Absichten gegen mich, nicht allein gerecht sondern auch edel wären; und ich selbst würde es sehen, wenn ich das nur anhören wollte, was er von der Ehestiftung zu sagen hätte.
Hätte er nicht ohne alle dieses Gepränge gleich anfangen können von der Sache zu reden? Wie oft wird etwas abgeschlagen, und muß abgeschlagen werden, weil man erst um Erlaubniß bittet, davon zu reden? Und wenn einmahl eine abschlägige Ant- wort gegeben ist, so muß man Ehren-wegen da- bey bleiben: dahingegen wird manches in Ueberle- gung genommen und bewilliget, wenn man uns mit der Bitte gleichsam überschleichet. Wenn Er das nicht weiß, wer soll es denn wissen?
Ob ich gleich diese Rede nicht gantz abbrechen wollte, so fand ich mich doch genöthiget, sie etwas in das weite zu dehnen: damit ich eines Theils nicht den Verdruß haben möchte, für allzu willig angesehen zu werden; und andern Theils nicht nö- thig hätte, ihm etwas so deutlich abzuschlagen, daß wir von neuen darüber zerfallen könnten. Sie se- hen also, daß ich Jhren Rath beobachtet habe.
Eine grausame und schwere Mittel-Strasse zwischen zweyen Uebeln!
Jch sagte: sie reden jetzt von Edelmüthigkeit, von Gerechtigkeit, ohne vielleicht die wahre Be- deutung dieser Worte zu kennen oder zu bedencken. Soll ich ihnen sagen, was edel heißt? Ein wahr- haftig edles Hertz zeiget sich nicht blos in Geld- Sachen; es ist mehr als Höflichkeit; mehr als Ehrlichkeit; mehr als Gerechtigkeit, dadurch
eine
Vierter Theil. F
Abſichten gegen mich, nicht allein gerecht ſondern auch edel waͤren; und ich ſelbſt wuͤrde es ſehen, wenn ich das nur anhoͤren wollte, was er von der Eheſtiftung zu ſagen haͤtte.
Haͤtte er nicht ohne alle dieſes Gepraͤnge gleich anfangen koͤnnen von der Sache zu reden? Wie oft wird etwas abgeſchlagen, und muß abgeſchlagen werden, weil man erſt um Erlaubniß bittet, davon zu reden? Und wenn einmahl eine abſchlaͤgige Ant- wort gegeben iſt, ſo muß man Ehren-wegen da- bey bleiben: dahingegen wird manches in Ueberle- gung genommen und bewilliget, wenn man uns mit der Bitte gleichſam uͤberſchleichet. Wenn Er das nicht weiß, wer ſoll es denn wiſſen?
Ob ich gleich dieſe Rede nicht gantz abbrechen wollte, ſo fand ich mich doch genoͤthiget, ſie etwas in das weite zu dehnen: damit ich eines Theils nicht den Verdruß haben moͤchte, fuͤr allzu willig angeſehen zu werden; und andern Theils nicht noͤ- thig haͤtte, ihm etwas ſo deutlich abzuſchlagen, daß wir von neuen daruͤber zerfallen koͤnnten. Sie ſe- hen alſo, daß ich Jhren Rath beobachtet habe.
Eine grauſame und ſchwere Mittel-Straſſe zwiſchen zweyen Uebeln!
Jch ſagte: ſie reden jetzt von Edelmuͤthigkeit, von Gerechtigkeit, ohne vielleicht die wahre Be- deutung dieſer Worte zu kennen oder zu bedencken. Soll ich ihnen ſagen, was edel heißt? Ein wahr- haftig edles Hertz zeiget ſich nicht blos in Geld- Sachen; es iſt mehr als Hoͤflichkeit; mehr als Ehrlichkeit; mehr als Gerechtigkeit, dadurch
eine
Vierter Theil. F
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0087"n="81"/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/>
Abſichten gegen mich, nicht allein <hirendition="#fr">gerecht</hi>ſondern<lb/>
auch <hirendition="#fr">edel</hi> waͤren; und ich ſelbſt wuͤrde es ſehen,<lb/>
wenn ich das nur anhoͤren wollte, was er von der<lb/>
Eheſtiftung zu ſagen haͤtte.</p><lb/><p>Haͤtte er nicht ohne alle dieſes Gepraͤnge gleich<lb/>
anfangen koͤnnen von der Sache zu reden? Wie<lb/>
oft wird etwas abgeſchlagen, und muß abgeſchlagen<lb/>
werden, weil man erſt um Erlaubniß bittet, davon<lb/>
zu reden? Und wenn einmahl eine abſchlaͤgige Ant-<lb/>
wort gegeben iſt, ſo muß man Ehren-wegen da-<lb/>
bey bleiben: dahingegen wird manches in Ueberle-<lb/>
gung genommen und bewilliget, wenn man uns mit<lb/>
der Bitte gleichſam uͤberſchleichet. Wenn Er das<lb/>
nicht weiß, wer ſoll es denn wiſſen?</p><lb/><p>Ob ich gleich dieſe Rede nicht gantz abbrechen<lb/>
wollte, ſo fand ich mich doch genoͤthiget, ſie etwas<lb/>
in das weite zu dehnen: damit ich eines Theils<lb/>
nicht den Verdruß haben moͤchte, fuͤr allzu willig<lb/>
angeſehen zu werden; und andern Theils nicht noͤ-<lb/>
thig haͤtte, ihm etwas ſo deutlich abzuſchlagen, daß<lb/>
wir von neuen daruͤber zerfallen koͤnnten. Sie ſe-<lb/>
hen alſo, daß ich Jhren Rath beobachtet habe.</p><lb/><p>Eine grauſame und ſchwere Mittel-Straſſe<lb/>
zwiſchen zweyen Uebeln!</p><lb/><p>Jch ſagte: ſie reden jetzt von <hirendition="#fr">Edelmuͤthigkeit,</hi><lb/>
von <hirendition="#fr">Gerechtigkeit,</hi> ohne vielleicht die wahre Be-<lb/>
deutung dieſer Worte zu kennen oder zu bedencken.<lb/>
Soll ich ihnen ſagen, was <hirendition="#fr">edel</hi> heißt? Ein <hirendition="#fr">wahr-<lb/>
haftig edles</hi> Hertz zeiget ſich nicht blos in Geld-<lb/>
Sachen; es iſt mehr als <hirendition="#fr">Hoͤflichkeit;</hi> mehr als<lb/><hirendition="#fr">Ehrlichkeit;</hi> mehr als <hirendition="#fr">Gerechtigkeit,</hi> dadurch<lb/><fwplace="bottom"type="sig"><hirendition="#fr">Vierter Theil.</hi> F</fw><fwplace="bottom"type="catch">eine</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[81/0087]
Abſichten gegen mich, nicht allein gerecht ſondern
auch edel waͤren; und ich ſelbſt wuͤrde es ſehen,
wenn ich das nur anhoͤren wollte, was er von der
Eheſtiftung zu ſagen haͤtte.
Haͤtte er nicht ohne alle dieſes Gepraͤnge gleich
anfangen koͤnnen von der Sache zu reden? Wie
oft wird etwas abgeſchlagen, und muß abgeſchlagen
werden, weil man erſt um Erlaubniß bittet, davon
zu reden? Und wenn einmahl eine abſchlaͤgige Ant-
wort gegeben iſt, ſo muß man Ehren-wegen da-
bey bleiben: dahingegen wird manches in Ueberle-
gung genommen und bewilliget, wenn man uns mit
der Bitte gleichſam uͤberſchleichet. Wenn Er das
nicht weiß, wer ſoll es denn wiſſen?
Ob ich gleich dieſe Rede nicht gantz abbrechen
wollte, ſo fand ich mich doch genoͤthiget, ſie etwas
in das weite zu dehnen: damit ich eines Theils
nicht den Verdruß haben moͤchte, fuͤr allzu willig
angeſehen zu werden; und andern Theils nicht noͤ-
thig haͤtte, ihm etwas ſo deutlich abzuſchlagen, daß
wir von neuen daruͤber zerfallen koͤnnten. Sie ſe-
hen alſo, daß ich Jhren Rath beobachtet habe.
Eine grauſame und ſchwere Mittel-Straſſe
zwiſchen zweyen Uebeln!
Jch ſagte: ſie reden jetzt von Edelmuͤthigkeit,
von Gerechtigkeit, ohne vielleicht die wahre Be-
deutung dieſer Worte zu kennen oder zu bedencken.
Soll ich ihnen ſagen, was edel heißt? Ein wahr-
haftig edles Hertz zeiget ſich nicht blos in Geld-
Sachen; es iſt mehr als Hoͤflichkeit; mehr als
Ehrlichkeit; mehr als Gerechtigkeit, dadurch
eine
Vierter Theil. F
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 4. Göttingen, 1749, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa04_1749/87>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.