Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das ander Buch/
V. in Ca-
pit. facta.
caus 9.
quaest. 3.Jnstruction. Der Papst Anterus hat gar weißlich vnd wol gesagt: + Fa-
cta subditorum judicantur a nobis, nostra autem judicat Deus.

Von dem friedfertigen vnd löblichen König in Engelland Jacobo
VI. wird geschrieben/ daß er die Homicidia hoch detestiret, vnd als eins-
VI. Ex sup-
plemento
Histor:
Belg. de
An 1615.
refert Ioh.
Hering. in
Discurs. de
Homicid.
atrocitate
n. 36.
VII. 1. Reg.
c. 20. v. 40.mahls einer jämmerlich vmbs Leben gebracht worden/ ergesaget: + Die
grosse Vbelthat soll gestrafft werden/ damit die Tropffen deß vnschuldi-
gen Bluts nicht an meinem todten Kleyde hangen bleiben. Die Göttli-
che Schrifft stimmet hiemit vberein/ denn so spricht der Herr zu dem Kö-
nige Achab, + darumb daß du hast den verbanneten Mann von dir ge-
lassen/ wird deine Seele vor seine Seele seyn/ vnnd dein Volck für sein
Volck. Gestalt dann alle vorsetzliche Todschläger/ darunter die Duellan-
ten, so jemand vmbs Leben gebracht/ zurechnen/ in Gottes Wort verban-
net vnd zum Todt verdammet/ vnd nicht anders als durch gleichmässige
der Obrigkeit anbefohlene Vergiessung jhres Bluts außzusöhnen/ noch
zu toleriren seyn/ Es hat Gott jederzeit ein Grewel an den blutgierigen
gehabt/ wie der 55. Psalm saget: Nun wird ja kein vorsetzlich Duellum oh-
ne Blutgierigkeit vnternommen/ derowegen auch alle Duella lauter
Grewel in den heiligen vnd gerechten Augen Gottes seyn/ vnd die Re-
genten so die Duella toleriren, sich solcher Grewel mit theilhafftig ma-
chen. Es ist vber das mit der Duel: oder Balgesucht gleich wie mit an-
dern Lastern/ die je länger je mehr belieben/ bewandt/ vnd wann einer eine
also auff die Seele genommen/ bleibts es nicht dabey/ sondern heist wie
man im Sprichwort saget: Daß der Hund so einmahl Blut gelecket/ al-
le Wege nach Blut durstig seye. Es seynd auch Exempla, daß es man-
cher auff 2. 3. 4. ja wol 5. vnd mehr Homicidia per Duella gebracht/ wollen
sich dessen noch dazu rühmen/ vnd darumb bey jhren Herrn als tapffere
Leuthe Ehr vnd Reputation/ deren sie doch/ als im Gesetze Gottes ver-
bannete Blutschuldige nicht würdig/ haben. Worbey eine Christliche
Obrigkeit aber mahl zubedencken/ wann sie einen solchen Duellanten vnd
Todschläger vmb die erste That/ vermöge Göttlicher obangezogener In-
VIII. Re-
ferente Ca-
merar, in
Hor. sub-
cisiv. Cent.
1 c. 100.
Hering in
Discurs. de
atrocit.
Homicid.
dolos, n. 35.struction nicht straffet/ zu den nachfolgenden Tödtschlägen vrsache mit
ist/ vnd die Sententz die dem König Achab gesprochen ist/ Quoniam dimi-
sisti virum dignum morte, erit anima tua pro anima ejus, auch erwarten
müssen. Es hat jener Narr einem Könige in Franckreich recht geant-
wortet/ als derselbe gedacht daß einer den dritten vmb das Leben gebracht.
Es wäre das erste Homicidium von ihm begangen/ dann die beyde nach-
folgende hette derKönig selber begangen/ weil er das erste nicht gestraffet.

Es seynd auch wol Leute die sich in den gedancken befinden/ man
habe gleichwol wider angezogene Göttliche Gesetze Raisonablc einwen-

dungen/

Das ander Buch/
V. in Ca-
pit. facta.
cauſ 9.
quæſt. 3.Jnſtruction. Der Papſt Anterus hat gar weißlich vnd wol geſagt: † Fa-
cta ſubditorum judicantur à nobis, noſtra autem judicat Deus.

Von dem friedfertigen vnd loͤblichen Koͤnig in Engelland Jacobo
VI. wird geſchrieben/ daß er die Homicidia hoch deteſtiret, vnd als eins-
VI. Ex ſup-
plemento
Hiſtor:
Belg. de
An 1615.
refert Ioh.
Hering. in
Diſcurs. de
Homicid.
atrocitate
n. 36.
VII. 1. Reg.
c. 20. v. 40.mahls einer jaͤmmerlich vmbs Leben gebracht worden/ ergeſaget: † Die
groſſe Vbelthat ſoll geſtrafft werden/ damit die Tropffen deß vnſchuldi-
gen Bluts nicht an meinem todten Kleyde hangen bleiben. Die Goͤttli-
che Schrifft ſtimmet hiemit vberein/ denn ſo ſpricht der Herꝛ zu dem Koͤ-
nige Achab, † darumb daß du haſt den verbanneten Mann von dir ge-
laſſen/ wird deine Seele vor ſeine Seele ſeyn/ vnnd dein Volck fuͤr ſein
Volck. Geſtalt dann alle vorſetzliche Todſchlaͤger/ darunter die Duellan-
ten, ſo jemand vmbs Leben gebracht/ zurechnen/ in Gottes Wort verban-
net vnd zum Todt verdammet/ vnd nicht anders als durch gleichmaͤſſige
der Obrigkeit anbefohlene Vergieſſung jhres Bluts außzuſoͤhnen/ noch
zu toleriren ſeyn/ Es hat Gott jederzeit ein Grewel an den blutgierigen
gehabt/ wie der 55. Pſalm ſaget: Nun wird ja kein vorſetzlich Duellum oh-
ne Blutgierigkeit vnternommen/ derowegen auch alle Duella lauter
Grewel in den heiligen vnd gerechten Augen Gottes ſeyn/ vnd die Re-
genten ſo die Duella toleriren, ſich ſolcher Grewel mit theilhafftig ma-
chen. Es iſt vber das mit der Duel: oder Balgeſucht gleich wie mit an-
dern Laſtern/ die je laͤnger je mehr belieben/ bewandt/ vnd wann einer einē
alſo auff die Seele genommen/ bleibts es nicht dabey/ ſondern heiſt wie
man im Sprichwort ſaget: Daß der Hund ſo einmahl Blut gelecket/ al-
le Wege nach Blut durſtig ſeye. Es ſeynd auch Exempla, daß es man-
cher auff 2. 3. 4. ja wol 5. vnd mehr Homicidia per Duella gebracht/ wollen
ſich deſſen noch dazu ruͤhmen/ vnd darumb bey jhren Herꝛn als tapffere
Leuthe Ehr vnd Reputation/ deren ſie doch/ als im Geſetze Gottes ver-
bannete Blutſchuldige nicht würdig/ haben. Worbey eine Chriſtliche
Obrigkeit aber mahl zubedencken/ wann ſie einen ſolchen Duellanten vnd
Todſchlaͤger vmb die erſte That/ vermoͤge Goͤttlicher obangezogener In-
VIII. Re-
ferente Ca-
merar, in
Hor. ſub-
ciſiv. Cent.
1 c. 100.
Hering in
Diſcurſ. de
atrocit.
Homicid.
dolos, n. 35.ſtruction nicht ſtraffet/ zu den nachfolgenden Toͤdtſchlaͤgen vrſache mit
iſt/ vnd die Sententz die dem Koͤnig Achab geſprochen iſt/ Quoniam dimi-
ſiſti virum dignum morte, erit anima tua pro anima ejus, auch erwarten
muͤſſen. Es hat jener Narꝛ einem Koͤnige in Franckreich recht geant-
wortet/ als derſelbe gedacht daß einer den dritten vmb das Leben gebracht.
Es waͤre das erſte Homicidium von ihm begangen/ dann die beyde nach-
folgende hette derKoͤnig ſelber begangen/ weil er das erſte nicht geſtraffet.

Es ſeynd auch wol Leute die ſich in den gedancken befinden/ man
habe gleichwol wider angezogene Goͤttliche Geſetze Raiſonablc einwen-

dungen/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0594" n="416"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">V. in Ca-<lb/>
pit. facta.<lb/>
cau&#x017F; 9.<lb/>
quæ&#x017F;t.</hi> 3.</note>Jn&#x017F;truction. Der Pap&#x017F;t <hi rendition="#aq">Anterus</hi> hat gar weißlich vnd wol ge&#x017F;agt: &#x2020; <hi rendition="#aq">Fa-<lb/>
cta &#x017F;ubditorum judicantur à nobis, no&#x017F;tra autem judicat Deus.</hi></p><lb/>
            <p>Von dem friedfertigen vnd lo&#x0364;blichen Ko&#x0364;nig in Engelland <hi rendition="#aq">Jacobo<lb/>
VI.</hi> wird ge&#x017F;chrieben/ daß er die <hi rendition="#aq">Homicidia</hi> hoch <hi rendition="#aq">dete&#x017F;tiret,</hi> vnd als eins-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">VI. Ex &#x017F;up-<lb/>
plemento<lb/>
Hi&#x017F;tor:<lb/>
Belg. de<lb/>
An 1615.<lb/>
refert Ioh.<lb/>
Hering. in<lb/>
Di&#x017F;curs. de<lb/>
Homicid.<lb/>
atrocitate<lb/>
n. 36.<lb/>
VII. 1. Reg.<lb/>
c. 20. v.</hi> 40.</note>mahls einer ja&#x0364;mmerlich vmbs Leben gebracht worden/ erge&#x017F;aget: &#x2020; Die<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Vbelthat &#x017F;oll ge&#x017F;trafft werden/ damit die Tropffen deß vn&#x017F;chuldi-<lb/>
gen Bluts nicht an meinem todten Kleyde hangen bleiben. Die Go&#x0364;ttli-<lb/>
che Schrifft &#x017F;timmet hiemit vberein/ denn &#x017F;o &#x017F;pricht der Her&#xA75B; zu dem Ko&#x0364;-<lb/>
nige <hi rendition="#aq">Achab,</hi> &#x2020; darumb daß du ha&#x017F;t den verbanneten Mann von dir ge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ wird deine Seele vor &#x017F;eine Seele &#x017F;eyn/ vnnd dein Volck fu&#x0364;r &#x017F;ein<lb/>
Volck. Ge&#x017F;talt dann alle vor&#x017F;etzliche Tod&#x017F;chla&#x0364;ger/ darunter die <hi rendition="#aq">Duellan-<lb/>
ten,</hi> &#x017F;o jemand vmbs Leben gebracht/ zurechnen/ in Gottes Wort verban-<lb/>
net vnd zum Todt verdammet/ vnd nicht anders als durch gleichma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige<lb/>
der Obrigkeit anbefohlene Vergie&#x017F;&#x017F;ung jhres Bluts außzu&#x017F;o&#x0364;hnen/ noch<lb/>
zu <hi rendition="#aq">toleriren</hi> &#x017F;eyn/ Es hat Gott jederzeit ein Grewel an den blutgierigen<lb/>
gehabt/ wie der 55. P&#x017F;alm &#x017F;aget: Nun wird ja kein vor&#x017F;etzlich <hi rendition="#aq">Duellum</hi> oh-<lb/>
ne Blutgierigkeit vnternommen/ derowegen auch alle <hi rendition="#aq">Duella</hi> lauter<lb/>
Grewel in den heiligen vnd gerechten Augen Gottes &#x017F;eyn/ vnd die Re-<lb/>
genten &#x017F;o die <hi rendition="#aq">Duella toleriren,</hi> &#x017F;ich &#x017F;olcher Grewel mit theilhafftig ma-<lb/>
chen. Es i&#x017F;t vber das mit der <hi rendition="#aq">Duel:</hi> oder Balge&#x017F;ucht gleich wie mit an-<lb/>
dern La&#x017F;tern/ die je la&#x0364;nger je mehr belieben/ bewandt/ vnd wann einer ein&#x0113;<lb/>
al&#x017F;o auff die Seele genommen/ bleibts es nicht dabey/ &#x017F;ondern hei&#x017F;t wie<lb/>
man im Sprichwort &#x017F;aget: Daß der Hund &#x017F;o einmahl Blut gelecket/ al-<lb/>
le Wege nach Blut dur&#x017F;tig &#x017F;eye. Es &#x017F;eynd auch <hi rendition="#aq">Exempla,</hi> daß es man-<lb/>
cher auff 2. 3. 4. ja wol 5. vnd mehr <hi rendition="#aq">Homicidia per Duella</hi> gebracht/ wollen<lb/>
&#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en noch dazu ru&#x0364;hmen/ vnd darumb bey jhren Her&#xA75B;n als tapffere<lb/>
Leuthe Ehr vnd Reputation/ deren &#x017F;ie doch/ als im Ge&#x017F;etze Gottes ver-<lb/>
bannete Blut&#x017F;chuldige nicht würdig/ haben. Worbey eine Chri&#x017F;tliche<lb/>
Obrigkeit aber mahl zubedencken/ wann &#x017F;ie einen &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">Duellanten</hi> vnd<lb/>
Tod&#x017F;chla&#x0364;ger vmb die er&#x017F;te That/ vermo&#x0364;ge Go&#x0364;ttlicher obangezogener <hi rendition="#aq">In-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">VIII. Re-<lb/>
ferente Ca-<lb/>
merar, in<lb/>
Hor. &#x017F;ub-<lb/>
ci&#x017F;iv. Cent.<lb/>
1 c. 100.<lb/>
Hering in<lb/>
Di&#x017F;cur&#x017F;. de<lb/>
atrocit.<lb/>
Homicid.<lb/>
dolos, n.</hi> 35.</note><hi rendition="#aq">&#x017F;truction</hi> nicht &#x017F;traffet/ zu den nachfolgenden To&#x0364;dt&#x017F;chla&#x0364;gen vr&#x017F;ache mit<lb/>
i&#x017F;t/ vnd die <hi rendition="#aq">Sententz</hi> die dem Ko&#x0364;nig Achab ge&#x017F;prochen i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Quoniam dimi-<lb/>
&#x017F;i&#x017F;ti virum dignum morte, erit anima tua pro anima ejus,</hi> auch erwarten<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Es hat jener Nar&#xA75B; einem Ko&#x0364;nige in Franckreich recht geant-<lb/>
wortet/ als der&#x017F;elbe gedacht daß einer den dritten vmb das Leben gebracht.<lb/>
Es wa&#x0364;re das er&#x017F;te <hi rendition="#aq">Homicidium</hi> von ihm begangen/ dann die beyde nach-<lb/>
folgende hette derKo&#x0364;nig &#x017F;elber begangen/ weil er das er&#x017F;te nicht ge&#x017F;traffet.</p><lb/>
            <p>Es &#x017F;eynd auch wol Leute die &#x017F;ich in den gedancken befinden/ man<lb/>
habe gleichwol wider angezogene Go&#x0364;ttliche Ge&#x017F;etze <hi rendition="#aq">Rai&#x017F;onablc</hi> einwen-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dungen/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[416/0594] Das ander Buch/ Jnſtruction. Der Papſt Anterus hat gar weißlich vnd wol geſagt: † Fa- cta ſubditorum judicantur à nobis, noſtra autem judicat Deus. V. in Ca- pit. facta. cauſ 9. quæſt. 3. Von dem friedfertigen vnd loͤblichen Koͤnig in Engelland Jacobo VI. wird geſchrieben/ daß er die Homicidia hoch deteſtiret, vnd als eins- mahls einer jaͤmmerlich vmbs Leben gebracht worden/ ergeſaget: † Die groſſe Vbelthat ſoll geſtrafft werden/ damit die Tropffen deß vnſchuldi- gen Bluts nicht an meinem todten Kleyde hangen bleiben. Die Goͤttli- che Schrifft ſtimmet hiemit vberein/ denn ſo ſpricht der Herꝛ zu dem Koͤ- nige Achab, † darumb daß du haſt den verbanneten Mann von dir ge- laſſen/ wird deine Seele vor ſeine Seele ſeyn/ vnnd dein Volck fuͤr ſein Volck. Geſtalt dann alle vorſetzliche Todſchlaͤger/ darunter die Duellan- ten, ſo jemand vmbs Leben gebracht/ zurechnen/ in Gottes Wort verban- net vnd zum Todt verdammet/ vnd nicht anders als durch gleichmaͤſſige der Obrigkeit anbefohlene Vergieſſung jhres Bluts außzuſoͤhnen/ noch zu toleriren ſeyn/ Es hat Gott jederzeit ein Grewel an den blutgierigen gehabt/ wie der 55. Pſalm ſaget: Nun wird ja kein vorſetzlich Duellum oh- ne Blutgierigkeit vnternommen/ derowegen auch alle Duella lauter Grewel in den heiligen vnd gerechten Augen Gottes ſeyn/ vnd die Re- genten ſo die Duella toleriren, ſich ſolcher Grewel mit theilhafftig ma- chen. Es iſt vber das mit der Duel: oder Balgeſucht gleich wie mit an- dern Laſtern/ die je laͤnger je mehr belieben/ bewandt/ vnd wann einer einē alſo auff die Seele genommen/ bleibts es nicht dabey/ ſondern heiſt wie man im Sprichwort ſaget: Daß der Hund ſo einmahl Blut gelecket/ al- le Wege nach Blut durſtig ſeye. Es ſeynd auch Exempla, daß es man- cher auff 2. 3. 4. ja wol 5. vnd mehr Homicidia per Duella gebracht/ wollen ſich deſſen noch dazu ruͤhmen/ vnd darumb bey jhren Herꝛn als tapffere Leuthe Ehr vnd Reputation/ deren ſie doch/ als im Geſetze Gottes ver- bannete Blutſchuldige nicht würdig/ haben. Worbey eine Chriſtliche Obrigkeit aber mahl zubedencken/ wann ſie einen ſolchen Duellanten vnd Todſchlaͤger vmb die erſte That/ vermoͤge Goͤttlicher obangezogener In- ſtruction nicht ſtraffet/ zu den nachfolgenden Toͤdtſchlaͤgen vrſache mit iſt/ vnd die Sententz die dem Koͤnig Achab geſprochen iſt/ Quoniam dimi- ſiſti virum dignum morte, erit anima tua pro anima ejus, auch erwarten muͤſſen. Es hat jener Narꝛ einem Koͤnige in Franckreich recht geant- wortet/ als derſelbe gedacht daß einer den dritten vmb das Leben gebracht. Es waͤre das erſte Homicidium von ihm begangen/ dann die beyde nach- folgende hette derKoͤnig ſelber begangen/ weil er das erſte nicht geſtraffet. VI. Ex ſup- plemento Hiſtor: Belg. de An 1615. refert Ioh. Hering. in Diſcurs. de Homicid. atrocitate n. 36. VII. 1. Reg. c. 20. v. 40. VIII. Re- ferente Ca- merar, in Hor. ſub- ciſiv. Cent. 1 c. 100. Hering in Diſcurſ. de atrocit. Homicid. dolos, n. 35. Es ſeynd auch wol Leute die ſich in den gedancken befinden/ man habe gleichwol wider angezogene Goͤttliche Geſetze Raiſonablc einwen- dungen/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/594
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 416. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/594>, abgerufen am 16.07.2024.