Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Hauß- vnd Ehestande.

AXIOMA XLVII.
Krämer vnnd Kauffleuthe achten alle Ver-
fortheilung für einen rechtmässigen
Gewinn.

DEr Kauffman spricht der Prophet Hosea/ hat eine falsche
Wage in seiner Hand vnd betreugt gerne/ Cap. 12. v. 7. Dieses
hatte GOtt in seinem Gesetze hoch verbotten vnd befohlen/ daß
man nicht zweyerley Gewichte/ groß vnd klein/ auch nicht zwey-
erley Scheffel im Hause haben/ dann solches GOtt ein Grewel ist/ im 5.
Buch Mosis. Cap. 25. v. 13. Proverb. Cap. 11. v. 1. Cap. 20. v. 10. Jhr
sollet nicht vnrecht handeln mit der Elen/ sondern rechte Wage/ rechte
Pfunde/ rechte Scheffel/ rechte Kanden sol ein jeder haben/ im 3. Buch
Mos. Cap. 19. v. 35. Ezech. 45. v. 10. Der weise Mann Syrach beschreibet
weiter die Krämer vnd Kauffhandler/ wann er lehret/ ein Kauffman kan
sich schwerlich hüten für Vnrecht/ vnnd ein Krämer für Sünden/ denn
vmb deß Guts willen thun viel vnrecht: Wie ein Nagel in der Mauren
zwischen zweyen Steinen sticket/ also steckt auch Sünde zwischen Käuffer
vnnd Verkäuffer/ Cap. 27. v. 1. dahero der HErr Christus selber die
Verkäuffer vnd Käuffer auß dem Tempel getrieben/ vnd einen Grewel
an jhrer Finantz gehabt.

Ob wol der Kauffhandel für sich selber ein erbahr/ nutzlich/ dem ge-
meinen Wesen hoch ersprießlich auch in societate Civili vnentberlichImpiger
extremos
currit
Mercator
ad Indos
Per mare
pauperien
fugiens,
pro Saxa
perignem
Horat. lib.
1. Epist. 1.
Werck ist/ so stecket doch darin ein groß Finantz vnnd Betrug/ zumahlen
weil ins gemein/ die so da handeln vnd krämmern/ keinen andern Scopu,
Zweck oder Ziehl virtutis, gloriae, Honoris, sondern bloß daß sie damit
Gelt vnd Gut erwerben/ groß vnd reich werden/ sich vorgesetzet haben/
dardurch sie leichtlich fallen in viel Stricke deß Satans vnnd Versu-
chung/ der Liebe deß Nechsten vergessen vnd allen Gewin für nutzlich vnd
billich erachten. War ist es/ daß ohne Gewin kein Handel seyn vnd
erhalten werden kan/ auch die Natur vnd Eygenschafft dieses Contracts
kauffens vnd verkauffens also gethan vnd beschaffen/ daß wer da kaufft/
gern das wenigste geben/ der Verkauffer aber allemahl das meiste vnd so

hoch

n ij

Von dem Hauß- vnd Eheſtande.

AXIOMA XLVII.
Kraͤmer vnnd Kauffleuthe achten alle Ver-
fortheilung fuͤr einen rechtmaͤſſigen
Gewinn.

DEr Kauffman ſpricht der Prophet Hoſea/ hat eine falſche
Wage in ſeiner Hand vnd betreugt gerne/ Cap. 12. v. 7. Dieſes
hatte GOtt in ſeinem Geſetze hoch verbotten vnd befohlen/ daß
man nicht zweyerley Gewichte/ groß vnd klein/ auch nicht zwey-
erley Scheffel im Hauſe haben/ dann ſolches GOtt ein Grewel iſt/ im 5.
Buch Moſis. Cap. 25. v. 13. Proverb. Cap. 11. v. 1. Cap. 20. v. 10. Jhr
ſollet nicht vnrecht handeln mit der Elen/ ſondern rechte Wage/ rechte
Pfunde/ rechte Scheffel/ rechte Kanden ſol ein jeder haben/ im 3. Buch
Moſ. Cap. 19. v. 35. Ezech. 45. v. 10. Der weiſe Mann Syrach beſchreibet
weiter die Kraͤmer vnd Kauffhandler/ wann er lehret/ ein Kauffman kan
ſich ſchwerlich hüten fuͤr Vnrecht/ vnnd ein Kraͤmer fuͤr Suͤnden/ denn
vmb deß Guts willen thun viel vnrecht: Wie ein Nagel in der Mauren
zwiſchen zweyen Steinen ſticket/ alſo ſteckt auch Sünde zwiſchen Kaͤuffer
vnnd Verkaͤuffer/ Cap. 27. v. 1. dahero der HErr Chriſtus ſelber die
Verkaͤuffer vnd Kaͤuffer auß dem Tempel getrieben/ vnd einen Grewel
an jhrer Finantz gehabt.

Ob wol der Kauffhandel fuͤr ſich ſelber ein erbahr/ nutzlich/ dem ge-
meinen Weſen hoch erſprießlich auch in ſocietate Civili vnentberlichImpiger
extremos
currit
Mercator
ad Indos
Per mare
pauperiẽ
fugiens,
pro Saxa
perignem
Horat. lib.
1. Epiſt. 1.
Werck iſt/ ſo ſtecket doch darin ein groß Finantz vnnd Betrug/ zumahlen
weil ins gemein/ die ſo da handeln vnd kraͤmmern/ keinen andern Scopũ,
Zweck oder Ziehl virtutis, gloriæ, Honoris, ſondern bloß daß ſie damit
Gelt vnd Gut erwerben/ groß vnd reich werden/ ſich vorgeſetzet haben/
dardurch ſie leichtlich fallen in viel Stricke deß Satans vnnd Verſu-
chung/ der Liebe deß Nechſten vergeſſen vnd allen Gewin fuͤr nutzlich vnd
billich erachten. War iſt es/ daß ohne Gewin kein Handel ſeyn vnd
erhalten werden kan/ auch die Natur vnd Eygenſchafft dieſes Contracts
kauffens vnd verkauffens alſo gethan vnd beſchaffen/ daß wer da kaufft/
gern das wenigſte geben/ der Verkauffer aber allemahl das meiſte vnd ſo

hoch

n ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0733" n="99"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Von dem Hauß- vnd Ehe&#x017F;tande.</hi> </fw><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XLVII.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Kra&#x0364;mer vnnd Kauffleuthe achten alle Ver-<lb/>
fortheilung fu&#x0364;r einen rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen<lb/>
Gewinn.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Er Kauffman &#x017F;pricht der Prophet Ho&#x017F;ea/ hat eine fal&#x017F;che<lb/>
Wage in &#x017F;einer Hand vnd betreugt gerne/ Cap. 12. v. 7. Die&#x017F;es<lb/>
hatte GOtt in &#x017F;einem Ge&#x017F;etze hoch verbotten vnd befohlen/ daß<lb/>
man nicht zweyerley Gewichte/ groß vnd klein/ auch nicht zwey-<lb/>
erley Scheffel im Hau&#x017F;e haben/ dann &#x017F;olches GOtt ein Grewel i&#x017F;t/ im 5.<lb/>
Buch Mo&#x017F;is. Cap. 25. v. 13. <hi rendition="#aq">Proverb. Cap. 11. v. 1. Cap. 20. v.</hi> 10. Jhr<lb/>
&#x017F;ollet nicht vnrecht handeln mit der Elen/ &#x017F;ondern rechte Wage/ rechte<lb/>
Pfunde/ rechte Scheffel/ rechte Kanden &#x017F;ol ein jeder haben/ im 3. Buch<lb/>
Mo&#x017F;. Cap. 19. v. 35. Ezech. 45. v. 10. Der wei&#x017F;e Mann Syrach be&#x017F;chreibet<lb/>
weiter die Kra&#x0364;mer vnd Kauffhandler/ wann er lehret/ ein Kauffman kan<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;chwerlich hüten fu&#x0364;r Vnrecht/ vnnd ein Kra&#x0364;mer fu&#x0364;r Su&#x0364;nden/ denn<lb/>
vmb deß Guts willen thun viel vnrecht: Wie ein Nagel in der Mauren<lb/>
zwi&#x017F;chen zweyen Steinen &#x017F;ticket/ al&#x017F;o &#x017F;teckt auch Sünde zwi&#x017F;chen Ka&#x0364;uffer<lb/>
vnnd Verka&#x0364;uffer/ Cap. 27. v. 1. dahero der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">HErr</hi></hi> Chri&#x017F;tus &#x017F;elber die<lb/>
Verka&#x0364;uffer vnd Ka&#x0364;uffer auß dem Tempel getrieben/ vnd einen Grewel<lb/>
an jhrer Finantz gehabt.</p><lb/>
          <p>Ob wol der Kauffhandel fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elber ein erbahr/ nutzlich/ dem ge-<lb/>
meinen We&#x017F;en hoch er&#x017F;prießlich auch in <hi rendition="#aq">&#x017F;ocietate Civili</hi> vnentberlich<note place="right"><hi rendition="#aq">Impiger<lb/>
extremos<lb/>
currit<lb/>
Mercator<lb/>
ad Indos<lb/>
Per mare<lb/>
pauperi&#x1EBD;<lb/>
fugiens,<lb/>
pro Saxa<lb/>
perignem<lb/>
Horat. lib.<lb/>
1. Epi&#x017F;t.</hi> 1.</note><lb/>
Werck i&#x017F;t/ &#x017F;o &#x017F;tecket doch darin ein groß Finantz vnnd Betrug/ zumahlen<lb/>
weil ins gemein/ die &#x017F;o da handeln vnd kra&#x0364;mmern/ keinen andern <hi rendition="#aq">Scop&#x0169;,</hi><lb/>
Zweck oder Ziehl <hi rendition="#aq">virtutis, gloriæ, Honoris,</hi> &#x017F;ondern bloß daß &#x017F;ie damit<lb/>
Gelt vnd Gut erwerben/ groß vnd reich werden/ &#x017F;ich vorge&#x017F;etzet haben/<lb/>
dardurch &#x017F;ie leichtlich fallen in viel Stricke deß Satans vnnd Ver&#x017F;u-<lb/>
chung/ der Liebe deß Nech&#x017F;ten verge&#x017F;&#x017F;en vnd allen Gewin fu&#x0364;r nutzlich vnd<lb/>
billich erachten. War i&#x017F;t es/ daß ohne Gewin kein Handel &#x017F;eyn vnd<lb/>
erhalten werden kan/ auch die Natur vnd Eygen&#x017F;chafft die&#x017F;es <hi rendition="#aq">Contracts</hi><lb/>
kauffens vnd verkauffens al&#x017F;o gethan vnd be&#x017F;chaffen/ daß wer da kaufft/<lb/>
gern das wenig&#x017F;te geben/ der Verkauffer aber allemahl das mei&#x017F;te vnd &#x017F;o<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">n ij</fw><fw place="bottom" type="catch">hoch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[99/0733] Von dem Hauß- vnd Eheſtande. AXIOMA XLVII. Kraͤmer vnnd Kauffleuthe achten alle Ver- fortheilung fuͤr einen rechtmaͤſſigen Gewinn. DEr Kauffman ſpricht der Prophet Hoſea/ hat eine falſche Wage in ſeiner Hand vnd betreugt gerne/ Cap. 12. v. 7. Dieſes hatte GOtt in ſeinem Geſetze hoch verbotten vnd befohlen/ daß man nicht zweyerley Gewichte/ groß vnd klein/ auch nicht zwey- erley Scheffel im Hauſe haben/ dann ſolches GOtt ein Grewel iſt/ im 5. Buch Moſis. Cap. 25. v. 13. Proverb. Cap. 11. v. 1. Cap. 20. v. 10. Jhr ſollet nicht vnrecht handeln mit der Elen/ ſondern rechte Wage/ rechte Pfunde/ rechte Scheffel/ rechte Kanden ſol ein jeder haben/ im 3. Buch Moſ. Cap. 19. v. 35. Ezech. 45. v. 10. Der weiſe Mann Syrach beſchreibet weiter die Kraͤmer vnd Kauffhandler/ wann er lehret/ ein Kauffman kan ſich ſchwerlich hüten fuͤr Vnrecht/ vnnd ein Kraͤmer fuͤr Suͤnden/ denn vmb deß Guts willen thun viel vnrecht: Wie ein Nagel in der Mauren zwiſchen zweyen Steinen ſticket/ alſo ſteckt auch Sünde zwiſchen Kaͤuffer vnnd Verkaͤuffer/ Cap. 27. v. 1. dahero der HErr Chriſtus ſelber die Verkaͤuffer vnd Kaͤuffer auß dem Tempel getrieben/ vnd einen Grewel an jhrer Finantz gehabt. Ob wol der Kauffhandel fuͤr ſich ſelber ein erbahr/ nutzlich/ dem ge- meinen Weſen hoch erſprießlich auch in ſocietate Civili vnentberlich Werck iſt/ ſo ſtecket doch darin ein groß Finantz vnnd Betrug/ zumahlen weil ins gemein/ die ſo da handeln vnd kraͤmmern/ keinen andern Scopũ, Zweck oder Ziehl virtutis, gloriæ, Honoris, ſondern bloß daß ſie damit Gelt vnd Gut erwerben/ groß vnd reich werden/ ſich vorgeſetzet haben/ dardurch ſie leichtlich fallen in viel Stricke deß Satans vnnd Verſu- chung/ der Liebe deß Nechſten vergeſſen vnd allen Gewin fuͤr nutzlich vnd billich erachten. War iſt es/ daß ohne Gewin kein Handel ſeyn vnd erhalten werden kan/ auch die Natur vnd Eygenſchafft dieſes Contracts kauffens vnd verkauffens alſo gethan vnd beſchaffen/ daß wer da kaufft/ gern das wenigſte geben/ der Verkauffer aber allemahl das meiſte vnd ſo hoch Impiger extremos currit Mercator ad Indos Per mare pauperiẽ fugiens, pro Saxa perignem Horat. lib. 1. Epiſt. 1. n ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/733
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/733>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.