Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721.
nen Ablaß beytragen und anderen zuwenden wollen/ werden woll eben so wenig Theil haben am Himmel/ als jener Pharisäer Luc. 18. v. II. da er sich Engel-rein von Sünden/ und für einen vollkommnen Papistischen Heiligen hielte/ und andere als grobe Sünder neben sich verachtete. Luc. 18. v. II. Acht und zwantzigste Papistische Ursache Weilen die Lutheraner so gar nicht behten dörffen; unangesehen die Schrifft solches vieler Orten befiehlt. Dann also spricht Luther in der Predigt/ am Fest der Himmelfahrt Christi: Die gerechten Menschen/ in dem sie behten/ sündigen sie. v. Prateol. p. 69. weilen nun das sündigen von GOtt verbohten/ wer wird dann behten dörffen? Acht und zwantzigste Lutherische Gegen-Ursache Das Gebeht an sich ist keine Sünde: die Unvollkommenheit aber des Gebehts auch eines allergerechtesten Menschen/ ist freylich sündhafft/ davon Esaias spricht c. 64. v. 6. alle unsre Gerechtigkeit ist wie ein unflätig Kleid: es folget aber so wenig daraus/ daß wir nicht behten sollen: als daß einer/ der eine Million schuldig ist/ und selbige biß auf tausend Thaler verschwendet hat/ auch diese übergebliebene tausend nicht bezahlen solle: dann wir müssen GOtt geben/ was wir können/ obschon wir ihm nicht geben/ was wir solten/ und auch wol gekont hätten/ wann unser Vermögen durch die muhtwillige Ubertretung im Paradeis nicht wäre entkräfftet worden. Wan aber die Papisten mit ihren aberglaubischen Gebehtern/ und die Mönche im Chor mit ihrem Geplärre die Heiligen vergöttern/ und GOtt entunehren/ so möchte man billig gebrauchen die Worte des Propheten Amos c. 5. v. 23. Thut nur weg das Geplärre eurer Lieder/ ich mag eures Psalter-Spiels nicht hören. Neun und zwantzigste Papistische Ursache Weilen die Lutheraner von der Lehr und Traditionen der Heil. Apostel/ so diese uns mündlich hinterlassen/ abgewichen; und nichts glauben wollen/ was nicht klar in der Bibel geschrieben stehet; da doch der Apostel spricht: Tenete traditiones: Haltet euch an dasjenige/ was man euch mündlich vorgebracht hat. Neun und zwantzigste Lutherische Gegen-Ursache. Paulus war ein Apostel und seine Satzungen waren gut Apostolisch/ darum schreibt er gar recht zu den Thessalonichern 2. Thess. 2. v. 15. sie solten sich halten an die Satzungen / die sie gelehrt seynd/ es sey durch sein Wort oder Epistel. Wan nun die Papisten beweisen könnten/ daß auch ihre Satzungen vom Weywasser/ gesegneten Lichtern sc. Paulinische und Apostolische Satzungen seyn/ so würde kein Lutheraner sich weigeren solche Satzungen anzunehmen: weilen aber die Papisten solches nicht behaupten können/ und darneben ihre Satzungen dem Göttlichen Wort zuwider lauffen/ so folgen die Lutheraner den Raht Pauli. 2. Thes. 2. v. 2. da er spricht: Sie sollen sich nicht bewegen lassen/ weder durch Geist / noch durch Wort (oder Satzungen) noch durch Brieffe/ als ob dieselbige von den Aposteln gesand wären: damit sie nicht den Verweis Christi auf sich laden: Ihr habt untüchtig gemachet das Gebot GOttes üm eurer Satzungen willen Matth. 15. v. 6. item v. 9. vergeblich dienen sie mir/ dieweilen sie lehren solche Lehren/ die nicht dan Menschen Gebot seyn. Zudem waren damals/ als Paulus zu den Thessalonichern schriebe/ sie solten sich halten an den Satzungen/ die Schrifften des neuen Testaments noch nicht vollständig/ noch nen Ablaß beytragen und anderen zuwenden wollen/ werden woll eben so wenig Theil haben am Himmel/ als jener Pharisäer Luc. 18. v. II. da er sich Engel-rein von Sünden/ und für einen vollkommnen Papistischen Heiligen hielte/ und andere als grobe Sünder neben sich verachtete. Luc. 18. v. II. Acht und zwantzigste Papistische Ursache Weilen die Lutheraner so gar nicht behten dörffen; unangesehen die Schrifft solches vieler Orten befiehlt. Dann also spricht Luther in der Predigt/ am Fest der Himmelfahrt Christi: Die gerechten Menschen/ in dem sie behten/ sündigen sie. v. Prateol. p. 69. weilen nun das sündigen von GOtt verbohten/ wer wird dann behten dörffen? Acht und zwantzigste Lutherische Gegen-Ursache Das Gebeht an sich ist keine Sünde: die Unvollkommenheit aber des Gebehts auch eines allergerechtesten Menschen/ ist freylich sündhafft/ davon Esaias spricht c. 64. v. 6. alle unsre Gerechtigkeit ist wie ein unflätig Kleid: es folget aber so wenig daraus/ daß wir nicht behten sollen: als daß einer/ der eine Million schuldig ist/ und selbige biß auf tausend Thaler verschwendet hat/ auch diese übergebliebene tausend nicht bezahlen solle: dann wir müssen GOtt geben/ was wir können/ obschon wir ihm nicht geben/ was wir solten/ und auch wol gekont hätten/ wann unser Vermögen durch die muhtwillige Ubertretung im Paradeis nicht wäre entkräfftet worden. Wan aber die Papisten mit ihren aberglaubischen Gebehtern/ und die Mönche im Chor mit ihrem Geplärre die Heiligen vergöttern/ und GOtt entunehren/ so möchte man billig gebrauchen die Worte des Propheten Amos c. 5. v. 23. Thut nur weg das Geplärre eurer Lieder/ ich mag eures Psalter-Spiels nicht hören. Neun und zwantzigste Papistische Ursache Weilen die Lutheraner von der Lehr und Traditionen der Heil. Apostel/ so diese uns mündlich hinterlassen/ abgewichen; und nichts glauben wollen/ was nicht klar in der Bibel geschrieben stehet; da doch der Apostel spricht: Tenete traditiones: Haltet euch an dasjenige/ was man euch mündlich vorgebracht hat. Neun und zwantzigste Lutherische Gegen-Ursache. Paulus war ein Apostel und seine Satzungen waren gut Apostolisch/ darum schreibt er gar recht zu den Thessalonichern 2. Thess. 2. v. 15. sie solten sich halten an die Satzungen / die sie gelehrt seynd/ es sey durch sein Wort oder Epistel. Wan nun die Papisten beweisen könnten/ daß auch ihre Satzungen vom Weywasser/ gesegneten Lichtern sc. Paulinische und Apostolische Satzungen seyn/ so würde kein Lutheraner sich weigeren solche Satzungen anzunehmen: weilen aber die Papisten solches nicht behaupten können/ und darneben ihre Satzungen dem Göttlichen Wort zuwider lauffen/ so folgen die Lutheraner den Raht Pauli. 2. Thes. 2. v. 2. da er spricht: Sie sollen sich nicht bewegen lassen/ weder durch Geist / noch durch Wort (oder Satzungen) noch durch Brieffe/ als ob dieselbige von den Aposteln gesand wären: damit sie nicht den Verweis Christi auf sich laden: Ihr habt untüchtig gemachet das Gebot GOttes üm eurer Satzungen willen Matth. 15. v. 6. item v. 9. vergeblich dienen sie mir/ dieweilen sie lehren solche Lehren/ die nicht dan Menschen Gebot seyn. Zudem waren damals/ als Paulus zu den Thessalonichern schriebe/ sie solten sich halten an den Satzungen/ die Schrifften des neuen Testaments noch nicht vollständig/ noch <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0607" n="19"/> nen Ablaß beytragen und anderen zuwenden wollen/ werden woll eben so wenig Theil haben am Himmel/ als jener Pharisäer Luc. 18. v. II. da er sich Engel-rein von Sünden/ und für einen vollkommnen Papistischen Heiligen hielte/ und andere als grobe Sünder neben sich verachtete. Luc. 18. v. II.</p> <p>Acht und zwantzigste Papistische Ursache</p> <p>Weilen die Lutheraner so gar nicht behten dörffen; unangesehen die Schrifft solches vieler Orten befiehlt. Dann also spricht Luther in der Predigt/ am Fest der Himmelfahrt Christi: Die gerechten Menschen/ in dem sie behten/ sündigen sie. v. Prateol. p. 69. weilen nun das sündigen von GOtt verbohten/ wer wird dann behten dörffen?</p> <p>Acht und zwantzigste Lutherische Gegen-Ursache</p> <p>Das Gebeht an sich ist keine Sünde: die Unvollkommenheit aber des Gebehts auch eines allergerechtesten Menschen/ ist freylich sündhafft/ davon Esaias spricht c. 64. v. 6. alle unsre Gerechtigkeit ist wie ein unflätig Kleid: es folget aber so wenig daraus/ daß wir nicht behten sollen: als daß einer/ der eine Million schuldig ist/ und selbige biß auf tausend Thaler verschwendet hat/ auch diese übergebliebene tausend nicht bezahlen solle: dann wir müssen GOtt geben/ was wir können/ obschon wir ihm nicht geben/ was wir solten/ und auch wol gekont hätten/ wann unser Vermögen durch die muhtwillige Ubertretung im Paradeis nicht wäre entkräfftet worden. Wan aber die Papisten mit ihren aberglaubischen Gebehtern/ und die Mönche im Chor mit ihrem Geplärre die Heiligen vergöttern/ und GOtt entunehren/ so möchte man billig gebrauchen die Worte des Propheten Amos c. 5. v. 23. Thut nur weg das Geplärre eurer Lieder/ ich mag eures Psalter-Spiels nicht hören.</p> <p>Neun und zwantzigste Papistische Ursache</p> <p>Weilen die Lutheraner von der Lehr und Traditionen der Heil. Apostel/ so diese uns mündlich hinterlassen/ abgewichen; und nichts glauben wollen/ was nicht klar in der Bibel geschrieben stehet; da doch der Apostel spricht: Tenete traditiones: Haltet euch an dasjenige/ was man euch mündlich vorgebracht hat.</p> <p>Neun und zwantzigste Lutherische Gegen-Ursache.</p> <p>Paulus war ein Apostel und seine Satzungen waren gut Apostolisch/ darum schreibt er gar recht zu den Thessalonichern 2. Thess. 2. v. 15. sie solten sich halten an die Satzungen / die sie gelehrt seynd/ es sey durch sein Wort oder Epistel. Wan nun die Papisten beweisen könnten/ daß auch ihre Satzungen vom Weywasser/ gesegneten Lichtern sc. Paulinische und Apostolische Satzungen seyn/ so würde kein Lutheraner sich weigeren solche Satzungen anzunehmen: weilen aber die Papisten solches nicht behaupten können/ und darneben ihre Satzungen dem Göttlichen Wort zuwider lauffen/ so folgen die Lutheraner den Raht Pauli. 2. Thes. 2. v. 2. da er spricht: Sie sollen sich nicht bewegen lassen/ weder durch Geist / noch durch Wort (oder Satzungen) noch durch Brieffe/ als ob dieselbige von den Aposteln gesand wären: damit sie nicht den Verweis Christi auf sich laden: Ihr habt untüchtig gemachet das Gebot GOttes üm eurer Satzungen willen Matth. 15. v. 6. item v. 9. vergeblich dienen sie mir/ dieweilen sie lehren solche Lehren/ die nicht dan Menschen Gebot seyn. Zudem waren damals/ als Paulus zu den Thessalonichern schriebe/ sie solten sich halten an den Satzungen/ die Schrifften des neuen Testaments noch nicht vollständig/ noch </p> </div> </body> </text> </TEI> [19/0607]
nen Ablaß beytragen und anderen zuwenden wollen/ werden woll eben so wenig Theil haben am Himmel/ als jener Pharisäer Luc. 18. v. II. da er sich Engel-rein von Sünden/ und für einen vollkommnen Papistischen Heiligen hielte/ und andere als grobe Sünder neben sich verachtete. Luc. 18. v. II.
Acht und zwantzigste Papistische Ursache
Weilen die Lutheraner so gar nicht behten dörffen; unangesehen die Schrifft solches vieler Orten befiehlt. Dann also spricht Luther in der Predigt/ am Fest der Himmelfahrt Christi: Die gerechten Menschen/ in dem sie behten/ sündigen sie. v. Prateol. p. 69. weilen nun das sündigen von GOtt verbohten/ wer wird dann behten dörffen?
Acht und zwantzigste Lutherische Gegen-Ursache
Das Gebeht an sich ist keine Sünde: die Unvollkommenheit aber des Gebehts auch eines allergerechtesten Menschen/ ist freylich sündhafft/ davon Esaias spricht c. 64. v. 6. alle unsre Gerechtigkeit ist wie ein unflätig Kleid: es folget aber so wenig daraus/ daß wir nicht behten sollen: als daß einer/ der eine Million schuldig ist/ und selbige biß auf tausend Thaler verschwendet hat/ auch diese übergebliebene tausend nicht bezahlen solle: dann wir müssen GOtt geben/ was wir können/ obschon wir ihm nicht geben/ was wir solten/ und auch wol gekont hätten/ wann unser Vermögen durch die muhtwillige Ubertretung im Paradeis nicht wäre entkräfftet worden. Wan aber die Papisten mit ihren aberglaubischen Gebehtern/ und die Mönche im Chor mit ihrem Geplärre die Heiligen vergöttern/ und GOtt entunehren/ so möchte man billig gebrauchen die Worte des Propheten Amos c. 5. v. 23. Thut nur weg das Geplärre eurer Lieder/ ich mag eures Psalter-Spiels nicht hören.
Neun und zwantzigste Papistische Ursache
Weilen die Lutheraner von der Lehr und Traditionen der Heil. Apostel/ so diese uns mündlich hinterlassen/ abgewichen; und nichts glauben wollen/ was nicht klar in der Bibel geschrieben stehet; da doch der Apostel spricht: Tenete traditiones: Haltet euch an dasjenige/ was man euch mündlich vorgebracht hat.
Neun und zwantzigste Lutherische Gegen-Ursache.
Paulus war ein Apostel und seine Satzungen waren gut Apostolisch/ darum schreibt er gar recht zu den Thessalonichern 2. Thess. 2. v. 15. sie solten sich halten an die Satzungen / die sie gelehrt seynd/ es sey durch sein Wort oder Epistel. Wan nun die Papisten beweisen könnten/ daß auch ihre Satzungen vom Weywasser/ gesegneten Lichtern sc. Paulinische und Apostolische Satzungen seyn/ so würde kein Lutheraner sich weigeren solche Satzungen anzunehmen: weilen aber die Papisten solches nicht behaupten können/ und darneben ihre Satzungen dem Göttlichen Wort zuwider lauffen/ so folgen die Lutheraner den Raht Pauli. 2. Thes. 2. v. 2. da er spricht: Sie sollen sich nicht bewegen lassen/ weder durch Geist / noch durch Wort (oder Satzungen) noch durch Brieffe/ als ob dieselbige von den Aposteln gesand wären: damit sie nicht den Verweis Christi auf sich laden: Ihr habt untüchtig gemachet das Gebot GOttes üm eurer Satzungen willen Matth. 15. v. 6. item v. 9. vergeblich dienen sie mir/ dieweilen sie lehren solche Lehren/ die nicht dan Menschen Gebot seyn. Zudem waren damals/ als Paulus zu den Thessalonichern schriebe/ sie solten sich halten an den Satzungen/ die Schrifften des neuen Testaments noch nicht vollständig/ noch
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721/607 |
| Zitationshilfe: | Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721/607>, abgerufen am 27.11.2024. |
