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[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 3. Göttingen, 1749.

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wüßte. Die sollte sein Gesetz seyn, sie möchte auch
ausfallen, wie sie wollte.

Meine Meinung ist, daß sie mich den Augenblick
verlassen sollen. Wie oft soll ich ihnen das sagen?

Er wollte mir gehorchen, wenn ich nur an einem
andern Orte wäre. Er würde es allen andern
Vorschlägen vorziehen, (einen eintzigen ausgenom-
men, den er nicht nennen dürfte,) wenn ich auf
mein Recht dringen wollte. Alsdenn würde ich
Freyheit haben, seinen Besuch anzunehmen oder
abzuschlagen: ich würde bloß den Briefwechsel mit
ihm fortsetzen: und die gantze Welt würde erkennen,
daß der eintzige Endzweck meiner bisherigen Hand-
lungen gewesen sey, mich in Freyheit zu setzen.

Wie oft soll ich ihnen sagen, (antwortete ich)
daß ich mit meinen Vater nicht vor Gericht gehen
will? Meinen sie daß mein Unglück mir eine andere
Erklärung des vierten Gebots beybringet, in so fern
mir es noch möglich, meine Pflicht gegen meine El-
tern zu erfüllen? Wie kann ich ohne Proceß zum
Besitz meines Gutes gelangen? oder ohne Hülffe
der in dem Testament benanten Persohnen, die vor
die Erfüllung zu sorgen haben? der eine von diesen
ist ausser Landes, und der andere ist mir zuwider.
Alles dieses würde Zeit erfodern, wenn ich auch ih-
ren Rath folgen wollte. Jch verlange weiter nichts,
als daß Sie sich alsobald entfernen, und mich in völ-
liger Freyheit lassen.

Der unartige Mensch fing an bey seiner Seele
zu schwören, daß es jetzt nicht sicher sey, sich von
mir zu entfernen. Er hätte mir die Ursachen schon

gesagt,


wuͤßte. Die ſollte ſein Geſetz ſeyn, ſie moͤchte auch
ausfallen, wie ſie wollte.

Meine Meinung iſt, daß ſie mich den Augenblick
verlaſſen ſollen. Wie oft ſoll ich ihnen das ſagen?

Er wollte mir gehorchen, wenn ich nur an einem
andern Orte waͤre. Er wuͤrde es allen andern
Vorſchlaͤgen vorziehen, (einen eintzigen ausgenom-
men, den er nicht nennen duͤrfte,) wenn ich auf
mein Recht dringen wollte. Alsdenn wuͤrde ich
Freyheit haben, ſeinen Beſuch anzunehmen oder
abzuſchlagen: ich wuͤrde bloß den Briefwechſel mit
ihm fortſetzen: und die gantze Welt wuͤrde erkennen,
daß der eintzige Endzweck meiner bisherigen Hand-
lungen geweſen ſey, mich in Freyheit zu ſetzen.

Wie oft ſoll ich ihnen ſagen, (antwortete ich)
daß ich mit meinen Vater nicht vor Gericht gehen
will? Meinen ſie daß mein Ungluͤck mir eine andere
Erklaͤrung des vierten Gebots beybringet, in ſo fern
mir es noch moͤglich, meine Pflicht gegen meine El-
tern zu erfuͤllen? Wie kann ich ohne Proceß zum
Beſitz meines Gutes gelangen? oder ohne Huͤlffe
der in dem Teſtament benanten Perſohnen, die vor
die Erfuͤllung zu ſorgen haben? der eine von dieſen
iſt auſſer Landes, und der andere iſt mir zuwider.
Alles dieſes wuͤrde Zeit erfodern, wenn ich auch ih-
ren Rath folgen wollte. Jch verlange weiter nichts,
als daß Sie ſich alſobald entfernen, und mich in voͤl-
liger Freyheit laſſen.

Der unartige Menſch fing an bey ſeiner Seele
zu ſchwoͤren, daß es jetzt nicht ſicher ſey, ſich von
mir zu entfernen. Er haͤtte mir die Urſachen ſchon

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[254/0268] wuͤßte. Die ſollte ſein Geſetz ſeyn, ſie moͤchte auch ausfallen, wie ſie wollte. Meine Meinung iſt, daß ſie mich den Augenblick verlaſſen ſollen. Wie oft ſoll ich ihnen das ſagen? Er wollte mir gehorchen, wenn ich nur an einem andern Orte waͤre. Er wuͤrde es allen andern Vorſchlaͤgen vorziehen, (einen eintzigen ausgenom- men, den er nicht nennen duͤrfte,) wenn ich auf mein Recht dringen wollte. Alsdenn wuͤrde ich Freyheit haben, ſeinen Beſuch anzunehmen oder abzuſchlagen: ich wuͤrde bloß den Briefwechſel mit ihm fortſetzen: und die gantze Welt wuͤrde erkennen, daß der eintzige Endzweck meiner bisherigen Hand- lungen geweſen ſey, mich in Freyheit zu ſetzen. Wie oft ſoll ich ihnen ſagen, (antwortete ich) daß ich mit meinen Vater nicht vor Gericht gehen will? Meinen ſie daß mein Ungluͤck mir eine andere Erklaͤrung des vierten Gebots beybringet, in ſo fern mir es noch moͤglich, meine Pflicht gegen meine El- tern zu erfuͤllen? Wie kann ich ohne Proceß zum Beſitz meines Gutes gelangen? oder ohne Huͤlffe der in dem Teſtament benanten Perſohnen, die vor die Erfuͤllung zu ſorgen haben? der eine von dieſen iſt auſſer Landes, und der andere iſt mir zuwider. Alles dieſes wuͤrde Zeit erfodern, wenn ich auch ih- ren Rath folgen wollte. Jch verlange weiter nichts, als daß Sie ſich alſobald entfernen, und mich in voͤl- liger Freyheit laſſen. Der unartige Menſch fing an bey ſeiner Seele zu ſchwoͤren, daß es jetzt nicht ſicher ſey, ſich von mir zu entfernen. Er haͤtte mir die Urſachen ſchon geſagt,

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Zitationshilfe: [Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 3. Göttingen, 1749, S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa03_1749/268>, abgerufen am 22.12.2024.