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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.

lich vnd bekandlich handeln vnd die Waffen ergreiffen vnd führen/ dan-
noch assistiren. Damit werden auß den foederibus vincula iniquitatis so
der Prophet Esaias wie oben angeführet heisset eine Verkoppelun-
ge von losen Stricken/ vnrecht zuthun d. c. 5. (3.) wer einem in einer(3.) Injusta
vincula,
divina dis-
rumpit ju-
stitia, per
allegat.
text Esai.
c. 31. v. 3.
vngerechten Sache beystehet/ der machet sich solcher Vngerechtigkeit theil-
hafftig ja er machet sie gleichsamb sein eygen/ vnd muß mit deme wel-
chen er hilfft/ daferrn Gott vnd sein Wort warhafft/ wie es dann ist vnd
in Ewigkeit bleiben wird/ vnter vnd zu grunde gehen wie in gemeltem 31.
cap. v. 3. deß Propheten Esaiae zulesen. Die Niniviter verliesen sich auch
in jhrer Vngerechtigkeit auff jhre Bundesverwandten/ die jhnen auch
darin zu assistiren bereit gewesen/ darwieder aber der Prophet Nahum c.
3. v. 9. also weissaget: Mohren vnd Egypten (Bundesverwandten)
war jhre vnzehliche Macht/ Put vnd Lybia waren deine Hülffe/ noch hat
sie müssen vertrieben werden vnd gefangen weg ziehen/etc. (4.)

(4.) Deus, nec dicta, nec jcta foedera, uec potentiam, nec potentum consilia moratur, sed de-
ridet. Waremund. ab Ehrenberg de Foederib. lib. 1. c 2. n. 53.

AXIOMA CCIV.
Mit Vnglaubigen oder die vnserer wahren Religion
nicht zugethan/ ist gefährlich/ bevorab zur ge-
meinen Hülffe/ sich zuverbinden.

ES hat zwar die Natur welche wie droben Axiom 78. gemeldet/
eine gemeine cognation vnd Verwandnuß vnter alle Menschen/
ohne Ansehen der Religion gestifftet/ (1.) keinen/ aber Gott hat(1.) Ius
Naturae
omnibus
ita com-
mune est,
ut Reli-
gionis dis-
crimen no
admittat.
Hug. Gro-
ti. de jur.
Belli &
Pac lib 2.
c. 15. n. 8.
nach dem Sündenfall/ einen grossen Vnterscheid gemachet/ vn-
ter Glaubige vnd Vnglaubige/ vnter Recht-vnd Vnrechtglaubige/ vnd
seinem glaubigen Volcke/ scharff gebotten vnd eingebunden/ mit den Vn-
glaubigen oder Abgöttischen auch jrriger Religionverwanden/ keinen
Bund zu machen im 2. Buch Mos. c. 23 v. 33. Et c. 34. v. 15. Josu. c. 23. v. 12.
& seqq. vnnd hin vnd wieder an andern hierunten angezogenen Orten
der Schrifft mehr/ auch durch seine Propheten/ die Könige vnd Regen-
ten/ welche wieder diese Gebotte sich mit Heyden vnd Vnrechtglaubigen
in Bündnuß zu gem einer Hülffe eingelassen/ ernstlich warnen vnd straf-
fen lassen im 2. Buch der Chronic. c 16. v. 7. c. 19. v. 2. vnd ruffet Gott sel-
ber bey dem Propheten Esaia das Wehe vber sein Volck/ die Egyptische

Hülffe

J iii

Von dem Weltlichen Stande.

lich vnd bekandlich handeln vnd die Waffen ergreiffen vnd fuͤhren/ dan-
noch aſſiſtiren. Damit werden auß den fœderibus vincula iniquitatis ſo
der Prophet Eſaias wie oben angefuͤhret heiſſet eine Verkoppelun-
ge von loſen Stricken/ vnrecht zuthun d. c. 5. (3.) wer einem in einer(3.) Injuſta
vincula,
divina diſ-
rumpit ju-
ſtitia, per
allegat.
text Eſai.
c. 31. v. 3.
vngerechtẽ Sache beyſtehet/ der machet ſich ſolcher Vngerechtigkeit theil-
hafftig ja er machet ſie gleichſamb ſein eygen/ vnd muß mit deme wel-
chen er hilfft/ daferꝛn Gott vnd ſein Wort warhafft/ wie es dann iſt vnd
in Ewigkeit bleiben wird/ vnter vnd zu grunde gehen wie in gemeltem 31.
cap. v. 3. deß Propheten Eſaiæ zuleſen. Die Niniviter verlieſen ſich auch
in jhrer Vngerechtigkeit auff jhre Bundesverwandten/ die jhnen auch
darin zu aſſiſtiren bereit geweſen/ darwieder aber der Prophet Nahum c.
3. v. 9. alſo weiſſaget: Mohren vnd Egypten (Bundesverwandten)
war jhre vnzehliche Macht/ Put vnd Lybia waren deine Huͤlffe/ noch hat
ſie muͤſſen vertrieben werden vnd gefangen weg ziehen/ꝛc. (4.)

(4.) Deus, nec dicta, nec jcta fœdera, uec potentiam, nec potentum conſilia moratur, ſed de-
ridet. Waremund. ab Ehrenberg de Fœderib. lib. 1. c 2. n. 53.

AXIOMA CCIV.
Mit Vnglaubigen oder die vnſerer wahren Religion
nicht zugethan/ iſt gefaͤhrlich/ bevorab zur ge-
meinen Huͤlffe/ ſich zuverbinden.

ES hat zwar die Natur welche wie droben Axiom 78. gemeldet/
eine gemeine cognation vnd Verwandnuß vnter alle Menſchen/
ohne Anſehen der Religion geſtifftet/ (1.) keinen/ aber Gott hat(1.) Ius
Naturæ
omnibus
ita com-
mune eſt,
ut Reli-
gionis diſ-
crimen nō
admittat.
Hug. Gro-
ti. de jur.
Belli &
Pac lib 2.
c. 15. n. 8.
nach dem Suͤndenfall/ einen groſſen Vnterſcheid gemachet/ vn-
ter Glaubige vnd Vnglaubige/ vnter Recht-vnd Vnrechtglaubige/ vnd
ſeinem glaubigen Volcke/ ſcharff gebotten vñ eingebunden/ mit den Vn-
glaubigen oder Abgoͤttiſchen auch jrriger Religionverwanden/ keinen
Bund zu machen im 2. Buch Moſ. c. 23 v. 33. Et c. 34. v. 15. Joſu. c. 23. v. 12.
& ſeqq. vnnd hin vnd wieder an andern hierunten angezogenen Orten
der Schrifft mehr/ auch durch ſeine Propheten/ die Koͤnige vnd Regen-
ten/ welche wieder dieſe Gebotte ſich mit Heyden vnd Vnrechtglaubigen
in Buͤndnuß zu gem einer Huͤlffe eingelaſſen/ ernſtlich warnen vñ ſtraf-
fen laſſen im 2. Buch der Chronic. c 16. v. 7. c. 19. v. 2. vnd ruffet Gott ſel-
ber bey dem Propheten Eſaia das Wehe vber ſein Volck/ die Egyptiſche

Huͤlffe

J iii

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[433/0611] Von dem Weltlichen Stande. lich vnd bekandlich handeln vnd die Waffen ergreiffen vnd fuͤhren/ dan- noch aſſiſtiren. Damit werden auß den fœderibus vincula iniquitatis ſo der Prophet Eſaias wie oben angefuͤhret heiſſet eine Verkoppelun- ge von loſen Stricken/ vnrecht zuthun d. c. 5. (3.) wer einem in einer vngerechtẽ Sache beyſtehet/ der machet ſich ſolcher Vngerechtigkeit theil- hafftig ja er machet ſie gleichſamb ſein eygen/ vnd muß mit deme wel- chen er hilfft/ daferꝛn Gott vnd ſein Wort warhafft/ wie es dann iſt vnd in Ewigkeit bleiben wird/ vnter vnd zu grunde gehen wie in gemeltem 31. cap. v. 3. deß Propheten Eſaiæ zuleſen. Die Niniviter verlieſen ſich auch in jhrer Vngerechtigkeit auff jhre Bundesverwandten/ die jhnen auch darin zu aſſiſtiren bereit geweſen/ darwieder aber der Prophet Nahum c. 3. v. 9. alſo weiſſaget: Mohren vnd Egypten (Bundesverwandten) war jhre vnzehliche Macht/ Put vnd Lybia waren deine Huͤlffe/ noch hat ſie muͤſſen vertrieben werden vnd gefangen weg ziehen/ꝛc. (4.) (3.) Injuſta vincula, divina diſ- rumpit ju- ſtitia, per allegat. text Eſai. c. 31. v. 3. AXIOMA CCIV. Mit Vnglaubigen oder die vnſerer wahren Religion nicht zugethan/ iſt gefaͤhrlich/ bevorab zur ge- meinen Huͤlffe/ ſich zuverbinden. ES hat zwar die Natur welche wie droben Axiom 78. gemeldet/ eine gemeine cognation vnd Verwandnuß vnter alle Menſchen/ ohne Anſehen der Religion geſtifftet/ (1.) keinen/ aber Gott hat nach dem Suͤndenfall/ einen groſſen Vnterſcheid gemachet/ vn- ter Glaubige vnd Vnglaubige/ vnter Recht-vnd Vnrechtglaubige/ vnd ſeinem glaubigen Volcke/ ſcharff gebotten vñ eingebunden/ mit den Vn- glaubigen oder Abgoͤttiſchen auch jrriger Religionverwanden/ keinen Bund zu machen im 2. Buch Moſ. c. 23 v. 33. Et c. 34. v. 15. Joſu. c. 23. v. 12. & ſeqq. vnnd hin vnd wieder an andern hierunten angezogenen Orten der Schrifft mehr/ auch durch ſeine Propheten/ die Koͤnige vnd Regen- ten/ welche wieder dieſe Gebotte ſich mit Heyden vnd Vnrechtglaubigen in Buͤndnuß zu gem einer Huͤlffe eingelaſſen/ ernſtlich warnen vñ ſtraf- fen laſſen im 2. Buch der Chronic. c 16. v. 7. c. 19. v. 2. vnd ruffet Gott ſel- ber bey dem Propheten Eſaia das Wehe vber ſein Volck/ die Egyptiſche Huͤlffe (1.) Ius Naturæ omnibus ita com- mune eſt, ut Reli- gionis diſ- crimen nō admittat. Hug. Gro- ti. de jur. Belli & Pac lib 2. c. 15. n. 8. J iii

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 433. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/611>, abgerufen am 19.11.2024.

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