13. Sie zeigt uns (nebst andern herr- lichen Beyspielen) an dem Stifter der christlichen Religion das aller- vollkommenste Beyspiel der aushar- rendsten Geduld in den äussersten Leiden, der keinen Weg zu seiner Herrlichkeit kannte, als den Leidens- pfad, und es uns zur Pflicht mach- te, in seine Fußstapfen einzutreten.
Mensch, hast du einmal die Le- bens- und Leidensgeschichte des Hoch- gelobten gelesen, oder lesen hören: fandest du nicht, daß seine Lebens- reise, von der Geburt in der Höhle zu Bethlehem bis zum Sterben auf Golgatha, mit Dornen dicht besäet war, daß die letzten drey Jahre, und besonders die letztern Stunden seines Lebens die leibhafteste Leidens- geschichte der Menschheit liefern; daß aber jede neue Stufe des Leidens für Ihn eine höhere Stufe zur Herr- lichkeit, und daß die höchste Stufe des Leidens, das Geistaufgeben am
Kreu-
D 5
Gruͤnde wider den Selbſtmord.
13. Sie zeigt uns (nebſt andern herr- lichen Beyſpielen) an dem Stifter der chriſtlichen Religion das aller- vollkommenſte Beyſpiel der aushar- rendſten Geduld in den aͤuſſerſten Leiden, der keinen Weg zu ſeiner Herrlichkeit kannte, als den Leidens- pfad, und es uns zur Pflicht mach- te, in ſeine Fußſtapfen einzutreten.
Menſch, haſt du einmal die Le- bens- und Leidensgeſchichte des Hoch- gelobten geleſen, oder leſen hoͤren: fandeſt du nicht, daß ſeine Lebens- reiſe, von der Geburt in der Hoͤhle zu Bethlehem bis zum Sterben auf Golgatha, mit Dornen dicht beſaͤet war, daß die letzten drey Jahre, und beſonders die letztern Stunden ſeines Lebens die leibhafteſte Leidens- geſchichte der Menſchheit liefern; daß aber jede neue Stufe des Leidens fuͤr Ihn eine hoͤhere Stufe zur Herr- lichkeit, und daß die hoͤchſte Stufe des Leidens, das Geiſtaufgeben am
Kreu-
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Gruͤnde wider den Selbſtmord.
13. Sie zeigt uns (nebſt andern herr-
lichen Beyſpielen) an dem Stifter
der chriſtlichen Religion das aller-
vollkommenſte Beyſpiel der aushar-
rendſten Geduld in den aͤuſſerſten
Leiden, der keinen Weg zu ſeiner
Herrlichkeit kannte, als den Leidens-
pfad, und es uns zur Pflicht mach-
te, in ſeine Fußſtapfen einzutreten.
Menſch, haſt du einmal die Le-
bens- und Leidensgeſchichte des Hoch-
gelobten geleſen, oder leſen hoͤren:
fandeſt du nicht, daß ſeine Lebens-
reiſe, von der Geburt in der Hoͤhle
zu Bethlehem bis zum Sterben auf
Golgatha, mit Dornen dicht beſaͤet
war, daß die letzten drey Jahre,
und beſonders die letztern Stunden
ſeines Lebens die leibhafteſte Leidens-
geſchichte der Menſchheit liefern; daß
aber jede neue Stufe des Leidens fuͤr
Ihn eine hoͤhere Stufe zur Herr-
lichkeit, und daß die hoͤchſte Stufe
des Leidens, das Geiſtaufgeben am
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Sailer, Johann Michael: Über den Selbstmord. München, 1785, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sailer_selbstmord_1785/69>, abgerufen am 15.08.2024.
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