Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

IV. Theil. VI. Capitul.

stellung und in Schertz beschehene Bestraffung der
Laster, den Leuten offt weit mehr zu Hertzen gienge,
als eine vorgeschriebene Morale, oder der Usus epa-
northoticus in der Leipziger Prediger Kunst. Die
schertzhaffte Morale fruchtete öffters weit mehr, als
die ernsthaffteste, und bahnte zu dieser nicht selten
den Weg, daß sie hernach besser eindringe, und auf-
genommen würde.

§. 28. Man muß bey den Opern und Comoe-
dien, wie bey allen übrigen Sachen in der Welt,
den Gebrauch von den Mißbrauch wohl absondern.
Gleichwie die Menschen durch sehr viel Schau-
Spiele mehr verschlimmert als gebessert werden,
also kan man auch nicht alle ohne Unterschied ver-
werffen. Wenn sie wohl ausgearbeitet, so kan
man aus den Schau-Spielen auf eine geschwin-
dere Art, als sonst, erkennen lernen, wie es in dem
menschlichen Leben hergehe, und insonderheit was
vor Glück oder Unglück aus manchen Handlungen
zu entstehen pflege. Weil in dem Leben alles nach
und nach geschicht, auch öffters lange Zeit hingeht,
ehe das Unglück kommt, welches man sich durch
lasterhafftes Leben über den Halß ziehet, oder man
auch im Gegentheil das Glück erwartet, damit die
Tugend belohnet wird so erkennet man nicht, daß
dieser oder jener Zufall aus diesen oder jenen Hand-
lungen erfolget, oder auch aus unserm Vergnügen
das gegenwärtige Mißvergnügen erwachsen sey;
hingegen in Comoedien folgt alles, was zusammen
gehört, in einer kurtzen Reyhe auf einander, und der

Erfolg

IV. Theil. VI. Capitul.

ſtellung und in Schertz beſchehene Beſtraffung der
Laſter, den Leuten offt weit mehr zu Hertzen gienge,
als eine vorgeſchriebene Morale, oder der Uſus epa-
northoticus in der Leipziger Prediger Kunſt. Die
ſchertzhaffte Morale fruchtete oͤffters weit mehr, als
die ernſthaffteſte, und bahnte zu dieſer nicht ſelten
den Weg, daß ſie hernach beſſer eindringe, und auf-
genommen wuͤrde.

§. 28. Man muß bey den Opern und Comœ-
dien, wie bey allen uͤbrigen Sachen in der Welt,
den Gebrauch von den Mißbrauch wohl abſondern.
Gleichwie die Menſchen durch ſehr viel Schau-
Spiele mehr verſchlimmert als gebeſſert werden,
alſo kan man auch nicht alle ohne Unterſchied ver-
werffen. Wenn ſie wohl ausgearbeitet, ſo kan
man aus den Schau-Spielen auf eine geſchwin-
dere Art, als ſonſt, erkennen lernen, wie es in dem
menſchlichen Leben hergehe, und inſonderheit was
vor Gluͤck oder Ungluͤck aus manchen Handlungen
zu entſtehen pflege. Weil in dem Leben alles nach
und nach geſchicht, auch oͤffters lange Zeit hingeht,
ehe das Ungluͤck kommt, welches man ſich durch
laſterhafftes Leben uͤber den Halß ziehet, oder man
auch im Gegentheil das Gluͤck erwartet, damit die
Tugend belohnet wird ſo erkennet man nicht, daß
dieſer oder jener Zufall aus dieſen oder jenen Hand-
lungen erfolget, oder auch aus unſerm Vergnuͤgen
das gegenwaͤrtige Mißvergnuͤgen erwachſen ſey;
hingegen in Comœdien folgt alles, was zuſammen
gehoͤrt, in einer kurtzen Reyhe auf einander, und der

Erfolg

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0838" n="814"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">IV.</hi> Theil. <hi rendition="#aq">VI.</hi> Capitul.</hi></fw><lb/>
&#x017F;tellung und in Schertz be&#x017F;chehene Be&#x017F;traffung der<lb/>
La&#x017F;ter, den Leuten offt weit mehr zu Hertzen gienge,<lb/>
als eine vorge&#x017F;chriebene <hi rendition="#aq">Morale,</hi> oder der <hi rendition="#aq">U&#x017F;us epa-<lb/>
northoticus</hi> in der Leipziger Prediger Kun&#x017F;t. Die<lb/>
&#x017F;chertzhaffte <hi rendition="#aq">Morale</hi> fruchtete o&#x0364;ffters weit mehr, als<lb/>
die ern&#x017F;thaffte&#x017F;te, und bahnte zu die&#x017F;er nicht &#x017F;elten<lb/>
den Weg, daß &#x017F;ie hernach be&#x017F;&#x017F;er eindringe, und auf-<lb/>
genommen wu&#x0364;rde.</p><lb/>
          <p>§. 28. Man muß bey den <hi rendition="#aq">Opern</hi> und <hi rendition="#aq">Com&#x0153;-<lb/>
di</hi>en, wie bey allen u&#x0364;brigen Sachen in der Welt,<lb/>
den Gebrauch von den Mißbrauch wohl ab&#x017F;ondern.<lb/>
Gleichwie die Men&#x017F;chen durch &#x017F;ehr viel Schau-<lb/>
Spiele mehr ver&#x017F;chlimmert als gebe&#x017F;&#x017F;ert werden,<lb/>
al&#x017F;o kan man auch nicht alle ohne Unter&#x017F;chied ver-<lb/>
werffen. Wenn &#x017F;ie wohl ausgearbeitet, &#x017F;o kan<lb/>
man aus den Schau-Spielen auf eine ge&#x017F;chwin-<lb/>
dere Art, als &#x017F;on&#x017F;t, erkennen lernen, wie es in dem<lb/>
men&#x017F;chlichen Leben hergehe, und in&#x017F;onderheit was<lb/>
vor Glu&#x0364;ck oder Unglu&#x0364;ck aus manchen Handlungen<lb/>
zu ent&#x017F;tehen pflege. Weil in dem Leben alles nach<lb/>
und nach ge&#x017F;chicht, auch o&#x0364;ffters lange Zeit hingeht,<lb/>
ehe das Unglu&#x0364;ck kommt, welches man &#x017F;ich durch<lb/>
la&#x017F;terhafftes Leben u&#x0364;ber den Halß ziehet, oder man<lb/>
auch im Gegentheil das Glu&#x0364;ck erwartet, damit die<lb/>
Tugend belohnet wird &#x017F;o erkennet man nicht, daß<lb/>
die&#x017F;er oder jener Zufall aus die&#x017F;en oder jenen Hand-<lb/>
lungen erfolget, oder auch aus un&#x017F;erm Vergnu&#x0364;gen<lb/>
das gegenwa&#x0364;rtige Mißvergnu&#x0364;gen erwach&#x017F;en &#x017F;ey;<lb/>
hingegen in <hi rendition="#aq">Com&#x0153;di</hi>en folgt alles, was zu&#x017F;ammen<lb/>
geho&#x0364;rt, in einer kurtzen Reyhe auf einander, und der<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Erfolg</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[814/0838] IV. Theil. VI. Capitul. ſtellung und in Schertz beſchehene Beſtraffung der Laſter, den Leuten offt weit mehr zu Hertzen gienge, als eine vorgeſchriebene Morale, oder der Uſus epa- northoticus in der Leipziger Prediger Kunſt. Die ſchertzhaffte Morale fruchtete oͤffters weit mehr, als die ernſthaffteſte, und bahnte zu dieſer nicht ſelten den Weg, daß ſie hernach beſſer eindringe, und auf- genommen wuͤrde. §. 28. Man muß bey den Opern und Comœ- dien, wie bey allen uͤbrigen Sachen in der Welt, den Gebrauch von den Mißbrauch wohl abſondern. Gleichwie die Menſchen durch ſehr viel Schau- Spiele mehr verſchlimmert als gebeſſert werden, alſo kan man auch nicht alle ohne Unterſchied ver- werffen. Wenn ſie wohl ausgearbeitet, ſo kan man aus den Schau-Spielen auf eine geſchwin- dere Art, als ſonſt, erkennen lernen, wie es in dem menſchlichen Leben hergehe, und inſonderheit was vor Gluͤck oder Ungluͤck aus manchen Handlungen zu entſtehen pflege. Weil in dem Leben alles nach und nach geſchicht, auch oͤffters lange Zeit hingeht, ehe das Ungluͤck kommt, welches man ſich durch laſterhafftes Leben uͤber den Halß ziehet, oder man auch im Gegentheil das Gluͤck erwartet, damit die Tugend belohnet wird ſo erkennet man nicht, daß dieſer oder jener Zufall aus dieſen oder jenen Hand- lungen erfolget, oder auch aus unſerm Vergnuͤgen das gegenwaͤrtige Mißvergnuͤgen erwachſen ſey; hingegen in Comœdien folgt alles, was zuſammen gehoͤrt, in einer kurtzen Reyhe auf einander, und der Erfolg

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/838
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729, S. 814. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/838>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.