Robert, Carl: Bild und Lied. Archäologische Beiträge zur Geschichte der griechischen Heldensage. Berlin, 1881.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

derns kein Ende finden, und überstürzt sich im Erzählen; denn
diese Kunstperiode möchte gern gleich Alles erzählen, und es
will ihr nicht in den Sinn, dass sie nicht, wie die Poesie, den
ganzen Verlauf der Handlung, sondern nur einen Abschnitt be-
handeln darf.

Wenn sie den Auszug des Amphiaraos darstellen will, des
grossen Königs und Sehers, der durch den Verrat seines
Weibes Eriphyle gezwungen ist, den unheilvollen Zug gegen
Theben mitzumachen, der in der ersten Aufwallung des Zornes
das verräterische Weib töten will, aber bezwungen durch die
Bitten seiner Kinder sie verschont und das Rächeramt seinem
Sohn Alkmaion überträgt, so möchte sie gern dem Beschauer
alle Umstände dieser Sage auf einmal vor Augen stellen. Sie
zeigt 7) Amphiaraos, wie er kampfgerüstet den Wagen besteigen
will, auf dem bereits sein Wagenlenker, der sagenberühmte Baton,
steht; einen Fuss hat Amphiaraos schon auf den Wagen gesetzt,
der andere berührt noch den Boden; in der Hand hält er das
gezückte Schwert, der Blick ist zornig auf Eriphyle gerichtet.
Vor ihm stehen seine Kinder, die beiden halbwüchsigen Töchter,
der Knabe Alkmaion, der berufen ist, den Vater zu rächen, der
kleine Amphilochos, den die Amme noch auf der Schulter trägt;
alle, auch dieser jüngste, strecken flehend beide Hände zum Vater
empor; sie bitten für das Leben der Mutter. Diese steht im
Hintergrund, das grosse Perlenhalsband der Harmonia, den Preis
des Verrates, in der Hand. Unterdessen empfängt Baton aus
der Hand der Schaffnerin den Abschiedstrunk; vor den Pferden
steht ein Diener, ein zweiter sitzt trauernd am Boden.

Dieser Darstellung fehlt das klare Erfassen und scharfe
Wiedergeben eines ganz bestimmten Momentes der Handlung,

7) Von den erhaltenen Darstellungen ist die wichtigste der korinthische
Krater des Berliner Museums (M. d. I. X tav. IV. V.); mit ihm muss die Dar-
stellung der Scene auf dem Kypseloskasten in allen wesentlichen Punkten
übereingestimmt haben. Als ich das Monument A. d. I. 1874 S. 82 f. besprach,
hielt ich noch fälschlich an der Forderung einer einheitlichen Handlung und
eines klar erfassten Momentes fest; ein Irrtum, der an vielen Verkehrtheiten
jenes Artikels schuld ist.

derns kein Ende finden, und überstürzt sich im Erzählen; denn
diese Kunstperiode möchte gern gleich Alles erzählen, und es
will ihr nicht in den Sinn, daſs sie nicht, wie die Poesie, den
ganzen Verlauf der Handlung, sondern nur einen Abschnitt be-
handeln darf.

Wenn sie den Auszug des Amphiaraos darstellen will, des
groſsen Königs und Sehers, der durch den Verrat seines
Weibes Eriphyle gezwungen ist, den unheilvollen Zug gegen
Theben mitzumachen, der in der ersten Aufwallung des Zornes
das verräterische Weib töten will, aber bezwungen durch die
Bitten seiner Kinder sie verschont und das Rächeramt seinem
Sohn Alkmaion überträgt, so möchte sie gern dem Beschauer
alle Umstände dieser Sage auf einmal vor Augen stellen. Sie
zeigt 7) Amphiaraos, wie er kampfgerüstet den Wagen besteigen
will, auf dem bereits sein Wagenlenker, der sagenberühmte Baton,
steht; einen Fuſs hat Amphiaraos schon auf den Wagen gesetzt,
der andere berührt noch den Boden; in der Hand hält er das
gezückte Schwert, der Blick ist zornig auf Eriphyle gerichtet.
Vor ihm stehen seine Kinder, die beiden halbwüchsigen Töchter,
der Knabe Alkmaion, der berufen ist, den Vater zu rächen, der
kleine Amphilochos, den die Amme noch auf der Schulter trägt;
alle, auch dieser jüngste, strecken flehend beide Hände zum Vater
empor; sie bitten für das Leben der Mutter. Diese steht im
Hintergrund, das groſse Perlenhalsband der Harmonia, den Preis
des Verrates, in der Hand. Unterdessen empfängt Baton aus
der Hand der Schaffnerin den Abschiedstrunk; vor den Pferden
steht ein Diener, ein zweiter sitzt trauernd am Boden.

Dieser Darstellung fehlt das klare Erfassen und scharfe
Wiedergeben eines ganz bestimmten Momentes der Handlung,

7) Von den erhaltenen Darstellungen ist die wichtigste der korinthische
Krater des Berliner Museums (M. d. I. X tav. IV. V.); mit ihm muſs die Dar-
stellung der Scene auf dem Kypseloskasten in allen wesentlichen Punkten
übereingestimmt haben. Als ich das Monument A. d. I. 1874 S. 82 f. besprach,
hielt ich noch fälschlich an der Forderung einer einheitlichen Handlung und
eines klar erfaſsten Momentes fest; ein Irrtum, der an vielen Verkehrtheiten
jenes Artikels schuld ist.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0028" n="14"/>
derns kein Ende finden, und überstürzt sich im Erzählen; denn<lb/>
diese Kunstperiode möchte gern gleich Alles erzählen, und es<lb/>
will ihr nicht in den Sinn, da&#x017F;s sie nicht, wie die Poesie, den<lb/>
ganzen Verlauf der Handlung, sondern nur einen Abschnitt be-<lb/>
handeln darf.</p><lb/>
          <p>Wenn sie den Auszug des Amphiaraos darstellen will, des<lb/>
gro&#x017F;sen Königs und Sehers, der durch den Verrat seines<lb/>
Weibes Eriphyle gezwungen ist, den unheilvollen Zug gegen<lb/>
Theben mitzumachen, der in der ersten Aufwallung des Zornes<lb/>
das verräterische Weib töten will, aber bezwungen durch die<lb/>
Bitten seiner Kinder sie verschont und das Rächeramt seinem<lb/>
Sohn Alkmaion überträgt, so möchte sie gern dem Beschauer<lb/>
alle Umstände dieser Sage auf einmal vor Augen stellen. Sie<lb/>
zeigt <note place="foot" n="7)">Von den erhaltenen Darstellungen ist die wichtigste der korinthische<lb/>
Krater des Berliner Museums (M. d. I. X tav. IV. V.); mit ihm mu&#x017F;s die Dar-<lb/>
stellung der Scene auf dem Kypseloskasten in allen wesentlichen Punkten<lb/>
übereingestimmt haben. Als ich das Monument A. d. I. 1874 S. 82 f. besprach,<lb/>
hielt ich noch fälschlich an der Forderung einer einheitlichen Handlung und<lb/>
eines klar erfa&#x017F;sten Momentes fest; ein Irrtum, der an vielen Verkehrtheiten<lb/>
jenes Artikels schuld ist.</note> Amphiaraos, wie er kampfgerüstet den Wagen besteigen<lb/>
will, auf dem bereits sein Wagenlenker, der sagenberühmte Baton,<lb/>
steht; einen Fu&#x017F;s hat Amphiaraos schon auf den Wagen gesetzt,<lb/>
der andere berührt noch den Boden; in der Hand hält er das<lb/>
gezückte Schwert, der Blick ist zornig auf Eriphyle gerichtet.<lb/>
Vor ihm stehen seine Kinder, die beiden halbwüchsigen Töchter,<lb/>
der Knabe Alkmaion, der berufen ist, den Vater zu rächen, der<lb/>
kleine Amphilochos, den die Amme noch auf der Schulter trägt;<lb/>
alle, auch dieser jüngste, strecken flehend beide Hände zum Vater<lb/>
empor; sie bitten für das Leben der Mutter. Diese steht im<lb/>
Hintergrund, das gro&#x017F;se Perlenhalsband der Harmonia, den Preis<lb/>
des Verrates, in der Hand. Unterdessen empfängt Baton aus<lb/>
der Hand der Schaffnerin den Abschiedstrunk; vor den Pferden<lb/>
steht ein Diener, ein zweiter sitzt trauernd am Boden.</p><lb/>
          <p>Dieser Darstellung fehlt das klare Erfassen und scharfe<lb/>
Wiedergeben eines ganz bestimmten Momentes der Handlung,<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[14/0028] derns kein Ende finden, und überstürzt sich im Erzählen; denn diese Kunstperiode möchte gern gleich Alles erzählen, und es will ihr nicht in den Sinn, daſs sie nicht, wie die Poesie, den ganzen Verlauf der Handlung, sondern nur einen Abschnitt be- handeln darf. Wenn sie den Auszug des Amphiaraos darstellen will, des groſsen Königs und Sehers, der durch den Verrat seines Weibes Eriphyle gezwungen ist, den unheilvollen Zug gegen Theben mitzumachen, der in der ersten Aufwallung des Zornes das verräterische Weib töten will, aber bezwungen durch die Bitten seiner Kinder sie verschont und das Rächeramt seinem Sohn Alkmaion überträgt, so möchte sie gern dem Beschauer alle Umstände dieser Sage auf einmal vor Augen stellen. Sie zeigt 7) Amphiaraos, wie er kampfgerüstet den Wagen besteigen will, auf dem bereits sein Wagenlenker, der sagenberühmte Baton, steht; einen Fuſs hat Amphiaraos schon auf den Wagen gesetzt, der andere berührt noch den Boden; in der Hand hält er das gezückte Schwert, der Blick ist zornig auf Eriphyle gerichtet. Vor ihm stehen seine Kinder, die beiden halbwüchsigen Töchter, der Knabe Alkmaion, der berufen ist, den Vater zu rächen, der kleine Amphilochos, den die Amme noch auf der Schulter trägt; alle, auch dieser jüngste, strecken flehend beide Hände zum Vater empor; sie bitten für das Leben der Mutter. Diese steht im Hintergrund, das groſse Perlenhalsband der Harmonia, den Preis des Verrates, in der Hand. Unterdessen empfängt Baton aus der Hand der Schaffnerin den Abschiedstrunk; vor den Pferden steht ein Diener, ein zweiter sitzt trauernd am Boden. Dieser Darstellung fehlt das klare Erfassen und scharfe Wiedergeben eines ganz bestimmten Momentes der Handlung, 7) Von den erhaltenen Darstellungen ist die wichtigste der korinthische Krater des Berliner Museums (M. d. I. X tav. IV. V.); mit ihm muſs die Dar- stellung der Scene auf dem Kypseloskasten in allen wesentlichen Punkten übereingestimmt haben. Als ich das Monument A. d. I. 1874 S. 82 f. besprach, hielt ich noch fälschlich an der Forderung einer einheitlichen Handlung und eines klar erfaſsten Momentes fest; ein Irrtum, der an vielen Verkehrtheiten jenes Artikels schuld ist.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/robert_griechische_1881
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/robert_griechische_1881/28
Zitationshilfe:	Robert, Carl: Bild und Lied. Archäologische Beiträge zur Geschichte der griechischen Heldensage. Berlin, 1881, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/robert_griechische_1881/28>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.