Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 2. Berlin u. a., 1827.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vielleicht selbst an einem inneren Bedürfnisse fehlte, die künst-
lich und absichtlich Erzogenen in der Folge auch zu beschäfti-
gen. Derselbe Geist der Theorie, welcher die Errichtung und
Weiterung der Lehranstalten wichtiger erscheinen läßt, als die
Entwickelung, Förderung, entschlossene Benutzung der Jugend-
kraft großer Talente, verleitet uns auch, über den Werth oder
Unwerth von Kunstaufgaben zu streiten, deren Auflösung wir
künftigen Zeiten überlassen. Gewiß dürfte, wer in die Wirk-
samkeit seiner Zeitgenossen einzugreifen wünscht, auf näherem
Wege sein Ziel erreichen, indem er begehrte, was ihn erfreut,
und auf diese Weise ein Recht erwürbe, mit Künstlern zu ha-
dern, welche ihm Versprochenes und Wohlbelohntes nicht so
ganz, wie sie sollten, gearbeitet haben. Indeß werden wir,
von den Neigungen und Bedürfnissen der Künstler absehend,
in Betrachtung ziehen können, ob die Wünsche und Foderun-
gen unserer Zeitgenossen, besonders der Kunstfreunde, durch
einseitige Auffassung von Gegenständen der einen, oder der
anderen Art durchaus befriedigt werden können.

Es ist wohl ausgemacht, daß unter allen sich darbieten-
den Gegenständen der Kunst die christlichen der allgemeineren
Volksbildung besonders nahe stehn, daher der Menge verständ-
licher sind, als Solches, so schon eine gewisse Höhe der Bil-
dung voraussetzt. Wäre nun die Kunst unter allen Formen
der geistigen Mittheilung die zugänglichste, weil ihre Darstel-
lung nicht auf willkührlichen Zeichen beruht, sondern auf ur-
sprünglichen, von Haus aus jedem offenen Sinne verständli-
chen; so wäre sie auch durch ihren Beruf darauf angewiesen,
durch ihren Vortheil aufgefordert, einen wichtigen Theil ihrer
Kräfte und Anstrengungen der Darstellung populärer, also
christlicher Aufgaben zu widmen. Aus früheren Untersuchun-

vielleicht ſelbſt an einem inneren Beduͤrfniſſe fehlte, die kuͤnſt-
lich und abſichtlich Erzogenen in der Folge auch zu beſchaͤfti-
gen. Derſelbe Geiſt der Theorie, welcher die Errichtung und
Weiterung der Lehranſtalten wichtiger erſcheinen laͤßt, als die
Entwickelung, Foͤrderung, entſchloſſene Benutzung der Jugend-
kraft großer Talente, verleitet uns auch, uͤber den Werth oder
Unwerth von Kunſtaufgaben zu ſtreiten, deren Aufloͤſung wir
kuͤnftigen Zeiten uͤberlaſſen. Gewiß duͤrfte, wer in die Wirk-
ſamkeit ſeiner Zeitgenoſſen einzugreifen wuͤnſcht, auf naͤherem
Wege ſein Ziel erreichen, indem er begehrte, was ihn erfreut,
und auf dieſe Weiſe ein Recht erwuͤrbe, mit Kuͤnſtlern zu ha-
dern, welche ihm Verſprochenes und Wohlbelohntes nicht ſo
ganz, wie ſie ſollten, gearbeitet haben. Indeß werden wir,
von den Neigungen und Beduͤrfniſſen der Kuͤnſtler abſehend,
in Betrachtung ziehen koͤnnen, ob die Wuͤnſche und Foderun-
gen unſerer Zeitgenoſſen, beſonders der Kunſtfreunde, durch
einſeitige Auffaſſung von Gegenſtaͤnden der einen, oder der
anderen Art durchaus befriedigt werden koͤnnen.

Es iſt wohl ausgemacht, daß unter allen ſich darbieten-
den Gegenſtaͤnden der Kunſt die chriſtlichen der allgemeineren
Volksbildung beſonders nahe ſtehn, daher der Menge verſtaͤnd-
licher ſind, als Solches, ſo ſchon eine gewiſſe Hoͤhe der Bil-
dung vorausſetzt. Waͤre nun die Kunſt unter allen Formen
der geiſtigen Mittheilung die zugaͤnglichſte, weil ihre Darſtel-
lung nicht auf willkuͤhrlichen Zeichen beruht, ſondern auf ur-
ſpruͤnglichen, von Haus aus jedem offenen Sinne verſtaͤndli-
chen; ſo waͤre ſie auch durch ihren Beruf darauf angewieſen,
durch ihren Vortheil aufgefordert, einen wichtigen Theil ihrer
Kraͤfte und Anſtrengungen der Darſtellung populaͤrer, alſo
chriſtlicher Aufgaben zu widmen. Aus fruͤheren Unterſuchun-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0409" n="391"/>
vielleicht &#x017F;elb&#x017F;t an einem inneren Bedu&#x0364;rfni&#x017F;&#x017F;e fehlte, die ku&#x0364;n&#x017F;t-<lb/>
lich und ab&#x017F;ichtlich Erzogenen in der Folge auch zu be&#x017F;cha&#x0364;fti-<lb/>
gen. Der&#x017F;elbe Gei&#x017F;t der Theorie, welcher die Errichtung und<lb/>
Weiterung der Lehran&#x017F;talten wichtiger er&#x017F;cheinen la&#x0364;ßt, als die<lb/>
Entwickelung, Fo&#x0364;rderung, ent&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;ene Benutzung der Jugend-<lb/>
kraft großer Talente, verleitet uns auch, u&#x0364;ber den Werth oder<lb/>
Unwerth von Kun&#x017F;taufgaben zu &#x017F;treiten, deren Auflo&#x0364;&#x017F;ung wir<lb/>
ku&#x0364;nftigen Zeiten u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en. Gewiß du&#x0364;rfte, wer in die Wirk-<lb/>
&#x017F;amkeit &#x017F;einer Zeitgeno&#x017F;&#x017F;en einzugreifen wu&#x0364;n&#x017F;cht, auf na&#x0364;herem<lb/>
Wege &#x017F;ein Ziel erreichen, indem er begehrte, was ihn erfreut,<lb/>
und auf die&#x017F;e Wei&#x017F;e ein Recht erwu&#x0364;rbe, mit Ku&#x0364;n&#x017F;tlern zu ha-<lb/>
dern, welche ihm Ver&#x017F;prochenes und Wohlbelohntes nicht &#x017F;o<lb/>
ganz, wie &#x017F;ie &#x017F;ollten, gearbeitet haben. Indeß werden wir,<lb/>
von den Neigungen und Bedu&#x0364;rfni&#x017F;&#x017F;en der Ku&#x0364;n&#x017F;tler ab&#x017F;ehend,<lb/>
in Betrachtung ziehen ko&#x0364;nnen, ob die Wu&#x0364;n&#x017F;che und Foderun-<lb/>
gen un&#x017F;erer Zeitgeno&#x017F;&#x017F;en, be&#x017F;onders der Kun&#x017F;tfreunde, durch<lb/>
ein&#x017F;eitige Auffa&#x017F;&#x017F;ung von Gegen&#x017F;ta&#x0364;nden der einen, oder der<lb/>
anderen Art durchaus befriedigt werden ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
          <p>Es i&#x017F;t wohl ausgemacht, daß unter allen &#x017F;ich darbieten-<lb/>
den Gegen&#x017F;ta&#x0364;nden der Kun&#x017F;t die chri&#x017F;tlichen der allgemeineren<lb/>
Volksbildung be&#x017F;onders nahe &#x017F;tehn, daher der Menge ver&#x017F;ta&#x0364;nd-<lb/>
licher &#x017F;ind, als Solches, &#x017F;o &#x017F;chon eine gewi&#x017F;&#x017F;e Ho&#x0364;he der Bil-<lb/>
dung voraus&#x017F;etzt. Wa&#x0364;re nun die Kun&#x017F;t unter allen Formen<lb/>
der gei&#x017F;tigen Mittheilung die zuga&#x0364;nglich&#x017F;te, weil ihre Dar&#x017F;tel-<lb/>
lung nicht auf willku&#x0364;hrlichen Zeichen beruht, &#x017F;ondern auf ur-<lb/>
&#x017F;pru&#x0364;nglichen, von Haus aus jedem offenen Sinne ver&#x017F;ta&#x0364;ndli-<lb/>
chen; &#x017F;o wa&#x0364;re &#x017F;ie auch durch ihren Beruf darauf angewie&#x017F;en,<lb/>
durch ihren Vortheil aufgefordert, einen wichtigen Theil ihrer<lb/>
Kra&#x0364;fte und An&#x017F;trengungen der Dar&#x017F;tellung popula&#x0364;rer, al&#x017F;o<lb/>
chri&#x017F;tlicher Aufgaben zu widmen. Aus fru&#x0364;heren Unter&#x017F;uchun-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[391/0409] vielleicht ſelbſt an einem inneren Beduͤrfniſſe fehlte, die kuͤnſt- lich und abſichtlich Erzogenen in der Folge auch zu beſchaͤfti- gen. Derſelbe Geiſt der Theorie, welcher die Errichtung und Weiterung der Lehranſtalten wichtiger erſcheinen laͤßt, als die Entwickelung, Foͤrderung, entſchloſſene Benutzung der Jugend- kraft großer Talente, verleitet uns auch, uͤber den Werth oder Unwerth von Kunſtaufgaben zu ſtreiten, deren Aufloͤſung wir kuͤnftigen Zeiten uͤberlaſſen. Gewiß duͤrfte, wer in die Wirk- ſamkeit ſeiner Zeitgenoſſen einzugreifen wuͤnſcht, auf naͤherem Wege ſein Ziel erreichen, indem er begehrte, was ihn erfreut, und auf dieſe Weiſe ein Recht erwuͤrbe, mit Kuͤnſtlern zu ha- dern, welche ihm Verſprochenes und Wohlbelohntes nicht ſo ganz, wie ſie ſollten, gearbeitet haben. Indeß werden wir, von den Neigungen und Beduͤrfniſſen der Kuͤnſtler abſehend, in Betrachtung ziehen koͤnnen, ob die Wuͤnſche und Foderun- gen unſerer Zeitgenoſſen, beſonders der Kunſtfreunde, durch einſeitige Auffaſſung von Gegenſtaͤnden der einen, oder der anderen Art durchaus befriedigt werden koͤnnen. Es iſt wohl ausgemacht, daß unter allen ſich darbieten- den Gegenſtaͤnden der Kunſt die chriſtlichen der allgemeineren Volksbildung beſonders nahe ſtehn, daher der Menge verſtaͤnd- licher ſind, als Solches, ſo ſchon eine gewiſſe Hoͤhe der Bil- dung vorausſetzt. Waͤre nun die Kunſt unter allen Formen der geiſtigen Mittheilung die zugaͤnglichſte, weil ihre Darſtel- lung nicht auf willkuͤhrlichen Zeichen beruht, ſondern auf ur- ſpruͤnglichen, von Haus aus jedem offenen Sinne verſtaͤndli- chen; ſo waͤre ſie auch durch ihren Beruf darauf angewieſen, durch ihren Vortheil aufgefordert, einen wichtigen Theil ihrer Kraͤfte und Anſtrengungen der Darſtellung populaͤrer, alſo chriſtlicher Aufgaben zu widmen. Aus fruͤheren Unterſuchun-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen02_1827
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen02_1827/409
Zitationshilfe:	Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 2. Berlin u. a., 1827, S. 391. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen02_1827/409>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.