| Texttitel (Kurzbezeichnung) | Die Erlösung (B1) |
| Textkürzel in ReM (und in der Mittelhochdeutschen Grammatik) | Erlös |
| Textkürzel im Mittelhochdeutschen Wörterbuch | Erlös |
| Textsorte, spezifisch | Religion, Poesie |
| Textsorte | heilsgeschichtliche Erzählung |
| Textart (P = Prosatext, U = Urkunde, V = Verstext) | V |
| Primäre Referenz (Edition, Handschrift) | Edition |
| Sekundäre Referenz (Edition, Handschrift) | Handschrift |
| Aufbewahrungsort | "[a] Krakau, Bibl. Jagiellon\'ska; [b] Laubach, Graf zu Solms-Laubach'sche Bibl." |
| Signatur | "[a] Berol. mgq 1412; [b] Fragm. T " |
| Link zum Handschriftencensus | http://www.handschriftencensus.de/5305 |
| Überlieferungstyp (Handschrift, Rolle, Inschrift) | Handschrift |
| Blattangabe | 18 Blätter |
| Ausschnitt | komplett (enthält: V. 148-277, 1038-1301, 1764-1789, 1802-1827, 1840-1854, 1866-1891, 2273-2553, 5364-6712, 6861-7022) |
| Sprachstufe (in ReM steht “mhd”) | mhd |
| sprachlicher Großraum, weit (oberdeutsch, mitteldeutsch, niederdeutsch) | mitteldeutsch |
| sprachlicher Großraum, enger (z.B. ostoberdeutsch, westmitteldeutsch) | westmitteldeutsch |
| Sprachlandschaft/Dialekt (z.B. nordbairisch, schwäbisch, hessisch) | rheinfränkisch-hessisch |
| Lokalisierung/Schreibort | Mainzer Raum?, westliches Hessen? |
| Zeit (Jahrhundert(hälfte)) (z.B. 12,2 = 12. Jh., 2. Hälfte) | 14,1 |
| Bemerkungen zum Überlieferungsträger | - |
| Zeit (genauere Datierung) | 14,1D |
| Lokalisierung (Entstehungsort) des Textes | westl. Hessen |
| Autor des Textes | - |
| Sprache des Autors | hessisch |
| Übersetzungsvorlage | - |
| Edition (Standardedition, auf die sich ggf. die primäre oder sekundäre Referenz bezieht) | Friedrich Maurer (Hg.), Die Erlösung. Eine geistliche Dichtung des 14. Jahrhunderts (Deutsche Literatur in Entwickungsreihen. Reihe Geistliche Dichtung des Mittelalters 6), Leipzig 1934 |
| Korpuszugehörigkeit (ReM I, ReM II, MiGraKo) | MiGraKo |
| Bemerkungen zur Texterfassung/Transkription | - |
| Bemerkungen zur Annotation | - |
| Digitalisierung von: Name(n) (Arbeitsstelle) | Elfriede Döring, Stefan Müller (Bonn) |
| Kollationierung von: Name(n) (Arbeitsstelle) | Wiebke Wolf, Tobias A. Kemper (Bonn) |
| Präeditiert durch: Name(n) (Arbeitsstelle) | Wiebke Wolf, Stefan Müller, Thomas Klein (Bonn) |
| Annotierung von: Name(n) (Arbeitsstelle) | Frank Ringeler, Stefan Müller (Bonn) |
| Abschlusskorrektur durch: Name(n) (Arbeitsstelle) | Tobias A. Kemper, Marika Fußer (Bonn) |
| Zeile | Transkription (Unicode) | Transliteration |
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guͦte war EEr ſprach nach gotlicher e wir ſollē dānoch ſchaffē me Einē man gar wirdeclich dˢ ſal ſin vns ſelben glich Er ſal vnſer bilde han ieme ſol auch weſen vndˢ dan Waz nuͦ hie geſhaffen iſt er nam dar nach ī kurzer friſt Ein gar lutzel erden dan vz ſo hiez er werden Einen man gar lobeſam mit namē hiez erien adam Er ſazte ien in das paradis daz er were in alle wis aller dinge ein crone daz ſie ieme alle ſhone Vndˢdanig ſultin ſin diz ſach vnſer drathin Vnt duͦthen alliz ſamēt guͦt nuͦ was ſin gotlicher muͦt Dˢ man were vbele eine er nam vze ſime gebeine Ein rippe vze ſinen bruſtē er ſhuf ieme wol nach geluſtē Einen vrauwelichen lib daz ſie were ſin elich wib Daz ſie weren beide al ein zwene corpere an ien zwein Doch zweí an eime libe daz ganze druwe blibe Zwein gemecheden vmmˢ me da gab ien got alſolich e Nuͦ was dˢ wunnen garte geplanzet alſo zarte Fuͦn allerhande zuͦchte fuͦn baumen. fun dˢ fruͦchte Daz menſhe nutzen ſuͦlte fuͦn welchme daz iz wuͦlte ane einˢlei da hatte got vf geſetzet ſin gebot Wˢ ſich vndˢ wuͦnde dˢ ſoliche hochfart fuͦnde adˢ ſich fergezze daz er daz obez ezze Dˢ ſturbe endeliche dot vn̄ muſte liden vmmˢ not Wˢ auch daz behielde daz er vmmˢ wilde aller creature dar nach hette er die ſture Wāne irgingen ſine dage hie vf ertrich ane clage Daz er dan daz riche beſitze wirdécliche Mit aller hymeliſhen ſhar dˢ dinge nā der dufel war Dˢ vngedruwe ſlange dˢ da uor unlange Von danne was verſtozen mit ſinen ual genozen Deme was ſelekeit gegeben vreude vn̄ eweclichiz leben In deme hymel trone ſaz er mit wirde ſhone Got hatte groze ſhonheit an den engil her geleit Er was dˢ engel hirſte an wirdekeide der irſte Dˢ ſhoniſte was er auch erkāt des was er lucifer genant als ein lith dragere fuͦnd er dˢ ſhoniſte were Sin ſhonide gab ieme vbˢ muͦt als iz noch den luden duͦt Gein ſime ſhepphˢ ſatze er ſich er ſeite er ſulte ieme weſē glich Rete als her eſayas hie vor in ſyner ſcrifte las her iach mac ich den ſelbē grat bieſitzin den mī ſhepper hat Geſitzin want ich harte wol ieme an ſhonheit glichin ſol Die vppecliche hocfart die ſhuf daz er ferſtozen wart Dˢ wirdekeit die er beſaz da von er eweclichen haz Noch hute zuͦ den luten hat des fant dˢ buͦſe diſen rat Vnt den vngedruwen liſt er ſprach ſint diz alſo dan iſt Sint dˢ menſhe dieſen lon beſétzin ſol vnt dieſen thron Da von ich bin veriaget vnt ieme iſt doch geſaget Wˢ ſich des fermezze der daz obez eze Dˢ ſturbe endeliche dot vn̄ muͦze haben vmmˢ not So ſuͦlde er daz fil wol bewarn daz kein menſhe dorſte farn hien widˢ an daz riche da von er ſhemeliche Da vor fertrieben were iz were iem vmmˢ ſwere Sult des hymeltrones des wirdeclichen lones Da von er was ferſhalden vmmˢ ieman walden Vn̄ hette is ewecliche ſer dˢ boſen funde fant er mer her dathe ī ſinen ſinnen wie maht du nu beginnē Dˢ rede daz ſie fuͦr ſich ge duͦ ſultes lihte kuͦmen e Zuͦ euen durch ir lihtekeit ſie wˢ dir vil lihte e gereit Dan adam dˢ ein man iſt diz waz ein vngedruwer liſt hiene fuͦr er al zuͦ hant da er vrauwē euen vant Er ſprach ey eue hore mich dunket yr ſit dore Daz ir diz obez lazet ſtan davon ir wisheit moget han aller hohen dinge ... der gotheide wieder ſhin Nach hoher wiſheit vz erwelt die niemā mizzet ioch gezelt Ioch gewiegen mach kein man dˢ dufe nieman vinden kan Wanne ſie ſich ferre breidet vn̄ ſich mit hohe cleidet Mit lenge vn̄ auch mit wide ſo daz ſie gar fermide Ende vnde aneginne daz keines herzen ſinne Sie mit nihte ergrifen wen daz ſie moge entſlifen Vn̄ auch ferre entrinnen vz allen hohen ſinnen Die vrtel hatte beide geben vmmen dot vn̄ vmmez leben Wie dˢ menſhe muſte ſterben vn̄ leben mohte erwerben an godes barmehˢzekeit nach des ſones wiſheit Do daz gerehtekeit geſach daz ien allen rehte geſhach Nach rehte wirdecliche ſie wuͦrden vrouden riche als dˢ kunig dauid ſaget in deme ſaltere vnwˢzaget Da er alſus innelas miſſecordia et veritas Frauwe barmehˢzekeit vn̄ auch ir ſweſter warheit Gegin ein ander gingen mit grozer vroide enphingin Sie ſich anden ſtunden nit lager friſten kunden Wene mit guͦten ſidden kuſte ir ſweſter vrieden Frauwe du gerehtekeit mit zuhten warē ſie gemeit Vn̄ auch duͦgentliche vro er gangen was ircriegen do auch hup ſich ein vroidē ſhal von den hˢren vͦber al For des furſten throne in ſuͦzeme ſanges done Sie lobeten vnde ſungen ir harphen ſuͦze erclungen Cynbeln vn̄ ſeiten ſpil was da wunderlichen vil Vn̄ vz erweltˢ orgeln ſang ſie ſeiten ewecliche dang Gode vn̄ ſiner wiſheit in ir ſanges ſuͦzekeit ane zal vn̄ ane maz eweclich an vndˢlaz Sie ſungen alle glich alſus ſanctus deus dominus herre kunig heilig got deus ſanctus ſabaot Duͦgent gnade vn̄ ere ſolle wir vmmer mere Diner wirdekeide ſagen ſit duͦ daz mēſhe nit ferzagen an diner mildekeide enlaſt ſit duͦ iz enphangen haſt Zuͦ gnaden nach dem ualle des lobe wir dir alle als ein hymelichen voget dˢ ſine gnade nit ferzoget keinen man dˢ ir begert wene daz mā ſhiere wirt gewert Wes man zuͦ dir geſinnet wˢ dich von hˢzen minnet Dem wirt eweclicher lon din clarheit vn̄ din hoher thorn Vnde din eweg gotteheit ſint ieme ewecliche bereit Daz er die vmmer ſhauwē ſal ane maze vnde ane zal Ane zal vn̄ ane maz eweclich ane vnderlaz Stedeclich ane ende ane alle miſſewende Mit vroiden ſunder leide inſteter wirdekeide Des furſten lob alſus erſhin ſie hullen alle glich in ein an des ſanges done ſie gingen for ieme ſhone hien vn̄ auch her wieder ſie vielen alle nieder an ir ſtarke uenie die hymeliſhe menie Sungen alle glich alſo virtus honor d(omin)o Duͦgent vn̄ wirdekeit ewecliche ane vnderſheit Sage wir alle goide deme hymeliſhen voide Dˢ vnſer iſt gewalteg einlich vnt driwalteg Drilich vn̄ auch einvalt ane maz vnde vngezalt Iſt din grundeloser rat dˢ hie ioch dort kein ende hat her nach etwie lange was als ich in den buchen las Da iz den hˢren duhte zit an deme alle duͦgent lit Boten ſante er in die lant vn̄ hiez deme volke duͦn bekant huffenliche mere daz ein loſere Shere kuͦmen ſulte dˢ vns erloſen wulte Von der hellen twange den vns dˢ leide ſlange Shuͦf mit vngedruwe liſt als uch hie vor geſaget iſt ᵱpheten vnde wiſſagen enſtunden inden ſelben dagen Einer for dˢ ander nach ien was allen gliche gach Zuͦ predegene vn̄ zuͦ ſagene vn̄ gottes wort zu dragene Vber al in die werlit wit her ſalamon vnd dauit Moyſes· vnt danyel yonas· vnt ezechiel Ozee· jheremias ſybilla malachyas Yſayas· vnt abacuͦc vnt der wiſſagere gnuͦc Ioel· vnt balaam iob· jacob· yſaac · abraham Dieſen herren lobelich vnd auch dˢ heidene etſlich Quam hymeliſhe bodeſhaft von des heilegengeſtes craft Daz ſie vor wol wiſten wie vns got ieſum criſten Daz vz erwelte hymel kint vns allen die bevangē ſint Mit dˢ ſunden vͦber laſt ſenden wulte als einen gaſt Dˢ von gote queme vn̄ vns zuͦ ſunne neme Den vater vzer ahte wie er diz folle brahte Daz hant die herren vor geſaget vn̄ waz ir etteslich ferdaget Daz hat dˢ ander vz geleit ſus hant ſie druwelich geſeit her abraham der irſte der patriarchen hirſte Der waz von gode erluhtet von hymel dauwe erfuhtet Fuͦn geiſtes fuͦr enzundet ſo daz ieme wart gekundet Godes driualdekeit vn̄ dˢ ᵽſonen vnderſheit an dem berge manbre kante er nach godelichˢ e Den ſun vn̄ auch den vadir den heiligen geist ir gadder die dri wie sie gescheiden sint an der personen underbint und sint doch alle dri allein sus drilich ime got erschein Sie kunden godis willen duͦn nuͦ wart geboren ien ein ſuͦn Dˢ was geheizen yſaag dar nach vber manigē dag So dˢ zuͦ ſinen iaren quuam godis willen er vernam Wie got wlde vf erden geboren menſhe werden Des ſprach er zuͦ der ſtunde ſame vz des vater munde Gar wirdeclichen ſhone von des ſons perſone Same ieme gab dˢ heilegeist wizzen vnde volleiſt Von deme die wiſheit alle get er ſprach als hie geſhriben ſtet Seht a welch ein edel ſmag von mime ſone riechen mag Same eins follen ackers ruch dˢ ſaelden hat dekeinen bruch Deme got gegeben hat den ſegen vnt den hymeliſhen regen Fun criſte ſprach er ſolich lob nu was ſin ſon her jacob Dˢ dritte patriarcha des heilgen geistes arche godes gnaden was er vol er sprach daz riche nummer me wirt genumen in der juden e von dem kunne daz iudas birt und ein leider ouch en wirt von siner hoffe nummer genumen der herre si von erste kumen Der vns wˢden ſal geſant er iſt des beiden alle lant Vnt daz folg auch vber al dˢ here den man ſenden ſal Des augen ſollent lutˢ ſin ferre clarer dan kein win Sine zene werdent zart wizzer vil dan milch ie wart her moyſes hˢ nach enſtunt dˢ vil gedruwe godes fruͦnt Dˢ mit gedruwekeit behilt daz er des uolkes alles wilt Mit gerihte vnde mit der ler alſe ein herzoge her daz er furte in siner hant mit gode von Egiptenlant von Pharaons getwange den sie hatten lange mit dienste vil gedragen biz sie gerieden klagen gode ir angest unde not biz got Moysi gebot daz er daz israhelsche her furte durch daz rode mer von Pharaons gebodde seht der rief hin zu gode Zu dem uater wirdeclich er ſprach ei here ich bieden dich Sende den duͦ ſenden ſalt ſich vnſer angeſt manig valt Er ſprach auch zuͦ dem volke me da er ien vber las die e Iſrahel hore min gebot vz uweren brudˢen wil vch got Wecken einen wiſſagen welich ſele in ieren dagen Den ᵱpheten nit fernimet ioch verhoret als ir gezimet Die wirt fun ſines uolkes ſhar ferzalt vn̄ auch geuerret gar hie moge wir alle merkē bi wie vnſer here moyſi Vnt dieſen heren det bekant wie criſtus vnſer heilant kumen wolte dˢ werde gaſt dˢ wunnenbˢe ſterren glaſt Dˢ gibet eweclichen ſhin kein finſterniſſe mag geſin Wa ſin liht ie hene bequam von gode hatte sie die kraft daz sie so wol gekundet hat Den hemelichen godes rat als iemam in dˢ iuͦden art ſie hat lutzel it geſpart Waz wnderes got hat vf geleit ſie in habe iz allez for geſeit Die ding ſie kunftecliche ſach in ir ſhrifte die maget ſprach Iz kuͦmit ein kunig fon hymel ho dˢ werlde er kunfeg iſt alſo hie bi vns ander erden gein wrtec ſal er werden Er ſal andˢ menſheit leben vn̄ ſal dˢ werlde urteil geben So er dan vf ertrich dirre erbeite niedet ſich Verwerfen ſollent gar die mā ir ſhatz ir appetgode dan So ſuchet er dan die hellen der porten ſal er uellen Cunftec iſt dˢ erden ſweiz gerihtes zeichen· dˢ ſterren creiz Rehte ſal zuͦ male vergan die ſunne ſol irſhin ferlan Iz wirt dˢ hymel auch vˢwant dez manen ſihn ferget zuͦ hant So werdent erhohet alle dal die berge er alle nideren sal Ouch kumet lib und sele dar die ſal er alle urteilen gar So ſehent alle lude got buſe· vnreht· den hohen voit Thuſ.ere · heilic vn̄ guͦt ferborgene ding er vffen duͦt hie mag ſprechen iedˢ man waz heimelicheit er ie gewan Er vffenet alle herzen da der heilgen vleiſhe doch ie ſa Vrilich liht wirt ane geleget die ſuͦndˢ ewig flamme neget So wirt in allen da zuͦ ſtunt ſhrien zanebizen kunt Auch hymel vn̄ erde wirt vˢbrāt mer beche· brunē· ſo zú hant drocken werdent alle daz ertrich al betalle her nach zuͦ brachen ſol vˢgan allez ding ſal ende han Ertrihte alſo erwegen ſol daz mā die hellen ſhauwen swol Reinen ſal ein ſweuelbach mit fure auch ī daz vngemach Nu ſeht wie garwe hat geſaget dieſe heideniſe maget Von unsers herren kunfte von siner sigenunfte wie daz er die hellen brach vorsihteclich die maget sach daz leste bibende urteil da allen seligen luden heil und den argen pine entstat wer die houbitbuchstabe von oben an biz niden abe ordenlichen lesen kan da ſhauwet vnde ſiehet man In krieſen in latinen gar ordenliche erſhinen Dieſe namen grundelos iheſus· criſtus· ayos Theu· vnde dar nach ſother diz pruue ein man diz vindet er Behalten han wir noch hie vor wie her nabuchotonoſor ouch godes ſon erkante vn̄ in mit namē nante Vn̄ ane geſihtecliche sach daz ie doch lange uor geſhach E daz dˢ loibelere cristus geboren were ouch hiez er schachbanden an fuzen und an handen dru kinder um gerehtekeit wand ien was vndugent leit Das was ananvas myzahel azaryas Die warf man in den offen da dˢ kunig ſelbe quam ie ſa Bi daz fur durch wunder al da ſach er beſunder Fier iungelinge ſunder bant in deme offene vnferbrant In wunneclicher ſhauwe ſam in eines meien dauwe Sinen knehten ſprach er zu ei hˢre waz gebudes duͦ Riefen ie die knehte er ſprach nu ſaget rehte Ioch hieze wir gebunden in dieſen ſelben ſtunden Dru kindˢe werfen in die gluͦt ia hˢre kunig hoch gemut Diz iſt alliz doch geſhehen da ſprach dˢ kunec Ia ich ſehen Fier iungelinge sunder bant in deme ovene unverbrant Wandeleren her und dar ſeht dˢ ding nam ich war Vnd des vierden anegesiht ist gestellet anders niht wan godes sun von himmelrich deme ist er uberal gelich Sus han wir fon den beiden fon iuden vn̄ fon heiden Alſo rehte wol fernomen wie vnſer here wolte komen hˢ nider vnſer heilant dˢ vns zuͦ droſte wart geſant Biz dieſe hˢren alle glich ia ir ieglich ſunderlich Glich an eime ſínne vn̄ vnglich an beginne Gerete waz er wiſte fon vnſeme hˢren criſte Als ieme gab der heilegeiſt konſhaf vnde volleiſt Wie er kuͦmen ſulde vn̄ vns erloſen wlde Fon dˢ hellen twange diz werte entruwen lange Fon daz die wˢlt ane ging biz criſtū vnſe frauwe enphing Lange iar vn̄ zite vil als ich uch doch beſheiden wil Funf duſent vn̄ zwei hunderet da fon ie doch geſunderet Was ein einlitzet iar ſus ſeit die ſhrift. vn̄ iſt al war Nuͦ iſt wol fragebere durch waz ſo lange were Vnſer here vn̄ vnſer droſt daz er nit lange .e. hatte erloſt Sine frunt vn̄ ſine kint die indˢ vinſterniſſe blint Alſo lange waren in allen dieſen iaren So lange zit ſo lange dage in ſo ruwerlicher clage Daz ein finſterliche naht ſo lange hatte ſie bedat Daz ſie nie lieht geſahen als ie die wiſen iahen Eua. noe . abel. adam. Job. Jacob. yſaat . abraham. her dauid. vn̄ her ſalomon her moyſes. vn̄ aaron Symeon. eſayas. Johannes. zacharias Vn̄ manig andˢ heilig man die got zuͦ allen ziden an Riefen vnde baden vn̄ gerten dirre gnaden Daz ſhiere erlihtet wurde ir angeſt vn̄ ir burde Ir iamer vn̄ ir arbeit vnt daz finſterliche leit Ich mein des kerkers vngemach nuͦ hort durch was die friſt geſhach Iz waz allez vmme daz daz die lude des die baz Zuͦ gode ſetzen ir beger wande is iſt wizzēclich. daz wer Ein ding mit lihtekeide hat daz er daz nit gar ſhone enphat Mit ſo ganzer wirdekeit als ob ein man mit arbeit Daz ding erwnnē muſte han durch daz ſo wart die vriſt gedan Iz lͥebet daz da wirdet ſur waz vns durch wazzer vn̄ durch fuͦr Mit arbeite dribet vn̄ was vns vber blibet Ober her vnde vber hagel daz iſt werder ander zagel Dan iz for allez were ſus iſt wolueile vnmere die ᵽpheten alle gar vn̄ aller guͦden lude ſhar Mit Flize hatten vil begert das ſie wurden des gewert Sie vleheten vn̄ baden glich alle dirre gnaden Jegelichˢ ſundˢ gerte daz ſie got des gewerte Daz criſtus vnſer heilant ien an der menſheit wurde erkant Vnt daz er ſenden wulde den er doch ſenden ſulde Vnd daz geſche in ieren dagen ſus hore ich ſingen vn̄ ſagen Sie gerten vnſers heren den ſit nach eime ſterren Die heren kunige alle dri fon Saba. thars. vn̄ arabi Mit ᵽſante ſuchten vn̄ ien zuͦ ſtunt geruhten Beden an als einen got dˢ were vber alle heren fod Daz was criſt meſſyas fon deme hˢ eſayas Alſo manig heileg wort hat geſprochen hie vnt dort Nuͦ mohte ein man wol fragē me ſit vnſer here dan nit e kumen wolde noch en quam war vmme er dan nit Mͤen nam Dˢ iare vn̄ auch der friſde wer diz gerne wiſte Den ſolle wir beſheiden vn̄ an die rihte leiden Diz waz aber vmme daz daz dˢ vngedruwe haz Den dˢ dufel zuͦ vns hat iht aber funde buſen rat Da mite er vns ferrete vn̄ vns die gnade firrete Obe vnſer here iheſus criſt genumen hette langer vriſt Daz wir von der vber droz it wurden hoffenūge bloz So were wir aber dan ferlorn wˢ got noch eines durch vns geborn Daz ſehe wir wol ſhinen an iuden ſarrazinen Funde ſie nit hoffenūge phlegen des hant ſie ſich dˢ helle erwegen Ia hoffenūge an iheſum criſt an deme daz ware hoffen iſt Noch iſt dˢ ſache harte uil dˢ ich doch nuͦ geſwigen wil vn̄ aber grifen hie zuͦ ſtede wiedˢ an die irſten rede Zu iheruſalem ein priſtˢ was geheizen zacharias Eín biſhof nach dˢ alten e dˢ mohte nuͦzeg oder me Iar fon libes alter han gar altlich was dˢ man gedan Der ſelbe man hatte ein wip die hatte auch einen alten lip ane alle iungentliche craft ſie was auch ie vmberhaft In allen ieren iaren ſie zwei nie kint gebaren Die vrauwe heiz elyzabeth als indˢ buch geſhrieben ſtet So dirre biſhof ſin gebet nach dˢ e. ſin ammet det In deme tempel als er plac wande iz was gar eín hohˢ dac Ein rauchfaz hatte er indˢ hant da wart von gode al dar geſant Ein engel ane vare er ſtunt bi deme altare al zuͦ der rehter hende des ſelben alters ende Er ſprach mit fruntlichˢ gir frunt zacharia loſe mir Ním híne ī dínen alten dagen ein kínt daz ſal din wirten dragen In ir alten libes ſhoz daz kindelin daz ſal werden groz Wande mit ieme iſt godis hant war er kumit in díe lant Fil lude ſollent ſichˢlich an deme dage vrauwen ſich Wande elizabeth gebirt vnt daz kint geboren wirt Du ſalt auch ſichˢ weſen des ſin name wirt iohannes Godes deufer vn̄ ſin kneth ſine wege ſal er machen reht Vbˢ al indˢ wuſtenheit hie ſal er weſen zuͦ gereit So zacharias da fernam dē boden dˢ fon gode quam Die bodeſhaft die ſelben rede die dˢ engel dazu ſtede Fon hymelriche brahte in ſinen muͦt er dahte Ei vader heileclicher got iſt iz erniſt ader ſpot Man ſaget mir von kinde daz queme vns fon dem winde Ich bindoch gar ein alter man wie ſult ich kint gezelen dan Gar alt iſt auch elyzabeth daz alter ir ſo nahe get Daz ſie kínden niht en mag hie vor ſie kinden nit enphlag In ir iungen iaren wie ſolt ſie nuͦ gebaren Sulte ſie kint gewínnen ich en werdes anders innen So han ich glauben nit da zuͦ ſage engel her waz wirbes du Dˢ engel da mit zorne ſprach da er den vngelauben ſach Den zacharias ſtalte vn̄ ien der rede ualte Die er ime ſo zuͦ ſtunt det fon hymelriche kunt Sit duͦ nuͦ an dirre vriſt dirre dinge vngleubig biſt So ſalt du lon da wiedˢ han den du lieber mohtes lan Du ſalt ſwigē furbaz me geſprechen ſalt du nummˢ e Biz elyzabeht gebirt vnt daz kint geboren wirt ſo maht du ſprechen aber ſit nuͦ was iz iezuͦ andˢ zit Daz dˢ wirdecliche bode fur hien wiedˢ vf zuͦ gode Vnlange zit dar nach erging zacharias vmme ving Sine wirten nach der e was ſulde langer rede me Einen ſun die vrauwe druͦg hie miede ſi dˢ rede gnuͦg Eya minnenclicher got durch dine gnade vnt dī geboͭ Vnt durch die claren ſuzekeit die du hˢre an vnderſheit an dir ewecliche weiſt So gib mir dine uolleiſt. Dines heilgengeiſtes rat dˢ manig hˢze erluhtet hat Daz er mir mine ſinne mit ſiner zarten minne Min hˢze vn̄ min gemuͦte mit warer mīnen gluͦte So heilecliche en zunde daz ich von aller ſunde Geweſhen werde vn̄ auch getwagen daz ich wˢdecliche ſagen Fon dˢ zarten roſen moge daz iz ir zuͦ lobe doge Dˢ lob vbˢ allen dingen ſwebet die mit dir ewecliche lebet Same ein here kunígin ſus duͦ mir dine gnade ſhin Alleine ich doch wol wizze waz ſich ieman geulize Daz erſie gelobete wol ir lob wart doch nie lobes fol Want waz nuͦ iſt vn̄ auch ie was laub. crudere. blumē. vn̄ gras Vn̄ vmmˢ me ſal werden creature vf erden kunde daz allez ſprechen vnde lob von lobe brechen Iz enkuͦnt deme niht doch glichē iz muͦſte irlobe entwichen Doch meret iz des lobes ſhar nuͦ nemen alle lute war wˢ dieſe vrauwe moge ſin an dˢ diz hohe lob wil lin Nach ſo werden priſe daz meiſtˢ nie ſo wiſe Wurden. die ergrunden ir lob nach wirde kunden Iz iſt der engele vraue vn̄ iſt ein roſe in dauwe Die bluwet ſhone in aller zit an ir fil ſelekeide lit Sie iſt allˢ gnadē ein uollez faz Nuͦ hilf auch duͦ mir frauwe baz Me ſprechen dan ich kunne duͦ bis der hymelͤ wnne Duͦ lylia fiol roſa du zarte zideloſa Duͦ porte des paradyſes du ſtam des mandelriſis Daz in den tempel wart geſtaht vn̄ brahte fruht in einer naht Duͦ dube wandels ane du luthes als der mane In diz enlende uerre du liehter morgen ſterre Duͦ ſhines ſame die ſuͦnne duͦt den armen gibes duͦ hohen muͦt Den ſunderin endelichen droſt dˢhas duͦ fil von pine erloſt Duͦ durteldube duͦ adilſpare duͦ fenix vn̄ duͦ adelare Duͦ finiz golt duͦ gimme ... die juden aber rieden Man sult des grabes nemē war dar wart geſant ein ritter ſhar Daz ſie wol gaume neme daz ieman dar bequeme Dˢ den corper wolte ſtelen die iūgeren mothē ien vˢheln Vnde ſpraͤchen ſundˢ wan vnſer hˢre iſt uf geſtan Von deme dode ſicherlich So hube ein grozˢ zuifel ſich Noch waz dem dufel vnerkant· daz iz waz vnſer heilant Criſt godes ſuͦn der dieſe not dieſe pine vn̄ dieſe dot alſo durch vns erlieden hat der fur ſine hant gedat hat geſezzen uf gegeben ſin gebenediet leben Daz er vns vroyde kaufte vns von ſunden daufte Der milde und ouch der gude in ſime reinen blude Vn̄ vnſ dˢ hellen mahte vri daz vnſ v̄mer vffen ſi Des hymelriches clarheit in eweclicher ſtedekeit Er wande daz er were ein ander zauberere Des quam er in die hellen er ſprach ia ir geſellen Ir hat vil lihte wol vˢnumen daz vf ertrich waz bekuͦmen Ein mā der wundˢ hat gedan wunders hat er vil began Er mahte lame lude gen doden det er uf ſten Den ſtūmē det er uf den mūt er mahte der ſichē vil geſunt Vn̄ andˢ zeichen det er vil nu horet waz ich vch ſagen wil Waz ich han gebruͦwen nuͦ dˢ man vˢraden iſt ie zuͦ Geſlagen vnde gefangen vn̄ an ein holz gehangen Da an er iſt geſtorben seht daz han ich erworben Sagit quam er noch id her die dufele riefen· wer a· wer Ia wˢ mac der man geſin daz er hie nit wirdit ſhin Daz er nit her bekumen iſt wer iz og nit der hˢre criſt Von deme die wiſſagere rufen dieſe mere Daz er vns ſulte ſtoren hie diz ſhruwen vn riefen ſie Sie iahen auch der ſelbe rat zu gute ich wene vnſ nit ergat Nuͦ horit die rede forbaz me dˢ ich doch han begunnen e Waz droſtes in die hellen adam vn̄ ſinen geſellen Quam ſa wirdecliche mit diſeme Furſten riche Ia in dˢ zit quam iz alſo daz vnſer hˢre fur ie do Zu dˢ hellen durch gewin er ſpᵃch ir furſten lazit in Balde dut uf uwer dor die dufele riefen wer da vor Da ſpᵃch der heilant lobelich iz iſt ein hoher furſte rich Ein kunig rehte lobeſam die dufele alle wundˢ nam Wˢ dirre wnderere dˢ eren kunig were Si riefen alle iar· a· ia wˢ iſt der wer ſturmit da Dar vn̄ dar er aber ſtiez in er balde lazen hiez Einen hohen kunig her die dufele wndeˢrte aber mer Wˢ der gewaltigere dˢ eren kunig were Mit ein ſi alle riefen ſa iara ia wˢ ſturmit da Wer ist dˢ kunig riche Dˢ ſa gewaldecliche Sturmet vnſˢ portē hie diz rifen vn̄ ſhruwen ſie Ia wˢ mag dˢ kunig weſen hie vō her dauid hat geleſen Vor hine harte lange in ſime ſalter ſange Tollite portas principes ſus hat er vns beſheiden des God die portē nider brach sa daz dˢ gude adam geſach Er ſprach iz kumit der heilāt wande ich ſehen dieſe hant Die mich vn̄ alle ding geſhuf alda hub ſich ein vroden ruf Vn̄ ein wuneclichˢ braht wart vō den ſelen da gemaht Da ſie den heilant ſahen an iegelichˢ frauwen ſich began Sin pleger yoſeph ſprach ie ſa dˢ eren kunig kumit da Min droſt. mī god. min heilant deme ich dicke mine hant Reichete in ſiner kintheit vn̄ ime dinſtes waz gereit Mit alſo ganzē drúwen er wil vns heil ernuͦwen Der ſelbe furſte riche dort kuͦmit wunecliche her ſymeon der gude ſprach auch mit vrowē mude Ich ſehen den kunig lobesam den ich in mine hende nam Vn̄ in uf den alter druc wol v̄s wir han nu vrodē gnug hie kumit vnſer aller droſt er hat mit druwē vnſ erloſt her dauid in den vroden ſang ſin harpe ſuze da erclang Er ſprach diz iſt der here der ware ſunnen ſterre Der ſinē heimelichen rat da dicke mir vˢkundit hat Iohannes auch baptiſte ſprach in der ſelben vriſte Ich ſehen den ich daufte dˢ mich ſa dure kaufte Mit ſime zarten blude er kuͦmit dort der gude her Moyſes mit vrodē ſprach da er der eren kunig ſach Wol mich ich ſehen den ſelbē god der mir ſin e vnd sin gebod Mit ſime finger selbe ſhreip bi dem ich alſo lange bleib an dem berge ſyna biz die e geſhrieben da Von dem lobelichen wart dˢ kumit in wuneclichˢ fart Auch ſprach mit druwē abˢhā ich ſehen den kunig lobeſam Den ſhepper vn̄ den hˢren min der mir wirdecliche ſhin Nach ſiner gode.lichen e wart an dem berge manbre Noe ſpᵃch auch ſa zuͦ ſtunt ich ſehe den godelichen munt Dˢ mich die arken machen hiez vn̄ mich alſo geneſen liez In mildeclicher gude vor der wazzer flude Waz godes frunt da waren die mohten wol gebaren alle wirdecliche daz ſie ſa lobeliche Dˢ eren kunig ſhauwete vn̄ mit ime er frauwete Fraude hatten ſie mit ein wan in ſa wirdecliche erſhein Dˢ eren got der herre der liehten ſunnen ſterre Mit ganzer clarheide an dirre vinſterkeide Da von er yſaias hie vor in ſiner ſhrifte las In ſime vroudē ſange alſus geneium vidit populus alſo beſhreib er diſen rat er ſpᵃch diz folg daz lange hat Geweſen in vinſterniſſe seht daz hat nuͦ gewiſſe alſo clar ein lieht erſhen daz heil iſt in al da geſhehen Die in des dodes geinde waren in gemeinde In vinſtˢkeide pinen den hat begunnen ſhinen In der hellen vffenbar ein lieht gar luter vn̄ clar Der kunig dauid diſen rat gar herlich auch beſhriben hat an ſime ſange in dirre wis exortum eſt in tenebris Ein lieht gar luter vn̄ clar hat geſhinen vffenbar Den gerehten in der vinstˢkeit den milden herren godeheit Von den ſelen vber al hub ſich ein wuneclichˢ ſhal Si ſungen vn̄ waren vro ſi ſungen ie doch alle alſo Nu biſt du kumen wol gereit des wir in dirre vinſtˢkeit Gebeidet han ſa lange vriſt da du gewaldeclichˢ criſt Noch hint in dirre ſelben naht in diner gotlichen maht Vz diſeme kerker loſtes vn̄ vns lieblich droſtes Vns hat mit inneclichˢ gir er langit herre vil nach dir Daz du vns in den pinen droſtlich woldes shinen Diſ haſt du hˢre nu gedan rehte als wir begeret han Des ſin wir worden hie gewar hin fur die lobeliche ſhar Mit deme furſten lobeſam alsolich rittˢſhaft gezam Deme kunige riche er furte ſie lobeliche Zu dem paradyſe alda liz ſie der wiſe Da bliben ſie die virzig dage sunder we vnde ane clage Da nu die ander naht erging e daz morgē lieht enphing Vn̄ der ſabat waz vergan von hymel quam da ſundˢ wan Ein ſa grozer donre ſlag daz die rittˢſhaft erſharg Den daz grab beuolhen was si wrdē bleich ſam als eyn was Si vielen nider von der not glichˢ wis ſie weren dot Die erde biben auch began iheſus der godeliche man Ia der ware heilant vz deme grabe ſtund zu hant an deme ſelben dage fruͦ vˢnemit wnder aber nuͦ Daz ich mit warheit ſagen wil dˢ doden corper hartte vil Er ſtunden uf mit deme da ſi gingen in die ſtat ie ſa Daz ſi mohten ſhauwen ia· meide· manne· frauwen Der lobeliche dauid von der vfferſtende zit Vns vzer mazen wol beſhiet da er ſprach terra tremuit alſo legete er vz den rat daz ertgeruſte er biebit hat Geruwet hat iz ſa zu hant da god der hˢre heilant Vf in deme gerihte er ſtund ia der wˢde godis frund In deme ſalter aber ſprach iubilerende vnde iach Surge mea cythara nuͦ horit wie man daz vˢſta Dif von ſinne ſharphe iz quit ſtāt uf min harpe Stant uf min pſalterium diz dudit i(esu)m criſtum Von des ᵽſonen ſprach er do exurgam diluculo Des morgens vru wil ich erſtan nu ſult ir horin ſunder wan Wie ſich doch daz ſelbe ſpil vnſem hˢren glichen wil Die harphe vn̄ daz pſaltˢium ſint beide vngeſpannen dum Si ſint vngeſlagen daub rehte ſam ein linden laub Daz von dem baume fellit wer ſie geſpannen ſtellit Vn̄ ſlehit dar vn̄ aber dar ir ſuzekeit wirt man gewar Des ordenlichen ſanges des ſuzen ſeiten clangiſ In aller wiſe det alſus vnſer hˢre criſtus Ia ſa dˢ here heilant an daz cruce ſa zu hant Gezwicket vn̄ geſlagent wart geſpannē vn̄ ſere geſpart Geſlagen dar vn̄ aber dar da wirt ſa zu hant gewar Der godelichen ſuzekeit die godis frunden iſt bereit Zu hant dˢ ſuzen harphen ſang hien abe zu der hellen clang Vn̄ in die wˢnd vber al dˢ harphen ſuzekeit erſhal Alſo ſtunt vf der hˢre fruͦ bereidet hatten ſich ie zuͦ Die marien alle dri magdalena jacobi Vnde die dritte ſalome die hatten vnſen hˢren e lieb an sime lebene ſie hatten in vil ebene Auch an sime dode wert si hatten alle dri begert Daz ſie wulden salben sine wnden allenthalben Si gingen alle dri hin abe hiene wert zu deme grabe Da der heilant waz geleit ir ſalben hatten ſie bereit Si ſprachen alle dri zu ein wˢ ſal vns ruckin dieſen stein So ſprach die minnecliche shar nu namē ſie en druwen war Daz der ſtein waz abe gedan vf or gerieden ſie do gan Vn̄ erſhraken ſere. wande ein engel here In deme ſelben grabe ſaz des draden ſie uf or baz Da ſprach der engel ſaget mir ir frauwen dri wen ſuͦchet ir Durch was ir ſuſ erſhorken sit die vrouwen ſprachen in der zit Ihesum da von Nazaret nach deme unſer ſuchen get Daz was der vrouwen widderrede der engel aber ſprach zu ſtede Ir ſullit uwer fohte lan ich ſage vch ſunder allen wan Ir ſuchit in vˢgebene er iſt zume lebene Von deme dode erſtanden nu ſhauwet her zuͦ handen Die stat war gelegen hat daz iſt ſin cleit vn̄ iſt ſin wat Ir get vn̄ ilet balde hin zuͦ ſinen iūgeren ſagit in Sagit in vnde petro daz ſie wirdecliche vro alle nuͦ mit gode ſin er ſtanden iſt der drehtin Maria magdalena bleib iedoch alleine da Iz hup ſich von der reinen ein vruntliches weinen Ir heil ir gotlichen droſt der ſie von ſunden hatte erloſt Den hatte ſi ſa rehte wert Daz ſie mit druwen hat begert daz ir der hˢre ſulte Erſhinen ob er wlte sie sach bi ſich vnvˢre Da stund ie doch der herre nahe bi der heilant Ein ſpaden hatte er an der hant sam ein gertenere Sie enwiſte wˢ er were er gruzde ſi· er ſprach ir zu Waz weinis vn̄ waz ſuchiz du ihesum herre von nazareht An deme min droſt min leben ſtet biſtu ſin it worden gewar So wiſe du mich herre dar sage haſtu in ufgehaben Wa du in herre haſt begraben ich hette gerne in ſtunden Gesalbet ſine wnden mit namen er ſi nante Zu hant er ſi er kante ein hohe vroude ſi begoz Da von ſi diſe wort vz goz gebenediet muͦſt duͦ ſin Min heil· min droſt· min drehtin sie wlt in han gegriffen ane Er ſpᵃch ein lutzel drit hin dane du ſalt nuͦ nit ruͦren mich So ſprach der heilant lobelich zu minen iūgeren ile hin Vnd zu petro du ſage in daz ſi zu galile kumen Sage in waz du haſt vˢnumen Waz ſal lange rede me si quamen hin zu galile Da ſahen ſi den heilant da in ſichˢlich er kant Ie doch alleine Thomas der nu der zwelfer einer was Wulde iedoch gelouben nit biz in der heilant underſhit Daz er iz sicher were er ſprach du zwifelere al her in mine wnden grif al da wart ſin gelaube rif Nu wer nit wol da hindē blibē ich en hette ein deil beſhriben Daz vns beneme diſen wan wie god hette ſo gedan Daz die clare kunegin ein ſloz· ein tempel· vn̄ ey ſhrin Der hoch gelobten godheit ein muder aller ſuzekeit Noch vngedroſtet were doch von der ſelben ſwere Die ir zarte ſele enphing da ir kint vˢſniden hing Gezwickit an des cruces bauͦm beſheiden wil ich vch den drauͦm alleine ich iz doch nie gelas daz ſi daz erſte menſhe was Die vnſes hˢren droſt vˢnam gar fru ir hohe vrode quam Da von er dauid ſprach alſus ad veſperū manet fletus Der abent alliz weinen hat vrode an dem morgen fru erſtat Alſus was vnſer herre zu allir zit vn ferre Von ſinen frunden hi vn̄ da itzut hi nuͦ anderſwa Wa er ſi wiſte da bi ein der hˢre fruntliche in erſhein Wa ſie waren hi vn̄ dort zarte lare ſuze wort Vz ſinen mūde fluzzin die ſam ein dau beguzzin Ir hˢze vnde auch ir ſinne mit godelicher minne Ir ſele kunde er ſalben er waz allentalben Er drang vn̄ az alſ e mit in er fur vnder wilen hin Zu dem paradyſe vn̄ gab auch in die ſpiſe Der himelſhen ſuzekeit die ſin hatten da gebeit Ia die er vzer helle nam sus hˢ vn̄ dar dˢ heilant quam Des dreib er an die vˢzig dage nu loſit rehte waz ich vch ſage Sa die vˢzig dage do ergingen vnſer hˢre ie ſo Mit ſinen iūgeren dranck vn̄ az bi in er fruntliche ſaz Er larte vn̄ ſagete in wie er nu ſulde varen hin zu deme vader lobelich Er ſprach der vader wirdeclich Sal vch ſenden ſinen geist der ſal uwer folleiſt Zuͦ wiſheit vn̄ zu gnaden ſin er dut uch alle gnade ſhin Von iheruſalem ſult ir nit gan da ſullit ir die gnade enphan Sa er die hatte uz geleſen da ſult ir bi ein ander weſen Der lobeliche ſa zu ſtat gein synai dem berge drat Mit ime die iūgeren quamen dar mit einer lobelichen schar als eime hˢren wol gezam daz her er alliz mit im nam Daz der godeliche droſt vz der helle hatte erloſt Si ſungen vn̄ waren vro ſi furen hin in iubilo Daz hat er dauid unverdaget er hat iz alliz vor geſaget In ſime ſalter ſange alſus ſprach er aſcendit dominus God der kunig riche fur uf gar wirdecliche In vrouden jubilierende herliche boſunirende Alſ in eins hornis clange den dot er in betwange Furte und band in bereben den luden gabe hat gegebē Daz wolken ſie nuͦ ſhire enphīg der herre in ſin riche ging Mit ime daz wvnnecliche her der her ſaz nu in der gewer Zu ſineſ vader rehten hant alſo fur uf der heilant Do nu der phingeſdag erſtunt die lobeliche godis frund Waren bi einandˢ gar zu Ierusalem an einer ſhar Die herliche menie lagen an ir venie Vasten weinen sin gebet ieder man beſunder det Sie ſazen alle da bi ein da in der droſt vō gode erſhin Iz quam ein ſnelliclicher boz alse eins gehen windiſ doz Da von ein hus erbiben ſol daz hus wart alliz gnaden wol Dˢ geiſt al da ſhuf wnder er beſaz beſunder Iegeclichen wirdecliche er beſaz ſi lobeliche alle dugent alle kunſt ſi hatten godeliche gunſt Si waren ſundˢ meiſter ſtul kumen hie zu hoher ſhul Ir meiſtˢ waz der heilege geiſt dˢ gab in werde folleiſt Zuͦ dugent vn̄ zu wiſheit in waz zu ſtede da bereit Daz ſie kunden alle ſhrift daz wnder wart al da geſtift Daz in daz alliz kundig was daz ir kein doch nie gelas In waz alle ſprache kunt die kunden ſie alda zu ſtunt Durnethecliche alſ eren namen hie von die lude hatten gamen Da ſie die hˢren ſahen glich alle ſie da iahen Si weren winiſ drunken da waz iz von den funken Deſ heilegeiſtis glude da von wus ir gemude Da waren vz alleme lande lude maniger handen Die horten alle ir ſprache da ſi nam wunder alle ie ſa Si iahen wie mag diz geſin daz wnder daz hie wirdit ſhin Wer hat iz geſhen me die lude ſint von galyle Die alle ſprache koſent hie wer geſach daz wnder ie Diz iſt nit vnderwegen bliben er dauid hat iz auch beſhriben In deme ſalter aber e er ſprach non ſunt loquele kein ſprache ist nergē noch keȳ rede man habe ir ſtīme ſa zuͦ ſtede Gehort dˢ hˢren ſa zu ſtunt her johel hat iz auch vˢkunt Von godelicher folleiſt er ſprach ich wil minen geiſt Giezen uf aller hande man uwer kint wiſſagent dan Mathias ie doch wider drat an des vngedruwen ſtat Der ſinen hˢren ſo verriet vn̄ bitterliche von ien ſhiet Sin biſhedume ein andˢ hat alſo auch in deme ſalter ſtat Zvwilf ir aber waren ſam in den vorderen iaren Er fullit wart dˢ hˢren zal die noch hˢ paulus meren ſal kurzeliche wrden ſie vˢſant al v̄me vn̄ v̄me in alle lant Zuͦ predigene vn̄ zu ſagene vn̄ godis wort zv dragene al v̄me in die wˢnd wit da von der kunig dauid Geſaget ordenliche hat in ſiner buch geſhriben ſtat Ie doch des hˢren lobeſam alſus In omnem terram In alle lant ir ſtimme erſhal ir wort in allen enden hal Si ᵽdegeten vn̄ larten dˢ lude ſie vil bekarten Zuͦ criſtenlichem lebene zuͦ lazene vf zu gebene aller werlde ere diz waz der hˢren lere Wnder ſie da ſtalten appetgode ſi falten Ir tēpel wrfen ſi dernider ſi mahten hohe munſter wider Closter vnde cellen pharre vn̄ auch capellin Sus wſ der criſtenheide kraft zu meiſt doch von der heidenſhaft Die horten gerne godiſ wort in allin landen hie vn̄ dort Die iuden warē in zu hart ie doch ir fil gedaufet wart Die heilegen guzzen auch ir blut ſi duhte ſelig vn̄ gut Daz ſi dreden an daz ſpor daz in ſa lobeliche vor Ir heiler vn̄ ir hˢre drat ſi hielden ſich an dieſen phat Sa ſie mohten aller meiſt da half in zu der heilgegeiſt auch daden ſi biſunder gar lobeliche wnder als in von godelicher maht gegeben waz vn̄ vf gelaht Si daden lame lude gen ſi daden doden uf erſten Si daden halzen ſpringen die ſtūmen lude ſingen Malaten ſie reinegeten zu gode ſie vˢeingeten Si mahten blinden ſehende an iheſum criſtū iehende Si gaben auch den dauben gehorde vn̄ rehten glauben Beſezzen man ſi ledegeten si larten vn̄ ᵽdegeten Glouben han an einē got der aller dinge hat gebot Wie die drivaldekeit hat ewecliche vnderſheit Vnde eine einekeit doch hat einvalt vn̄ drifalt ſi ſtat Ia der ſun vn̄ auch der vader und der heilege geiſt ir gader Dri an drin ᵽſonen ſint an der ᵽſonen vndˢbint Vnd ſint doch alle dri al ein mer joch mīre iſt ir kein Wan die godelich gewalt iſt allez einlich vn̄ drifalt An perſonen ſint ir dri wie einig doch ir weſen ſi Die perſonen ſundˢlich gar eigentliche ſheident ſich An ſunderlichˢ krefte an ſunder eygenſhefte Mer ioch minre iſt ir kein ir drier weſen iſt al ein hie mag man pruben wndˢ perſonen dri biſunder Machint alle ein einekeit weſende an der gotheit Dri ᵽſonen ſint ein got wie doch der vader ha gebot Vnd der ſun die wiſheit dˢ geiſt deſ willen ſuzekeit Wiſheit· wille· vn̄ auch gebot iſt alliz doch ein einig got Glich ewig· glich gewaldig gar einlich gar drifaldig Dˢ vader anegende iſt got wie er habe doch gebot Got iſt auch ware ſun wie er wiſheit muge dun Got iſt auch der heilege geiſt wie he deſ willen ha der meiſt Wiſheit wille vn̄ auch gebot iſt aber doch ein einig got Ir weſen niht en driet ſich wie die ᵽſonen ſunderlich haben alle ir ſundˢ kraft vn̄ alle ir ſundˢ eigenſhaft Einlich iſt ir weſen ie diz eigenit vn̄ driet ſie Dˢ ſun enphing die menſheit nach deſ geiſtes ſuzekit Da gab der vader zu gebot ſuſ ſint die dri ein einig got Suſ iſt daz ewecliche leben einlich vn̄ drilich vndˢweben Eben ewig eben her ſeht daz waz dirre hˢren ler Diz predigeten vn̄ larten ſie den glauben liezen ſie unſ hie Den ſolle wir doch v̄mer han hie mide ſolle wir beſtan kvnde ich nu wirdecliche koſen vō der hoch gelobten roſen Die vrawe ob allen vrowen iſt die vnſe hˢre iheſus criſt Zu muder vz erwelit hat ſa ſulte ich finden einen rat Daz ich endorfte nit vˢdagen ich en ſulte ein lutzel ſagen Von der lobelichen vart wie die kuneginne wart Gefurt ſa wunecliche hiene zu himelriche Mag ich nuͦ reden wol ſa horet waz ich vch ſagen ſol Waz eigentliche ich ſprechin mag maria hute vf diſen dag alſus dieſen mīnen brief den her ſalomon doch rief Von deſ heilegen geiſtis wegen dˢ ſin mit wiſheit kūde plegen Min ſele ſich zuͦ lazen hat ſint min frunt gekoſit hat Sa han ich in zu ſtunden geſucht vn̄ doch niht funden Ich rief mit inneclicher gir antwrte en gab er dannoch mir Der ſtede wachter mich ie ſa funden in den ziten da Sie wndeten vn̄ ſlugen mich ſere in den vnfugen Der muren wechter vnder in drugen minen mantel hin Von iheruſalem ir meide minen frunde ſaget gereide Daz ich ſi von minnen cranck daz waz marien minnen ſanck Iren frund den wolt ſie haben ſi hatte ſiner liebe entſaben Vn̄ der himel ſuzekeit des hatte ſie daz ſuze leit Zarten iamer vm ir frunt marien wol die clage ſtunt Ey edele kuneginne wie kanſt duͦ dragen mīne Zuͦ eime furſten riche duͦ mīneſ wirdecliche Er mīnet dich hin wiedˢ wert iegelich des andeˢn mīne gert Er diner alſ du ſiner duſt da vō duͦ bilche dragen muſt Vrowe die himel crone die er dir git zuͦ lone Vmme alſoliche minne du biſt die kuneginne Der kunig iſt din zartiz kint die zwei gar ware minne ſint Ie doch in dirre ſelben vriſt dˢ wunecliche hˢre criſt Mit einer wrdeclichen ſhar quam zu ſiner muder dar Die in hatte hie rezogen he hatte ir bruſte hie geſogen Da he die lobelichen ſach in luterkeide er zu ir ſprach Du zartiz durteldubelin du vz erwelte frundin min Dv luter ſhone ſunder wal kein flecke hat an dir nit mal Din zunge honig guzit din munt mit ſeime fluzit Vn̄ din adelicher ſmag vber alle crudere richē mag Siech der wintˢ iſt zurgan iz hat ſin reinen auch gelan Die blumē lobelich vf gent die wingart alle ī blute ſtent Die durteldube ſinget nu In vnſer gemde frunden duͦ Stant uf ile wiſ gereit kum in groze wirdekeit kum her von dem lybano gecronet ſalt duͦ ſin ie ſo Seht. daz waſ criſtus wider rede nuͦ waren kumē da zu ſtede Sine iūgeren auch ie ſa des wart die edele Maria Vˢrichtet mit der heilekeit die zu dem ende iſt uf geleit Sa daz alliz da erging mariam wirdecliche enphing Dˢ hohe furſte in ſine gewalt die himelkore manigwalt Sungen vn̄ waren vro hiene fur die kunegenne do Lylien vnde roſelin violen zideloſelin Vnde aller hande blume waren ir zu rume Zu dinſte harte wol bereit ſi mahtē ir ein ummecleit Sie hatte dienſteſ keinē bruch ir diente auch adelich geruch Mirre balſame vn̄ aloe kardemame. Gamandre Muſcaden vn̄ nagelin kubeben galgan· Cinemin Vn̄ allir adelich geſmag der von wrzen riechen mag Dˢ waz allir ſamit da mit der kunegin ie ſa Da die hymelſhe ſhar dˢ kuneginne wart gewart Von in ein ſuze ſtīme erclang ſie ſungē dieſen wndˢ ſang Wˢ iſt die vrawe ī dirre wat die ſa lobeliche uf gat Die uf gende wirdet ſhin ſame ein rauchis gertelin Von wirauch vn̄ merren mit dieſme hymel herren War rihtiſ du dich wise magit ein morgenſ ſhin an dir bedagit Du geſt uf alſ ein morgen rot dem dy ſunne ir ſhin enbot Dir edele dohter von ſyon gar ſuze iſt diner ſtīme don Du biſt ſhone fur al war dem manen biſt du gliche clar Vzerwelte kunegin glich der claren ſunnen ſhin Suſ furen ſi wirdecliche hien in daz hymelriche mit ganzer wirde ſhone ir wart auch uf ein crone Die ſie ewecliche zieret man ſinget vn̄ iubilerit Vor ir ūmer ane zil ir dienet auch iūcfrauwē vil der kunig dauid diſen rat gar ordenliche beſhriben hat In ſime ſalter ſange ie ſa ſus aſtitit regina Zu diner siden kunig rich ein kuneginne lobelich Stunt in gar hoher aht ir cleider waren auch gemaht Verguldet unde manigfalt waſ ir vmmekleit geſtalt Dohter hore neige dich sich den kunec lobelich Nach diner ſhone hat behagit din bilde wunecliche magit alle die richen vzer ſhar bedent dich ane Iz kumet dar In din ere megede vil kunegiſ dohtere ane zil Si wˢdent in den tempel braht da man vroden hat gedaht Dˢ kunig iſt der here criſt von deme hie geſagit iſt Die kuneginne iſt die magit maria von der iſt geſaget Die hat ſa groze wirdekeit mit ir kinde an vnderſheit Ey vrouwe droſterinne durch dineſ kindes mīne Daz du mit reinē geluſten ſougete an dinen bruſten Duͦ vnſ dine helfe ſhin du weiſt wol daz wir nit en ſin Leider alſo vollekuͦmen daz wir vnſ ſelbe mogē fruͦme Des hilf v̄ſ edele roſe rot wen diner helfe dunt vnſ not Vn̄ dineſ zarten kindes iz en ſi daz du enbindes Vnſer not mit diner craft ſi blibe wir vnſigehaft Des gib daz wir die wirdekeit vn̄ auch die hohen clarheit Nach dieſeme enlende in ſineſ vader hende In dineſ vader riche beſizzen wirdecliche Mit aller hymelſen ſhar du hilf vnſ edele roſe dar hilf vnſ auch dugentriche me daz wir an deſ libeſ e Deſ vngedruwē falſen liſt den man nennet ante criſt Vnde ſiner vor genanten boden von vnſer ſele ſo geroden Daz wir mit keinen funde nuͦ noch alle ſtunde Von en id wˢde uͦber rant des ſiſt duͦ kunegin mant Ia dirre duveliche man geboren wˢden ſol von dan Dan der zwilf ſvne einer hiez die iacob in egypten liez Same ir lange hat vˢnuͦmen von des geſlehte ſol er kumen Von eime iuden wibelin daz ſal ie doch daz boſte ſin Von deme ſelben kunne vndugent wirt ſin wonne Liegen vn̄ vnkuſhekeit vn̄ aller ſlahte boſheit Sal daz wib mit flize duͦn des fehet nach ir auch dˢ ſuͦn Den daz wibelin gebirt boſer vil er dannoch wirt In zit der duvel in in fert vn̄ im alle dugent wert Seht da zuhit er in von Er get vz von babylon Sin meiſtˢ git im auch gewalt vber ſhatz gar manigfalt Den ſewet er ī alle lant des gent die hˢren im in hant Daz ſie nach ſinen willē lebent wan ſie nach deme ſhatze ſtrebēt alſus werdent ſie bedrogen alſus wirt er uf gezogen Daz er gewinnit einen thron vn̄ nēnit ſich vō babylon Ein furſte ſa gewaltig dˢ kunege manigfaltig Zuͦ iheruſalen er kumit dan vnkuſtſze vol der boſe man Er machit den tempel wider dˢ von den romeren nider Lange vor gebrochen waſ vn̄ gieht er ſi Meſſyas Der wˢnde loſere von dem die wiſagere Die ᵱpheten hant geſeit deſ volgit im die iudeſheit Wan ſie glauben alle an in ſus zuhit er die iuden hin Daz ſie wenent alle alſo vn̄ wˢdent ſiner kunfte vro Sin meiſtˢ lerit in auch daz daz er guder lude haz Gewinnit alſo krefteclich daz er mit allen dingen ſich alſo dar zuͦ ſtellet daz er die guden fellit Von godelichem lebene daz dut er nu mit gebene Vn̄ nuͦ myit falſher lere die ſwachen fallent ſere Ie doch die ſtarkē faſte ſtent vngerne ſie vō gode gent Sa legit er in zeichen fure hie ſehe iegelichˢ fur die dure Daz er it . wˢde da bedrogen wan die zeichen ſint gelogen God vˢhengit der gewalt daz die duvele manigvalt Vz den bilden mogent koſen wer in danne wil geloſen Dˢ wirt aber da bedrogen wan daz koſen iſt gelogen hie vor die lude ſich bewarn die dufele in die greber farn In dˢ doden wiſ ſi ſagent ſi weinē rienen vn̄ clagent Daz ſi criſtes lebene gefolgeten ie ſa ebene Wˢ deſ geſtet der iſt bedrogen wan daz rienen daz iſt gelogen Sin meſtˢ lerit in aber dan daz er quale finden kan Da mide er die feſten quvele vn̄ ſi zu falle alſo erwele Waz lude danne vaſte ſtant vn̄ die quale gerne enphant Die ſint dˢ mertelere genoz vn̄ enphahent vrode groz Vmmer ewecliche mit gode in ſime riche Waz lude im abˢ volgit nach den iſt in rehten druwē gach Daz ſie zu der hellen farn vn̄ ſich vor ſelekeit bewaren Doch e daz ding alſo erge ſo ſal her enoch kumen e Vn̄ auch der gude helyas von dem hˢ malachyas In ſiner ſhrif geſagit hat same hie vor geſhriben ſtat Seht die hat vnſer hˢre behalten alſo verre Biz dar in liblicher wer ia daz reine godiſ her Den luden ſullent lere geben daz ſie behalten rehtiz leben Vn̄ criſtenlichen glauben han vn̄ daz ſie ſich mit nihte enlan an deſ vngedruwen liſt dˢ da heizet anti criſt Wan daz ſie haben reinen muͦt vn̄ ahten nit deſ boſen guͦt Vn̄ ſiner falſhen lere daz ſie durch godiſ ere ahten ſiner zeichen niht vn̄ daz iemerlich geſhit Daz er die guden ſlehet dot da mit er ſtellet iamer not Wen daz ſie gar nach rehte gedruweliche knehte an godiſ dienſte bliben vn̄ ſich nit lazen driben Von dˢ hymel wirdekeit die den guden iſt bereit Vmmer ewecliche mit gode in ſime riche So der boſe wirt gewar daz ſa michel wirt ſin ſhar Die den hˢren volgen nach ſa wirt im en druwē gach Wie er den rat geſtelle daz er daz reht gefelle Seht in der geſhiehte beſizzit er ein gerihte Vn̄ dut die heilegen bede ie doch helyam vn̄ auch enoch Iemerliche ermorden ey criſtenlicher orden Wie wirt dan der genideret vn̄ vnreht uf gefideret Daz flugit dan mit gāzer kraft die lude fallen ſharhaft an anticriſtis falſheit die heilegen ie doch ſint gereit Daz ſie faſte ſtriden vn̄ e die martil liden Dan ſie von gode ſheiden ſich die zit ſal wˢden iemˢlich Ia ſa iemerliche zit daz lange vor vn̄ aber ſit Sa groze noht wart nie geſehen alſolich iamˢ ſal geſhen Die ſelben zwene godeſ man vnbegraben ligent dan an der ſtrazen vmme daz daz die lude deſte baz Shrecken an ir dode haben des bliben ſi ſus v̄begraben Dri vn̄ einē halben dag groz jamˢ mā da ſhauwē mag So dan der virde halber kuͦmit got die gnade in abˢ vruͦmet Daz in git der heilege geiſt zu lebene aber folleiſt Zuͦ lone wirt in dan gegeben vrode vn̄ eweclichez leben Der boſe ſendit ſa zu hant boden vz in alle lant Die wˢbent ſine bodeſhaft den git der duvel dieſe kraft Daz ſie die zeichen wirkent auch die der dufeliche gauch Vor den luden dribet an ſeht wˢ mack vbˢ blibē dan Der zu falle niht enkuͦme wen daz iſt doch dˢ beſte fruͦme Daz deſ vngetruwen ſtrit nit weren ſal gar lange zit Sin hˢſhaf werit al fur war ein halbiz follen vn̄ dru iar Die not er alſus lange dribit same her danyel beſchribit Als er geſchriben hat alda tempuſ atq̲ tempora Et temporis dimidium diz mohte vch alle dūcken krvm Waz iz geſprochen were in duſlicher mere Tempus dudit hie ein iar tempora zwei vffenbar Dimidiumq̲ temporis da ſit einſ halben an gewis Virdehalb daz aber iſt ſus lange herſhet anticriſt Der boſe dut behalden ſich eime doden menſhen glich Biz der dritte dag erſtet hˢ fur der wiht dan aber get Vn̄ ſeit er ſi er ſtanden vf von des dodes banden Er ſprichit ich bin godiſ ſuͦn deſ vader willen wil ich duͦn Min vader iſt der ware got ich muͦz er fullin ſin gebot Zu im ſal ich wieder farn min hˢſhaf ſal vch hie bewarn Mit mir ſult ir geneſen des bin ich hie bi vch geweſen Des folkes hobeliche ſhar ſol mit ime kumen dar Mit vlize wollent ſie beſehen waz wnderſ wolle da geſhehen Daz in die rede werde erkant die dufele hebent in zu hant Sie furen in gein der hohe wert dirre affenheit der dor begert Nu kumit her elyas ſame her malachias In ſiner ſhrifte hat gelesen enoch ſol ſin geverte weſen Die flehen vn̄ bieden got daz er do zeige ſin gebot an deme dufeliſchen man daz iz die lude ſehen an Die lude ſhauwent alle zu daz ende nahet iedoch nuͦ Wan vnſer hˢre Ihesus criſt dˢ hˢre vber alle kunege iſt Ein rihter vn̄ ein heilant ſin hˢſhaft machit da bekant Sin gewalt vn̄ ſin gebot ia der droſt der ware got Nidir ſlehit den boſen wiht vor des folkes angeſiht Daz in die warheit wˢde kunt die engele kument ſa zu ſtunt Vnde ſlahen die dufele abe ſa lazen ſie in vzer habe Vnde lazen in gewˢden er fellit zu der erden Vil gar er zu briſtit daz folg nit langer vriſtit Si ſhauwent vn̄ ſehent dar ſi nimit alle wnder gar Daz er ſo zu broſten lit ſi clagen ir vˢlorn zit .Daz ſie die alſo han vˢdan vf einen effenlichen wan Die warheit wieder planzit dan die doch die zwene godiſ man Den luden hant geſagit vor des kument ſie widˢ an daz ſpor Dˢ heileclichen lere daz ſie wieder kere Balde vn̄ endeliche duͦn an criſt den waren godiſ ſuͦn Daz ſie ruwen vn̄ leit vn̄ irs herzen bitterkeit Vn̄ ware bihte han vn̄ balde buze enphan Nach gnadē vm ir miſſedad ſolichen heilſamen rad Vor hien die hˢren hant gegeben die lude gahen vn̄ ſtreben an geiſtliche vare zuͦ der hˢren lare heidene vn̄ ruͦzzen kriechen vn̄ pruzen Vngere· dattelere Shotten· franzoyſere Walhe· vn̄ auch latyne Iuden· ſarazine Vn̄ alliz folg waz ſprache iz kan ein herte wirdit alliz dan Iz wˢdent alle lude ein ſhar dˢ ſal ein hirte nemē war Vnſer hˢre ſprach alſo in deme ewangelio hat er ſus geſagit vor erit vnus paſtor Dˢ eine hirte daz iſt got ſi nement alle ſin gebot Sich hebit dan ein ſuzziz lebē ein gelden vn̄ eȳ wider geben Waz ieman vnrehtiſ hat iz wirt ein godelichˢ rat Sa wirt in menſlichˢ e nieman er hohit furbaz me an keinē kuneclichen ruͦm ioch an der werᷝderich duͦm Same die heydeniſhe magit ſybilla hat vnſ vor geſagit Vn̄ der heydeniſhe man virgilius. ſich hebit dan Daz nieman v̄me kauf enfert joch mit murē ſich erwert Wan ein andˢ iſt geſant achylles nuͦ zu troyen lant Vn̄ hat vˢrihtit gar den ſtrit al vnfriede nuͦ gelit Sa diz alliz nuͦ er gat ſa wene ich daz die wˢnd hat Iedoch ir laufis leſte zil ich wene daz die wˢnd wil Vnlange in deme laufe gan wan alliz ding muͦz ende han Ich wene daz ende danne gahit vn̄ die zit auch faſte nahit Daz ſich der iūgeſtliche dag dan nit uil lange vriſten mag Dˢ alſo engeſliche kuͦmit dˢ iamer vn̄ fochte fruͦmit allen hˢren ſa zu ſtunt daz in angiſt wirdit kuͦnt Same die heideniſhe magit hat vil rehte vor geſagit Vn̄ auch die lobeliche ſhar die ᵱpheten alle gar Ia her ſophoniaſ von deme ſelben dage las Wie er engeſliche en ſte er ſprach dies miſerie Diz iſt ein dag des zornis ein doz des her horniſ Iamers bitterkeide vol groz angiſt da geſhehen ſol Oſee hat geſprochin ſus vrentem ventem dominus Got wil ſenden einen wint des aderen alle drocken ſint Der vz der wſtenv̄ge vz get da mide ein furig flāme erſtet Doch in den ſelben ſorgen wirt droſt vil gar vˢborgen Ioel ſprach in der ſtunde ie doch von godis mūde Minen geiſt ich ſendin wil minen knehten vor der zil E der dag ſo vohteclich kume groz vn̄ engeſlich Zeichene wil ich geben auch vō himele· blut· fur· vn̄ rauch Die ſunne in vinſtˢkeit zuͦ hant in blut der mane wirt vˢwant In der zit geſhihet dan wer minē namen rufit an Dˢ wirt geheileget ſo zu ſtat daz folg wil ich zu ioſaphat haufen alliz ſvnder wan wil ich mit in gerihte han Ezechiel ſprach auch zu ſtunt multe de hiiſ qui dormiunt Vil lude erwecket werden die reſtent in der erden Dˢ wirt ie doch ein deil gegeben in daz ewecliche leben Daz andˢ deil in ewig leit da bliben ſi an vnderſheit Noch iſt dˢ ᵱpheten vil dˢ ich nuͦ geſwigen wil Die iz alliz hant geſhriben waz hie iamers wirt gedriben Vf den engeſlichen dag da nieman ſich vˢbergen mag Je doch ſal von erſt geſhehen daz man ſal iamˢ zeichen ſehen E der ſelbe dag er ſte alſolich not geſhihet e Gein dem wnder vreiſen den luden mag wol eyſen Die dan ſin an lebene vn̄ daz geſhauwent ebene Ir ſint fvnfzehene an der zal ie doch nieman wizzen ſal Wan iz nieman hat vˢnuͦmen ob ſie nach ein andˢ kuͦmen Von langer zit vō langer vriſt diz ding niemāne kundig iſt Daz erſte zeichen iſt alſo daz mer vber alle berge ho Sal virzig elen hohe gen an ſiner ſtede ſal iz ſten Einer muren glich geſtalt daz wndˢ ſhauwet iūg vn̄ alt Daz ander zeichen alſo ſtat daz mer ſich wider nieder lat Vn̄ ſenkit ſich zu tal daz man iz kume prufen ſal daz dritte daz iſt ſo gedan man ſihit vf dem mere gan Die merwnder vber al die hebent einiſ rufis ſhal Dˢ in den himel langen mag daz wirt ein iemˢlicher dag Daz virde zeichen ſo geſhihit daz man alle wazzer ſiehit In flāmen vn̄ in fure ſten diz wndˢ ſal alſo ergen Daz funfte horit vber lut alle bavme vn̄ allez crut Von bluͦde lazent einen ſweiz daz iſt auch wndˢ godeweiz Daz ſeſte daz iſt ſo erkant alle muren ſazuhant Vnd allez zimmer vallen sol da mag mā iamer ſhauwē wol An deme ſibendē ſhauwit man daz alle ſteine heben dan Zu ein ander einen boz da wirt vil manig hertter ſtoz Daz ahte daz iſt ſus gevar alliz ertgeruſte gar Mit ein ander ſal erbiben da wirt auch angiſt an gedriben daz nunde alſo geſhehen ſal alle berge· vn̄ alle dal Sich glichen dan der erden ſa cleine ſal iz werden Daz zehende daz iſt iemˢlich daz alſus erhebit ſich her fur die lude kriechen amehtig glich den ſichen Da ſie waren in den holen biz ſie die angiſt muſten dolen Si ſint vor amehtekeit auch zuͦ ſpreche vngereit Daz eilfte daz iſt ſo gedan daz mā vf den greberen ſtan Der doden bein vf reht geſiht daz ſelbe wnder da geſhiht Daz zwilfte zechin ſo ergat waz ſterren nuͦ dˢ hymel hat Zuͦ dem mal alle fallent nider noch grozer ding geſhiehet ſider Nv ſal daz drizehende kuͦmen alſ ich vil rehte han vˢnuͦmen alle lude ſterben dan iz ſin vrouwen ader man Die da an libe ſint geweſen der ſal leider nit geneſen Daz vierzehende wnder frumit ein ſa grozer flamme kumit Daz hymel vn̄ erde berg vn̄ dal alliz gar verbernen ſal Daz leſte ſolich wunder birt hymel vn̄ erde nuwe wirt Vnd der ſuͦnnen gliche clar daz ſagit man vnſ vffenbar UNſer hˢre erzeiget ſich Eime hohen furſten glich Oben an von orient biz nieden an den occident Same eȳ hoch gewaldig got dˢ hymel vn̄ erden hat gebot Er siztzet eben alſ ein ſnur da er vf zuͦ hymel fur Sinen ſtuͦl ſin tribunal in daz wolken ſo zuͦ mal Brenget man gefurt dort her ſin cruce nagele vn̄ daz sper Vn̄ auch ſin dornin crone die ſhauwent da gar ſhone Mildekeit wirt da verborn die engele blaſent da ir horn Ir buſvnen diezzent daz ir ſtīme er diezzent In die wˢnd uber al ſie heben drureclichen ſhal Sie rufen vn̄ ſhrient not wol vf wol vf god iz gebot angiſt vn̄ iamer dage Sich hebent vn̄ ruwen clage Die doden ſtent vf vnde lebent die grebere alle wider gebent Ir corpere ir gebeine ſa werdent aber eyne Lip vn̄ ſele zu der ſtat ſie kuͦment hin zu ioſaphat Alle die erſtanden ſint iz weren alte lude kint Si kumēt alle ſamet dar alle iedoch alſo gevar Wie hie die lude waren bi iren drizig iaren So ſitzit vnſer here dort ieweder ſines mūdeſ ort Erſhinē ſal ein furig ſwert daz ist entruwē fohte wert daz dritte man ouch lihte drage daz man iedoch die firedage Gar vlizeclihe halden ſol daz hilde eȳ ieglich menſhe wol Daz virde iſt auch ſo gedan du ſalt vader vn̄ muder han alle zit in eren da von ſich mag gemeren Din leben vnd din ſelekeit Daz fuͦnfte alſo iſt uf geleit Daz duͦ nieman ſlahiſ dot got mit flize daz gebot Daz ſeſte daz mā ſich bewar vor vnkuſheide gar Duͦ ſalt haben reinez leben daz iſt zu reinekeit gegeben Daz ſiebende iſt niemā en drug daz duͦ id wˢdiſ falſ gezug Vber lib ioch vber gut er hat vnrht wer daz dut Daz ahte daz du nit enqueles wie duͦ dime eben criſten ſteles Weder gut ioch kein ſin habe da ſalt duͦ rehte lazen abe Daz nunde iſt auch alſo geſhiht daz duͦ begeren ſalt durch niht keineſ māneſ elich wib wande ſie beide ſint ein lib Daz zehende ie doch alſo ſtet daz die lude alle an get Niht beger mit keiner dat waz din eben criſten hat Vn̄ waz er haben ſal durch reht eſel magit ode kneht Ioch alle ding waz leie iz ſi ie mirket lieben alle bi Wˢ die gebot vˢbrichit vn̄ da uō niht enſprichit Sine bihte in andaht die wˢdent auch da hiene braht Si muͦzent alle kuͦmēt dar dˢ wirt auch ein michel ſhar An dˢ ſtat auch nider ligit wˢ der ſinne nit auch enpligit Die vnſ zu gude ſint gegeben daz ſie vˢrihten vnſer leben Daz man ſie vˢrihte von erſt an der geſihte Wˢ hengen wil den augen daz ſie ſehent vndaugen Waz der ſele ſhaden mag vn̄ wˢ wil horen allen dag Daz auch der ſele iſt ſhedelich vn̄. wˢ auch dan wil vlizen ſich Daz er zuͦ allen ziden wil daſten vnde liden Waz der daſte ſanfte dut wˢ auch wil haben ſinē muͦt Vn̄ zuͦ rume deme geſmacke mit ſiedene vn̄ mit gebacke Mit aze vn̄ auch mit dranke wer auch wil zu danke Dienſthaft deme ruche ſin der lezit rehte wˢden ſhin Daz er im gerne iſt vndˢtan ſi wollin in zu knehte han an waz luden daz geſhihit wˢ ſo horit daſtit ſihit Ruchit ader ſmackeit die muͦzent dugende nackit Weizgot alle kumen dar dˢ wirt auch ein michel ſhar Wa ſit ir nu hˢ judas hˢ kayn vn̄ hˢ kayphas her phebus· vn̄ hˢ jupiter her ſtarcker· alexander· Frauwe venus· vn̄ frau pallas achiles· vn̄ Eneaſ Paris· hector· hˢculeſ vn̄ auch der wiſe vlixeſ her ſymon· vn̄ her nero hˢodes· vn̄ pharao Ir juden ir ſarrazine ir gedauften kauwˢzine Ir pruzen· dattalere ir raubˢ· naht brandˢe Ir morder vn̄ ir diebe ſeht ir uch nuͦ it liebe Ir ſullit wezgot alle dar alſo erfullit ir die ſhar wan ir ſit gar der hellen kint hie mide gar begriffen ſint waz lude hat vnrehtiz leben den wirt ein ewig fluch gegeben Ich wene der fluch doch alſo ſi vos ite maledicti So ſprichit der ewecliche got gar zornliche diz gebot Mit zorne ſprichit er zu in gat ir boſen balde hin In daz fur in daz leit daz vch iſt ewecliche bereit Sa hebit ſich ein ſhrien ein zannen maledien Vn̄ ein ewig vngemach ſi kuͦment in die ſwebelbach Da von die heydeniſhe magit ſybilla hat gar war geſagit Sa ſprichit vnſer hˢre dan ir frunt ir kint ir lieben man Die minen willen hant gedan get her ir ſullit vrode enphan In mines vader riche daz vch iſt ewecliche vf gelegit vnde bereit in alſo ganzer ſtedekeit Sit deme aneginne in godelichˢ minne hiene wert der hˢre vor ſa dereten nach im an daz ſpor Deſ himelſhen thronis die wirdig ſint deſ lones Die hˢren alle vn̄ alle in rilichem ſhalle Suſ hebit ſich ein ewig ſhal vor den hˢren vber al Ein ewig vrode ein ſingen ein ſuziſ harpen clingen Ein pſlalterizeren ein zartiz iubileren Ein ſeiten ſpil ein vrgel ſang ſi ſagent alle gode dang Si ſingen aber alle alſo virtus honor domino Si dankent wirdecliche deme kunege riche Daz er ſi dar zu hat erwelt daz man ſie zu den vrouden zelt Nv helfit alle bieden got durch ſin wirdecliche gebot Vn̄ durch die claren minne die zuͦ der kuneginne Der hochgelobte furſte dregit an die er ſhonheit hat gelegit Vn̄ alſo groze wirdekeit in ſime riche an vndersheit Daz er ſin wirdecliches blut daz vz ſinen ẘnden wt Daz er fur vnſer miſſetat der kuͦnig hˢ gegozzin hat wulle auch an vns behalden daz wir id ſin vˢſhalden Des eweclichen lebenes daz er id ha vergebeneſ Die quale alſo durch vnſ erlieden da er ſa iemerlich vˢſniden an deme vronē cruze ſtund er wlle vns vnder ſine frund an deme leiſten dage zelen daz er vnſ da zu wlle erweln Deſ bieden wir den heillant deme alle hˢzen ſint er kant Die von libe quamen nu ſprechit lieben AMEN. | besitze wirdiclîche missecordia et veritas sanctus deus dominus deus sanctus sabaot virtus honor d(omin)o Hosee. Jeremias Sybilla Malachias Jop. Jakop. Isaac. Abraham ihesus. cristus. ayos Mizahel Azarîas Eva. Nôê. Abel. Adâm. Jop. Jakop. Isaac. Abraham. Simeon. Isaias. Johannes. Zacharias geheizen Zacharias Tollite portas principes alle wirdiclîche geneium vidit populus exortum est in tenebris Surge mea cythara exurgam diluculo Magdalena Jacobi Maria Magdalena ad vesperun manet fletus iegelîchen wirdiclîche besitzen wirdiclîche iemer êwiclîche iemer êwiclîche jâmerlîche ermorden tempus atq tempora Et temporis dimidium Dimidium q temporis erit vnus pastor vrentem ventem dominus multe de hiis qui dormiunt Paris. Hektor. Herkules vos ite maledicti virtus honor domino |