Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von Auferziehung der Fürstl. Printzen.

§. 27. Bevor sie abreisen, ertheilen die Durch-
lauchtigsten Väter, so wohl ihren Printzen, als de-
ren Hofmeistern, die sie ihnen mitgeben, gewisse In-
structionen, wie sie sich auf ihrer Reise verhalten
sollen und befehlen ihnen an, daß sie von Monath
zu Monath, oder von Woche zu Woche ihr gehal-
ten Reise-Diarium einschicken sollen. Jnsonder-
heit binden sie ihnen auf das allernach drücklichste
ein, daß sie sich bey fremden Religions-Verwand-
ten von demjenigen Glauben, zu dem sie sich beken-
nen, im geringsten nicht sollen abwendig machen
lassen. Wo eine Religions-Veränderung besorget
wird, ruffen sie dieselben alsobald nach Hause, und
wo sie allbereits erfolget, stellen sie ihnen ihren Un-
bestand auf das nachdrücklichste zu Gemüthe. Ein
sehr eifriges und bündiges Schreiben, welches
Graf Johannes zu Nassau-Jdstein an seinen
Herrn Sohn Graf Gustav Adolph, anno 1653
abgehen lassen, worinnen er ihn auf das schärffste
verweiset, daß er zur Catholischen Kirche überge-
treten, kan in dem II. Theil von des Herrn Lünigs
Europäischer Staats-Cantzley p. 935. nachgele-
sen werden.

§. 28. Kommen die Printzen von den Reisen
aus frembden Landen wieder zurücke, so destiniren
sie nachgehends die Hoch-Fürstlichen Eltern zu ge-
wissen Geschäfften, die ihren Hoch-Fürstlichen
Stande anständig und geziemend, und zugleich
mit ihren natürlichen Neigungen übereinstimmig.
Die zum Kriege Lust haben engagiren sich bey ei-

ner

O 3

Von Auferziehung der Fuͤrſtl. Printzen.

§. 27. Bevor ſie abreiſen, ertheilen die Durch-
lauchtigſten Vaͤter, ſo wohl ihren Printzen, als de-
ren Hofmeiſtern, die ſie ihnen mitgeben, gewiſſe In-
ſtructionen, wie ſie ſich auf ihrer Reiſe verhalten
ſollen und befehlen ihnen an, daß ſie von Monath
zu Monath, oder von Woche zu Woche ihr gehal-
ten Reiſe-Diarium einſchicken ſollen. Jnſonder-
heit binden ſie ihnen auf das allernach druͤcklichſte
ein, daß ſie ſich bey fremden Religions-Verwand-
ten von demjenigen Glauben, zu dem ſie ſich beken-
nen, im geringſten nicht ſollen abwendig machen
laſſen. Wo eine Religions-Veraͤnderung beſorget
wird, ruffen ſie dieſelben alſobald nach Hauſe, und
wo ſie allbereits erfolget, ſtellen ſie ihnen ihren Un-
beſtand auf das nachdruͤcklichſte zu Gemuͤthe. Ein
ſehr eifriges und buͤndiges Schreiben, welches
Graf Johannes zu Naſſau-Jdſtein an ſeinen
Herrn Sohn Graf Guſtav Adolph, anno 1653
abgehen laſſen, worinnen er ihn auf das ſchaͤrffſte
verweiſet, daß er zur Catholiſchen Kirche uͤberge-
treten, kan in dem II. Theil von des Herrn Luͤnigs
Europaͤiſcher Staats-Cantzley p. 935. nachgele-
ſen werden.

§. 28. Kommen die Printzen von den Reiſen
aus frembden Landen wieder zuruͤcke, ſo deſtiniren
ſie nachgehends die Hoch-Fuͤrſtlichen Eltern zu ge-
wiſſen Geſchaͤfften, die ihren Hoch-Fuͤrſtlichen
Stande anſtaͤndig und geziemend, und zugleich
mit ihren natuͤrlichen Neigungen uͤbereinſtimmig.
Die zum Kriege Luſt haben engagiren ſich bey ei-

ner

O 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0237" n="213"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Von Auferziehung der Fu&#x0364;r&#x017F;tl. Printzen.</hi> </fw><lb/>
          <p>§. 27. Bevor &#x017F;ie abrei&#x017F;en, ertheilen die Durch-<lb/>
lauchtig&#x017F;ten Va&#x0364;ter, &#x017F;o wohl ihren Printzen, als de-<lb/>
ren Hofmei&#x017F;tern, die &#x017F;ie ihnen mitgeben, gewi&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">In-<lb/>
&#x017F;truction</hi>en, wie &#x017F;ie &#x017F;ich auf ihrer Rei&#x017F;e verhalten<lb/>
&#x017F;ollen und befehlen ihnen an, daß &#x017F;ie von Monath<lb/>
zu Monath, oder von Woche zu Woche ihr gehal-<lb/>
ten Rei&#x017F;e-<hi rendition="#aq">Diarium</hi> ein&#x017F;chicken &#x017F;ollen. Jn&#x017F;onder-<lb/>
heit binden &#x017F;ie ihnen auf das allernach dru&#x0364;cklich&#x017F;te<lb/>
ein, daß &#x017F;ie &#x017F;ich bey fremden Religions-Verwand-<lb/>
ten von demjenigen Glauben, zu dem &#x017F;ie &#x017F;ich beken-<lb/>
nen, im gering&#x017F;ten nicht &#x017F;ollen abwendig machen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Wo eine Religions-Vera&#x0364;nderung be&#x017F;orget<lb/>
wird, ruffen &#x017F;ie die&#x017F;elben al&#x017F;obald nach Hau&#x017F;e, und<lb/>
wo &#x017F;ie allbereits erfolget, &#x017F;tellen &#x017F;ie ihnen ihren Un-<lb/>
be&#x017F;tand auf das nachdru&#x0364;cklich&#x017F;te zu Gemu&#x0364;the. Ein<lb/>
&#x017F;ehr eifriges und bu&#x0364;ndiges Schreiben, welches<lb/>
Graf Johannes zu Na&#x017F;&#x017F;au-Jd&#x017F;tein an &#x017F;einen<lb/>
Herrn Sohn Graf Gu&#x017F;tav Adolph, <hi rendition="#aq">anno</hi> 1653<lb/>
abgehen la&#x017F;&#x017F;en, worinnen er ihn auf das &#x017F;cha&#x0364;rff&#x017F;te<lb/>
verwei&#x017F;et, daß er zur Catholi&#x017F;chen Kirche u&#x0364;berge-<lb/>
treten, kan in dem <hi rendition="#aq">II.</hi> Theil von des Herrn Lu&#x0364;nigs<lb/>
Europa&#x0364;i&#x017F;cher Staats-Cantzley <hi rendition="#aq">p.</hi> 935. nachgele-<lb/>
&#x017F;en werden.</p><lb/>
          <p>§. 28. Kommen die Printzen von den Rei&#x017F;en<lb/>
aus frembden Landen wieder zuru&#x0364;cke, &#x017F;o <hi rendition="#aq">de&#x017F;tini</hi>ren<lb/>
&#x017F;ie nachgehends die Hoch-Fu&#x0364;r&#x017F;tlichen Eltern zu ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en Ge&#x017F;cha&#x0364;fften, die ihren Hoch-Fu&#x0364;r&#x017F;tlichen<lb/>
Stande an&#x017F;ta&#x0364;ndig und geziemend, und zugleich<lb/>
mit ihren natu&#x0364;rlichen Neigungen u&#x0364;berein&#x017F;timmig.<lb/>
Die zum Kriege Lu&#x017F;t haben <hi rendition="#aq">engagi</hi>ren &#x017F;ich bey ei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O 3</fw><fw place="bottom" type="catch">ner</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[213/0237] Von Auferziehung der Fuͤrſtl. Printzen. §. 27. Bevor ſie abreiſen, ertheilen die Durch- lauchtigſten Vaͤter, ſo wohl ihren Printzen, als de- ren Hofmeiſtern, die ſie ihnen mitgeben, gewiſſe In- ſtructionen, wie ſie ſich auf ihrer Reiſe verhalten ſollen und befehlen ihnen an, daß ſie von Monath zu Monath, oder von Woche zu Woche ihr gehal- ten Reiſe-Diarium einſchicken ſollen. Jnſonder- heit binden ſie ihnen auf das allernach druͤcklichſte ein, daß ſie ſich bey fremden Religions-Verwand- ten von demjenigen Glauben, zu dem ſie ſich beken- nen, im geringſten nicht ſollen abwendig machen laſſen. Wo eine Religions-Veraͤnderung beſorget wird, ruffen ſie dieſelben alſobald nach Hauſe, und wo ſie allbereits erfolget, ſtellen ſie ihnen ihren Un- beſtand auf das nachdruͤcklichſte zu Gemuͤthe. Ein ſehr eifriges und buͤndiges Schreiben, welches Graf Johannes zu Naſſau-Jdſtein an ſeinen Herrn Sohn Graf Guſtav Adolph, anno 1653 abgehen laſſen, worinnen er ihn auf das ſchaͤrffſte verweiſet, daß er zur Catholiſchen Kirche uͤberge- treten, kan in dem II. Theil von des Herrn Luͤnigs Europaͤiſcher Staats-Cantzley p. 935. nachgele- ſen werden. §. 28. Kommen die Printzen von den Reiſen aus frembden Landen wieder zuruͤcke, ſo deſtiniren ſie nachgehends die Hoch-Fuͤrſtlichen Eltern zu ge- wiſſen Geſchaͤfften, die ihren Hoch-Fuͤrſtlichen Stande anſtaͤndig und geziemend, und zugleich mit ihren natuͤrlichen Neigungen uͤbereinſtimmig. Die zum Kriege Luſt haben engagiren ſich bey ei- ner O 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/237
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/237>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.