Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gemeinschafft haben, noch ihre Lehr-Sätze
directe vertheidigen, iedennoch assistiren sie
ihnen incognito und correspondiren unter
der Hand mit ihnen, wollen auch bißweilen
ihr Judicium von ihren Schrifften suspendi-
ren, und wenn sie sie gleich zum Schein wider-
legen oder par reputation refutiren müssen, so
verfahren sie doch mit dieser Art Leuten gantz
säuberlich, damit sie ihren gemeinschafftlichen
Zweck mit einander befördern können und sie
nicht irritiren, weil sie nicht wissen, wo sie ein-
ander wieder brauchen.

§. 17. Es sind billig diejenigen, von denen
geschrieben stehet, 2. Timoth. 3, v. 1. Das
solt du aber wissen, daß in den letzten Tagen
werden greuliche Zeiten seyn, denn es werden
Menschen kommen, die von sich selbst halten,
geitzig, ruhmräthig, hoffärtig, Lästerer, den
Eltern ungehorsam, undanckbar, ungeistlich,
störrig, unversöhnlich, Schänder, unkeusch,
wilde, ungütig, Verräther, Freveler, aufge-
blasen, die mehr lieben Wollust denn GOtt;
Aus denselbigen sind, die NB. hin und her in
die Häuser schleichen, und führen die Weiblein
gefangen, die mit Sünden beladen sind und
mit mancherley Lüsten fahren, lernen immer-
dar und können doch nimmermehr zur Erkänt-
niß der Wahrheit kommen. Es sind Men-

schen

Gemeinſchafft haben, noch ihre Lehr-Saͤtze
directe vertheidigen, iedennoch aſſiſtiren ſie
ihnen incognito und correſpondiren unter
der Hand mit ihnen, wollen auch bißweilen
ihr Judicium von ihren Schrifften ſuſpendi-
ren, und wenn ſie ſie gleich zum Schein wider-
legen oder par reputation refutiren muͤſſen, ſo
verfahren ſie doch mit dieſer Art Leuten gantz
ſaͤuberlich, damit ſie ihren gemeinſchafftlichen
Zweck mit einander befoͤrdern koͤnnen und ſie
nicht irritiren, weil ſie nicht wiſſen, wo ſie ein-
ander wieder brauchen.

§. 17. Es ſind billig diejenigen, von denen
geſchrieben ſtehet, 2. Timoth. 3, v. 1. Das
ſolt du aber wiſſen, daß in den letzten Tagen
werden greuliche Zeiten ſeyn, denn es werden
Menſchen kommen, die von ſich ſelbſt halten,
geitzig, ruhmraͤthig, hoffaͤrtig, Laͤſterer, den
Eltern ungehorſam, undanckbar, ungeiſtlich,
ſtoͤrrig, unverſoͤhnlich, Schaͤnder, unkeuſch,
wilde, unguͤtig, Verraͤther, Freveler, aufge-
blaſen, die mehr lieben Wolluſt denn GOtt;
Aus denſelbigen ſind, die NB. hin und her in
die Haͤuſer ſchleichen, und fuͤhren die Weiblein
gefangen, die mit Suͤnden beladen ſind und
mit mancherley Luͤſten fahren, lernen immer-
dar und koͤnnen doch nimmermehr zur Erkaͤnt-
niß der Wahrheit kommen. Es ſind Men-

ſchen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0369" n="349"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw> Gemein&#x017F;chafft haben, noch ihre Lehr-Sa&#x0364;tze<lb/><hi rendition="#aq">directe</hi> vertheidigen, iedennoch <hi rendition="#aq">a&#x017F;&#x017F;i&#x017F;ti</hi>ren &#x017F;ie<lb/>
ihnen <hi rendition="#aq">incognito</hi> und <hi rendition="#aq">corre&#x017F;pondi</hi>ren unter<lb/>
der Hand mit ihnen, wollen auch bißweilen<lb/>
ihr <hi rendition="#aq">Judicium</hi> von ihren Schrifften <hi rendition="#aq">&#x017F;u&#x017F;pendi-</hi><lb/>
ren, und wenn &#x017F;ie &#x017F;ie gleich zum Schein wider-<lb/>
legen oder <hi rendition="#aq">par reputation refuti</hi>ren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;o<lb/>
verfahren &#x017F;ie doch mit die&#x017F;er Art Leuten gantz<lb/>
&#x017F;a&#x0364;uberlich, damit &#x017F;ie ihren gemein&#x017F;chafftlichen<lb/>
Zweck mit einander befo&#x0364;rdern ko&#x0364;nnen und &#x017F;ie<lb/>
nicht <hi rendition="#aq">irriti</hi>ren, weil &#x017F;ie nicht wi&#x017F;&#x017F;en, wo &#x017F;ie ein-<lb/>
ander wieder brauchen.</p><lb/>
        <p>§. 17. Es &#x017F;ind billig diejenigen, von denen<lb/>
ge&#x017F;chrieben &#x017F;tehet, 2. Timoth. 3, v. 1. Das<lb/>
&#x017F;olt du aber wi&#x017F;&#x017F;en, daß in den letzten Tagen<lb/>
werden greuliche Zeiten &#x017F;eyn, denn es werden<lb/>
Men&#x017F;chen kommen, die von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t halten,<lb/>
geitzig, ruhmra&#x0364;thig, hoffa&#x0364;rtig, La&#x0364;&#x017F;terer, den<lb/>
Eltern ungehor&#x017F;am, undanckbar, ungei&#x017F;tlich,<lb/>
&#x017F;to&#x0364;rrig, unver&#x017F;o&#x0364;hnlich, Scha&#x0364;nder, unkeu&#x017F;ch,<lb/>
wilde, ungu&#x0364;tig, Verra&#x0364;ther, Freveler, aufge-<lb/>
bla&#x017F;en, die mehr lieben Wollu&#x017F;t denn GOtt;<lb/>
Aus den&#x017F;elbigen &#x017F;ind, die <hi rendition="#aq">NB.</hi> hin und her in<lb/>
die Ha&#x0364;u&#x017F;er &#x017F;chleichen, und fu&#x0364;hren die Weiblein<lb/>
gefangen, die mit Su&#x0364;nden beladen &#x017F;ind und<lb/>
mit mancherley Lu&#x0364;&#x017F;ten fahren, lernen immer-<lb/>
dar und ko&#x0364;nnen doch nimmermehr zur Erka&#x0364;nt-<lb/>
niß der Wahrheit kommen. Es &#x017F;ind Men-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[349/0369] Gemeinſchafft haben, noch ihre Lehr-Saͤtze directe vertheidigen, iedennoch aſſiſtiren ſie ihnen incognito und correſpondiren unter der Hand mit ihnen, wollen auch bißweilen ihr Judicium von ihren Schrifften ſuſpendi- ren, und wenn ſie ſie gleich zum Schein wider- legen oder par reputation refutiren muͤſſen, ſo verfahren ſie doch mit dieſer Art Leuten gantz ſaͤuberlich, damit ſie ihren gemeinſchafftlichen Zweck mit einander befoͤrdern koͤnnen und ſie nicht irritiren, weil ſie nicht wiſſen, wo ſie ein- ander wieder brauchen. §. 17. Es ſind billig diejenigen, von denen geſchrieben ſtehet, 2. Timoth. 3, v. 1. Das ſolt du aber wiſſen, daß in den letzten Tagen werden greuliche Zeiten ſeyn, denn es werden Menſchen kommen, die von ſich ſelbſt halten, geitzig, ruhmraͤthig, hoffaͤrtig, Laͤſterer, den Eltern ungehorſam, undanckbar, ungeiſtlich, ſtoͤrrig, unverſoͤhnlich, Schaͤnder, unkeuſch, wilde, unguͤtig, Verraͤther, Freveler, aufge- blaſen, die mehr lieben Wolluſt denn GOtt; Aus denſelbigen ſind, die NB. hin und her in die Haͤuſer ſchleichen, und fuͤhren die Weiblein gefangen, die mit Suͤnden beladen ſind und mit mancherley Luͤſten fahren, lernen immer- dar und koͤnnen doch nimmermehr zur Erkaͤnt- niß der Wahrheit kommen. Es ſind Men- ſchen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/369
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 349. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/369>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.