Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Range.

Seite gehe. Doch der alte Vater soll die Thor-
heit seines ehrgeitzigen Sohnes auf folgende Wei-
se bestrasft haben: Freylich, weist du es nicht, wie
der Mühl-Knappe es mit seinen Eseln macht? Der
Müller gehet dem Esel allenthalben nach, er trage
gleich den Sack Korn in die Mühle, oder aus der-
selben. (III.) Muß man auch unter den so genand-
ten guten Freunden, bey einer Collation, bey ei-
ner Pfeiffe Toback, bey einen Glaß Wein, bey ei-
ner Tasse Caffe das Rang-Ceremoniel, und alle
verdrüßliche Streitigkeiten, durch welche die gantze
Gesellschafft beunruhiget werden würde, bey Seite
setzen. Hier kommt man, nicht als dieser oder je-
ner Characterisirte oder Titulirte, sondern als gute
Freunde zusammen. (IV.) Jst bekandt, daß man
dem Frauenzimmer alle honeur erzeiget, und denen,
die einmahl einer honetten Gesellschafft und der
Conversation würdig erachtet worden, ohne Ver-
letzung des Wohlstandes, die Oberstelle nicht leicht
disputirlich macht, ob schon ihre Väter oder Män-
ner einen weit geringern Rang haben.

§. 17. (V.) Muß man auch hierbey der Wohl-
thaten, die uns ehedem andere erzeiget, nicht so un-
vergessen seyn, daß man seinen Wohlthätern nicht
ein mehrers, als andern Leuten, zu gut halten solte.
Die Erkenntlichkeit und Danckbarkeit ist eine so
löbliche Pflicht, die uns allezeit, ja unser Lebenlang,
begleiten soll. (VI.) Erfordern die Regeln, Klug-
heit und die Liebe, die wir uns, zu Erhaltung unserer
Glückseligkeit, schuldig sind, daß wir es mit denen,

die

H 4

Vom Range.

Seite gehe. Doch der alte Vater ſoll die Thor-
heit ſeines ehrgeitzigen Sohnes auf folgende Wei-
ſe beſtraſft haben: Freylich, weiſt du es nicht, wie
der Muͤhl-Knappe es mit ſeinen Eſeln macht? Der
Muͤller gehet dem Eſel allenthalben nach, er trage
gleich den Sack Korn in die Muͤhle, oder aus der-
ſelben. (III.) Muß man auch unter den ſo genand-
ten guten Freunden, bey einer Collation, bey ei-
ner Pfeiffe Toback, bey einen Glaß Wein, bey ei-
ner Taſſe Caffe das Rang-Ceremoniel, und alle
verdruͤßliche Streitigkeiten, durch welche die gantze
Geſellſchafft beunruhiget werden wuͤrde, bey Seite
ſetzen. Hier kommt man, nicht als dieſer oder je-
ner Characteriſirte oder Titulirte, ſondern als gute
Freunde zuſammen. (IV.) Jſt bekandt, daß man
dem Frauenzimmer alle honeur erzeiget, und denen,
die einmahl einer honetten Geſellſchafft und der
Converſation wuͤrdig erachtet worden, ohne Ver-
letzung des Wohlſtandes, die Oberſtelle nicht leicht
diſputirlich macht, ob ſchon ihre Vaͤter oder Maͤn-
ner einen weit geringern Rang haben.

§. 17. (V.) Muß man auch hierbey der Wohl-
thaten, die uns ehedem andere erzeiget, nicht ſo un-
vergeſſen ſeyn, daß man ſeinen Wohlthaͤtern nicht
ein mehrers, als andern Leuten, zu gut halten ſolte.
Die Erkenntlichkeit und Danckbarkeit iſt eine ſo
loͤbliche Pflicht, die uns allezeit, ja unſer Lebenlang,
begleiten ſoll. (VI.) Erfordern die Regeln, Klug-
heit und die Liebe, die wir uns, zu Erhaltung unſerer
Gluͤckſeligkeit, ſchuldig ſind, daß wir es mit denen,

die

H 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0139" n="119"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Range.</hi></fw><lb/>
Seite gehe. Doch der alte Vater &#x017F;oll die Thor-<lb/>
heit &#x017F;eines ehrgeitzigen Sohnes auf folgende Wei-<lb/>
&#x017F;e be&#x017F;tra&#x017F;ft haben: Freylich, wei&#x017F;t du es nicht, wie<lb/>
der Mu&#x0364;hl-Knappe es mit &#x017F;einen E&#x017F;eln macht? Der<lb/>
Mu&#x0364;ller gehet dem E&#x017F;el allenthalben nach, er trage<lb/>
gleich den Sack Korn in die Mu&#x0364;hle, oder aus der-<lb/>
&#x017F;elben. <hi rendition="#aq">(III.)</hi> Muß man auch unter den &#x017F;o genand-<lb/>
ten <hi rendition="#fr">guten Freunden,</hi> bey einer <hi rendition="#aq">Collation,</hi> bey ei-<lb/>
ner Pfeiffe Toback, bey einen Glaß Wein, bey ei-<lb/>
ner <hi rendition="#aq">Ta&#x017F;&#x017F;e Caffe</hi> das Rang-<hi rendition="#aq">Ceremoniel,</hi> und alle<lb/>
verdru&#x0364;ßliche Streitigkeiten, durch welche die gantze<lb/>
Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft beunruhiget werden wu&#x0364;rde, bey Seite<lb/>
&#x017F;etzen. Hier kommt man, nicht als die&#x017F;er oder je-<lb/>
ner <hi rendition="#aq">Characteri&#x017F;i</hi>rte oder <hi rendition="#aq">Tituli</hi>rte, &#x017F;ondern als gute<lb/>
Freunde zu&#x017F;ammen. <hi rendition="#aq">(IV.)</hi> J&#x017F;t bekandt, daß man<lb/>
dem Frauenzimmer alle <hi rendition="#aq">honeur</hi> erzeiget, und denen,<lb/>
die einmahl einer <hi rendition="#aq">honett</hi>en Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft und der<lb/><hi rendition="#aq">Conver&#x017F;ation</hi> wu&#x0364;rdig erachtet worden, ohne Ver-<lb/>
letzung des Wohl&#x017F;tandes, die Ober&#x017F;telle nicht leicht<lb/><hi rendition="#aq">di&#x017F;puti</hi>rlich macht, ob &#x017F;chon ihre Va&#x0364;ter oder Ma&#x0364;n-<lb/>
ner einen weit geringern Rang haben.</p><lb/>
        <p>§. 17. <hi rendition="#aq">(V.)</hi> Muß man auch hierbey der Wohl-<lb/>
thaten, die uns ehedem andere erzeiget, nicht &#x017F;o un-<lb/>
verge&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn, daß man &#x017F;einen Wohltha&#x0364;tern nicht<lb/>
ein mehrers, als andern Leuten, zu gut halten &#x017F;olte.<lb/>
Die Erkenntlichkeit und Danckbarkeit i&#x017F;t eine &#x017F;o<lb/>
lo&#x0364;bliche Pflicht, die uns allezeit, ja un&#x017F;er Lebenlang,<lb/>
begleiten &#x017F;oll. <hi rendition="#aq">(VI.)</hi> Erfordern die Regeln, Klug-<lb/>
heit und die Liebe, die wir uns, zu Erhaltung un&#x017F;erer<lb/>
Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit, &#x017F;chuldig &#x017F;ind, daß wir es mit denen,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H 4</fw><fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[119/0139] Vom Range. Seite gehe. Doch der alte Vater ſoll die Thor- heit ſeines ehrgeitzigen Sohnes auf folgende Wei- ſe beſtraſft haben: Freylich, weiſt du es nicht, wie der Muͤhl-Knappe es mit ſeinen Eſeln macht? Der Muͤller gehet dem Eſel allenthalben nach, er trage gleich den Sack Korn in die Muͤhle, oder aus der- ſelben. (III.) Muß man auch unter den ſo genand- ten guten Freunden, bey einer Collation, bey ei- ner Pfeiffe Toback, bey einen Glaß Wein, bey ei- ner Taſſe Caffe das Rang-Ceremoniel, und alle verdruͤßliche Streitigkeiten, durch welche die gantze Geſellſchafft beunruhiget werden wuͤrde, bey Seite ſetzen. Hier kommt man, nicht als dieſer oder je- ner Characteriſirte oder Titulirte, ſondern als gute Freunde zuſammen. (IV.) Jſt bekandt, daß man dem Frauenzimmer alle honeur erzeiget, und denen, die einmahl einer honetten Geſellſchafft und der Converſation wuͤrdig erachtet worden, ohne Ver- letzung des Wohlſtandes, die Oberſtelle nicht leicht diſputirlich macht, ob ſchon ihre Vaͤter oder Maͤn- ner einen weit geringern Rang haben. §. 17. (V.) Muß man auch hierbey der Wohl- thaten, die uns ehedem andere erzeiget, nicht ſo un- vergeſſen ſeyn, daß man ſeinen Wohlthaͤtern nicht ein mehrers, als andern Leuten, zu gut halten ſolte. Die Erkenntlichkeit und Danckbarkeit iſt eine ſo loͤbliche Pflicht, die uns allezeit, ja unſer Lebenlang, begleiten ſoll. (VI.) Erfordern die Regeln, Klug- heit und die Liebe, die wir uns, zu Erhaltung unſerer Gluͤckſeligkeit, ſchuldig ſind, daß wir es mit denen, die H 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/139
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/139>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.