zu nehmen, sind in folgenden Versen enthalten, die der Herr von Tzschirnau, in seinem Unterricht eines getreuen Hofmeisters p. 230. aus den Maximen de la Sagesse humaine, ou le portrait de l'honnet homme, in das Teutsche übersetzt:
Jn Kleidern halte dich so gut, als dir ge- bührt, Recht reinlich, ohne Pracht, und übe deine Sinnen, Jn dem, wasModeist, und was der Kauff- mann führt, An Gold und Silber, Tuch, und auserlesnen Linnen.
§. 3. Eine manierliche Kleidung gereicht einiger massen mit zur Beförderung unsrer zeitlichen Glück- seligkeit. Die Höhern würdigen denjenigen, der in ordentlicher Kleidung einhergehet, viel eher ihres Zutritts und ihrer Gesellschafft, und scheuen sich hin- gegen fast vor dem, der allzu schlecht gekleidet. Der gemeine Mann, der ohnedem mehrentheils nur nach dem äusserlichen urtheilet, hat eine weit grösse- re Ehrerbietung vor diejenigen, die ihn an Klei- dung übertreffen, und wird hiedurch viel williger, ihnen Ehrerbietung und Gehorsam zu erweisen, er achtet sie vor vernünfftiger, klüger und glückseliger, und stehet in den Gedancken, daß die Höhern auch eben so urtheilen möchten, als wie sie. Der Abt von Bellegarde sagt in seinen Reflexions T. I. p. m. 129. Un habit dore donner, des entrees dans des lieux, ou l' on ne seroit pas soufert, si l' on
etoit
II. Theil. XIII. Capitul.
zu nehmen, ſind in folgenden Verſen enthalten, die der Herr von Tzſchirnau, in ſeinem Unterricht eines getreuen Hofmeiſters p. 230. aus den Maximen de la Sageſſe humaine, ou le portrait de l’honnet homme, in das Teutſche uͤberſetzt:
Jn Kleidern halte dich ſo gut, als dir ge- buͤhrt, Recht reinlich, ohne Pracht, und uͤbe deine Sinnen, Jn dem, wasModeiſt, und was der Kauff- mann fuͤhrt, An Gold und Silber, Tuch, und auserleſnen Linnen.
§. 3. Eine manierliche Kleidung gereicht einiger maſſen mit zur Befoͤrderung unſrer zeitlichen Gluͤck- ſeligkeit. Die Hoͤhern wuͤrdigen denjenigen, der in ordentlicher Kleidung einhergehet, viel eher ihres Zutritts und ihrer Geſellſchafft, und ſcheuen ſich hin- gegen faſt vor dem, der allzu ſchlecht gekleidet. Der gemeine Mann, der ohnedem mehrentheils nur nach dem aͤuſſerlichen urtheilet, hat eine weit groͤſſe- re Ehrerbietung vor diejenigen, die ihn an Klei- dung uͤbertreffen, und wird hiedurch viel williger, ihnen Ehrerbietung und Gehorſam zu erweiſen, er achtet ſie vor vernuͤnfftiger, kluͤger und gluͤckſeliger, und ſtehet in den Gedancken, daß die Hoͤhern auch eben ſo urtheilen moͤchten, als wie ſie. Der Abt von Bellegarde ſagt in ſeinen Reflexions T. I. p. m. 129. Un habit doré donner, des entrées dans des lieux, ou l’ on ne ſeroit pas ſoufert, ſi l’ on
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II. Theil. XIII. Capitul.
zu nehmen, ſind in folgenden Verſen enthalten, die
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getreuen Hofmeiſters p. 230. aus den Maximen
de la Sageſſe humaine, ou le portrait de l’honnet
homme, in das Teutſche uͤberſetzt:
Jn Kleidern halte dich ſo gut, als dir ge-
buͤhrt,
Recht reinlich, ohne Pracht, und uͤbe deine
Sinnen,
Jn dem, was Mode iſt, und was der Kauff-
mann fuͤhrt,
An Gold und Silber, Tuch, und auserleſnen
Linnen.
§. 3. Eine manierliche Kleidung gereicht einiger
maſſen mit zur Befoͤrderung unſrer zeitlichen Gluͤck-
ſeligkeit. Die Hoͤhern wuͤrdigen denjenigen, der
in ordentlicher Kleidung einhergehet, viel eher ihres
Zutritts und ihrer Geſellſchafft, und ſcheuen ſich hin-
gegen faſt vor dem, der allzu ſchlecht gekleidet. Der
gemeine Mann, der ohnedem mehrentheils nur
nach dem aͤuſſerlichen urtheilet, hat eine weit groͤſſe-
re Ehrerbietung vor diejenigen, die ihn an Klei-
dung uͤbertreffen, und wird hiedurch viel williger,
ihnen Ehrerbietung und Gehorſam zu erweiſen, er
achtet ſie vor vernuͤnfftiger, kluͤger und gluͤckſeliger,
und ſtehet in den Gedancken, daß die Hoͤhern auch
eben ſo urtheilen moͤchten, als wie ſie. Der Abt
von Bellegarde ſagt in ſeinen Reflexions T. I. p. m.
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Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 544. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/564>, abgerufen am 22.11.2024.
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