Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Von dem Weltlichen Stande. Schweitzern sehr geneiget es ward aber demselben solches nicht alleinvon D. Luthern/ sondern auch von Philippo Melanthone vnnd Brentio, in einem außführlichen Schreiben/ welches diese beyde abgehn lassen vnnd bey dem Caelestino in Histor. Aug. Confess. verbotenus zufinden/ starck wiederrathen. Jch will jetzo geschweigen/ der grossen Gefahr/ vnd Aergernuß/ so auß Vermischunge der Glaubigen mit den Vnglaubigen auch discrepirenden im Glauben entstehet/ darfür GOtt sein Volck so ernstlich gewarnet im 2. Buch Mos. c. 34. v. 12. 15. Jos. c. 23. v. 12. & seqq. Obad. c. 1. v. 7. Es ist keine Gott wolgefällige Gemeinschafft deß Lichts mit der Das Jüdische Volck hat auch dardurch/ daß sie die Assyrier/ Meder/ Türcken Kkkk ij
Von dem Weltlichen Stande. Schweitzern ſehr geneiget es ward aber demſelben ſolches nicht alleinvon D. Luthern/ ſondern auch von Philippo Melanthone vnnd Brentio, in einem außfuͤhrlichen Schreiben/ welches dieſe beyde abgehn laſſen vnnd bey dem Cæleſtino in Hiſtor. Aug. Confeſſ. verbotenus zufinden/ ſtarck wiederrathen. Jch will jetzo geſchweigen/ der groſſen Gefahr/ vnd Aergernuß/ ſo auß Vermiſchunge der Glaubigen mit den Vnglaubigen auch diſcrepirenden im Glauben entſtehet/ darfuͤr GOtt ſein Volck ſo ernſtlich gewarnet im 2. Buch Moſ. c. 34. v. 12. 15. Joſ. c. 23. v. 12. & ſeqq. Obad. c. 1. v. 7. Es iſt keine Gott wolgefaͤllige Gemeinſchafft deß Lichts mit der Das Juͤdiſche Volck hat auch dardurch/ daß ſie die Aſſyrier/ Meder/ Tuͤrcken Kkkk ij
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Von dem Weltlichen Stande.
Schweitzern ſehr geneiget es ward aber demſelben ſolches nicht allein
von D. Luthern/ ſondern auch von Philippo Melanthone vnnd Brentio,
in einem außfuͤhrlichen Schreiben/ welches dieſe beyde abgehn laſſen
vnnd bey dem Cæleſtino in Hiſtor. Aug. Confeſſ. verbotenus zufinden/
ſtarck wiederrathen. Jch will jetzo geſchweigen/ der groſſen Gefahr/ vnd
Aergernuß/ ſo auß Vermiſchunge der Glaubigen mit den Vnglaubigen
auch diſcrepirenden im Glauben entſtehet/ darfuͤr GOtt ſein Volck ſo
ernſtlich gewarnet im 2. Buch Moſ. c. 34. v. 12. 15. Joſ. c. 23. v. 12. & ſeqq.
Obad. c. 1. v. 7.
Es iſt keine Gott wolgefaͤllige Gemeinſchafft deß Lichts mit der
Finſternuß/ oder Belials mit Chriſto 2. Corinth. c. 6. das boͤſe klebet all-
zeit dem Menſchen ehe an als das gute/ vnd wer Pech angreiffet der beſu-
delt ſich damit wie die Schrifft redet. Ein mercklich Exempel hat man
an dem Koͤnig Ahas/ der ſich mit dem Koͤnig in Aſſyrien zugemeiner
Hülffe alliirte vnd mit demſelben nach Damaſcon zohe/ dieſelbe Statt
belagern vnd einnehmen halff ſahe er daſelbſten ein new Modell/ eines
Heydniſchen Altars/ welches jhm gleich gefiehl vnd ließ jhme der Koͤnig
von Aſſyrien einen Abriß darvon machen/ vnd ſchickte Ahas denſelben
gleich ſeinen Hoffprediger/ den Prieſter Vria/ der auch den Mantel nach
dem Winde zu hangen wuſte/ nach Jeruſalem/ mit Befehl/ ſo bald einen
Altar darnach zu bawen/ worauff er zu ſeiner Wiederkunfft wieder Got-
tes Gebott/ Brand-vnd Danckopffer geopffert im 2. Buch der Koͤnig. c.
16. Wie gefaͤhrlich auch die Sarracener vnd Tuͤrcken/ wann ſie Chriſten
zu Huͤlffe kommen vielmahls gehandelt vnnd durch ſolche Occaſion der
Buͤndnuß vnd geleiſteter Huͤlffe/ ſich deren Lande vnd Leuthe/ denen ſie
zuhülffe kommen bemaͤchtiget/ iſt auß der Erfahrunge vnd Hiſtorien be-
kant/ geſtalt dann das Tuͤrckiſche Kayſerthumb guten Theils zu ſo groſ-
ſem Wachsthumb vnd Gewalt kommen/ in deme die Orientaliſche Kay-
ſer vnd Fuͤrſten/ wie ſie vnter einander in die Haar gerathen/ vnnd ein
Theil ſich deß Tuͤrcken Huͤlffe bedienet/ er ſie entlich mit einander herun-
ter/ gantz Griechenland vnnd was mehr zum Oſtiſchn Kayſerthumb ge-
hoͤrig/ vnter ſeine Beherꝛſchunge gebracht darvon Bodin. lib. 5. de Repub
c. 5. mit mehrerm handelt.
Das Juͤdiſche Volck hat auch dardurch/ daß ſie die Aſſyrier/ Meder/
Babylonier/ Egypter in jhren Kriegen die ſie vnter ſich vnd mit andern
gefuͤhret/ zu Huͤlffe geruffen vnd jhnen den Weg ins gelobte Land gezei-
get/ Anlaß gegeben ſie hernach vnter jhre Herꝛ ſchafft zubringen/ darvon
droben De jur. Bell. Axiom. 18. weitleufftiger geſchrieben/ in ſo weit aber
hielte ichs nicht vnverantwortlich/ wann ein Chriſtlicher Potentat vom
Tuͤrcken
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Zitationshilfe: | Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 443. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/621>, abgerufen am 16.07.2024. |