senheit verletzt? und wenn es geschieht, wer ist daran Ursache?
Ich will hierüber niemanden Vorwürfe machen, weil ich es aus Erfahrung weiss, wie viele Kraft dazu erfordert wird, sich der falschen Schamhaftigkeit, zu der man von Jugend auf gewöhnt ist, zu entledigen. Wenn ich aber mit kaltem Blute darüber nachdenke, so weiss ich nicht, ob ich darüber lachen oder weinen soll. Lachen, weil diese Scham- haftigkeit eine der grössten, und weinen, weil es eine der schaedlichsten Thorheiten ist.
Sind denn nicht alle Theile unsers Kör- pers unsers Gottes Werk? Kann denn Gott etwas machen, wovon zu reden, man sich schaemen müsste? Wo ist denn der Grund, aus dem man es entschuldigen kann, dass man die Kenntniss aller möglichen Werke Gottes dem Kinde erlaubt, es sogar zur Kenntniss der Cherubim und Seraphim und der beyden Naturen in Christo zu leiten
sucht,
ſenheit verletzt? und wenn es geſchieht, wer iſt daran Urſache?
Ich will hierüber niemanden Vorwürfe machen, weil ich es aus Erfahrung weiſs, wie viele Kraft dazu erfordert wird, ſich der falſchen Schamhaftigkeit, zu der man von Jugend auf gewöhnt iſt, zu entledigen. Wenn ich aber mit kaltem Blute darüber nachdenke, ſo weiſs ich nicht, ob ich darüber lachen oder weinen ſoll. Lachen, weil dieſe Scham- haftigkeit eine der gröſsten, und weinen, weil es eine der ſchædlichſten Thorheiten iſt.
Sind denn nicht alle Theile unſers Kör- pers unſers Gottes Werk? Kann denn Gott etwas machen, wovon zu reden, man ſich ſchæmen müſste? Wo iſt denn der Grund, aus dem man es entſchuldigen kann, daſs man die Kenntniſs aller möglichen Werke Gottes dem Kinde erlaubt, es ſogar zur Kenntniſs der Cherubim und Seraphim und der beyden Naturen in Chriſto zu leiten
ſucht,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0118"n="108"/>ſenheit verletzt? und wenn es geſchieht, wer<lb/>
iſt daran Urſache?</p><lb/><p>Ich will hierüber niemanden Vorwürfe<lb/>
machen, weil ich es aus Erfahrung weiſs,<lb/>
wie viele Kraft dazu erfordert wird, ſich der<lb/>
falſchen Schamhaftigkeit, zu der man von<lb/>
Jugend auf gewöhnt iſt, zu entledigen. Wenn<lb/>
ich aber mit kaltem Blute darüber nachdenke,<lb/>ſo weiſs ich nicht, ob ich darüber lachen<lb/>
oder weinen ſoll. Lachen, weil dieſe Scham-<lb/>
haftigkeit eine der gröſsten, und weinen,<lb/>
weil es eine der ſchædlichſten Thorheiten iſt.</p><lb/><p>Sind denn nicht alle Theile unſers Kör-<lb/>
pers unſers Gottes Werk? Kann denn Gott<lb/>
etwas machen, wovon zu reden, man ſich<lb/>ſchæmen müſste? Wo iſt denn der Grund,<lb/>
aus dem man es entſchuldigen kann, daſs<lb/>
man die Kenntniſs aller möglichen Werke<lb/>
Gottes dem Kinde erlaubt, es ſogar zur<lb/>
Kenntniſs der Cherubim und Seraphim und<lb/>
der beyden Naturen in Chriſto zu leiten<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ſucht,</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[108/0118]
ſenheit verletzt? und wenn es geſchieht, wer
iſt daran Urſache?
Ich will hierüber niemanden Vorwürfe
machen, weil ich es aus Erfahrung weiſs,
wie viele Kraft dazu erfordert wird, ſich der
falſchen Schamhaftigkeit, zu der man von
Jugend auf gewöhnt iſt, zu entledigen. Wenn
ich aber mit kaltem Blute darüber nachdenke,
ſo weiſs ich nicht, ob ich darüber lachen
oder weinen ſoll. Lachen, weil dieſe Scham-
haftigkeit eine der gröſsten, und weinen,
weil es eine der ſchædlichſten Thorheiten iſt.
Sind denn nicht alle Theile unſers Kör-
pers unſers Gottes Werk? Kann denn Gott
etwas machen, wovon zu reden, man ſich
ſchæmen müſste? Wo iſt denn der Grund,
aus dem man es entſchuldigen kann, daſs
man die Kenntniſs aller möglichen Werke
Gottes dem Kinde erlaubt, es ſogar zur
Kenntniſs der Cherubim und Seraphim und
der beyden Naturen in Chriſto zu leiten
ſucht,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Salzmann, Christian Gotthilf: Ueber die heimlichen Sünden der Jugend. Leipzig, 1785, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/salzmann_suenden_1785/118>, abgerufen am 27.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.