nit getroffen/ dann in diſem
kleinen Werckl war mit Fractur geſchriben/ die Lieb vnder
den Gelehrten/ in dem groſſen Buch aber gantz eng ſchrifft-
lich zuſammen getragen der Neyd vnder den Gelehrten;
hierauff bin ich durch gar zu groſſes ſchreyen vnd klopffen
der Dienſtbotten im Hauß erwacht/ mein Mitgeſpann
aber mir an ſtatt der Morgen Suppen ein wolgeſchliffe-
nen Verweiß geben/ daß ich auff Ratzen-Arth biß vmb 9.
Uhr den Bolſter truckte/ ſetzte auch hinzu/ wie daß er
kaum zwey Stund habe geſchlaffen/ ſeye deſtwegen mir
neydig vmb mein lange Ruhe/ auff diſen Fruhe Filtz thaͤt
ich meine Glider/ bekenn die Schuld/ durch ohngeberti-
ges rantzen vnd ſtrecken in die Ordnung richten/ vnd den
Tag mit auffgeſperten Maul/ als gewoͤhnlicher Faullentz-
Poſaunen bewillkommen: nach dem waſchen aber gleich
mit gebogenen Knyen/ nach Gewonheit/ mein Gebett ver-
richt; der erſte Gedancken aber/ ſo ſich damahlen hat ein-
ſchleichender angemelt/ war diſer/ daß mir mein Mit-
Cammerat neydig war vmb den Schlaff/ wie auch der
verlaut deß lang gehabten Traums nichts anders war als
vom Neyd/ deſthalben ich die Augen gen Himmel ge-
wendt/ vnd mit zuſammen geſchlagenen Haͤnden in diſe
Seufftzer außgebrochen/ Allmaͤchtiger Gott! ſo iſt dann
kein Orth vnd Port: ſo iſt dann kein Land noch Stand/
ſo iſt dann kein Erd noch Heerd/ ſo iſt dann kein Zunfft/
noch Zuſammenkunfft/ ja oben vnd vnden/ bey Krancken
vnd Geſunden/ vnden vnd oben/ bey Adel vnd Groben/
dorten vnd dar/ in Geſellſchafft vnd Schaar/ dar vnd dor-
ten/ in Wercken vnd Worten/ iſt der verruchte Neyd.

Ich meines Theils gibe ſonſt dem Traum nicht leicht-
lich einen Glauben/ aber diſer Ehrlicher Mann/ in deſſen
Bueſen kein einige Falſchheit zu loſtren ſcheint/ gibet mit

ſeinen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0110" n="74"/><fw place="top" type="header">Judæ I&#x017F;cariothis Zucht-Hauß/</fw><lb/>
gen Knaben vnd So&#x0364;hnen nach Hauß trage/ habe aber<lb/>
mehrmahlen die Warheit nit getroffen/ dann in di&#x017F;em<lb/>
kleinen Werckl war mit Fractur ge&#x017F;chriben/ die Lieb vnder<lb/>
den Gelehrten/ in dem gro&#x017F;&#x017F;en Buch aber gantz eng &#x017F;chrifft-<lb/>
lich zu&#x017F;ammen getragen der Neyd vnder den Gelehrten;<lb/>
hierauff bin ich durch gar zu gro&#x017F;&#x017F;es &#x017F;chreyen vnd klopffen<lb/>
der Dien&#x017F;tbotten im Hauß erwacht/ mein Mitge&#x017F;pann<lb/>
aber mir an &#x017F;tatt der Morgen Suppen ein wolge&#x017F;chliffe-<lb/>
nen Verweiß geben/ daß ich auff Ratzen-Arth biß vmb 9.<lb/>
Uhr den Bol&#x017F;ter truckte/ &#x017F;etzte auch hinzu/ wie daß er<lb/>
kaum zwey Stund habe ge&#x017F;chlaffen/ &#x017F;eye de&#x017F;twegen mir<lb/>
neydig vmb mein lange Ruhe/ auff di&#x017F;en Fruhe Filtz tha&#x0364;t<lb/>
ich meine Glider/ bekenn die Schuld/ durch ohngeberti-<lb/>
ges rantzen vnd &#x017F;trecken in die Ordnung richten/ vnd den<lb/>
Tag mit auffge&#x017F;perten Maul/ als gewo&#x0364;hnlicher Faullentz-<lb/>
Po&#x017F;aunen bewillkommen: nach dem wa&#x017F;chen aber gleich<lb/>
mit gebogenen Knyen/ nach Gewonheit/ mein Gebett ver-<lb/>
richt; der er&#x017F;te Gedancken aber/ &#x017F;o &#x017F;ich damahlen hat ein-<lb/>
&#x017F;chleichender angemelt/ war di&#x017F;er/ daß mir mein Mit-<lb/>
Cammerat neydig war vmb den Schlaff/ wie auch der<lb/>
verlaut deß lang gehabten Traums nichts anders war als<lb/>
vom Neyd/ de&#x017F;thalben ich die Augen gen Himmel ge-<lb/>
wendt/ vnd mit zu&#x017F;ammen ge&#x017F;chlagenen Ha&#x0364;nden in di&#x017F;e<lb/>
Seufftzer außgebrochen/ Allma&#x0364;chtiger Gott! &#x017F;o i&#x017F;t dann<lb/>
kein Orth vnd Port: &#x017F;o i&#x017F;t dann kein Land noch Stand/<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t dann kein Erd noch Heerd/ &#x017F;o i&#x017F;t dann kein Zunfft/<lb/>
noch Zu&#x017F;ammenkunfft/ ja oben vnd vnden/ bey Krancken<lb/>
vnd Ge&#x017F;unden/ vnden vnd oben/ bey Adel vnd Groben/<lb/>
dorten vnd dar/ in Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft vnd Schaar/ dar vnd dor-<lb/>
ten/ in Wercken vnd Worten/ i&#x017F;t der verruchte Neyd.</p><lb/>
        <p>Ich meines Theils gibe &#x017F;on&#x017F;t dem Traum nicht leicht-<lb/>
lich einen Glauben/ aber di&#x017F;er Ehrlicher Mann/ in de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Bue&#x017F;en kein einige Fal&#x017F;chheit zu lo&#x017F;tren &#x017F;cheint/ gibet mit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;einen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[74/0110] Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/ gen Knaben vnd Soͤhnen nach Hauß trage/ habe aber mehrmahlen die Warheit nit getroffen/ dann in diſem kleinen Werckl war mit Fractur geſchriben/ die Lieb vnder den Gelehrten/ in dem groſſen Buch aber gantz eng ſchrifft- lich zuſammen getragen der Neyd vnder den Gelehrten; hierauff bin ich durch gar zu groſſes ſchreyen vnd klopffen der Dienſtbotten im Hauß erwacht/ mein Mitgeſpann aber mir an ſtatt der Morgen Suppen ein wolgeſchliffe- nen Verweiß geben/ daß ich auff Ratzen-Arth biß vmb 9. Uhr den Bolſter truckte/ ſetzte auch hinzu/ wie daß er kaum zwey Stund habe geſchlaffen/ ſeye deſtwegen mir neydig vmb mein lange Ruhe/ auff diſen Fruhe Filtz thaͤt ich meine Glider/ bekenn die Schuld/ durch ohngeberti- ges rantzen vnd ſtrecken in die Ordnung richten/ vnd den Tag mit auffgeſperten Maul/ als gewoͤhnlicher Faullentz- Poſaunen bewillkommen: nach dem waſchen aber gleich mit gebogenen Knyen/ nach Gewonheit/ mein Gebett ver- richt; der erſte Gedancken aber/ ſo ſich damahlen hat ein- ſchleichender angemelt/ war diſer/ daß mir mein Mit- Cammerat neydig war vmb den Schlaff/ wie auch der verlaut deß lang gehabten Traums nichts anders war als vom Neyd/ deſthalben ich die Augen gen Himmel ge- wendt/ vnd mit zuſammen geſchlagenen Haͤnden in diſe Seufftzer außgebrochen/ Allmaͤchtiger Gott! ſo iſt dann kein Orth vnd Port: ſo iſt dann kein Land noch Stand/ ſo iſt dann kein Erd noch Heerd/ ſo iſt dann kein Zunfft/ noch Zuſammenkunfft/ ja oben vnd vnden/ bey Krancken vnd Geſunden/ vnden vnd oben/ bey Adel vnd Groben/ dorten vnd dar/ in Geſellſchafft vnd Schaar/ dar vnd dor- ten/ in Wercken vnd Worten/ iſt der verruchte Neyd. Ich meines Theils gibe ſonſt dem Traum nicht leicht- lich einen Glauben/ aber diſer Ehrlicher Mann/ in deſſen Bueſen kein einige Falſchheit zu loſtren ſcheint/ gibet mit ſeinen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/110
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/110>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.