Rosenkranz, Karl: Ästhetik des Häßlichen. Königsberg, 1853.

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weil er zur Unförmlichkeit der Figur noch die Stupidität der
Intelligenz und Schwäche des Geistes hinzufügt. Seine
stumpfen Augen, seine niedrige Stirn, seine hängende Un¬
terlippe, seine gegen den Stoff indifferente Freßgier und
sexuelle Brutalität, stellen ihn unter den Neger und nähern
ihn dem Affen, der ästhetisch vor dem Cretin voraus hat,
nicht Mensch zu sein.

Im Begriff also des Menschen liegt die Häßlichkeit
nicht. Sein Begriff als der der Vernunft und Freiheit for¬
dert, daß er sich auch im Ebenmaaß der Gestalt, im Unter¬
schied von Füßen und Händen und in der aufrechten Haltung
als äußere Erscheinung realisire. Ist der Mensch, wie der
Buschmann, wie der Cretin, von Natur häßlich, so wird
sich in solcher Mißform auch die locale und relativ erbliche
Unfreiheit darstellen. Die Krankheit ist Ursache des Häß¬
lichen allemal, wenn sie eine Verbildung des Skeletts, der
Knochen und Muskeln zur Folge hat z. B. bei syphilitischen
Knochenauftreibungen, bei gangränen Zerstörungen. Sie ist
es allemal, wenn sie die Haut färbt, wie in der Gelbsucht;
wenn sie die Haut mit Exanthemen bedeckt, wie im Schar¬
lach, in der Pest, in gewissen Formen der Syphilis, im
Aussatz, in Flechten, im Weichselzopf u. s. w. Die scheuß¬
lichsten Deformitäten werden unzweifelhaft durch die Syphi¬
lis hervorgebracht, weil sie nicht nur ekelhafte Ausschläge,
sondern auch Faulungen und Knochenzerstörungen bewirkt.
Exantheme und Eiterbeulen sind der Krätzmilbe vergleichbar,
die unter der Haut ihre Kanäle gräbt; sie sind gewisser¬
maaßen parasitische Individuen, deren Existenz dem Wesen des
Organismus als Einheit widerspricht und in welche er aus¬
einanderfällt. Die Anschauung eines solchen Widerspruchs ist
so überaus häßlich. -- Die Krankheit ist überhaupt Ursache

weil er zur Unförmlichkeit der Figur noch die Stupidität der
Intelligenz und Schwäche des Geiſtes hinzufügt. Seine
ſtumpfen Augen, ſeine niedrige Stirn, ſeine hängende Un¬
terlippe, ſeine gegen den Stoff indifferente Freßgier und
ſexuelle Brutalität, ſtellen ihn unter den Neger und nähern
ihn dem Affen, der äſthetiſch vor dem Cretin voraus hat,
nicht Menſch zu ſein.

Im Begriff alſo des Menſchen liegt die Häßlichkeit
nicht. Sein Begriff als der der Vernunft und Freiheit for¬
dert, daß er ſich auch im Ebenmaaß der Geſtalt, im Unter¬
ſchied von Füßen und Händen und in der aufrechten Haltung
als äußere Erſcheinung realiſire. Iſt der Menſch, wie der
Buſchmann, wie der Cretin, von Natur häßlich, ſo wird
ſich in ſolcher Mißform auch die locale und relativ erbliche
Unfreiheit darſtellen. Die Krankheit iſt Urſache des Häß¬
lichen allemal, wenn ſie eine Verbildung des Skeletts, der
Knochen und Muskeln zur Folge hat z. B. bei ſyphilitiſchen
Knochenauftreibungen, bei gangränen Zerſtörungen. Sie iſt
es allemal, wenn ſie die Haut färbt, wie in der Gelbſucht;
wenn ſie die Haut mit Exanthemen bedeckt, wie im Schar¬
lach, in der Peſt, in gewiſſen Formen der Syphilis, im
Ausſatz, in Flechten, im Weichſelzopf u. ſ. w. Die ſcheuß¬
lichſten Deformitäten werden unzweifelhaft durch die Syphi¬
lis hervorgebracht, weil ſie nicht nur ekelhafte Ausſchläge,
ſondern auch Faulungen und Knochenzerſtörungen bewirkt.
Exantheme und Eiterbeulen ſind der Krätzmilbe vergleichbar,
die unter der Haut ihre Kanäle gräbt; ſie ſind gewiſſer¬
maaßen paraſitiſche Individuen, deren Exiſtenz dem Weſen des
Organismus als Einheit widerſpricht und in welche er aus¬
einanderfällt. Die Anſchauung eines ſolchen Widerſpruchs iſt
ſo überaus häßlich. — Die Krankheit iſt überhaupt Urſache

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[32/0054] weil er zur Unförmlichkeit der Figur noch die Stupidität der Intelligenz und Schwäche des Geiſtes hinzufügt. Seine ſtumpfen Augen, ſeine niedrige Stirn, ſeine hängende Un¬ terlippe, ſeine gegen den Stoff indifferente Freßgier und ſexuelle Brutalität, ſtellen ihn unter den Neger und nähern ihn dem Affen, der äſthetiſch vor dem Cretin voraus hat, nicht Menſch zu ſein. Im Begriff alſo des Menſchen liegt die Häßlichkeit nicht. Sein Begriff als der der Vernunft und Freiheit for¬ dert, daß er ſich auch im Ebenmaaß der Geſtalt, im Unter¬ ſchied von Füßen und Händen und in der aufrechten Haltung als äußere Erſcheinung realiſire. Iſt der Menſch, wie der Buſchmann, wie der Cretin, von Natur häßlich, ſo wird ſich in ſolcher Mißform auch die locale und relativ erbliche Unfreiheit darſtellen. Die Krankheit iſt Urſache des Häß¬ lichen allemal, wenn ſie eine Verbildung des Skeletts, der Knochen und Muskeln zur Folge hat z. B. bei ſyphilitiſchen Knochenauftreibungen, bei gangränen Zerſtörungen. Sie iſt es allemal, wenn ſie die Haut färbt, wie in der Gelbſucht; wenn ſie die Haut mit Exanthemen bedeckt, wie im Schar¬ lach, in der Peſt, in gewiſſen Formen der Syphilis, im Ausſatz, in Flechten, im Weichſelzopf u. ſ. w. Die ſcheuß¬ lichſten Deformitäten werden unzweifelhaft durch die Syphi¬ lis hervorgebracht, weil ſie nicht nur ekelhafte Ausſchläge, ſondern auch Faulungen und Knochenzerſtörungen bewirkt. Exantheme und Eiterbeulen ſind der Krätzmilbe vergleichbar, die unter der Haut ihre Kanäle gräbt; ſie ſind gewiſſer¬ maaßen paraſitiſche Individuen, deren Exiſtenz dem Weſen des Organismus als Einheit widerſpricht und in welche er aus¬ einanderfällt. Die Anſchauung eines ſolchen Widerſpruchs iſt ſo überaus häßlich. — Die Krankheit iſt überhaupt Urſache

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Zitationshilfe:	Rosenkranz, Karl: Ästhetik des Häßlichen. Königsberg, 1853, S. 32. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rosenkranz_aesthetik_1853/54>, abgerufen am 27.11.2024.

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