Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Buch/

meister vnd Zimmerleuthe ersuchen lassen/ solches wird im 2. Buch der
Chron. Cap. 2. v. 3. & seqq. beschrieben. Als Josaphat durch GOttes
Seegen viel Vorraths zusammen gebracht/ hat er in Juda anfaugen zu-
bawen Schlösser vnd Korn-Städte/ 2. Chron. Cap. 17. v. 12. imgleichen
meldet die Schrifft von dem König Hißkia/ daß er sehr grossen Reich-
thumb/ vnd Schätze von Silber/ Gold/ Edelsteinen/etc. gehabt vnd her-
nach Städte vnd Kornhäusser gebawet/ 2. Chron. Cap. 32. v. 26. & seqq.
Wer derowegen ohne Nachtheil vnnd Verderben bawen wil/ der muß
nach der Lehr Christi erst mit dem Beuthel zu Rath gehen/ das bawen
nach seinem Vermögen vnnd nicht weiter erstrecken auch darauff ge-
dencken wie er gehörige Materialia, gute Werckmeister vnnd Arbeits-
leuthe zur Handschaffe. Die Ertzvätter vnd jhre erste Nachkommenen
haben keine Palatia gebawet sondern sich in Hütten beholffen/ biß sie in
das gelobte Land kommen da sie Städte gefunden vnnd hernach selber
gebawet/ wie die Historia allenthalben bezeuget.

AXIOMA L.
Jn Bürgschafften soll man sich nicht vertieffen/ vnd
wann einer Bürge worden/ sich deren
zeitlich wider loß machen.

BVrge werden hat viel reiche Leuthe verderbt vnd hin vnd wider
geworffen/ wie die Wellen im Meer/ es hat grosse Leuthe ver-
trieben daß sie in frembden Landen musten in der Jrre gehen
spricht Syrach/ Cap. 29. v. 21. & seqq. Wer für einen andern
Bürge wird/ der wird Schaden haben/ wer aber sich für geloben hü-
tet der ist sicher. in den Sprichwört. Salomon. Cap. 11. v. 15. Es er-
fordert zwar die Liebe deß Nächsten vnnd das Vinculum societatis Ci-
vilis, deß einer dem andern in Nöthen beytrette/ aber man muß darbey
vorsichtig vnnd sicher gehen/ keiner ist schüldig seinen Nächsten mehr
lieben als sich selber/ welches er gleichwol thun würde/ wann er sich durch
vnvorsichtige Bürgschafft selber vmb das seine brächte vnnd ins
Verderben stürtzete.

Es ist

Das dritte Buch/

meiſter vnd Zimmerleuthe erſuchen laſſen/ ſolches wird im 2. Buch der
Chron. Cap. 2. v. 3. & ſeqq. beſchrieben. Als Joſaphat durch GOttes
Seegen viel Vorꝛaths zuſammen gebracht/ hat er in Juda anfaugen zu-
bawen Schloͤſſer vnd Korn-Staͤdte/ 2. Chron. Cap. 17. v. 12. imgleichen
meldet die Schrifft von dem Koͤnig Hißkia/ daß er ſehr groſſen Reich-
thumb/ vnd Schaͤtze von Silber/ Gold/ Edelſteinen/ꝛc. gehabt vnd her-
nach Staͤdte vnd Kornhaͤuſſer gebawet/ 2. Chron. Cap. 32. v. 26. & ſeqq.
Wer derowegen ohne Nachtheil vnnd Verderben bawen wil/ der muß
nach der Lehr Chriſti erſt mit dem Beuthel zu Rath gehen/ das bawen
nach ſeinem Vermoͤgen vnnd nicht weiter erſtrecken auch darauff ge-
dencken wie er gehoͤrige Materialia, gute Werckmeiſter vnnd Arbeits-
leuthe zur Handſchaffe. Die Ertzvaͤtter vnd jhre erſte Nachkommenen
haben keine Palatia gebawet ſondern ſich in Huͤtten beholffen/ biß ſie in
das gelobte Land kommen da ſie Staͤdte gefunden vnnd hernach ſelber
gebawet/ wie die Hiſtoria allenthalben bezeuget.

AXIOMA L.
Jn Buͤrgſchafften ſoll man ſich nicht vertieffen/ vnd
wann einer Buͤrge worden/ ſich deren
zeitlich wider loß machen.

BVrge werden hat viel reiche Leuthe verderbt vnd hin vnd wider
geworffen/ wie die Wellen im Meer/ es hat groſſe Leuthe ver-
trieben daß ſie in frembden Landen muſten in der Jrꝛe gehen
ſpricht Syrach/ Cap. 29. v. 21. & ſeqq. Wer für einen andern
Buͤrge wird/ der wird Schaden haben/ wer aber ſich fuͤr geloben huͤ-
tet der iſt ſicher. in den Sprichwoͤrt. Salomon. Cap. 11. v. 15. Es er-
fordert zwar die Liebe deß Naͤchſten vnnd das Vinculum ſocietatis Ci-
vilis, deß einer dem andern in Noͤthen beytrette/ aber man muß darbey
vorſichtig vnnd ſicher gehen/ keiner iſt ſchuͤldig ſeinen Naͤchſten mehr
lieben als ſich ſelber/ welches er gleichwol thun wuͤrde/ wann er ſich durch
vnvorſichtige Buͤrgſchafft ſelber vmb das ſeine braͤchte vnnd ins
Verderben ſtuͤrtzete.

Es iſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0736" n="102"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das dritte Buch/</hi></fw><lb/>
mei&#x017F;ter vnd Zimmerleuthe er&#x017F;uchen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;olches wird im 2. Buch der<lb/>
Chron. Cap. 2. v. 3. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi> be&#x017F;chrieben. Als Jo&#x017F;aphat durch GOttes<lb/>
Seegen viel Vor&#xA75B;aths zu&#x017F;ammen gebracht/ hat er in Juda anfaugen zu-<lb/>
bawen Schlo&#x0364;&#x017F;&#x017F;er vnd Korn-Sta&#x0364;dte/ 2. Chron. Cap. 17. v. 12. imgleichen<lb/>
meldet die Schrifft von dem Ko&#x0364;nig Hißkia/ daß er &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;en Reich-<lb/>
thumb/ vnd Scha&#x0364;tze von Silber/ Gold/ Edel&#x017F;teinen/&#xA75B;c. gehabt vnd her-<lb/>
nach Sta&#x0364;dte vnd Kornha&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er gebawet/ 2. Chron. Cap. 32. v. 26. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi><lb/>
Wer derowegen ohne Nachtheil vnnd Verderben bawen wil/ der muß<lb/>
nach der Lehr Chri&#x017F;ti er&#x017F;t mit dem Beuthel zu Rath gehen/ das bawen<lb/>
nach &#x017F;einem Vermo&#x0364;gen vnnd nicht weiter er&#x017F;trecken auch darauff ge-<lb/>
dencken wie er geho&#x0364;rige <hi rendition="#aq">Materialia,</hi> gute Werckmei&#x017F;ter vnnd Arbeits-<lb/>
leuthe zur Hand&#x017F;chaffe. Die Ertzva&#x0364;tter vnd jhre er&#x017F;te Nachkommenen<lb/>
haben keine <hi rendition="#aq">Palatia</hi> gebawet &#x017F;ondern &#x017F;ich in Hu&#x0364;tten beholffen/ biß &#x017F;ie in<lb/>
das gelobte Land kommen da &#x017F;ie Sta&#x0364;dte gefunden vnnd hernach &#x017F;elber<lb/>
gebawet/ wie die Hi&#x017F;toria allenthalben bezeuget.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> L.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Jn Bu&#x0364;rg&#x017F;chafften &#x017F;oll man &#x017F;ich nicht vertieffen/ vnd<lb/>
wann einer Bu&#x0364;rge worden/ &#x017F;ich deren<lb/>
zeitlich wider loß machen.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">B</hi>Vrge werden hat viel reiche Leuthe verderbt vnd hin vnd wider<lb/>
geworffen/ wie die Wellen im Meer/ es hat gro&#x017F;&#x017F;e Leuthe ver-<lb/>
trieben daß &#x017F;ie in frembden Landen mu&#x017F;ten in der Jr&#xA75B;e gehen<lb/>
&#x017F;pricht Syrach/ Cap. 29. v. 21. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi> Wer für einen andern<lb/>
Bu&#x0364;rge wird/ der wird Schaden haben/ wer aber &#x017F;ich fu&#x0364;r geloben hu&#x0364;-<lb/>
tet der i&#x017F;t &#x017F;icher. in den Sprichwo&#x0364;rt. Salomon. Cap. 11. v. 15. Es er-<lb/>
fordert zwar die Liebe deß Na&#x0364;ch&#x017F;ten vnnd das <hi rendition="#aq">Vinculum &#x017F;ocietatis Ci-<lb/>
vilis,</hi> deß einer dem andern in No&#x0364;then beytrette/ aber man muß darbey<lb/>
vor&#x017F;ichtig vnnd &#x017F;icher gehen/ keiner i&#x017F;t &#x017F;chu&#x0364;ldig &#x017F;einen Na&#x0364;ch&#x017F;ten mehr<lb/>
lieben als &#x017F;ich &#x017F;elber/ welches er gleichwol thun wu&#x0364;rde/ wann er &#x017F;ich durch<lb/>
vnvor&#x017F;ichtige Bu&#x0364;rg&#x017F;chafft &#x017F;elber vmb das &#x017F;eine bra&#x0364;chte vnnd ins<lb/>
Verderben &#x017F;tu&#x0364;rtzete.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Es i&#x017F;t</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[102/0736] Das dritte Buch/ meiſter vnd Zimmerleuthe erſuchen laſſen/ ſolches wird im 2. Buch der Chron. Cap. 2. v. 3. & ſeqq. beſchrieben. Als Joſaphat durch GOttes Seegen viel Vorꝛaths zuſammen gebracht/ hat er in Juda anfaugen zu- bawen Schloͤſſer vnd Korn-Staͤdte/ 2. Chron. Cap. 17. v. 12. imgleichen meldet die Schrifft von dem Koͤnig Hißkia/ daß er ſehr groſſen Reich- thumb/ vnd Schaͤtze von Silber/ Gold/ Edelſteinen/ꝛc. gehabt vnd her- nach Staͤdte vnd Kornhaͤuſſer gebawet/ 2. Chron. Cap. 32. v. 26. & ſeqq. Wer derowegen ohne Nachtheil vnnd Verderben bawen wil/ der muß nach der Lehr Chriſti erſt mit dem Beuthel zu Rath gehen/ das bawen nach ſeinem Vermoͤgen vnnd nicht weiter erſtrecken auch darauff ge- dencken wie er gehoͤrige Materialia, gute Werckmeiſter vnnd Arbeits- leuthe zur Handſchaffe. Die Ertzvaͤtter vnd jhre erſte Nachkommenen haben keine Palatia gebawet ſondern ſich in Huͤtten beholffen/ biß ſie in das gelobte Land kommen da ſie Staͤdte gefunden vnnd hernach ſelber gebawet/ wie die Hiſtoria allenthalben bezeuget. AXIOMA L. Jn Buͤrgſchafften ſoll man ſich nicht vertieffen/ vnd wann einer Buͤrge worden/ ſich deren zeitlich wider loß machen. BVrge werden hat viel reiche Leuthe verderbt vnd hin vnd wider geworffen/ wie die Wellen im Meer/ es hat groſſe Leuthe ver- trieben daß ſie in frembden Landen muſten in der Jrꝛe gehen ſpricht Syrach/ Cap. 29. v. 21. & ſeqq. Wer für einen andern Buͤrge wird/ der wird Schaden haben/ wer aber ſich fuͤr geloben huͤ- tet der iſt ſicher. in den Sprichwoͤrt. Salomon. Cap. 11. v. 15. Es er- fordert zwar die Liebe deß Naͤchſten vnnd das Vinculum ſocietatis Ci- vilis, deß einer dem andern in Noͤthen beytrette/ aber man muß darbey vorſichtig vnnd ſicher gehen/ keiner iſt ſchuͤldig ſeinen Naͤchſten mehr lieben als ſich ſelber/ welches er gleichwol thun wuͤrde/ wann er ſich durch vnvorſichtige Buͤrgſchafft ſelber vmb das ſeine braͤchte vnnd ins Verderben ſtuͤrtzete. Es iſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/736
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/736>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.