Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

[Spaltenumbruch] Theils schütteln Flammen ab/ und drohen
Feuergüsse
von ihrer Fackeln Bech/ aufdaß er un-
tergeh/
die Myrrha schneidet ihr den Bauch/ und
wirfft den Armen
mit Agdstein von dem Stock/ der theu-
re Thrähnen schwitzt;
theils stellen sich/ als ob sie hätten ein Er-
barmen/
nur daß ihm ihre Rach recht in die Au-
gen blitzt;
theils stechen ihn so an/ daß ihn die Spitz
soll ritzen/
daher von dessen Blut die zarte Ros
entsteht.
Theils liessen ihm/ zu Trutz/ selbst seine
Fackel hitzen.
Auch seine Mutter/ die in gleicher Straf-
fe geht/
die Venus kommet an/ und hülffet Zorn
entzünden
der Plag-Göttinnen Hertz. Sie häuffet
seine That/
durch ihr erwiesnen Schimpf: dieweil er
einst zu binden
ans Bett sie und den Mars (wie frech?)
geholffen hat.
Er hat die Schuld/ sprach sie/ daß Priap
aller Orten
mit seiner grossen Schaam/ und Eryx
werd verlacht/
wie auch Hermaphrodit. Doch bleibt es
nicht bey Worten/
zur Straff der Anfang wird durch Ro-
senkräntz gemacht.
[Spaltenumbruch] Indem die Venus nun anhält mit ihren
Schlägen/
so rinnt der rote Safft dem Knaben aus
der Seit.
Diß hart Verfahren kunnt die Heldinnen
bewegen/
daß sie ein scheel Gesicht gelegt in diesen
Streit:
Die Rache schien so groß/ daß man sie schul-
dig fande;
drum legt man Vorbitt ein/ zu Amors
grossem Glück/
und jede Heldin ihn ohn alle Schuld er-
kannte/
die gantze Schuld deß Tods bracht man
auf das Geschick.
Drauf Venus sagte Danck/ und ließ den
Frieden schaffen.
So geht es bey der Nacht/ so wird die
Ruh verstört/
so wird sie zugebracht. Diß sieht man in
dem Schlaffen.
Als nun so Amors Sorg wurd durch die
Nacht gemehrt/
floh er davon/ und da die Wach ihn wollt
bescheinen/
schwang er zun Göttern sich durchs Thor
von Helffenbeinen.

Die Venus. [Spaltenumbruch]

EHe ich die Bildnus der Venus beschreibe/ habe ich vor nöhtig erachtet/ ihre Natur mit wenigen abzubilden/ um dardurch die Ursach derer Dinge Venus/ Göttin der Geilheit. zu verstehen/ worvon wir weiter unten reden wollen. Es wurde aber die Venus für eine Göttin der unreinen Lust und Geilheit gehalten/ gleich als ob sie die PLATTE Z. Geilheit und unreine Gedancken den menschlichen Gemütern einpflantze/ und ihnen/ selbige ins Werck zu setzen/ behülfflich wäre. Daher die Alten gedichtet/ sie sey deß Amors Mutter/ weil nemlich nimmermehr ein Mann sich mit einem Weibe verbindet ohne Zuthun desselben. Diese haben die Alten/ nebenst dem Hymenaeus und der Juno/ den Hochzeit-Begängnüssen vorgesetzt/ weil selbige deßwegen vollzogen werden/ damit aus dem Beyschlaff[Spaltenumbruch] der Ehesegen und Kinder folgen mögen. Ja man hielte auch darfür/ daß die Schönheit in der Venus Gewalt stünde/ die sie geben oder nehmen könnte nach eigenem Belieben. Diese ist/ nach Aussag der Naturkündiger/ in allen lebendigen Creaturen die eingepflantzte Krafft/ wordurch sie zur Fortpflantzung angetrieben werden. Dannenhero diejenige so darfür halten/ daß unsere Seele vom Himmel in den Leib komme/ und aus jedweder Himmels-Kugel mancherley Affecten an sich nehme/ sagen/ sie bekomme von der Venus die Lust und Begierde zur fleischlichen Vermischung. Andere aber/ so die Fabeln auf natürliche Dinge ziehen/ geben vor/ die Venus/ Juno/ Luna/ Proserpina/ Diana und etliche andere Göttinnen seyen eine einige göttliche Macht/ die unter mancherley Namen verschiedene Kräfften vorbilde/ inmassen allhier aus

Die Venus. [Spaltenumbruch]

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div xml:id="d1535.1">
          <lg>
            <pb facs="#f0278" xml:id="pb-1550" n="TA 1680, Iconologia Deorum, S. 184"/>
            <cb/>
            <l>Theils schütteln Flammen ab/ und drohen<lb/>
Feuergüsse</l><lb/>
            <l>von ihrer Fackeln Bech/ aufdaß er un-<lb/>
tergeh/</l><lb/>
            <l>die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3713 http://d-nb.info/gnd/130251801 http://viaf.org/viaf/70031808">Myrrha</persName> schneidet ihr den Bauch/ und<lb/>
wirfft den Armen</l><lb/>
            <l>mit Agdstein von dem Stock/ der theu-<lb/>
re Thrähnen schwitzt;</l><lb/>
            <l>theils stellen sich/ als ob sie hätten ein Er-<lb/>
barmen/</l><lb/>
            <l>nur daß ihm ihre Rach recht in die Au-<lb/>
gen blitzt;</l><lb/>
            <l>theils stechen ihn so an/ daß ihn die Spitz<lb/>
soll ritzen/</l><lb/>
            <l>daher von dessen Blut die zarte Ros<lb/>
entsteht.</l><lb/>
            <l>Theils liessen ihm/ zu Trutz/ selbst seine<lb/>
Fackel hitzen.</l><lb/>
            <l>Auch seine Mutter/ die in gleicher Straf-<lb/>
fe geht/</l><lb/>
            <l>die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> kommet an/ und hülffet Zorn<lb/>
entzünden</l><lb/>
            <l>der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3508 http://d-nb.info/gnd/118694332 http://viaf.org/viaf/59878509">Plag-Göttinnen</persName> Hertz. Sie häuffet<lb/>
seine That/</l><lb/>
            <l>durch ihr erwiesnen Schimpf: dieweil er<lb/>
einst zu binden</l><lb/>
            <l>ans Bett sie und den <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> (wie frech?)<lb/>
geholffen hat.</l><lb/>
            <l>Er hat die Schuld/ sprach sie/ daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1111 http://d-nb.info/gnd/118596500 http://viaf.org/viaf/74645543">Priap</persName><lb/>
aller Orten</l><lb/>
            <l>mit seiner grossen Schaam/ und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3714">Eryx</persName><lb/>
werd verlacht/</l><lb/>
            <l>wie auch <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1287 http://d-nb.info/gnd/4242277-2">Hermaphrodit</persName>. Doch bleibt es<lb/>
nicht bey Worten/</l><lb/>
            <l>zur Straff der Anfang wird durch Ro-<lb/>
senkräntz gemacht.</l><lb/>
            <cb/>
            <l>Indem die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> nun anhält mit ihren<lb/>
Schlägen/</l><lb/>
            <l>so rinnt der rote Safft dem Knaben aus<lb/>
der Seit.</l><lb/>
            <l>Diß hart Verfahren kunnt die Heldinnen<lb/>
bewegen/</l><lb/>
            <l>daß sie ein scheel Gesicht gelegt in diesen<lb/>
Streit:</l><lb/>
            <l>Die Rache schien so groß/ daß man sie schul-<lb/>
dig fande;</l><lb/>
            <l>drum legt man Vorbitt ein/ zu <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1682 http://d-nb.info/gnd/11850262X http://viaf.org/viaf/35247458">Amors</persName><lb/>
grossem Glück/</l><lb/>
            <l>und jede Heldin ihn ohn alle Schuld er-<lb/>
kannte/</l><lb/>
            <l>die gantze Schuld deß Tods bracht man<lb/>
auf das Geschick.</l><lb/>
            <l>Drauf <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> sagte Danck/ und ließ den<lb/>
Frieden schaffen.</l><lb/>
            <l>So geht es bey der Nacht/ so wird die<lb/>
Ruh verstört/</l><lb/>
            <l>so wird sie zugebracht. Diß sieht man in<lb/>
dem Schlaffen.</l><lb/>
            <l>Als nun so <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1682 http://d-nb.info/gnd/11850262X http://viaf.org/viaf/35247458">Amors</persName> Sorg wurd durch die<lb/>
Nacht gemehrt/</l><lb/>
            <l>floh er davon/ und da die Wach ihn wollt<lb/>
bescheinen/</l><lb/>
            <l>schwang er zun Göttern sich durchs Thor<lb/>
von Helffenbeinen.</l><lb/>
          </lg>
        </div>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div>
          <head>Die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName>.</head>
          <cb/>
          <p><hi rendition="#in">E</hi>He <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-836">ich</persName> die Bildnus der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> beschreibe/ habe <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-836">ich</persName> vor nöhtig erachtet/ ihre Natur mit wenigen abzubilden/ um dardurch die Ursach derer Dinge <note xml:id="n1550.1" place="right"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName>/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Göttin der Geilheit</persName>.</note> zu verstehen/ worvon <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-836">wir</persName> weiter unten reden wollen. Es wurde aber die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> für eine <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Göttin der unreinen Lust und Geilheit</persName> gehalten/ gleich als ob sie die <note place="right"><hi rendition="#aq"><ref target="#figure-1551.1">PLATTE Z.</ref></hi></note> Geilheit und unreine Gedancken den menschlichen Gemütern einpflantze/ und ihnen/ selbige ins Werck zu setzen/ behülfflich wäre. Daher die Alten gedichtet/ sie sey deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Amors Mutter</persName>/ weil nemlich nimmermehr ein Mann sich mit einem Weibe verbindet ohne Zuthun desselben. Diese haben die Alten/ nebenst dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2762">Hymenaeus</persName> und der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName>/ den Hochzeit-Begängnüssen vorgesetzt/ weil selbige deßwegen vollzogen werden/ damit aus dem Beyschlaff<cb/>
der Ehesegen und Kinder folgen mögen. Ja man hielte auch darfür/ daß die Schönheit in der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> Gewalt stünde/ die sie geben oder nehmen könnte nach eigenem Belieben. Diese ist/ nach Aussag der Naturkündiger/ in allen lebendigen Creaturen die eingepflantzte Krafft/ wordurch sie zur Fortpflantzung angetrieben werden. Dannenhero diejenige so darfür halten/ daß unsere Seele vom Himmel in den Leib komme/ und aus jedweder Himmels-Kugel mancherley Affecten an sich nehme/ sagen/ sie bekomme von der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> die Lust und Begierde zur fleischlichen Vermischung. Andere aber/ so die Fabeln auf natürliche Dinge ziehen/ geben vor/ die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName>/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName>/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3295 http://d-nb.info/gnd/118634615 http://viaf.org/viaf/45095692">Luna</persName>/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-341 http://d-nb.info/gnd/11851122X http://viaf.org/viaf/25393445">Proserpina</persName>/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-60 http://d-nb.info/gnd/118678132 http://viaf.org/viaf/806296">Diana</persName> und etliche andere Göttinnen seyen eine einige göttliche Macht/ die unter mancherley Namen verschiedene Kräfften vorbilde/ inmassen allhier aus
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[TA 1680, Iconologia Deorum, S. 184/0278] Theils schütteln Flammen ab/ und drohen Feuergüsse von ihrer Fackeln Bech/ aufdaß er un- tergeh/ die Myrrha schneidet ihr den Bauch/ und wirfft den Armen mit Agdstein von dem Stock/ der theu- re Thrähnen schwitzt; theils stellen sich/ als ob sie hätten ein Er- barmen/ nur daß ihm ihre Rach recht in die Au- gen blitzt; theils stechen ihn so an/ daß ihn die Spitz soll ritzen/ daher von dessen Blut die zarte Ros entsteht. Theils liessen ihm/ zu Trutz/ selbst seine Fackel hitzen. Auch seine Mutter/ die in gleicher Straf- fe geht/ die Venus kommet an/ und hülffet Zorn entzünden der Plag-Göttinnen Hertz. Sie häuffet seine That/ durch ihr erwiesnen Schimpf: dieweil er einst zu binden ans Bett sie und den Mars (wie frech?) geholffen hat. Er hat die Schuld/ sprach sie/ daß Priap aller Orten mit seiner grossen Schaam/ und Eryx werd verlacht/ wie auch Hermaphrodit. Doch bleibt es nicht bey Worten/ zur Straff der Anfang wird durch Ro- senkräntz gemacht. Indem die Venus nun anhält mit ihren Schlägen/ so rinnt der rote Safft dem Knaben aus der Seit. Diß hart Verfahren kunnt die Heldinnen bewegen/ daß sie ein scheel Gesicht gelegt in diesen Streit: Die Rache schien so groß/ daß man sie schul- dig fande; drum legt man Vorbitt ein/ zu Amors grossem Glück/ und jede Heldin ihn ohn alle Schuld er- kannte/ die gantze Schuld deß Tods bracht man auf das Geschick. Drauf Venus sagte Danck/ und ließ den Frieden schaffen. So geht es bey der Nacht/ so wird die Ruh verstört/ so wird sie zugebracht. Diß sieht man in dem Schlaffen. Als nun so Amors Sorg wurd durch die Nacht gemehrt/ floh er davon/ und da die Wach ihn wollt bescheinen/ schwang er zun Göttern sich durchs Thor von Helffenbeinen. Die Venus. EHe ich die Bildnus der Venus beschreibe/ habe ich vor nöhtig erachtet/ ihre Natur mit wenigen abzubilden/ um dardurch die Ursach derer Dinge zu verstehen/ worvon wir weiter unten reden wollen. Es wurde aber die Venus für eine Göttin der unreinen Lust und Geilheit gehalten/ gleich als ob sie die Geilheit und unreine Gedancken den menschlichen Gemütern einpflantze/ und ihnen/ selbige ins Werck zu setzen/ behülfflich wäre. Daher die Alten gedichtet/ sie sey deß Amors Mutter/ weil nemlich nimmermehr ein Mann sich mit einem Weibe verbindet ohne Zuthun desselben. Diese haben die Alten/ nebenst dem Hymenaeus und der Juno/ den Hochzeit-Begängnüssen vorgesetzt/ weil selbige deßwegen vollzogen werden/ damit aus dem Beyschlaff der Ehesegen und Kinder folgen mögen. Ja man hielte auch darfür/ daß die Schönheit in der Venus Gewalt stünde/ die sie geben oder nehmen könnte nach eigenem Belieben. Diese ist/ nach Aussag der Naturkündiger/ in allen lebendigen Creaturen die eingepflantzte Krafft/ wordurch sie zur Fortpflantzung angetrieben werden. Dannenhero diejenige so darfür halten/ daß unsere Seele vom Himmel in den Leib komme/ und aus jedweder Himmels-Kugel mancherley Affecten an sich nehme/ sagen/ sie bekomme von der Venus die Lust und Begierde zur fleischlichen Vermischung. Andere aber/ so die Fabeln auf natürliche Dinge ziehen/ geben vor/ die Venus/ Juno/ Luna/ Proserpina/ Diana und etliche andere Göttinnen seyen eine einige göttliche Macht/ die unter mancherley Namen verschiedene Kräfften vorbilde/ inmassen allhier aus Venus/ Göttin der Geilheit. PLATTE Z.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Sandrart.net: Bereitstellung der Texttranskription in XML/TEI. (2014-06-24T13:18:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme aus sandrart.net entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate. (2014-06-24T13:18:31Z)

Benjamin Fiechter: Konvertierung nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat. (2014-06-24T13:18:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
Bei Worttrennungen am Spalten- oder Seitenumbruch, steht das gesamte Wort auf der vorhergehenden Spalte bzw. Seite.
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680/278
Zitationshilfe:	Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680, S. TA 1680, Iconologia Deorum, S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680/278>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.