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Diesen sermon sprach der rode prio(r)

Unse here sprach dat wir bruͦderliche minne inde vriede

under ein haven mit zwein dingen irwirft man

diesen vriede

Sente Paulus bekerunge begeit man umbe dru dinc

Zien dinc hast unse here die súle wir ouch hassen

Man(t) vint zweir hande sunnen die eine is eine sunne

in hiemelriche die ander is eine sunne in ertriche

Prior Rufus

Dat aller edilste inde dat allir beste dat ertriche geleisten

mothe dat sande wir deme vadere dat was unse here Jhesus

Christus duͦ sande he her wiedere dat alre edilste inde dat alir beste

dat in ime selvere was dat was der heilige geist Nu sal

man pruͦven vuͦnf dinc

Prior de wizenburg

Eine heilige spricht here dine e is reine ind umbevlect

inde si bekerit die selen zuͦ dir wert dit in is niet anders dan

die minne

Dat eirste is arbeit sunder virdroz dat ander eine birnunge

die niemanne gesaden inmach dat dirde is ein iamer den

nieman getroisten inmach dat vierde is eine virmessinheit die

nieman virhoin inmach dat vunfte is eine geduldicheit die

nieman overwinden inmach dat seiste is ein bant den nieman

inbinden inmach

Frater Henricus de sanctis virginibus

Sente Paulus spricht cleidt uch mit der minnen

alse der mantel me zierit dan die cleidere inde dure

inde werdere is also zirt die minne alle duͦgede Karitas heist die

minne da uns got mit gemint hait dat is die in alzemale satche

uzer ime selvere in uns mit der selver minnen suͦle wir in wieder

minnen

Frater Johannes de ...

Sente Paulus sprict der vriede unsis herrin Jhesu Christi

de muͦze sich vrouwin in urme herzen

De reethen vriede wilt haven de muͦz duͦin alse ein herre de eine

burch besezzin hait

Frater Godefridus de kelse

Sente Paulus spricht wir bidden sunder

underlaiz vuͦr uch inde heischent gode dat ir vol wert bekennisse

des willen gotz dat ir vol wert geistlicher wisheide inde geistlicher

verstentenisse inde dat ir wandilt dat spricht na deme willen godz

dat al ur duͦn inde al ur lazen gode behegelich si dat ir vrutberlich

sijt an allen guͦden werken inde dat ir alwege waissinde sijt in

deme bekennisse godz inde dat ir gesterkit wert in duͦgeden

Ein minir bruͦder

So wilch mensche de sich also bereidit intgegen unsen

heren alse he billichen sal de intfeit zwelf nutze zuͦ siner selen

Dat zweilfte ...

Bruͦder Kirstians sermon

Jacob de sag eine ledere van der erdin in den hiemel

da ovene up der lederen sach he unsen heren Jhesum Christum

sich neigen die zwene ledereboume dat is vorte inde hoffenunge

Sente Agustinus macht dieser leideren echte sprozen

Van keilse bruͦder Godevrit

Man list in deme ewangelio dat unse herre

got gienc in ein schif inde sine iungere giengen mit ieme

he inslief inme schiffe da huif sich ein groiz sturm in der se

duͦ weckedin in die iungere unsen herren inde sprachen herre hilp

uns wir virderven iezuͦ die se bezeichint uns diese ebbende werilt

dat schif bezeighint uns des menschen herze

byschof Ailbrets Sermon

Benedicamus patrem et filium cum sancto spiritu Wir

loven den vader inde den suͦn bit deme heiligen geiste Weirliche

de lovit den vadir de in lovit in deme geiste inde in der wairheit

inde de lovet den suͦn de in lovit in heilicheide inde in gereitheide

Byschof Albrethis sermon

Ir suͦlit scheppin die wazzere van den burnen des behelderis

Man liesit van viere kuͦnne doufen

Mer sente Paulus de legit zwa darzuͦ

De eirste ist in deme wazzere

weschit ave die ervesunden ...

Du salt got minnen van alle dime herzin van alle diner

selen inde van allin dinen creichtin want got is

die minne godis minne is ein vuͦr inde die minne is ein burne des

levenis inde vuͦdunge des rechtin sprungis van der minnen

Spreche ich mit der engele zunge van wisheide inde druge

ich dat hoir uzer der strazen van oitmuͦdicheide inde hedde ig so

starken geloven dat ich die berge inde dat mere dede gain inde

gevich al min guͦit durch godis wille inhed ich der gewarir

minnin niet id inwere allit niedes wert

Got sprach zuͦ sinen iungeren it is uch guͦit

dat ich van uch vare want ir inmuͦth den heiligen geist niet intfain

also lange alse ir mich mensliche minnit Intzwivilt des niet

got inhedde in wale gegeven inwolde he want si inmothen in niet

intfain sint godis menscheit des geistis hindernisse was

Meister Gerards sermon

Du salt dinen got minnen van aller diner crait inde van

alle dime herzen inde van aller diner selen inde van alle dinen

gedenken also dat du dar up vervliezes mit minnen

wa der mensche alremeist mit minnen up virvluzit dat is ein

zeichen dat he dat alre meist minnit

Sente Johannis sprichit dat wort is vleiz

worden inde wont in uns inde wir hain in gesien in siner glorien

dat is in siner lovelicher eren alse einin geborreᷠen sun van sime

vadere vol aller genaden in aller wairheide warumbe sprach sente

Johan dat wort is vleiz worden inde sprach niet alse man

gemeinlichen spricht got is mensche worden

Meister Gerards sermon

Also schiere unse here gedoufit wart du wart he

gevurt in die wustenunge da wart he bekort vanme duͦvele umbe

dru dinc wolde unse here bekort werden

Meister Gerards sermo

Man sal pruͦven vuͦnf dinc an der vasten dat eirste

warumbe dat man nu vast dat ander warumbe dat man vast in

dieser zit dat dirde warumbe dat der vie(r)zich dage sin dat

vierde wie wir si gevasten dat si uns nutzelich sin dat vunfte

die vruͦit des vastens

Meister Gerards Sermon

Here cum e min kint sterve van deme naturlichen dode

ove kum e mine sele sterve van diner genaden ove

mit einicheme dode der hovitsunden in deme worde dat he sprichit

here da ane irzoint he ime sinre gotliche ere inde vorte ...

Magistri Gerardi

Sente Agustinus macht dru dinc in deme menschen he macht einen

slange dat is die vielicheit dat ander is die niederste beschedengeit

dat is die vrouwe dat dirde is die overste beschedengeit

dat is der man

Sente Paulus sprichit dat wir pruͦven of wir des

in uns gevuͦlen des unse here Jhesus Christus in ieme gevuͦlde

vunf

dinc gevuͦlde unse here Jhesus Christus in ieme dat eirste dat

was sine groze oitmuͦdicheit dat he van hiemelriche in ertriche

kuͦmen wolde inde wolde mensche werden durch unsen wille inde

wolde knetz gedene an sich nemen ...

Seinte Paulus spricht sijt ir up irstanden mit Christo

so suͦke die dinc die hie inboven sint inde smach der dinge da

Christus is zuͦ der zesewin hant des vader

Den mine sele mint zege dich mir inde sage mir wa

spistu dine schof inde wa lestu dich nieder an deme middeme

dage

Der mich mint de helt min geboth inde min vader sal

in minnen inde wir suͦlen zuͦ ieme kuͦmen inde buwen eine woninge

in ieme

Die vuͦrige zungen erschienen den apostelin die kristenheit

wart geplanzit in godis gebuͦrde in siner martilien wuͦz si

ze pincsten bluͦjede si darumbe biddit du bluͦit dat he si na

trecke da he is Zien sachen wirkit dat vuir

frater Ulricus provincialis

Thoma want du mich sijs darumbe gelouvis du in mich

selich sint die min niet insient inde gelouvent in mich

die glorie unsis herren upirstendinge was also groiz dat suͦmeliche

da ane zwivelden der was sente Thomas ein

Vuͦr allen creaturen so bin ich gebieldet na deme de da

is vuͦr der werilde dit is gesprochen van

unser vrouwen inde darna van uns allen inde van iere zuͦ aller vorderst

Johannes de sprichit ich sach einen andrin

engil her ave kuͦmen vanme hiemele mit grozer gewalt van

der zuͦkunft siner glorien wart dat ertriche irluͦgt Hie bi is uns

gegeven zuͦ virstane sente Dominicus of ein ander volkuͦmen lerere

die mit iere lerin die werilt irluͦthit haint de is geheischen ein

ander engel

Meister gera(r)dis sermon

Sente Johannis spricht ich sach einen

andrin engel kuͦmen vanme hiemele mit grozer gewalt van

der zuͦkunft siner glorien wart dat ertriche irluͦit bi dieseme engele

is uns gegeven zuͦ virstaine sente Dominicus of ein ander volkuͦmen

lerere die die werilt irluͦit haint die sint genant Engele Dit

insaltu niet verstain dat ein mensche van naturen engel werde of

iemer werden muͦge ...

Meister Gerards sermon

Unse here sprichit dat die kindere dieser werilde wiser

sin in ir achte dan die kindere des liethes in ir achte

dat da wiser is dat muͦz wiz sin inde muͦz iet inboven dat hain

mit deme id wiser si dat bezzir is dat muͦz guͦt sin inde

muͦz getzwat haven mit deme it bezzir si

Meister Gerards sermon

Unse here sprach Maria hait dat beste deil irkorin

de kiesen sal de muͦz dru dinc haven

dis sermon is darumbe gedain of wir noch herzuͦ kuͦmen dat

wir wizzen wat id si die niet dar zuͦ insint kuͦmen dat si dar

na jamere

Meister Gerards Sermon

Kuͦmet her uͦver zuͦ mir alle die min begerint inde

werdit irvuͦllit van miner geburde want min geist de is suͦzere

dan einigh honigh mine geburt is inboven alle suͦzicheit de ir

eines gizzet den hungert ever de ir einis gedrinkit den durst

ever diese wort sint gesprochen van

unser vrouwen inde sint gesprochen van iere einiger personen

Meister Gerards

Die wisheit hait iere gecimbirt ein huͦis des fundament

is der gelouve de wirt gevestint mit der doufen die wende sint

bezeichent mit der hoffenungen die up gerietet wirdit mit der virmungen

Diesen sermon sprach meister Gerart

Meister Gerards sermon

Ir sint virgeven viele suͦnden want si sere minnede

Agustinus sprichit gotliche minne si inmach niemer me

so cleine sin si invirdielie alle dine suͦnden

Meister Gerards

Mitz in der nait wart ein geruͦthe siet der

bruͦdeguͦme kuͦmit giet ieme intgegin ingein inis

de dat muͦge wizzen of he noch ie den eirsten strich zuͦ gode si

gegangen mer de sal is hoffen de in guͦden willen inde uͦvingen

guͦder werke alwege is

Meister Gerards Sermon

Unse here spricht in deme Ewangelio alse

du geladen bist zuͦ der wirtschaf so salt du sitzen an die niederste

stat alse he dan kuͦmit de herre de dich geladen hait so sprichit

he vruͦnt geit hoire so wirdis du geerit under alle den die

da sint zuͦ der wirtschaf bi dieser wirtschaf is uns bezeichint die

brulait die unse here Jhesus Christus ieme selver hat gemeilt inde

ieme gebrudit mensliche nature

meister gera(r)ds

Kneit guͦt getruͦe ganc in die vrouwede dines heren

damit dat he spricht kneit da mit git he uns

ze virstaine die oitmuͦdicheit sines levens

wie heet mich got gewert nu inmach ich einen hellinc niet geleisten

got de heet mich doch gewert he heet mir gegeven einen orden inde

eine kappe de mich nu vragede bruͦder Johan wilt ir uͦre kappe lazen

alse lange bis man zuͦ der duͦren gegain mach da nent he allit dat zuͦ

sime ordene gehort inde zuͦ heiligeme levinne umbe dat bizdum van Colne

nein ich woltu nemen dat keiserriche nein ich woltu nemen allit dat

got geschaffen hat he sprach nein ich

manich schif ilit ze Colne der suͦmelich niemer ingein dar inkuͦmit etzeliche

blivint underwilen danne vier of zien milen

un vrage ich dich iuncvrouwe du da inme cloistere bist of du wolt lazen

dat cloisterleven dat du ere inde rigdum dieser werilde haves inde wale

ezzen inde wale drinken ich sprechen nein ich

Dat liet heet ouch an ieme dat it schinit up unvlediche

dinc inde dan af inwirt id niet bevleckit hi bi sin gelerit die giene die

bewilen willent die luͦde bekerin van ieren suͦnden inde suͦnderliche vrouwennamen

wirdis du geware dat dine reinicheit noch bevleckit mach werden

so la in liever in siner boisheit alleine dan dat he dich mit ieme zie in

sine boisheit want de duͦgentliche werc sal wirken de muͦz ieme selver

gewalt duͦn inde muͦz inboven sich wirken

du inmait ouch niet zuͦ retheme namen heischen vrouwe

du inhavis alle die dinc virwunnen die dich hinderen muͦgen

Man sprichit dat der mensche suͦle werden claire dan die

suͦnne inde ich spreche dat in dieseme huiz ingein mensche inis

he insi hundert werf claire wan die sunne intgegenwordich also viele

alse geistliche dinc werdiger sint dan weriltliche dinc

also dat ein mensche mothe uzer deme huis gain up

diesen kirchof dat he me lonis neme dan ein ander de zuͦ sente Jacobe

giͤnge dit sprech ich durch einis menschen wille of durch zweijere

Hi bi is uns gegeven zuͦ virstane sente Dominicus of ein ander volkuͦmen

lerere die mit iere lerin die werilt irluͦthit haint

Nu sprichit he ich sach in kuͦmen vanme

hiemele dat diese persone diesen ordin ane vienc da der

werilde alse viele nutz is ave kuͦmen dat was eine sunderliche gave

vanme hiemele

des hadde sente Dominicus urkunde van deme pavese de

sin leven beschrieven hait

dat he nie hovitsunde ingedede want sunder dagelis sunde inmothe he

niet leven

Zien dinc hast unse Here die suͦle wir ouch hassen Dat eirste

dat sint die ho siende ougen dat sint ho siende ougen die alwege uͦver

sich sient na eren na gewalt na rigduͦme inde na weriltlichen sachen

alleine he dit hast an allen luden doch hast he id sunderliche an armen

luden want si haint ein niedertrecken zuͦ oitmuͦdicheide Dat ander is

die liegende zunge aller undugt mach man buͦze sunder der liegender

zungen Dat dirde is bluͦt sturzen Sente Johannes spricht de is manslait

de den anderen hast Vier sunden sint die wilt Got niet lange

beiden he inwrechse die eine dat is manslait Dat ander is unmenschelighe

sunden wieder die nature dat dirde is unreit gewalt uͦver die

armen Dat vierde is dat man den armen iren loin inthelt Dat

vierde dat Got hast dat sint die vuͦze die zuͦ den sunden geint du salt

dich doch beraden einen dach ove zwene e du zuͦ den geis da in tuschen

mag dir Got sine genade geven dat der sunden gehut werden Dat funfte

dat Got hast dat is ein grimmich herze dat allewege vol zornis is

Dat seiste dat is valz gezuch Dat sievende dat is ein herze dat alwege

unvride inde urluͦge sait under den luden inde hort hie ein wort inde

draidit dare inde hort da ein wort inde dreidit her wieder Dat eichte

dat sint die da sint van Esauwis geslethe dat sint die giene die so

lietlichen virkovint ire genade umbe eine cleine gelust ove umbe eine

cleine genugde die suͦlen sig selver pruͦven want si schinent duͦgde

hain dit is ein gedwungen dinc buͦde iman ied drumbe id were alse

wale veile alse dat ander Dat nunde dat Got hast dat sint des ...

kint dat sint duͦvels kint want si wirkint sine werc Dat ziende dat

Got hast dat sint die vremde bielde Unse here zoinde eime Prophetin

den Tempil van Jherusalem inde sprach graf durg duͦ vant he dinne

manicher kunne gruwelicher bielde Duͦ sprach he alsus heit sich die

dother van Jerusalem inbinnen gemailt

Sente Paulus spricht cleidt uch mit der minnen alse der mantel

me zierit dan die cleidere inde dure inde werdere is also zirt die minne

alle duͦgede Karitas heist die minne da uns Got mit gemint hait dat

is die in alzemale satche uzer ime selvere in uns mit der selver minnen

suͦle wir in wieder minnen Sieven zeighen sint an der minnen di die

giene hant die eflichen minnent Dat eirste zeighen dat is dat sie viele

gedenkint inde viele begrifent mit der begerrungen lutzil sprechint also

dat id nieman inmach verstain dan den si minnent dit is an den gienen

die alzemale uzer in selven sint gesath in Got mit halven worden

sprechent si also dat id nieman inmach virstain dan den si minnent

alse die sele in der minnen buche spricht Min lief mir inde ich

ime wat is dit gesprochen we kunde dit verstain dan der gien alleine

den si mint Dit is gesprochen min lief heet mir alzemale geleeft inde

ich hain ime alzemale geleeft Etzeliche lude willint Gode leven inde

ouch der werilde des inmac niet sin Sente Johannes sprichit so we

der werilde leevit de is Gots vient min lief is mir ze male gestorven

inde ich bin ime ze male gestorven Min lief kuͦmt mir alleine evene inde

ich kuͦmen ime alleine evene Min lief is mir ein loin alle siner pinen

inde arbeit Want alle sine pine hait he durch mich gelieden Dat

ander zeighen dat die giene haint die efliche minnent dat is dat in ir

gebeene virdorrit van minnen Dat is geistlichen an den gienen die uzer

in selven sint gesath in groze minne dat alle vleisliche begerrunge virdrugit

an in der duͦvel vluet diese sele want wa der duͦvel netzede vint

dar setzt he sinen vuz Dat dirde zeighen dat si haint die eflichen minnent

dat is dat in die ougen in vallint Dit is geistliche an den gienen die

mit minnen alze male in Got sint gesath Die sele heet zwei ougen da

mit dat si siet Dat eine dat is ir verstentenisse Dat ander is ir begeringe

die heet die sele in gezogen inde sijt alwege inwendich dat si niet induͦ dat

sinen ougen missevalle want he alwege in dat herze siet ouch sijt si

drumbe inwendich wanne dat he kuͦme of wanne dat he vare wanne kuͦmt

Got alse he dir nuwe inigheit brengit wanne vert Got van dir alse he dir

die genade inzuit dat deit he umbe vunf dinc Dat eine dat he die begeringe

mere inde wide want he wilt kuͦmen mit nuwer genaden want id infugt eime

grozeme herren niet dat he in ein arm huis kuͦme Dat ander dat der mensche

die oitmuͦdiger werde inde dat he dat bekenne dat he niet inhave id insi van

Gode ein ringeleet liet geit uzer Gode in die Engele alse si dat besient

dat si Got van siner eigener guͦden hait gemachit so drant sit wieder in

Got ime zuͦ love alsus deit die sele Dat dirde dat si der kost niet

gedragen inmach want die sele is also affeit mothit an iren willen sin si

virdede up einen dach also viele si inkunde binnen vunf iaren niet virgelden

Dat vierde dat die sele pruͦve wie engistlich dat geschiet is

dat die sele ewegclichen van Gode is gescheiden want duͦsint hellen insint

niet alse swair ze lidene alse van Gode zuͦ scheidene Dat vunfte alse

he dan kuͦmt dat si in wirtlicher behalde Dat vierde zeighen dat die

giene haint die efliche minnent dat in die ougen verdrugent dat si niet

schrien inmuͦgen umbe allit dat in geschiet ane hoirden si einen minnensanc

van deme dat si minnent so schruwen sie alsus deit oug die sele die

uzer ir selver is gesath in Got den sint die trene oug virdrugit

also wat in geschiet an vrunden inde an magen an schade des guͦdes mit

sugeden an ieres selvis live darumbe inmuͦgen si niet schrien wanne

hoirden si einen minnensanc van ierme lieven herren Jhesu Christo so

schruwen si ein minnensanc dat is die mettene want unse herre Jhesus

Christus durch iere minne gevangen wart Ein minnensanc dat is die

prime want unse herre Jhesus Christus durg iere minne vuͦr geriethe stunt

Ein minnensanc is die Tercie want unse herre Jhesus Christus durch iere

minne gegeissilt wart ein minnensanc is die Sexte want he durch iere

minne an dat cruce geslagen wart ein minnensanc dat is die nuͦne want he

durch iere minne anme cruce starf alse sente Agustinus spricht

O herre duͦ ich der minnen sanc hoirde singen duͦ goiz ich riueliche die

trene inde mir was wale mit in Dat vunfte zeighen dat in der puls sere

sleit inde sprinct in der selen puls dat is ir begeringe de sleit alwege

ho in Got Alse der propheta sprichit Min herze inde min lif sprinct in

den levenden Got Dieseme sluͦch sin puls sere Alse der propheta sprach

an einre ander stat wanne kuͦm ich vuͦr sin antlietze want ich des niet

inhain darumbe sint mir mine trene eine spise nait inde dach Dat seiste

zeighen dat si geent alse si virbaist sin wat man in sait van der werilde

si geberint alse si intslaven sin ane wat man in sait van irme lieven

herren Jhesu Christo so inspringent sie dan af kuͦmdit dat si loifvent

van einer predgaden zuͦ der andere inde inkuͦnnins niemer sath werden

Dat sievende zeighen is alsi ein gelignisse siͤnt des dat si minnent so

wenent si in mer dat id dat si dat si minnent inde werdint van eima

trane alse drunken dat si inwiszen wie si geberen muͦgen Alsus geschag

sente Petro duͦ in unse here up den berg geleit hadde inde sente Johannem

inde sente Jacobum Duͦ sich unse herre da virwandilde vuͦr in dat iͤme

sin antlietze wart alse die sunne inde sine cleidere wis alse des sne duͦ

erschein da Elyas inde her Moyses inde reeden mit irme heren Hin af

was sente Peter so drunken worden dat he inwiste wat he sprach Herre

sprach he la uns hie machen dru gezelt dir ein inde Moysi ein inde

Elyas ein Dru gezuch hain wir van den heiligen dat he inwiste wat

he sprach Dat eine is dat unse herre wieder in lange gesprochen hadde

dat he zu Jerusalem den doit soilde lieden dis hadde he allis virgessin

van drunckingheide Dat ander is dat Ysaias hadde gesprochen dat nie

ouge ingesag noch nie ore ingehoirde dat hait Got sinen vrunden bereit

dat sach he bit ougen inde hoirdit bit oren ...

Benedicamus patrem et filium cum sancto spiritu Wir loven den

vader inde den suͦn bit deme heiligen geiste Weirliche de lovit den vadir

de in lovit in deme geiste inde in der wairheit inde de lovet den suͦn de

in lovit in heilicheide inde in gereitheide Agustinus sprichit Der heilige

geist si der minnen bant Bint mich minnincliche zuͦ der minnen inde

werliche zuͦ der wairheit inde durnechtliche zuͦ der gereitheide dat ich in

der minnen blive want du biz minne inde du biz wairheit inde du biz

heilige suͦzicheit du minliche inde du herzeliche unse herze durch geit

dit geschie na minnen begerde

An deme latine dat da vuͦre geschrieven steit so wart viele guͦdis

gesprochen van meister Albrethe Etzeliche sine wort duͦn wir schriven

umbe guͦit dat id uns blive in unseme gehuchenisse want selich sint si

die dat wort horent inde dat behaldent alse unse herre sprichit In eime

sermone sprach Agustinus Got de was ie guͦit inde ein guͦit de siner guͦiden

volheit niet gedragen inkuͦnde hene geschuffe edele creaturen die sin guͦit

intfain mothen want dat is recht dat dat geregthe guͦit alwege si vliezinde

in sime guͦide Dat is gerecht guͦit sprach Agustinus dat ieme selver

niet vluzet inde in deme vloze wirt gewit inde gemerit van der

minnen dat it vliezen muͦz inde dat it hitzeliche inde balde mit sines

selves wesene na sturcende is sime guͦit O we is dit guͦit dat sprechent

alle die heiligen it si Got O guͦit inde guͦde guͦide mich mit diner

guͦiden so werde ich guͦit inde edel mit dinen engelen inde mit dinen

heiligen zuͦ intfeine dat guͦit dat du biz Inde etzelich wort wart gesprochen

von heydenen inde ein de sprach wat dat were rechte weelde

Is dat weelde schone weͤsen inde schone ezzen inde schone drinken inde

schone cleidere dragin inde muͦzich gain inde manich andere dinc die de

werilt weelde dunkit Nein niet sprach de heiden dis muͦge wir uns

alze sere schamen Dat is rechte weelde sprach he alse die sele wirt

beruͦrt van deme guͦide dat ir naturlich is Eyn ander heyden

sprach duͦ zuͦ dieseme worde Ja alse si eine bluͦme begrifet des si dan

gevuͦlet Ja sprach de meyster Wat is der selen naturlich guͦit dat is

God alleine Inde wanne so wirt dine sele gerurit van irme naturlicheme

guͦde Dat is alse si intfeit ein lieth erkennisse der Gotheit inde dat si

gevuͦlet dat Godes wille in ire levit bit weelden

Ouch sprach he dit wort alse du dich wolt virgain bit dinen gedenken

so saltu din herze setzen under die flammende Seraphin inde salt

sien in Gode in wat eren inde in wat edelcheide dich Got geschaffen have

An einer zit sprach he ouch ein wort etzelich wart genuͦmen van

deme geiste inde wart gevuͦrt up einin hoin berch inboven die erde

inde under den hiemel dat ein wenich minre si dan die engele inde die

heiligen inde also vil minre als man gecleit is mit dieser menscheide

Ein ander wort sprach he ouch van Job Des duͦvels vuͦrganc de deit

dat mere wallen dat geschiet als he din herze vullit bit grozen bekoringen

inde bedruͦfenisse So geistu zuͦ unseme herren Gode of liethe an eine

heimeliche stat vuͦr einen alter inde clagis unseme herren Gode din bedruͦfenisse

van deme iamere dinis herzen so kuͦmit ein bitter wazzer uzer dinen

ougen inde vluͦzit up unsen heren inde mit bittercheide kuͦmit id van dime

herzen inde uͦver kurthe wile kuͦmit id bit suͦzeme troiste inde bit

vroudin inde bit vrieden gevlozin zuͦ dime herzen warumbe is dat dine

geringe guzis du up die suͦze salve dat is Jhesus Christus darumbe kuͦmit

id mit suͦzicheide zuͦ deme herzin want de aller suͦziste de heet dit gemengit

mit siner suͦzer salven also heizet he selve salvende

In einer zit sprach he ouch ein wort duͦ he viele sprach van minnen

Ein prophete sprach he de sach unsen heren wunt inde he vragede we

wunde dich aldus It geschag mir sprach he in der giener huis die

mich minden darumbe is he alwege nuwe wunt want ime alle zit intgegenwordich

is dat he minnet inde dat in wundit

An einer zit sprach he ouch van volkuͦminre oithmuͦdicheide

wie sich die vuͦrsten in dieser werilde underwundint der erin inde der gewalt

die Got alleine ze rethe sal haven allit dat ich have dat geven

ich inwech van minnen an mine ere inde mine gewalt die ingevich niemanne

dit sprichit he selve Nu mothe etzeliche mensche denken sprach

he hie miede inhain ich niet ze duͦne inbin ingein vuͦrste der werilde

intruͦwen sprach he ich vorten dat wir alle drane schuldich sin curteliche

gesait wie geschit dit andir dat is zuͦ der zit als dich des dunkit van

dir selver dat du so viele haves van naturen ove van genaden dat du

dich grozer dinge underwindes ze duͦne niet also dat du geruͦfin sis van

Godis geiste ove van guͦden luͦden mer ecker dat du duis dinen

willen zuͦ diner genuͦgeden Aldus beniemis du Gode sin ere inde sine

welde die he drave solde van rethe hain want he was de is began inde

he was die wisheit die it geleide inde die guͦde die it volbrathe Ein

wort ouch David sprach ey here wie sere intforte ich den dach wilchen

dach meinis du David sprach Agustinus meinis du den dach Godis

antlietzis Nein du truwen den inforte wir niet des hoffe wir alle

du meinis den dach des geluͦkis van dieser werilde O here sprach he

blif alle mine weelde want mir in is niet weelde wan Got alleine des

muͦge wir uns alze sere schamen die so maniche weelde suͦkent an cleinen

dingen

Ouch sprach he ein wort wie man Gode sin ere beneme

Dat is als du mit schonen gelaze inde mit worden van minnen ieme beniemis

sin herze die intruwen liethe gelogin sint hie beniemis du Gode sin ere

inde stoizis in van deme stuͦle siner weelden want he sprichit in deme

propheten des menschen herze si sine weelde zonis du enich gemachit

gelaiz vuͦr dime vruͦnde ove vuͦr iemanne anders dat die wairheit in dime

herzin niet in is du deis groze sunde ove bis du ursache in eincheme

duͦne dines gelazis ove diner worde dat die wairheit niet in is in dime

herzin beniemis du iemanne sin herze da miede so beniemis du Gode sin

ere inde sin gewalt want du underwindes dich des des sich Got

underwinden solde Awi wie dicke geschiet dit van uns luden des wir

wenich wizzen willen

Zuͦ einer zit sprach he Die tafele is gesath die wirtschaf is bereit

ilen wir mit grozer begerringen zuͦ dieser grozer wirschaf da al is bereit

inde niet ingebrichit die boden sint gesant manichveltliche inde noch

alle dage werdint gesant uns ze ladene inde uns ze ruͦfene zuͦ dieser wirschaf

De allir beste bode dat is Godis geist de wirt gesant zuͦ unseme

herzin uns ze manene inde ze sagene id is allid bereit dat wir balde ilen

inde niet inmerrin an ingeinen dingen van ertriche we sal ieme geschien

de diesen boden versmeit inde verdrivet dicke van sime herzin Duͦ

sprach he ein engistlich wort also manichen guͦden gedanc alse du verdrives

van dime herzin de dich manit din leven ze bezzerne also manich

gezuig sal tu haven an dem dage des urdelis uͦver dich ze clagene dat du

diesen boden niet eirliche intfingis nog inwoldis volgen siner warer leren

Ey intfeit den boden bit geringe de da sprichit zuͦ unseme herzen in Jhesu

namen amen

Nu an einer zit sprach he oug wir suͦlen alle dinc sien in deme

bielde Godz Sis du die werilt ane na diner genuͦgeden ove einich dinc

die in der werilde sint zuͦ hantz steis du mit eime unkuizheme herzin vuͦr

Gode noch dan dat du nie me unkuiz inwurdes anme live nochdan

heizes du eine unkuizhe sele vuͦr Gode want duͦne soldis ingeine weelde

haven dan van Gode du hees ieme unreeth gedain want du hees in virkorin

inde begeris ze gevallene eime anderen minneren Godes weselich

bielde dat solde also gesunkin sin in unse sele dat sich alle dinc bielden

in unseme herzen na deme inde niet na unser genuͦchdin also sere soldin

wir starin in dit liet inde in dit bielde Godis dat wir alle dinc da miede

segin niet mit uns selveme noch niet mit der werilde also solde uns geschien

alse eime de in die sunne starit inde dar na andirs ware siet

Here cum e min kint sterve van deme naturlichen dode ove kuͦm

e mine sele sterve van diner genaden ove mit einicheme dode der hovitsunden

in deme worde dat he sprichit here da ane irzoint he ime sinre

Gotliche ere inde vorte da liet anevanc allir sunden alse du eine sache

irkusis inde dar up mit allir diner begerden vervluzis wieder Got sunder

vorte da miede rovis du Got siner eren des he siner muͦdir niet ingunde

he heet alle dinc geschaffen zuͦ gebruchene zuͦ noitdurticheide neit zuͦ genuͦgeden

Al unse genuͦgede sal van Gode sin O virkuͦm herre inde virgif

die sunden inde hele mine wunden Du salt dat wiszen die minste

sundin die du ie gededis der inmach dir virlazen ingein priester

noch der pavis selve mer Got alleine si muͦgen dich wale dar zuͦ bereidigen

mer sunden virgeven dat is ein also groiz werc dat it nieman

inmach volbrengin mer he wirkit id selve hemeliche in diner selen He

inmothe niet sinen apostolin geven diese gewalt ane hedde heet ouch gerne

willen duͦin want id is ein Gotlich werc mer dat sal din gelove sin

wanne du dich oitmuͦdigis vuͦr deme priͤstere dat Got geginwordich is inde

reinichit dich noch dan dat die sunden mit retheme ruͦwen inde mit buͦzen

werdent virgeven noch dan blivint in uns vuͦnden dat is quickinge der

sunden inde nekunge zuͦ deme boseme dis gebreches inwart nie

mensche uͦverhaven want sente Marie aleine darumbe alse der sieche alwege

begert des arcietirs dat he mit der arcedien virdrive die hitzede

also salt du alwege Got bidden dat he mit deme vluͦze siner genaden virlezche

in dir die hitze inde alle quickinge der sunden inde wirke sine

Gotliche werc in dir want die suͦlen eweliche irschinen vuͦr ieme inde

bose nekinge wirt mit in virdilijt Here cum oug inde brenge mir vruͦt

miner werc dat inmothe nie geschien den alden vederen ouch wie helich

si weren want dat liet in gebruͦchnisse der Gotheide dat nu zuͦ hantz

geschiet allen die sunder sunde stervent Here cum ouch inde brenge din

Gotliche leven in mich niet dat leven dat he gemenliche sunder

sine geginwordicheit givet mer werliche al suͦlich leven als he selve is

vluzit he diner selen gegenwordich in want he is werlicher in sulcher

selen dan indeme liflicheme hiemele da he mit den engelin wanet salt

du is da gebruͦchen du salt it hie zeirst winnen andirs inwuͦrdis duͦ is da

niemer ewendelich Here cum ouch inde wieder mache dat bielde miner

selen da ane liet du hoiste selicheit da mit siner genaden wider gemachit

werde dat naturliche bielde dat mit der sunden virdilijt is noch lengede

des guͦden levenis noch gebeth noch manichveldicheit der werke vireinichit

dich zuͦ Gode mer du stunde da du quemis in dat Gotliche leven Darumbe

soldis du dich vlischen dat du doch einis quemis in diese hemelicheit

des Gotlichen levins noch dan dat du iet dar na virluͦris mit degelichen

sunden want die minne inboven geit si dat du it niet verliezis mit

hovetsunden so sal dich Got intfain inde urdelen in deme hoisten punte

dar du ie in quemis mer in is dine minne niet meire wan si was duͦ du

Gode zuͦ eirst bestuͦndis zuͦ dienene wie manichveldich sint dine werc

haven geweest na der eirstir minne sal dir werden geloint want de

groizde des lonis liet in der durneitigere minnen eine guͦde maze sal uns

gegevin werdin in unsen schoiz dat is eine guͦde maze alse der hevede

als viel is als du maze is dat dine sele also viele sal begrifen alse

si wit is zuͦ begrifene ouch sal uns eine geruͦsilde maze gegeven werden

die sal denen alle dine crethe inde irvullen alle die winkele diner selen

ove du iet me muͦgis intfain ouch sal man uns geven eine gehuifde maze

die in allin endin ovirge Godis genade uͦvergeit manchen also dat ieme

ave risit dat wirt den gegeven die min muͦgen begrifen uns sal ouch

gegeven werden eine overvluziche maze dat is dat du alle zit inde stunden

salt infain nuͦwe vroude Du salt dat wizen dat he begrif diner selen

van naturen also cleine is dat du Got niemer inkans begrifen als he is

mothene dine sele gegrunden so inwere he niet ein ewich Got noch du

inweris niet eweliche selich mit ieme Inde want du in niemer inkanz

begrifen darumbe steit alwege ein hunger in dir want du in maith

sin niemer sat werden niemer inmuͦgen wir in beschouwen wir inkuͦmen

up also groze reinicheit als wir in der doufen intfiengen also dat alle vlecken

der sunden ave sin geweschin inde alle gebrech inde negunge der sunden

puirliche volbrait werden want blivet uns einiche besserunge einer degelicher

sunden niemer werden wir overhaven des vegevuris want vunde

Got noch in dieseme levene einichen reinen van allen sunden inde negunge

zuͦ den sunden sine geretcheit virhencde niet ieme dat he einiche ure van

ime gesundert wurde noch ingeine creature inmothe in hinderin want

alleine dat licham dat alwege die sele beswerit

Vuͦr allen creaturen so bin ich gebieldet na deme de da is vuͦr

der werilde Dit is gesprochen van unser vrouwen inde darna van uns allen

inde van iere zuͦ aller vorderst dat der vader is unse anevanc de in ieme

is sunder anevanc van deme sin wir sunder middel inde na dem suͦne de

da is ein bielde des vader inde ein gelantz des bielde sin wir sunder

middel Man sprichit dat der mensche suͦle werden claire dan die suͦnne

inde ich spreche dat in dieseme huiz ingein mensche in is he in si

hundert werf claire wan die sunne intgegenwordich also viele alse geistliche

dinc werdiger sint dan weriltliche dinc wir sin ouch gebieldet na

deme hieligen geiste sunder middel de da is die minne des vader inde des

suͦnis des bielde sin wir sunder middel hedde he uns geschaffen van

einicher materien so mothe he sig intschuldigen inde mothe sprechen da

in mothe niet bezzers uz werden Nu sagit uns die heilige geschriethe

dat he uns hait geschaffen van niethe Darumbe inmothe he uns niet

geschaffen dan na ieme selver also verre alsit muͦgelich was der creaturen

zuͦ intfaine alsus sin wir ane middil van Gode geschaffen inde ane

middil na Gode gebieldit inde sunder middil wieder in Got geordint also

dat tuschen uns inde ieme nietz niet in sal sin Darumbe wart Got selve

mensche dat he uns sunder middil brethe wieder zuͦ ieme selver want he

mothe wale hain gesant einen engel of he mothe hain geschaffin einen

also suͦlchen menschen de unschuldich were van Adamis valle inde mothe

in den hain gelait eine also sulche muͦgentheit dat he hedde uns irloist

dat hedde he wale virmoit so were wir deme losere schuldich gewest ze

dienene al unser leven me wan deme de uns geschaffen hait So mothe

wir wale sprechen wir unseliche lude suͦle wir immer me sunder middel

kuͦmen in unsen uͦrsprunc da wir uz gevlozin sin inde darumbe is

he selve mensche worden dat wir mit al unser minnen inde mit al unseme

herzen inde al unse leven niemanne schuldich in sin wan ieme alleine dat

wir bit al unsen sinnen up in virvliezen al so dat wir sunder middil stein

in siner intgegenwordicheide Nu duͦn wir of Got si inweis wa inde he

is uns doch naire dan wir uns selve sin want wir sunder middil in ieme

niet instein mit unser betratungen inde mit unser begerungen darumbe

loufe wir inde werden also kranc dat wir virvliezen up also cleine dinc

so suͦle wir zehantz mit unser bescheidenheit unse genuͦgde dan ave trecken

Alsus valle wir van eime up dat ander inde wir insuͦlen doch niemer

gemerrin wir inkuͦmen up unse eirste puͦnt inde wir suͦlen denken

wieder uns selven du bist zuͦ meiren dingen geordint wan dat du hie

blives Aldus suͦle wir mit al unseme bekentenisse inde mit al unser

minnen alzemale up Got keren inde die genuchde die dan af up steit dat

is hie ein begin der ewiger vrouden Sente Agustinus sprichit dat dat

hiemelriche andirs niet inis dan anegesiethe Godis Alse inis die helle niet

me wan ein ewich gescheiden van Gode Dat man spricht dat in der

hellen sint craden inde slangen swegil inde pech dat sal man predigen

geburen inde suͦlghen luden man sal ever den diet virstain kuͦnnen

predigen die blose wairheit Nu suͦle wir zuͦ allen ziden uns vlizigen

dat wir bekennen underscheit tuschen den dingen die virgenclich sin

inde ewich sin alse alle uͦvinge inde alle werc der barmeherzicheide inde

alle duͦgede wie guͦit die in selver sin so suͦle wir uns doch trecken in die

dinc die sich hie beginnen inde mit uns ewich sin dat is alleine bekentenisse

inde minne inde gebruͦginge diese dru die sint mit uns ewich die

andere stervent alle mit uns wat der is sunder diese dru die hevent hie

ane inde werint eweliche mit uns wanne ich ein dinc horen inde behalden

inde weis noch dan in is id min niet wanne ich mich ever drup neige

so bieldit sich in mig inde bielde mich in id inde dan ave is it min Die

werc die ein edil mensche duͦt die sint viel kretiger ich in meinen

niet edilgheit dieser werilde sunder dar na dat der mensche reine is so

he me bereider is zuͦ intfaine des Gotlichen liethes inde so he me Gotliche

liet intfeit so he ouch me der Gotlicher minnen intfeit Gotlich liet

inmach nieman intfein sunder heilige minne So der mensche der Gotlicher

minnen me hait so he lutere inde vriere in ieme selvere is inde dar na

dat he vri is dar na sint ouch sine werc intfenclich also dat ein mensche

mothe uzer deme huiz gain up diesen kirchof dat he me lonis neme dan

ein ander de zuͦ sente Jacobe giͤnge dit sprech ich durch einis menschen

wille of durch zweijere

Unse here sprach Maria hait dat beste deil irkorin De kiesen sal

de muͦz dru dinc haven Dat eirste dat he kenne dat he kiesen suͦle

Dat ander dat he mait have ze kiesene want manich mensche de bekennit

wale wat he kiesen sal inde he inhait der mait niet ze kiesene Dat

dirde dat he wille have ze kiesene want manich he bekent wale wat he

kiesen sal inde hait die mait wale ze kiesene want der wille is up ander

dinc geneigit Want si Maria hiez inde Maria was darumbe mothe si

kiesen Maria spricht zuͦme eirsten male alse ein de virluͦit is inde vort

virluͦit Nu sprech ich van der irluͦtungen dat der mensche sich selver

bekent want die is dir die intfencligste inde dir die nuͦtziste bekendestu

die gebrech die dir kuͦmen sint van sunden so oitmuͦdigis du

dich alze seir bekendistu die wirdichkeit diner naturen dar zuͦ dat du geordent

bist so virsmedistu alle kleine dinc inde alle suntliche dinc tredistu

under dine vuͦze bekendistu dine naturliche mait die du van Gode hais

so bekenstu dat dat niet so ho in is du inmuͦgis dar zuͦ kuͦmen dat is

dat ingeine heilicheit noch ingeine durnetlicheit so groiz in mag sin du

in muͦgis dar zuͦ kuͦmen noch dat dir ingein so umbekennich inis du in

muͦgis bekenninde werden allit dat Got geschaffin heet niet alleine dat he

geschaffin hait mer den scheppere de id geschaffin hait wistu war zuͦ

luͦde sint kuͦmen van naturligme sinne dat si dar zuͦ quamen dat

si wisten{ wat deme hiemele solde geschien over seis inde drizich duͦsint

iair} inde satin{ wat deme hiemele solde geschien over zwei in zwenzich

duͦsint iair} inde sprachen up den dach tuschen primen inde tercien bi eime

hair breit deme eineme nie nare dan dem andrin inde mazin mit naturlicheme

sinne wie ho it hinne is zuͦ dem hiemele den wir sien inde wie manch

der hiemele sin da in boven inde wie verre id immer van eime zuͦ deme

andrin is inde pruͦveden dat geistliche creaturen muͦsten da inboven sin

die si umbe drieven inde dat inboven ein scheppere muͦste sin die dit allit

geschaffin hait wis man her zuͦ kuͦmen mach van naturen Nu pruͦve

war zuͦ man kuͦmen mag van genaden Maria spricht inme andrin

bekennisse alse viele alse eine vrouwe die al ir guͦit besezzin hait in

retheme vrieden also dat ir nieman inmach benemin inde si allit dat under

iere vuͦze getredin hait dat si nosen mach wistu wat du virmait of du

dich dinne oufdis Sente Peter sprach zuͦ sente Clemente ich haven dat

gepruͦft dat deme menschen niet unmuͦgelich inis he inmuͦge dar zuͦ kuͦmen

mit langir uͦvingin inde mit guͦder gewoinheit dat weis ich da bi Hie

bi vuͦrmails du ich mines meister wort hoirde duͦ waren si mir alze genuͦglich

dat ich des nathis lach inde irgaf si bi mir selver da mit bin ich

kuͦmen in eine gewoinheit dat ig des nathis intwachen zuͦ mettenzit of

ich is niet umbe Got indede so inkuͦnde ich doch niet geslaven Sente

Clemens spricht ich havent ouch gepruͦft bi mir selver dat ingeine

dinc so groiz insint si insin deme menschen muͦgelich de sich dinne ouven

wilt lange inde vlizlichen inde brengder sich in eine gewoinheit Duͦ

sprach sente Peter her zuͦ helpent dru dinc Dat eine dat man van kinde

wale ane gelait si inde zuͦ einer guͦder scholen gesath si Dat ander dat

wlr sin under guͦder geselleschaf die allewege van guͦden dingen inde van

hoin dingen redin Dat dirde dat is dat allir meist hilpit dat is guͦde

gewoinheit Du inmait ouch niet zuͦ retheme namen heischen vrouwe du

inhavis alle die dinc virwunnen die dich hinderen muͦgen also dat din

wille si geneigit up dat dinc dat du kiesen salt wanne wirt din wille

geneigit zuͦ krancheit so inmait du niet kiesen dat beste want alle

sunden die liegent me inme willen dan in den werken Maria spricht zuͦme

dirden male alse ein bitter mere dat dir alle dinc bitter sint inde wieder

sint die zuͦ sunden of zuͦ krancheit gedragint nu alz erst bis du muͦgelich

zuͦ kiesene herna saltu haven eine bereidunge dat sal sin uͦver mitz

vier duͦgede Die eirste dat is gereticheit Dat ander dat is meissicheit

Dat dirde dat is vuͦrsieticheit Dat vierde dat is stercde Gereticheit liet

da ane dat du eime andrin geliche willes dragen beide schade inde vruͦme

want wirt din wille me geneigit zuͦ dime vruͦmen so inkanstu die gereticheit

niet bekennin hin ave kuͦmit al ungereticheit Herumbe was virboden

alle den rieterin dat si van niemanne ingeine miede innemin

want miede die virblendit dich also dat du ingein reet urdeil inkanst gegeven

inde dich dat unreet reet wirdit duͦnkende alse meistere saminne

disputierent inde der ein kuͦmit up eine valsheit die ieme bevellit wilt dan

die ieman wiederredin so suͦkit he alle die geschriet her uz van Moyse

bis an diese zit Inde alle die dinc die ieme dan muͦgen helpen dit zuͦ

bewerene inde alle die dinc die wieder dit sint der inkan he niet bekennen

durch die lieve die he zuͦ der valsheit hait Hin af kuͦment groze meistere

in ketzerie Dit selve is an den die gerne prelate werin of heirschaf

hedden dat si suͦkint alle die sachin warumbe dat it guͦit si inde warumbe

dat it nutzelich si inde willint dat it bessir si inde sichere si dan

willinclich armuͦde de armuͦde minnit de suͦkit allit dat ieme her zuͦ helpen

mach inde dat wieder den richdum is inde wieder die ere Dit siet ir

wale an den die umbegeint mit vuͦrkoufe inde mit dieseme wine inde mit

diesen corne alse man iezuͦ alle die liste hait vuͦnden die dar wieder sint

so vindent sie nuͦwe liste inde sprechint id si guͦit die luͦde inkuͦnden sich

andirs niet generin Dit deit allit die ungerethe lieve die si haint zuͦ

deme genieze dus duͦit die geretigheit die magt dich Gotlich inde Engelisch

her na volgit meissicheit in essinne inde an drinkene an slaffene inde an

wachene inde in allin dingen diese duͦcht macht dich rich inde snel

Herna volgit vuͦrsietiche wisheit du magt dich luther inde clair

dat dir niet inmach vuͦr stain du in virsteist die macht dich starc dat dir

ingein dinc vuͦr stain inmach du in duͦrris id bestain umbe Got Nu alz erist

haistu eine bereidunge noch inbistu niet up in eirsten vuͦztrappe getreeden

dit guͦt ze suͦkene Saltu up den wech kuͦmen so muͦstu uͦvergangin han

alle sunteliche dinc inde uͦver alle bewegunge inde alle lifliche dinc inde

uͦver werc der barmeherzicheide kuͦmen sin inde uͦver alle die dinc die zuͦ

Marien levene gehorint inde die nochdan guͦde werc sint Nu salt du

wissen war uͦver dat du kuͦmen salt da muͦstu immer zerist zuͦ kuͦmen sin

Nuͦ sathe ich gerne in wie manicher wisen die meistere dit guͦit

gesuͦit havin Die eine die haint id gesuͦit in den creaturen Die andere

die haint it gesuͦit in den sinlichen creaturen Die dirden hait id gesuͦit

in den redelichen dingen Die vierden haint id gesuͦit in bieldungen Zuͦ

den sprach unse herre wilt ir mir ein bielde setzen of eine figure wie

wilt ir dat duͦn wa gesagit ir mich ie hie ane begrifint uns die Juͦden

inde sprachen wir virbielden unsen heren wir in duͦin wir in virbielden

die Gotheit niet wir bielden unsen herren Jhesum Christum inde sine

lieve muͦder die mach man bielden Nu wille ich uch sagen wat sente

Agustinus sprach van dieseme guͦde Dit guͦit deilit he in drin Dat ein

dat is hiemel inde erde inde sunne inde mane inde alle lifliche

creature Dat ander dat sin wir selve in duͦgeden inde in genaden Dat

dirde is ursprunc allir guͦde da allit dat guͦit uz gevlozzin is dat is ein

also gedain guͦit de alle die guͦde zuͦsamene smelte die uzer deme guͦde

ie gevloiz si inkuͦnde niet ein wiederbielde gemachin siner guͦde diesem

guͦde sich nekin inde ieme ane heften inde sich dar in setzin dit is dat

guͦt dat Maria hadde irkorin Suͦle wir zuͦ dieseme guͦde kuͦmen so suͦle

wir uͦver allit dat kuͦmen dat wir mit unsen sinnen begrifen muͦgen inde

uͦver alle bieldunge her zuͦ kuͦment alse lutselief luͦde dat ich niet in

weis of ich ir einichen gesege de uͦver allit (dat kuͦmen si) dat unse

bescheidenheit begrifen mach in eime restlichen vrieden da salt du Godis

gebruchen sunder middil geschiet dir dan einich zuc dat in is niet

in diner mait dat steit in Gode geschiet dir dan einiche irluͦtinge van

Gotlichen dingen dat saltu also eirberlichen haldin dat du id den engelin

niet insalt gemeinsamen of du id in virbergin mait Nu solde wir wizen

warumbe id dat beste were id is dat beste want id dit reiniste is inde

want id dit vriedelichste is inde want id dit genuͦchligste is inde want id

unverdruzlich is inde dat da niemer ingein virdries in in mach vallen inde

want id ewich is dat id niemer af ingegeit alda is man uzer deme roche

kuͦmen herin Jacobs huisvrouwe vir Lie die was suirougich inde hadde

viele vruͦthe vir Razel hadde clare ougen inde sach cleirlichen want si

mit niethe bekumbert inwas Darumbe is it dat vriedelichste want

dan is man gesezzen zuͦ den vuͦzen alse Marie Magdalene die alwege zuͦ

den vuͦzen saz darumbe is it dat genuͦgligste want des menschen begeringe

alzemale dar up gesat is darumbe mach man is sich alremeist

gevrouwen inde want it unverdruzlich is dat da niemer ingein virdries

in inmach vallen darumbe is id dat ewigste want Marien leven sal virgain

inde werc der barmeherzichede mer dit leven dit beginnit hie inde

wirt volbrait na dieseme levene ewencliche Dis sermon is darumbe gedain

of wir noch herzuͦ kuͦmen dat wir wizzen wat id si die niet dar zuͦ in

sint kuͦmen dat si dar na iamere

ein gelignisse horit herzuͦ dat der wolf vant rinder gain up einer

weiden du sprach he wes si da giengen duͦ antwuͦrden si si giengen

up guͦder weiden duͦ sprach he ich wil uch wisen up viele bezzere

weide duͦ he si gescheiden hadde duͦ az he si alsus deit noch der duͦvel

dat ander in wilgher stunden vanme dage dat der heilige geist

queme he hadde ieme eine sunderliche stunde vanme dage uz irkoren

in der he kuͦmen woilde dat was zuͦ midden morgen so is id

die aller suͦziste zit inde die aller beste zit ze arbeidene an deme dage

darumbe wolde der heilige geist kuͦmen an der morgenstunde dat wir

quemen zuͦ siner scholen Dit wort sprach bischof Albret wir suͦlen

kuͦmen mit gesamindin sinnen inde mit offenen oren inde mit hangindin

herzen mit urlove gesprochen also virleckert dat wir in geiner ander

scholen inbegerin dat is dat wir in geine genuͦgde an ertschen dingen

in suͦken wilt sich ein scholere zuͦme eirsten male setzen bi sinis

meisters siden alse he leren sal dat is ein zeighen dat he kuͦme zuͦ

eren suͦle werden he sal sich zuͦ vuͦzen setzen die vuͦze dat is barmeherzicheit

die hevent uns alwege up dat wir niet inverzwivelen

die geretigheit die druct uns dat wir uns niet inverheven Got heet des

iungen menschen dinst einen dach lievere dan seiszien iar eines alden

menschen dinst eines also gedanis aldes menschen leven den die werilt

heet virworpen inde einis also gedanes iungin menschen leven de in

siner bluͦt is de der werilde wale bevellit inde ime selver van naturen

die werilt bevellich is inde allit dat virsmeit des menschen dienst heet

Got ein dach lievere dan seiszin iair einis alden menschen leven ein

alt mensche mach den heiligen geist also vollinclichen intfein alse ein

iunc mensche der iunge mensche de heet id ie zweier hande bezzer

Solde man einen grozen heren intfein in ein alt huis dat zebrochen

were inde da die spunnen inne genistilt weren inde dat schimbelich were

inde vol gestubbis da hedde man viele arbeide uͦvere e mant schone

gemachde noch dan rughid lange name schimbele dat is dat si ire

gewonheit gerne dunt Dat nuwe huis dat rugit wale inde is schone

da indarf man niet viele drain uz man dreet dar me in dan drus so wanne

dat der mensche den heiligen geist vollinclichen intfeit so is he

alwege drivende in deme menschen van einer duͦgit in die andere inde

van eime guͦden werke in dat ander so wanne dat der mensche siech

is inde niet geduͦn inkan inde alse alt is dat he van aldere niet

geduͦin inkan inde der mensche wale sijt dat he sine zit virloren hait

dat is pine inboven alle pine alse der mensche den heiligen geist intfeit

inde niet geduͦin inkan

ir siet dat wale dat golt noch silver noch ingein gesmide gelutert

inmach werden dan mit den vuͦre alse inmach der mensche niet

gelutert werden dan mit der minnen nu mothir sprechen ich hain dicke

horen sain dat reet ruwe den menschen reinighit de hie ane zwivelt

de inweis des niet wat sibbeschaf intuschen deme rethin ruwen is inde

der minnen da is also gedane sibbeschaf intuzchen alse tuschen der

muͦder inde deme kinde

der bruͦder sprach ich hain

gode zweijr iare min dan vuͦnzich iair gedienit weris noch zwenzich

werf alse viele id duͦthe mich allit ein cleine dinc umbe dat mir got

reethin ruwe an mime ende wolde geven

dat dirde is dat der mensche vireinichit wirt mit gode gelicher wis

alse de einen drofve wazzers neme inde dedin in ein vaz vol winis

gelicher wis alse de droffe wazzeris wurde gewandelt in den win inde

alse dat iserin mit dem vuͦre inde alse die bluͦme mit der varwen noch

viele eiginclicher wirt got mit der selen vireinichit

der mensche he nedarf sig niet virlazen up sine heilicheit nu de

helige David gevallin is noch up sine wisheit nu de wise Salomon gevallin

is noch up sine sterkede nu de starke Samson gevallin is

der bose

boum dat is der bose mensche

Egyptinlant spricht alse viele alse ein dinsternisse inde ein iamer

inde bezeighint uns diese werilt in der wir alwege mit iamere leven

Richdum

van Egyptin lande is aflaiz allir sunden inde is

ein rigdum den diese werilt niet geleisten inmach he muͦz alleine van

gode vliezen

die meistere sprechint dat dat vule vleiz niemer geheilit an deme

menschen man inrurit mit glundeme goilde de biz des alden uͦvelis

he irret also sere in uns dat die heidene meistere sprachen dat ein slange

inme menschen were de dru hovit hedde dat die niemer ave wurden

gesnieden si inwuͦzen wiedere inde vunden dat si mothen ave gesnieden

werden mit eime vuricheme swerde dan cruffen die aideren inde wurden

ein ende

also alse de buͦrne den man leidit mit pifin de is riche an sime

sprunge alse die piffin brechint so virlusit de burne sinen ganc

also is die minne

Suͦmeliche sprechint dat die sele si gotlicher

naturen inde sprechint ouch dat si wieder zuͦ gode kuͦme also dat sie

alzemale niet inwerde dat sint unreine ketzere alleine die sele eweliche

in gode gewest si so is si doch eweliche eine creature gewest

e si got ie geschuͦfhe inde sal also wieder ze gode kuͦmen dat si ein

wesen in ir selver eweliche sal behalden also als de sunnen schin des

manis schin in ieme zuͦit inde sines schines niet inwirt berouvet in ieme

selvere also sal got die sele alzemale in sich treckin also dat si ein

lieth inde eine clairheit mit ieme wirt inde wirt doch darumbe ieris wesens

niet berouvet

were unse nature niet blieven dat si was so hedde wir unse edelcheit

virloren so inwere si unse suster niet

darumbe sprach ein de leider unsis geloven niet inwas he sprach

ein wort dat wir lievere solden hain dan also groiz goldis als du selver

groiz biz he sprach si kuͦment under wilen inde sprechent du salt die

e halden wolt du dan wizzen dat du niemer bedrogen inwirdis so sal

tu sien in des gienis leven de dir die e brengit of he van heiligeme

levene si inde sunderlichen of he van reineme levene si so salt du

sicher sin dat si van gode kuͦmt hie miede sin wir virsichert

dat unse e van gode kuͦmen is want de unse e brathe de hadde ein

reine leven inde ein heilich leven

ein vuͦndemunt aller duͦgeden

dar up sprichit eine helige de duͦgede samint sunder dit vuͦndemunt de

deit als de ein huis zimbert up sant dat velt schiere al darna dat wir

cimberen willen al darna suͦle wir unse vundemunt legen breit inde dief

want wir willen cimberen eweliche kuisheit inde willinclich armuͦde ho

begerringe inde ho betratunge ir siet dat wale dat lude ze valle

kuͦment die lange in gudeme levene haint geschienen dat kuͦnt dan af

wat si up dit vundemunt niet gecimbert inhaint zuͦ hantz alsi lazint

van der meisicheide so samint sich bose gerde inme vleiza darumbe

siet ir dat wale dat si meistelichen vallent in vleizliche sunde

einis eweligen menschen geist is in deme menschen alse ein

pais in der kristenheit der pais heet sweiir hande uͦvinge Dat eine

dat he sich bekumbert mit Gode inde besijt wat Gotz wille si inde wie

sin ordenunge si inde wie man alle dinc wieder Gode ordennen muͦge

inde darna ordint he die kristenheit alsus sal ein iewelich mensche in

ieme selvere geordint sin dat he drucke sine vielicheit mit harder

penitencien inde halde sich intgegin sinē nesten mit guͦden sieden inde

dat he sime geiste underdenich si inde gehoirsam zweiir hande wis mach

des menschen geist kuͦmen in irredum dat du van Gode denkis dat he niet in

alse die brut sprichit in der minnen buͦghe Min lief is wis

inde rot niemstu dit gelignisse vuͦr eine wairheit it were groz

ungelove Dat ander dat man van Gode denkit dat he in virgessen muͦge

also als man spricht Got sal diner sunden virgessin dat is also zuͦ virstane

dat he iͤre niemer ingedenkit ze wrechene de alsus gedane dinc

wolde denken van Gode alse virgessinheit inde ander dinc des an Gode

niet in is alse dieser dinge gedenct ein mensche in ieme selvere wat

geit dich dis ane id is dir zuͦ ho la id varen wan wuͦrdis duis bescheiden

van wisen luden so hielzt duit vuͦr eine wairheit diese gedenke sint

dalis sunde werit also dat du mit vrevele drane woldis bliven so

werit ketzeria

unse here Jhesus Christus sprach selve mit sime munde

der vuͦiz heet sin hol in deme walde inde der vuͦgel heet sin

nist up deme bome des menschen kint inheet so viele da it sin

houvit up geneige

Sumelichen haint gesprochen dat man sich me vrouwen suͦle einer

ander vrouden dan der sinre des inis niet ich vrouwen mich me vuͦnf

schillinge in mime budele dan hundert march in einis anderis kisten

ein paffe stunt einis up inde sprach geistliche lude solden wonen

in der wustenungen duͦ saminde meister Gerart beide geistliche inde

weriltliche lude inde bewisdin dat dat van aneginne der werilde

alle die gode ie heimelich waren dat si der heilige geist uz dreif der

werilde ze nutze inde ze besseringen

dicke hain ich dar na gedait wat si da mit meinen dat si suͦlen

sprechen anme iungisten dage berge inde huͦvele kuͦmt inde virdect

uns dat wir niet zuͦ geriethe inkuͦmen dat is darumbe dat si sich

des alse sere schament dat si sich alse nieder haint gesath wat in Got

duͦn mach dat is minre dan dat si in selvere haint gedain

drier hande wis giet sich got zuͦ irkenninne dat eine is in der

geschriethe dat ander dat is in eime geistelicheme bekennisse inwendich

an der selen dat dirde dat is sunder valz inde sunder bieldunge

inde sunder gelignisse

Nu vrage wir under uns of die genade werde intfangen na der naturen

an den engelin spreche wir ia an den luden sprechen wir nein want

der minste man de is mere van naturen dan die meiste vrouwe Noch dan

sien wir dicke dat die vrouwe mit iere andait mere genade irkrigit

dan der man aldus in is id anme engele niet want si reckint sich inde

si denint sich mit al irme verstentenisse inde mit al ire begerungen

dat si alle die genade intfeint die in muͦgelich is dat si der in ein

pennewert niet inlazint intgain dis selven bistu wardinde na dieseme

levene dat alle die stucke die an dir sint die genade intfein muͦgen

dat si irvuͦlt suͦlen werden mit der genaden dat du die genade alzemale

suͦlis intfein alse verre alsit dir muͦgelich is

want got alle creaturen alse si sint in in selvere du in dir inde ich

in mir inde der bom in ieme inde alle creaturen hait got in in verbieldet

Dat ander ambt dat si haint under ein ander dat is

dat die overste allewege denkint inde tratint wat den niedersten nutzelich

si inde dat si in des van rether minnen niet invirsumint gelicher wis

alse ein ambtman sime heren vuͦrsijt wat ieme urbuͦrlich si an einer

iewelicher zit dat he have anme arne bachen sinen sniederen inde anme

wintere holtz inde liet inde des he dan bedarf Die niedersten muͦzen

sich guͦtliche inde minnencliche vuͦgen zuͦ den oversten dat si van minnen

intfein

dit solden unse prelate intgegen uns uͦven dat si uns solden vegen

dat solden si duͦn mit berispungen inde mit scheldene inde mit slane

of wir is bedorten want alle undugt kuͦmit van umbekennisse

nu mach man ein kuffer also puren inde also reinichen dat

id is in sine athe bezir dan golt dat da gemengit is bit silvere of mit

kuffere of mit anderen dingen in sime athe dog heddich dat golt liever

also gemengit dan dat kuffer dat da gepurt is

Darumbe is dat vegevuͦir vuͦnden niet darumbe dat der mensche

du oitmuͦdiger werde of du durnetiger werde an der minnen of du andegtiger

of du geduldiger wan niergen umbe dan dat he kuͦme up volkuͦmene

reinicheit

Nu sprechint si want si niet gelerit insin van der geschriet darumbe

muͦge man si schiere wiederdriven Des inis niet In den geziden de

heilige de Quicumque vult machde in sinen geziden du was der keiser

inde alle die lude ungelouvich inde bestuͦint alleine mit der wairheide

dit selvet was in sente Hylarius geziden duͦ was der pavis inde

der keiser inde alle die luͦde die warin begriffen mit ungeloven inde he

widerstuͦint alleine mit der wairheit

die meisicheit die maghit dich geringe inde snel du mait dinen

lif alse meislichen halden dat he dir also gehoirsam wirt alse die sunne

irme scheppere inde wurde also snel alse ie einich wint gewart de einen

hasen iagede

van deme dat si uns selver leert da ane virstein

wir iere groze oitmuͦdicheit inde mit iere oitmuͦdicheit so bewisit si uns

dat si eine reine kuͦsche magit was dar umbe spricht die Glose up dit

wort also viele alse der mensche reiner si also viele si he oitmuͦdicher

Glose dat spricht also viele alse duͦdinge der wairheit die nieman wiedersprechen

insal noch inmuͦz

Etzelichen den smeicht he inde spricht aldus

zwaren id gevuͦgede diner naturen wale inde diner edilgheit inde

ouch bistu riche genuͦch darzuͦ inde iunc inde god inmothit dir niemer

missewenden noch nieman inmothit dir virkeren deme he hie mit niet

ane inkan gewinnen deme gelouvit he inde luͦgit ieme allit dat he ieme

gelouft inde sprach dat sal draf kuͦmen inde dat sal draf kuͦmen

inde gelouft viele deme he hie mit niet ane inkan gewinnen dem

brengit he ever ein ander dat he denct in sime herzen du bist ze kranc

du inhais an der mait niet inde du inhais an den sinnen niet inde liethe

ingestait mans dir niet du mait dir also lief bezide draf lazen alse du

langer beidis den he alsus niet zuͦ inmach deme brengit he ein ander

ever dat sie denkint dat si zuͦ armuͦde sfilen werden inde dat in

nieman niet geven insuͦle inde dat si siech suͦlen werden dat in dan

nieman niet helpen insuͦle in iere suͦgden die he da mit niet verwinnen

inkan die brengit he in einen zwivel dat sie denkent du bis ein unselich

mensche du ingedenkis ingein guͦt inde du insprichis ingein guͦt inde du

ingededis nie ingein guͦt die he hie mit niet virwinnen inkan up die

wirpt he noit inde arbeit up dat he sie da undene virdrucke inde irvelle

Du salt vuͦr wair wizzen dat he des ingeine mait inhait wan alse verre

alsis ieme Got virhengit Suͦmelichen den bewint he sich in der spisen

inde brengit in eine gelust dat si der spisen me nement dan ir noturde

si up dat dat he sich mit der unduͦgt die hie van up steit sich verdrunge

in den menschen Duͦ sprach he datich ir hundert dusent

hedde in mimen magen ich ingeve dar up einen holtzappel niet

also lange alse si mir mine sinne niet invirirden noch min verstentenisse

niet inverdusterden noch mine begeringe niet inneigeden zuͦ ingeiner

krancheit so inhedde ich is niet ze duͦne wie viele dat iere in mime

live weren

Duͦ sprach meister Gerart van grozeme wundere here sprach he

dat ein mensche de ein mensche was als ich nu

bin inde die sele suster was miner selen dat die allir heiligen inde allir

engele inde der Seraphine wirdicheit under ieren vuͦzen hait dat is also

ze virstane dat si is inboven iere allir wirdicheit

zweiir hande bewegunge is in uns Die eine is van gewalt Die

andere is van naturen Gelicher wis als ir siet de einen stein neme

inde wurpin van einen berge nieder mothe he in dat afgruͦnde vallen so

he deme afgruͦnde nare queme so he snellicher vellit de einen stein up

wuͦrpe so he hoire queme so he gemeghelicher gienge inde alse he

queme up dat overste so resde he inde viele dan her nieder ir siet

ouch dat wale de bli lieze vallen her nieder van grozeme ilene inde

van grozer hitzden da it durch vuͦre so zesmulze it inde zevluͦze

it alze male also lange alse die jagehunde niet insint kuͦmen up dat

spuͦre so gient si wale algemegheliche samen in der kuppelen bi deme

jegere mer also schiere alse si kuͦment up dat spuͦre so brechent si

sich van ein mer gewinnent si des dieris einen roch so loufent si

inde bielent is ever dat si dat dier gesient so loufent si dat si sich

in in selver zebrechent Alsus sprech ich also lange alse der mensche

niet inwirt geware Godis genaden so in agtit he Godis wort niet noch

andere guͦder dinge So du Godis genade me intfeis so dir herdir wirt

zuͦ allen guͦden dingen Du mait so gedane suͦzicheit intfein inde Got

so bekennende werden dat du niet alleine loufinde inwirdis want du

wirdis vliegende inde niet alleine vlieginde want du sturzis dich

uzer dir selver alzemale alse ein pil de da vert uzer eime wale gespanninden

armburste

geve mir got allit dat sine gereticheit kan geleisten sine Seraphine

zuͦ scholere die van minnen birnent inde alle sine engele zuͦ knegthen

dat si mine schuttelen spuͦlten he inhedde miner minnen niet gelonit

sine minne inis niet alse die unse he minnet bit sines selves minnen

Zuͦme ander male saltu minnen allit dat geboden is ze minnene

inde naturliche suͦle wir minnen so muͦze wir leven inde lifliche vuͦdinge

hain dat liet an vruͦnden inde an erdischen guͦde des saltu also gebruchen

dat du it ordins niet zuͦ dime nutze mer alleine zuͦ godis eren

also slecht of dich dine mage inde dine vruͦnt of erdisch guͦt hinderint

dat duit zuͦ hantz begeves want du inmuͦzt noch dich selven minnen dan

umbe got mer in dieser ordenungen inmacht du niet allewege sin also

dicke alse du izzis of drinkes dat du denkis dit duͦ ich gode zuͦ

eren ich stain dicke up ze mettenen dat ich is niemer virhuͦge de dat

van mir vordirde id were wieder mine nature duͦ ich dit geistliche

leven ane vienc duͦ was dat min wille dat ich vasten inde wachen inde

alle lifliche arebeit allewege umbe got wolde liden in deme willen inde

in der ordenungen stain ich allewege stede also lange alse ingein ander

wille diesen niet undergeit de zuͦ houvitsuͦnden treffe want die virstorint

alzemale diese ordenunge dat si niemer wieder inkuͦmit dan mit grozem

ruͦwen inde buͦzen ein idel ere of iet andirs mach si wale drucken mer

si invirstorit si niet

man vragit warumbe der mensche niet also snel insi ze denkene

van gode inde van sinen engelen alse he izzit van pruͦmen inde van bieren

dan ave antwuͦrden die meistere dat in deme menschen zwa naturen sint

die eine geistlich die andere liflich want wir uns me uͦven in liflichen sachen

dan in geistlichen darumbe sin wir snelre zuͦ liflichen sachen

Dan ave sprichit Salomon de des cleinen niet inagtit de virvluͦzit

allenzelin alse ein schif vol sandis virdrinkit also balde als ein geladin

mit ankersteinen also virvluͦzit man dicke van boser gewoneden in hovetsuͦnden

inde werdint also gewonelich alse dalis suͦnden

manich schif ilit ze Colne der suͦmelich niemer ingein dar inkuͦmit

etzeliche blivint underwilen danne vier of zien milen du salt dat wissen

alse manich sandis corn als inbinnen hundert milen ligit also manichen

suͦnderlichen grait hait die reinicheit mit den ein den andrin uͦvergeit

inde in alle dieser werilde in mait du niet zwei menschen vinden

die diese reinicheit haven gelig dat sin die stuͦle van den dat man

liesit die inme hiemele sint dat der ein nare gode si dan der ander

de mit mere reinicheide den anderen uͦvergeit

rethe alse dat lant dat stede steit inde dat schif zuͦ ieme gedunsen

wirt also steit got stede in siner gotheide die niemer sich genegit noch

inbougit mer wilt du zuͦ ieme kuͦmen du salt dich mit dieser reinicheide

dinsen zuͦ ieme