Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Buch/

Es seynd viel Leuthe/ Männlichen vnd Weiblichen Geschlechtes sonderlich
in den grossen Städten/ welche gar von keinem höfflichen Schertz hören oder wis-
sen wollen/ sondern sitzen wie die Holtzböcke/ wollen jhre Gravität sehen lassen/ wie
der Tölpische reiche Nabal/ lachen nicht einmahl/ es gehe dann ein Dorff vnter/ von
einem solchen Sawertopff hat ein Weib wenig Frewde/ vnnd ein Mann wenig
Trost. Jsaac vnd Rebecca haben freundlich mit einander geschertzet vnd damit jhr
Hauß-Creutz/ das sie in frembden Landen gehabt erleichtert. Syrach saget:

Ein freundlich Weib/ erfrewet jhren Mann/ vnnd wenn sie vernünfftig mit
ihmevmbgehet/ erfrischet sie jhme sein Hertz/ Cap. 26. v. 17. Es ist nicht zu zweiffeln
wann vnsere erste Eltern in jhrer anerschaffenen Heyligkeit vnnd Gerechtigkeit
deß Ebenbildes GOttes geblieben vnd nicht so schwer gefallen wären/ daß auch die
eheliche Pflichte vnnd Beywohnung/ ohne alle Beschämung vnnd Ergernuß/ wie
droben Axiom. 1. gemeldet/ nicht weniger als andere natürliche Actiones vnnd
Handlung/ essen/ trincken/ ruhen vnnd dergleichen ohne Schew vnnd Scham vor-
gehen vnd geschehen können/ (Nullus (ante lapsum) erat in corpore motus, cui
verecundia deberetur:nihil putabat homo velandum, quia nihil sentiebat refrenan-
dum, Ex Augustin. 11. de Gen. ad. lit. c. 1. refert D. Gerhard. in Aphorism. Cap. 8.
Aphorism. 21.) davon D. Luth. in Comment. ad Genes. Cap. 2. schreibet/ welches
dann mit dem Text. Genes. Cap. 2. v. fin. gar wol zu behaupten/ daselbsten gedacht/
daß Adam vnd Eva nach beschehener Trawung vnd Heimbführung beyde nacket
gewesen/ der Mensch vnd sein Weib/ vnnd sich nicht geschämet/ ist also die Scham-
hafftigkeit vnd Bedeckung der Geburts-Glieder/ erst nach dem Fall entstanden/
wie zulesen im folgenden dritten Capittel v. 7. da sie erst gewar worden/
daß sie nacket gewesen/ vnnd jhre nach dem Fall erkandte Schame
vnd Bloßheit zu bedecken/ Feygenblätter zusammen
geflochten vnd Schürtzen darvon ge-
machet.

AXIO-

Das dritte Buch/

Es ſeynd viel Leuthe/ Maͤnnlichen vnd Weiblichen Geſchlechtes ſonderlich
in den groſſen Staͤdten/ welche gar von keinem hoͤfflichen Schertz hoͤren oder wiſ-
ſen wollen/ ſondern ſitzen wie die Holtzboͤcke/ wollen jhre Gravitaͤt ſehen laſſen/ wie
der Toͤlpiſche reiche Nabal/ lachen nicht einmahl/ es gehe dann ein Dorff vnter/ von
einem ſolchen Sawertopff hat ein Weib wenig Frewde/ vnnd ein Mann wenig
Troſt. Jſaac vnd Rebecca haben freundlich mit einander geſchertzet vnd damit jhr
Hauß-Creutz/ das ſie in frembden Landen gehabt erleichtert. Syrach ſaget:

Ein freundlich Weib/ erfrewet jhren Mann/ vnnd wenn ſie vernuͤnfftig mit
ihmevmbgehet/ erfriſchet ſie jhme ſein Hertz/ Cap. 26. v. 17. Es iſt nicht zu zweiffeln
wann vnſere erſte Eltern in jhrer anerſchaffenen Heyligkeit vnnd Gerechtigkeit
deß Ebenbildes GOttes geblieben vnd nicht ſo ſchwer gefallen waͤren/ daß auch die
eheliche Pflichte vnnd Beywohnung/ ohne alle Beſchaͤmung vnnd Ergernuß/ wie
droben Axiom. 1. gemeldet/ nicht weniger als andere natuͤrliche Actiones vnnd
Handlung/ eſſen/ trincken/ ruhen vnnd dergleichen ohne Schew vnnd Scham vor-
gehen vnd geſchehen koͤnnen/ (Nullus (ante lapſum) erat in corpore motus, cui
verecundia deberetur:nihil putabat homo velandum, quia nihil ſentiebat refrenan-
dum, Ex Auguſtin. 11. de Gen. ad. lit. c. 1. refert D. Gerhard. in Aphoriſm. Cap. 8.
Aphoriſm. 21.) davon D. Luth. in Comment. ad Genes. Cap. 2. ſchreibet/ welches
dann mit dem Text. Genes. Cap. 2. v. fin. gar wol zu behaupten/ daſelbſten gedacht/
daß Adam vnd Eva nach beſchehener Trawung vnd Heimbfuͤhrung beyde nacket
geweſen/ der Menſch vnd ſein Weib/ vnnd ſich nicht geſchaͤmet/ iſt alſo die Scham-
hafftigkeit vnd Bedeckung der Geburts-Glieder/ erſt nach dem Fall entſtanden/
wie zuleſen im folgenden dritten Capittel v. 7. da ſie erſt gewar worden/
daß ſie nacket geweſen/ vnnd jhre nach dem Fall erkandte Schame
vnd Bloßheit zu bedecken/ Feygenblaͤtter zuſammen
geflochten vnd Schuͤrtzen darvon ge-
machet.

AXIO-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0678" n="44"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das dritte Buch/</hi> </fw><lb/>
          <p>Es &#x017F;eynd viel Leuthe/ Ma&#x0364;nnlichen vnd Weiblichen Ge&#x017F;chlechtes &#x017F;onderlich<lb/>
in den gro&#x017F;&#x017F;en Sta&#x0364;dten/ welche gar von keinem ho&#x0364;fflichen Schertz ho&#x0364;ren oder wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en wollen/ &#x017F;ondern &#x017F;itzen wie die Holtzbo&#x0364;cke/ wollen jhre Gravita&#x0364;t &#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;en/ wie<lb/>
der To&#x0364;lpi&#x017F;che reiche Nabal/ lachen nicht einmahl/ es gehe dann ein Dorff vnter/ von<lb/>
einem &#x017F;olchen Sawertopff hat ein Weib wenig Frewde/ vnnd ein Mann wenig<lb/>
Tro&#x017F;t. J&#x017F;aac vnd Rebecca haben freundlich mit einander ge&#x017F;chertzet vnd damit jhr<lb/>
Hauß-Creutz/ das &#x017F;ie in frembden Landen gehabt erleichtert. Syrach &#x017F;aget:</p><lb/>
          <p>Ein freundlich Weib/ erfrewet jhren Mann/ vnnd wenn &#x017F;ie vernu&#x0364;nfftig mit<lb/>
ihmevmbgehet/ erfri&#x017F;chet &#x017F;ie jhme &#x017F;ein Hertz/ <hi rendition="#aq">Cap. 26. v.</hi> 17. Es i&#x017F;t nicht zu zweiffeln<lb/>
wann vn&#x017F;ere er&#x017F;te Eltern in jhrer aner&#x017F;chaffenen Heyligkeit vnnd Gerechtigkeit<lb/>
deß Ebenbildes GOttes geblieben vnd nicht &#x017F;o &#x017F;chwer gefallen wa&#x0364;ren/ daß auch die<lb/>
eheliche Pflichte vnnd Beywohnung/ ohne alle Be&#x017F;cha&#x0364;mung vnnd Ergernuß/ wie<lb/>
droben <hi rendition="#aq">Axiom.</hi> 1. gemeldet/ nicht weniger als andere natu&#x0364;rliche <hi rendition="#aq">Actiones</hi> vnnd<lb/>
Handlung/ e&#x017F;&#x017F;en/ trincken/ ruhen vnnd dergleichen ohne Schew vnnd Scham vor-<lb/>
gehen vnd ge&#x017F;chehen ko&#x0364;nnen/ (<hi rendition="#aq">Nullus (ante lap&#x017F;um) erat in corpore motus, cui<lb/>
verecundia deberetur:nihil putabat homo velandum, quia nihil &#x017F;entiebat refrenan-<lb/>
dum, Ex Augu&#x017F;tin. 11. de Gen. ad. lit. c. 1. refert D. Gerhard. in Aphori&#x017F;m. Cap. 8.<lb/>
Aphori&#x017F;m.</hi> 21.) davon D. Luth. <hi rendition="#aq">in Comment. ad Genes. Cap.</hi> 2. &#x017F;chreibet/ welches<lb/>
dann mit dem <hi rendition="#aq">Text. Genes. Cap. 2. v. fin.</hi> gar wol zu behaupten/ da&#x017F;elb&#x017F;ten gedacht/<lb/>
daß Adam vnd Eva nach be&#x017F;chehener Trawung vnd Heimbfu&#x0364;hrung beyde nacket<lb/>
gewe&#x017F;en/ der Men&#x017F;ch vnd &#x017F;ein Weib/ vnnd &#x017F;ich nicht ge&#x017F;cha&#x0364;met/ i&#x017F;t al&#x017F;o die Scham-<lb/>
hafftigkeit vnd Bedeckung der Geburts-Glieder/ er&#x017F;t nach dem Fall ent&#x017F;tanden/<lb/><hi rendition="#c">wie zule&#x017F;en im folgenden dritten Capittel v. 7. da &#x017F;ie er&#x017F;t gewar worden/<lb/>
daß &#x017F;ie nacket gewe&#x017F;en/ vnnd jhre nach dem Fall erkandte Schame<lb/>
vnd Bloßheit zu bedecken/ Feygenbla&#x0364;tter zu&#x017F;ammen<lb/>
geflochten vnd Schu&#x0364;rtzen darvon ge-<lb/>
machet.</hi></p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">AXIO-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[44/0678] Das dritte Buch/ Es ſeynd viel Leuthe/ Maͤnnlichen vnd Weiblichen Geſchlechtes ſonderlich in den groſſen Staͤdten/ welche gar von keinem hoͤfflichen Schertz hoͤren oder wiſ- ſen wollen/ ſondern ſitzen wie die Holtzboͤcke/ wollen jhre Gravitaͤt ſehen laſſen/ wie der Toͤlpiſche reiche Nabal/ lachen nicht einmahl/ es gehe dann ein Dorff vnter/ von einem ſolchen Sawertopff hat ein Weib wenig Frewde/ vnnd ein Mann wenig Troſt. Jſaac vnd Rebecca haben freundlich mit einander geſchertzet vnd damit jhr Hauß-Creutz/ das ſie in frembden Landen gehabt erleichtert. Syrach ſaget: Ein freundlich Weib/ erfrewet jhren Mann/ vnnd wenn ſie vernuͤnfftig mit ihmevmbgehet/ erfriſchet ſie jhme ſein Hertz/ Cap. 26. v. 17. Es iſt nicht zu zweiffeln wann vnſere erſte Eltern in jhrer anerſchaffenen Heyligkeit vnnd Gerechtigkeit deß Ebenbildes GOttes geblieben vnd nicht ſo ſchwer gefallen waͤren/ daß auch die eheliche Pflichte vnnd Beywohnung/ ohne alle Beſchaͤmung vnnd Ergernuß/ wie droben Axiom. 1. gemeldet/ nicht weniger als andere natuͤrliche Actiones vnnd Handlung/ eſſen/ trincken/ ruhen vnnd dergleichen ohne Schew vnnd Scham vor- gehen vnd geſchehen koͤnnen/ (Nullus (ante lapſum) erat in corpore motus, cui verecundia deberetur:nihil putabat homo velandum, quia nihil ſentiebat refrenan- dum, Ex Auguſtin. 11. de Gen. ad. lit. c. 1. refert D. Gerhard. in Aphoriſm. Cap. 8. Aphoriſm. 21.) davon D. Luth. in Comment. ad Genes. Cap. 2. ſchreibet/ welches dann mit dem Text. Genes. Cap. 2. v. fin. gar wol zu behaupten/ daſelbſten gedacht/ daß Adam vnd Eva nach beſchehener Trawung vnd Heimbfuͤhrung beyde nacket geweſen/ der Menſch vnd ſein Weib/ vnnd ſich nicht geſchaͤmet/ iſt alſo die Scham- hafftigkeit vnd Bedeckung der Geburts-Glieder/ erſt nach dem Fall entſtanden/ wie zuleſen im folgenden dritten Capittel v. 7. da ſie erſt gewar worden/ daß ſie nacket geweſen/ vnnd jhre nach dem Fall erkandte Schame vnd Bloßheit zu bedecken/ Feygenblaͤtter zuſammen geflochten vnd Schuͤrtzen darvon ge- machet. AXIO-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/678
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/678>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.