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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.

Axioma CLXXXVI.
Sieg vnd Glück erwecket Neid vnd Mißgunst.

Axioma CLXXXVII.
Die obsiegenden Potentaten pflegen die Vberwundene gantz zuvertil-
gen/ sich vnterthan/ oder sonsten verwand/ Schatzpflichtig/ Zinß-
vnd Dienstbar zumachen.

Axioma CLXXXVIII.
Bey Obsiegung wider seine Feinde/ soll man keine grosse Crudelitäten/ o-
der Grausamkeiten mit niderhawen/ sonderlich/ der vnbewehrten
Jnnwohner vnd Landleute/ Frawen/ Jungfrawen/ Kinder vnd Ge-
sinds verüben.

Axioma CLXXXIX.
Es ist ein alter vnd guter Gebrauch/ daß man die Gefangene im Krieg ge-
gen einander außwechsele.

Axioma CXC.
Nach erlangtem Sieg/ soll der obsiegende Herr vnd Potentat gegen die
Vberwundene nicht saeviren, sondern vielmehr jhnen gute Condi-
tiones geben/ sich sanfftmühtig vnd gütig erzeigen/ sie nach thunli-
chen dingen bey jhren alten Sitten vnd Freyheiten lassen/ Gericht
vnd Gerechtigkeit handhaben/ vnd dardurch auch die Gemühter
der Vberwundenen gewinnen.

Axioma CXCI.
Was man im rechtmässigen Krieg mit dem Schwerd gewinnet/ das kan
man mit gutem Gewissen behalten/ haben vnd besitzen.

Axioma CXCII.
Was man im Krieg den Feinden seiner Freunde/ denen man assistieret/
von jhrem der Freunde Gut wider abnimpt/ das kan man nicht Iure
belli, oder vermöge Kriegsrechts/ behalten/ sondern muß billig sei-
nem rechten Herrn wider werden.

Axioma CXCIII.
Der liebe Friede ist der alleinige Zweck/ das edle werthe Pretium vnd En-
de aller rechtmässigen Kriege.

Axio-

)( )( )( )( ij

Von dem Weltlichen Stande.

Axioma CLXXXVI.
Sieg vnd Gluͤck erwecket Neid vnd Mißgunſt.

Axioma CLXXXVII.
Die obſiegenden Potentaten pflegen die Vberwundene gantz zuvertil-
gen/ ſich vnterthan/ oder ſonſten verwand/ Schatzpflichtig/ Zinß-
vnd Dienſtbar zumachen.

Axioma CLXXXVIII.
Bey Obſiegung wider ſeine Feinde/ ſoll man keine groſſe Crudelitaͤten/ o-
der Grauſamkeiten mit niderhawen/ ſonderlich/ der vnbewehrten
Jnnwohner vnd Landleute/ Frawen/ Jungfrawen/ Kinder vnd Ge-
ſinds veruͤben.

Axioma CLXXXIX.
Es iſt ein alter vnd guter Gebrauch/ daß man die Gefangene im Krieg ge-
gen einander außwechſele.

Axioma CXC.
Nach erlangtem Sieg/ ſoll der obſiegende Herꝛ vnd Potentat gegen die
Vberwundene nicht ſæviren, ſondern vielmehr jhnen gute Condi-
tiones geben/ ſich ſanfftmuͤhtig vnd guͤtig erzeigen/ ſie nach thunli-
chen dingen bey jhren alten Sitten vnd Freyheiten laſſen/ Gericht
vnd Gerechtigkeit handhaben/ vnd dardurch auch die Gemuͤhter
der Vberwundenen gewinnen.

Axioma CXCI.
Was man im rechtmaͤſſigen Krieg mit dem Schwerd gewinnet/ das kan
man mit gutem Gewiſſen behalten/ haben vnd beſitzen.

Axioma CXCII.
Was man im Krieg den Feinden ſeiner Freunde/ denen man aſſiſtieret/
von jhrem der Freunde Gut wider abnimpt/ das kan man nicht Iure
belli, oder vermoͤge Kriegsrechts/ behalten/ ſondern muß billig ſei-
nem rechten Herꝛn wider werden.

Axioma CXCIII.
Der liebe Friede iſt der alleinige Zweck/ das edle werthe Pretium vnd En-
de aller rechtmaͤſſigen Kriege.

Axio-

)( )( )( )( ij

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[0057] Von dem Weltlichen Stande. Axioma CLXXXVI. Sieg vnd Gluͤck erwecket Neid vnd Mißgunſt. Axioma CLXXXVII. Die obſiegenden Potentaten pflegen die Vberwundene gantz zuvertil- gen/ ſich vnterthan/ oder ſonſten verwand/ Schatzpflichtig/ Zinß- vnd Dienſtbar zumachen. Axioma CLXXXVIII. Bey Obſiegung wider ſeine Feinde/ ſoll man keine groſſe Crudelitaͤten/ o- der Grauſamkeiten mit niderhawen/ ſonderlich/ der vnbewehrten Jnnwohner vnd Landleute/ Frawen/ Jungfrawen/ Kinder vnd Ge- ſinds veruͤben. Axioma CLXXXIX. Es iſt ein alter vnd guter Gebrauch/ daß man die Gefangene im Krieg ge- gen einander außwechſele. Axioma CXC. Nach erlangtem Sieg/ ſoll der obſiegende Herꝛ vnd Potentat gegen die Vberwundene nicht ſæviren, ſondern vielmehr jhnen gute Condi- tiones geben/ ſich ſanfftmuͤhtig vnd guͤtig erzeigen/ ſie nach thunli- chen dingen bey jhren alten Sitten vnd Freyheiten laſſen/ Gericht vnd Gerechtigkeit handhaben/ vnd dardurch auch die Gemuͤhter der Vberwundenen gewinnen. Axioma CXCI. Was man im rechtmaͤſſigen Krieg mit dem Schwerd gewinnet/ das kan man mit gutem Gewiſſen behalten/ haben vnd beſitzen. Axioma CXCII. Was man im Krieg den Feinden ſeiner Freunde/ denen man aſſiſtieret/ von jhrem der Freunde Gut wider abnimpt/ das kan man nicht Iure belli, oder vermoͤge Kriegsrechts/ behalten/ ſondern muß billig ſei- nem rechten Herꝛn wider werden. Axioma CXCIII. Der liebe Friede iſt der alleinige Zweck/ das edle werthe Pretium vnd En- de aller rechtmaͤſſigen Kriege. Axio- )( )( )( )( ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/57>, abgerufen am 22.11.2024.

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