wissen, die Macht der Krone, je stärker dagegen die Macht des Adels im Ganzen und je ungebundener die Freiheit jedes einzelnen Edelmannes war. Man kann in der That sagen, daß in demselben Maße, in welchem Zügellosigkeit, Unbändig- keit das gesellschaftliche Leben der Einzelnen characterisirten, sie auch das öffentliche Leben der Nation beherrschten. Wohl lebte in den Herren wie in der Schlachta ein kräftiges, natio- nales Selbstgefühl und ein Patriotismus, der für das Vater- land Gut und Leben zu opfern oft genug bereit war, aber es fehlte den einen wie den andern, wie der Sinn für Gesetz und Recht, so auch der Sinn für bürgerliche und staatliche Pflicht. Jeder handelte nur nach seinem persönlichen Ermessen und Belieben: diesem gemäß war er fähig dem Vaterlande alles zu opfern, aber im Gegentheil auch eben so bereit alles und selbst das Wohl des Landes seinem Belieben und seinen persönlichen Interessen zum Opfer zu bringen. "Von allen Fehlern und Tugenden der Nation" -- gesteht einer der talentvollsten und unbefangensten ihrer neuern Ge- schichtsschreiber1) -- "war der Stolz am mächtigsten. Er ließ keine Unterordnung des einen unter den andern zu, dul- dete keinen Vorrang irgend welcher Art und machte jeden Polen dem eigenen Landsmann gegenüber eben so unzugänglich und unbeugsam als dem Fremden gegenüber duldsam und unterwürfig." Vor allen aber waren von solchem Stolz die "Herren" erfüllt, in deren Händen, wie bemerkt, aller Einfluß und alle Macht im Lande fast ausschließlich lag. In ihren Familien, welche seit mehr als einem Jahrhundert mit einander rivalisirten, vererbten sich die Feindschaften von Generation zu Generation und steigerten sich nicht selten zu einem gegen- seitigen Haß, dem jede andere Rücksicht untergeordnet ward. Jedem König, den nicht sie, sondern ihre Gegner auf den Thron gebracht, jeder Regierung, die nicht in ihren Händen lag, machten die einen oder die andern dieser Familien auf jegliche Weise, oft mit den verwerflichsten Mitteln den
1)Kalinka l. c. I, p. 106.
wiſſen, die Macht der Krone, je ſtärker dagegen die Macht des Adels im Ganzen und je ungebundener die Freiheit jedes einzelnen Edelmannes war. Man kann in der That ſagen, daß in demſelben Maße, in welchem Zügelloſigkeit, Unbändig- keit das geſellſchaftliche Leben der Einzelnen characteriſirten, ſie auch das öffentliche Leben der Nation beherrſchten. Wohl lebte in den Herren wie in der Schlachta ein kräftiges, natio- nales Selbſtgefühl und ein Patriotismus, der für das Vater- land Gut und Leben zu opfern oft genug bereit war, aber es fehlte den einen wie den andern, wie der Sinn für Geſetz und Recht, ſo auch der Sinn für bürgerliche und ſtaatliche Pflicht. Jeder handelte nur nach ſeinem perſönlichen Ermeſſen und Belieben: dieſem gemäß war er fähig dem Vaterlande alles zu opfern, aber im Gegentheil auch eben ſo bereit alles und ſelbſt das Wohl des Landes ſeinem Belieben und ſeinen perſönlichen Intereſſen zum Opfer zu bringen. „Von allen Fehlern und Tugenden der Nation“ — geſteht einer der talentvollſten und unbefangenſten ihrer neuern Ge- ſchichtsſchreiber1) — „war der Stolz am mächtigſten. Er ließ keine Unterordnung des einen unter den andern zu, dul- dete keinen Vorrang irgend welcher Art und machte jeden Polen dem eigenen Landsmann gegenüber eben ſo unzugänglich und unbeugſam als dem Fremden gegenüber duldſam und unterwürfig.“ Vor allen aber waren von ſolchem Stolz die „Herren“ erfüllt, in deren Händen, wie bemerkt, aller Einfluß und alle Macht im Lande faſt ausſchließlich lag. In ihren Familien, welche ſeit mehr als einem Jahrhundert mit einander rivaliſirten, vererbten ſich die Feindſchaften von Generation zu Generation und ſteigerten ſich nicht ſelten zu einem gegen- ſeitigen Haß, dem jede andere Rückſicht untergeordnet ward. Jedem König, den nicht ſie, ſondern ihre Gegner auf den Thron gebracht, jeder Regierung, die nicht in ihren Händen lag, machten die einen oder die andern dieſer Familien auf jegliche Weiſe, oft mit den verwerflichſten Mitteln den
1)Kalinka l. c. I, p. 106.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0032"n="18"/>
wiſſen, die Macht der Krone, je ſtärker dagegen die Macht<lb/>
des Adels im Ganzen und je ungebundener die Freiheit jedes<lb/>
einzelnen Edelmannes war. Man kann in der That ſagen,<lb/>
daß in demſelben Maße, in welchem Zügelloſigkeit, Unbändig-<lb/>
keit das geſellſchaftliche Leben der Einzelnen characteriſirten, ſie<lb/>
auch das öffentliche Leben der Nation beherrſchten. Wohl<lb/>
lebte in den Herren wie in der Schlachta ein kräftiges, natio-<lb/>
nales Selbſtgefühl und ein Patriotismus, der für das Vater-<lb/>
land Gut und Leben zu opfern oft genug bereit war,<lb/>
aber es fehlte den einen wie den andern, wie der Sinn<lb/>
für Geſetz und Recht, ſo auch der Sinn für bürgerliche und<lb/>ſtaatliche Pflicht. Jeder handelte nur nach ſeinem perſönlichen<lb/>
Ermeſſen und Belieben: dieſem gemäß war er fähig dem<lb/>
Vaterlande alles zu opfern, aber im Gegentheil auch eben ſo<lb/>
bereit alles und ſelbſt das Wohl des Landes ſeinem Belieben<lb/>
und ſeinen perſönlichen Intereſſen zum Opfer zu bringen.<lb/>„Von allen Fehlern und Tugenden der Nation“— geſteht einer<lb/>
der talentvollſten und unbefangenſten ihrer neuern Ge-<lb/>ſchichtsſchreiber<noteplace="foot"n="1)"><hirendition="#aq"><hirendition="#g">Kalinka</hi> l. c. I, p.</hi> 106.</note>—„war der Stolz am mächtigſten. Er<lb/>
ließ keine Unterordnung des einen unter den andern zu, dul-<lb/>
dete keinen Vorrang irgend welcher Art und machte jeden<lb/>
Polen dem eigenen Landsmann gegenüber eben ſo unzugänglich<lb/>
und unbeugſam als dem Fremden gegenüber duldſam und<lb/>
unterwürfig.“ Vor allen aber waren von ſolchem Stolz die<lb/>„Herren“ erfüllt, in deren Händen, wie bemerkt, aller Einfluß<lb/>
und alle Macht im Lande faſt ausſchließlich lag. In ihren<lb/>
Familien, welche ſeit mehr als einem Jahrhundert mit einander<lb/>
rivaliſirten, vererbten ſich die Feindſchaften von Generation zu<lb/>
Generation und ſteigerten ſich nicht ſelten zu einem gegen-<lb/>ſeitigen Haß, dem jede andere Rückſicht untergeordnet<lb/>
ward. Jedem König, den nicht ſie, ſondern ihre Gegner<lb/>
auf den Thron gebracht, jeder Regierung, die nicht in ihren<lb/>
Händen lag, machten die einen oder die andern dieſer Familien<lb/>
auf jegliche Weiſe, oft mit den verwerflichſten Mitteln den<lb/></p></div></body></text></TEI>
[18/0032]
wiſſen, die Macht der Krone, je ſtärker dagegen die Macht
des Adels im Ganzen und je ungebundener die Freiheit jedes
einzelnen Edelmannes war. Man kann in der That ſagen,
daß in demſelben Maße, in welchem Zügelloſigkeit, Unbändig-
keit das geſellſchaftliche Leben der Einzelnen characteriſirten, ſie
auch das öffentliche Leben der Nation beherrſchten. Wohl
lebte in den Herren wie in der Schlachta ein kräftiges, natio-
nales Selbſtgefühl und ein Patriotismus, der für das Vater-
land Gut und Leben zu opfern oft genug bereit war,
aber es fehlte den einen wie den andern, wie der Sinn
für Geſetz und Recht, ſo auch der Sinn für bürgerliche und
ſtaatliche Pflicht. Jeder handelte nur nach ſeinem perſönlichen
Ermeſſen und Belieben: dieſem gemäß war er fähig dem
Vaterlande alles zu opfern, aber im Gegentheil auch eben ſo
bereit alles und ſelbſt das Wohl des Landes ſeinem Belieben
und ſeinen perſönlichen Intereſſen zum Opfer zu bringen.
„Von allen Fehlern und Tugenden der Nation“ — geſteht einer
der talentvollſten und unbefangenſten ihrer neuern Ge-
ſchichtsſchreiber 1) — „war der Stolz am mächtigſten. Er
ließ keine Unterordnung des einen unter den andern zu, dul-
dete keinen Vorrang irgend welcher Art und machte jeden
Polen dem eigenen Landsmann gegenüber eben ſo unzugänglich
und unbeugſam als dem Fremden gegenüber duldſam und
unterwürfig.“ Vor allen aber waren von ſolchem Stolz die
„Herren“ erfüllt, in deren Händen, wie bemerkt, aller Einfluß
und alle Macht im Lande faſt ausſchließlich lag. In ihren
Familien, welche ſeit mehr als einem Jahrhundert mit einander
rivaliſirten, vererbten ſich die Feindſchaften von Generation zu
Generation und ſteigerten ſich nicht ſelten zu einem gegen-
ſeitigen Haß, dem jede andere Rückſicht untergeordnet
ward. Jedem König, den nicht ſie, ſondern ihre Gegner
auf den Thron gebracht, jeder Regierung, die nicht in ihren
Händen lag, machten die einen oder die andern dieſer Familien
auf jegliche Weiſe, oft mit den verwerflichſten Mitteln den
1) Kalinka l. c. I, p. 106.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Roepell, Richard: Polen um die Mitte des 18. Jahrhunderts. Gotha, 1876, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/roepell_polen_1876/32>, abgerufen am 11.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
