Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721.
dasselbige nicht aus Euch/ GOttes Gabe ist es: nicht aus den Wercken/ auff daß sich nicht jemand rühme/ Eph. 2. v. 8. Item, Er hat uns selig gemacht und beruffen mit einem heiligen Ruff/ nicht nach unsern Wercken: sondern nach seinem Fürsatz und Gnade die uns gegeben ist in Christo JEsu/ 2. Tim. I. v. 9. Item, Nicht um der Wercke willen der Gerechtigkeit die wir gethan hatten/ sondern nach seiner Barmhertzigkeit machte er uns selig/ Tit. 3. v. 5. Drum spricht Christus: Wan ihr alles gethan habt/ so sprechet / wir seynd unnütze Knechte/ Luc. 17. v. 10. Fünfftens: So geben unsre Lehr die bekannte exempel der H. Schrifft zu erkennen: als I. Das exempel Abrahae welcher durch die Werck nicht ist gerecht worden/ nach Zeugnüß Pauli Rom. 4. v. 2. da er spricht: Ist Abraham durch die Wercke gerecht/ so hat er wohl Ruhm/ aber nicht für GOtt. Item daselbst v. 3. 4. Was sagt die Schrifft? Abraham hat GOtt geglaubet/ und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet: dem aber/ der mit Wercken umgehet/ wird der Lohn nicht aus Gnaden zugerechnet/ sondern aus Pflicht. 2. Es bezeugets auch das exempel Davids, von dem S. Paulus schreibt: Nach welcher Weise David sagt: daß die Seligkeit seye allein des Menschen/ welchem GOtt zurechnet die Gerechtigkeit ohne Zuthun der Wercke/ Rom. 4. v. 6. 3. Es bezeugets auch das exempel des Patriarchen Jacobs, von dem S. Paulus schreibt: Nicht aus Verdienst der Wercke: sondern aus Gnade des Beruffs/ Rom. 9. v. 12. 4. So bezeugets auch das exempel Pauli selbst/ der da spricht: Ich bin mir nichts bewust: aber darin bin ich nicht gerechtfertiget/ I. Cor. 4. v. 4. Item, So einander sich düncken lässet er möge sich rühmen/ ich vielmehr: dan nach der Gerechtigkeit im Gesetz bin ich gewesen unsträfflich: aber was mir Gewinn war das habe ich um Christi willen für Schaden geachtet: dan ich achte es alles für Schaden gegen der überschwänglichen Erkanntnüß Christi meines HErrn/ um dessen willen ich alles habe für Schaden gerechnet / und achte es für Koht/ auf daß ich Christum gewinne/ und in ihm erfunden werde/ daß ich nicht habe meine Gerechtigkeit die aus dem Gesetz: sondern die durch den Glauben an Christum kommt/ Philip. 3. Item, Wiewohl wir (Petrus und Paulus) von Natur Juden und nicht Sünder aus den Heyden seyn/ doch weil wir wissen/ daß der Mensch durch des Gesetzes Werck nicht gerecht wird/ sondern durch den Glauben an JEsum Christum/ so glauben wir auch an Christum JEsum/ auf daß wir gerecht werden durch den Glauben an Christum/ und nicht durch des Gesetzes Wercke/ Gal. 2. v. 15. 5. Es bezeugets auch das exempel des Gichtbrüchigen/ zu welchem Christus dasselbige nicht aus Euch/ GOttes Gabe ist es: nicht aus den Wercken/ auff daß sich nicht jemand rühme/ Eph. 2. v. 8. Item, Er hat uns selig gemacht und beruffen mit einem heiligen Ruff/ nicht nach unsern Wercken: sondern nach seinem Fürsatz und Gnade die uns gegeben ist in Christo JEsu/ 2. Tim. I. v. 9. Item, Nicht um der Wercke willen der Gerechtigkeit die wir gethan hatten/ sondern nach seiner Barmhertzigkeit machte er uns selig/ Tit. 3. v. 5. Drum spricht Christus: Wan ihr alles gethan habt/ so sprechet / wir seynd unnütze Knechte/ Luc. 17. v. 10. Fünfftens: So geben unsre Lehr die bekannte exempel der H. Schrifft zu erkennen: als I. Das exempel Abrahae welcher durch die Werck nicht ist gerecht worden/ nach Zeugnüß Pauli Rom. 4. v. 2. da er spricht: Ist Abraham durch die Wercke gerecht/ so hat er wohl Ruhm/ aber nicht für GOtt. Item daselbst v. 3. 4. Was sagt die Schrifft? Abraham hat GOtt geglaubet/ und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet: dem aber/ der mit Wercken umgehet/ wird der Lohn nicht aus Gnaden zugerechnet/ sondern aus Pflicht. 2. Es bezeugets auch das exempel Davids, von dem S. Paulus schreibt: Nach welcher Weise David sagt: daß die Seligkeit seye allein des Menschen/ welchem GOtt zurechnet die Gerechtigkeit ohne Zuthun der Wercke/ Rom. 4. v. 6. 3. Es bezeugets auch das exempel des Patriarchen Jacobs, von dem S. Paulus schreibt: Nicht aus Verdienst der Wercke: sondern aus Gnade des Beruffs/ Rom. 9. v. 12. 4. So bezeugets auch das exempel Pauli selbst/ der da spricht: Ich bin mir nichts bewust: aber darin bin ich nicht gerechtfertiget/ I. Cor. 4. v. 4. Item, So einander sich düncken lässet er möge sich rühmen/ ich vielmehr: dan nach der Gerechtigkeit im Gesetz bin ich gewesen unsträfflich: aber was mir Gewinn war das habe ich um Christi willen für Schaden geachtet: dan ich achte es alles für Schaden gegen der überschwänglichen Erkanntnüß Christi meines HErrn/ um dessen willen ich alles habe für Schaden gerechnet / und achte es für Koht/ auf daß ich Christum gewinne/ und in ihm erfunden werde/ daß ich nicht habe meine Gerechtigkeit die aus dem Gesetz: sondern die durch den Glauben an Christum kommt/ Philip. 3. Item, Wiewohl wir (Petrus und Paulus) von Natur Juden und nicht Sünder aus den Heyden seyn/ doch weil wir wissen/ daß der Mensch durch des Gesetzes Werck nicht gerecht wird/ sondern durch den Glauben an JEsum Christum/ so glauben wir auch an Christum JEsum/ auf daß wir gerecht werden durch den Glauben an Christum/ und nicht durch des Gesetzes Wercke/ Gal. 2. v. 15. 5. 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Item daselbst v. 3. 4. Was sagt die Schrifft? Abraham hat GOtt geglaubet/ und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet: dem aber/ der mit Wercken umgehet/ wird der Lohn nicht aus Gnaden zugerechnet/ sondern aus Pflicht.</p> <p>2. Es bezeugets auch das exempel Davids, von dem S. Paulus schreibt: Nach welcher Weise David sagt: daß die Seligkeit seye allein des Menschen/ welchem GOtt zurechnet die Gerechtigkeit ohne Zuthun der Wercke/ Rom. 4. v. 6.</p> <p>3. Es bezeugets auch das exempel des Patriarchen Jacobs, von dem S. Paulus schreibt: Nicht aus Verdienst der Wercke: sondern aus Gnade des Beruffs/ Rom. 9. v. 12.</p> <p>4. So bezeugets auch das exempel Pauli selbst/ der da spricht: Ich bin mir nichts bewust: aber darin bin ich nicht gerechtfertiget/ I. Cor. 4. v. 4. Item, So einander sich düncken lässet er möge sich rühmen/ ich vielmehr: dan nach der Gerechtigkeit im Gesetz bin ich gewesen unsträfflich: aber was mir Gewinn war das habe ich um Christi willen für Schaden geachtet: dan ich achte es alles für Schaden gegen der überschwänglichen Erkanntnüß Christi meines HErrn/ um dessen willen ich alles habe für Schaden gerechnet / und achte es für Koht/ auf daß ich Christum gewinne/ und in ihm erfunden werde/ daß ich nicht habe meine Gerechtigkeit die aus dem Gesetz: sondern die durch den Glauben an Christum kommt/ Philip. 3. Item, Wiewohl wir (Petrus und Paulus) von Natur Juden und nicht Sünder aus den Heyden seyn/ doch weil wir wissen/ daß der Mensch durch des Gesetzes Werck nicht gerecht wird/ sondern durch den Glauben an JEsum Christum/ so glauben wir auch an Christum JEsum/ auf daß wir gerecht werden durch den Glauben an Christum/ und nicht durch des Gesetzes Wercke/ Gal. 2. v. 15.</p> <p>5. 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Fünfftens: So geben unsre Lehr die bekannte exempel der H. Schrifft zu erkennen: als
I. Das exempel Abrahae welcher durch die Werck nicht ist gerecht worden/ nach Zeugnüß Pauli Rom. 4. v. 2. da er spricht: Ist Abraham durch die Wercke gerecht/ so hat er wohl Ruhm/ aber nicht für GOtt. Item daselbst v. 3. 4. Was sagt die Schrifft? Abraham hat GOtt geglaubet/ und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet: dem aber/ der mit Wercken umgehet/ wird der Lohn nicht aus Gnaden zugerechnet/ sondern aus Pflicht.
2. Es bezeugets auch das exempel Davids, von dem S. Paulus schreibt: Nach welcher Weise David sagt: daß die Seligkeit seye allein des Menschen/ welchem GOtt zurechnet die Gerechtigkeit ohne Zuthun der Wercke/ Rom. 4. v. 6.
3. Es bezeugets auch das exempel des Patriarchen Jacobs, von dem S. Paulus schreibt: Nicht aus Verdienst der Wercke: sondern aus Gnade des Beruffs/ Rom. 9. v. 12.
4. So bezeugets auch das exempel Pauli selbst/ der da spricht: Ich bin mir nichts bewust: aber darin bin ich nicht gerechtfertiget/ I. Cor. 4. v. 4. Item, So einander sich düncken lässet er möge sich rühmen/ ich vielmehr: dan nach der Gerechtigkeit im Gesetz bin ich gewesen unsträfflich: aber was mir Gewinn war das habe ich um Christi willen für Schaden geachtet: dan ich achte es alles für Schaden gegen der überschwänglichen Erkanntnüß Christi meines HErrn/ um dessen willen ich alles habe für Schaden gerechnet / und achte es für Koht/ auf daß ich Christum gewinne/ und in ihm erfunden werde/ daß ich nicht habe meine Gerechtigkeit die aus dem Gesetz: sondern die durch den Glauben an Christum kommt/ Philip. 3. Item, Wiewohl wir (Petrus und Paulus) von Natur Juden und nicht Sünder aus den Heyden seyn/ doch weil wir wissen/ daß der Mensch durch des Gesetzes Werck nicht gerecht wird/ sondern durch den Glauben an JEsum Christum/ so glauben wir auch an Christum JEsum/ auf daß wir gerecht werden durch den Glauben an Christum/ und nicht durch des Gesetzes Wercke/ Gal. 2. v. 15.
5. Es bezeugets auch das exempel des Gichtbrüchigen/ zu welchem Christus
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| Zitationshilfe: | Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721, S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721/180>, abgerufen am 22.11.2024. |
