Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729.Von Rang u. Praecedenz grosser Herren. Vorsitzes halber sich ereignenden Streitigkeiten,das Haupt-Decisum ab. Die Exempel gelten hier mehr als die Gründe. §. 7. Herr D. Hofmann gedencket in seiner Dis- §. 8. Die Römischen Käyser haben allezeit vor §. 9. Y 4
Von Rang u. Præcedenz groſſer Herren. Vorſitzes halber ſich ereignenden Streitigkeiten,das Haupt-Deciſum ab. Die Exempel gelten hier mehr als die Gruͤnde. §. 7. Herr D. Hofmann gedencket in ſeiner Diſ- §. 8. Die Roͤmiſchen Kaͤyſer haben allezeit vor §. 9. Y 4
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0367" n="343"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von Rang u. <hi rendition="#aq">Præcedenz</hi> groſſer Herren.</hi></fw><lb/> Vorſitzes halber ſich ereignenden Streitigkeiten,<lb/> das Haupt-<hi rendition="#aq">Deciſum</hi> ab. Die Exempel gelten<lb/> hier mehr als die Gruͤnde.</p><lb/> <p>§. 7. Herr <hi rendition="#aq">D.</hi> Hofmann gedencket in ſeiner <hi rendition="#aq">Diſ-<lb/> ſertation de fundamento decidendi Controver-<lb/> ſias de præcedentia p.</hi> 38. die <hi rendition="#aq">Concilia</hi> in der<lb/> Chriſtenheit haͤtten die erſte Gelegenheit zur Ord-<lb/> nung der <hi rendition="#aq">Præcedenz</hi> gegeben. Nachdem nun<lb/> dieſe Ordnung der <hi rendition="#aq">Seſſion</hi> und <hi rendition="#aq">Præcedenz appro-<lb/> bi</hi>ret worden, ſo haͤtten ſich auch die Voͤlcker und<lb/> ihre Beherrſcher derſelben auf den andern Zuſam-<lb/> menkuͤnfften bedient. Mancher haͤtte durch eine<lb/> ausdruͤckliche oder heimliche Einwilligung die<lb/> erſte Stelle erhalten und hieraus waͤre hernach<lb/> ein Recht und Beſugniß entſtanden. Die ein-<lb/> mahl freywillig nachgegeben, haͤtten nachgehends<lb/> nicht zuruͤck treten noch die alte Ordnung brechen<lb/> duͤrffen.</p><lb/> <p>§. 8. Die Roͤmiſchen Kaͤyſer haben allezeit vor<lb/> den andern <hi rendition="#aq">Puiſſanc</hi>en eine ſo groſſe <hi rendition="#aq">Prærogativ</hi><lb/> erhalten, daß ſie auch in ihren eigenen Haͤuſern und<lb/> Hof-Laͤgern keinem gecroͤnten Haupte, Koͤnigen<lb/> oder Koͤniginnen die <hi rendition="#aq">place d’honeur</hi> oder Ober-<lb/> hand gegeben. Es iſt dieſes von den aͤlteſten Zei-<lb/> ten an biß auf die neueſten ſo beybehalten worden.<lb/> Alſo konnte <hi rendition="#aq">anno</hi> 1698. der zu Wien anweſende<lb/> Moſcowitiſche Czaar <hi rendition="#aq">Peter Alexowiz</hi> nicht anders<lb/> als <hi rendition="#aq">in cognito</hi> und ohne <hi rendition="#aq">Ceremoni</hi>en den Roͤmi-<lb/> ſchen Kaͤyſer, die Kaͤyſerin und den Roͤmiſchen Koͤ-<lb/> nig <hi rendition="#aq">Joſephum</hi> ſehen und beſuchen.</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig">Y 4</fw> <fw place="bottom" type="catch">§. 9.</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [343/0367]
Von Rang u. Præcedenz groſſer Herren.
Vorſitzes halber ſich ereignenden Streitigkeiten,
das Haupt-Deciſum ab. Die Exempel gelten
hier mehr als die Gruͤnde.
§. 7. Herr D. Hofmann gedencket in ſeiner Diſ-
ſertation de fundamento decidendi Controver-
ſias de præcedentia p. 38. die Concilia in der
Chriſtenheit haͤtten die erſte Gelegenheit zur Ord-
nung der Præcedenz gegeben. Nachdem nun
dieſe Ordnung der Seſſion und Præcedenz appro-
biret worden, ſo haͤtten ſich auch die Voͤlcker und
ihre Beherrſcher derſelben auf den andern Zuſam-
menkuͤnfften bedient. Mancher haͤtte durch eine
ausdruͤckliche oder heimliche Einwilligung die
erſte Stelle erhalten und hieraus waͤre hernach
ein Recht und Beſugniß entſtanden. Die ein-
mahl freywillig nachgegeben, haͤtten nachgehends
nicht zuruͤck treten noch die alte Ordnung brechen
duͤrffen.
§. 8. Die Roͤmiſchen Kaͤyſer haben allezeit vor
den andern Puiſſancen eine ſo groſſe Prærogativ
erhalten, daß ſie auch in ihren eigenen Haͤuſern und
Hof-Laͤgern keinem gecroͤnten Haupte, Koͤnigen
oder Koͤniginnen die place d’honeur oder Ober-
hand gegeben. Es iſt dieſes von den aͤlteſten Zei-
ten an biß auf die neueſten ſo beybehalten worden.
Alſo konnte anno 1698. der zu Wien anweſende
Moſcowitiſche Czaar Peter Alexowiz nicht anders
als in cognito und ohne Ceremonien den Roͤmi-
ſchen Kaͤyſer, die Kaͤyſerin und den Roͤmiſchen Koͤ-
nig Joſephum ſehen und beſuchen.
§. 9.
Y 4
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/367 |
Zitationshilfe: | Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729, S. 343. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/367>, abgerufen am 15.08.2024. |