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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/
culs Brieff/ bey dessen observantz die Soldaten eine gute Gott nicht
mißfällige Ritterschafft üben/ Glauben vnd gut Gewissen vor Gott/ vnd
einen ehrlichen Namen bey der Welt behalten können.

Eben diese Jnstruction hat GOtt der Herr selber vorhin dem Js-
raelitischen Kriegsvolck gegeben vnd es mit diesen Worten exprimiret
Wann du auß dem Lager gehest wieder deine Feinde/ so hüte dich für al-
lem bösen. Deutern. c. 23. v. 9.

Darüber dann auch Kayser Aurelianus steiff gehalten vnd seinen
Soldaten ernstlich eingebunden alle Thätlichkeit/ rauben vnd plündern
einzustellen/ vnd sich an jhrer Gage vnd Commiß gnügen zu lassen.

Wie schlecht aber dieser von Gott selber ertheilter vnd S. Johan-
ne renovirter Articuls Brieff bey diesem Leydigen Teutschen fast 23. Jäh-
rigen Krieg observiret, das ist leider mehr als zu viel bekant/ detestiren
vnd bezeugen es die hin vnnd wieder annoch von Thränen-Blut vnnd
Fewr rauchende rudera, vnd wird die jetzige vnnd nachkommende Welt
vnd Posterität noch daran zu deploriren vnd zu klagenfinden. Es seind
die schönste herrlichste Lande vnd Provintzien desolirt jhrer Einwohner/
Leuthe/ Mannschafft vnd alles Vermögens beraubet/ gewaltige Volck-
reiche Stätte/ Flecken vnd Dörffer in die Asche geleget/ in einen wüsten
Steinhauffen gefallen/ zur Einöde/ elenden spectacul vnd frembden Na-
tionen zur Außbeute geworden.

Der Mansfelder fieng es erst an ohne Mittel vnnd Geld Armeen
zu richten vnd Krieg zu führen/ theilete anderer Herrn so nicht in Ver-
fassunge waren vnnd es wehren könten/ jhre Lande auß zu Lauff-Sam-
mel vnd Musterplätzen/ gabe allenthalben wo er könte frey Quartir/ vnd
machete an statt Lauffgeides vnd Solds seinen Soldaten alles Preiß/
daß sie rauben plündern brennen/ brandschätzen die Leuthe vmb Geld/
peinigen vnd nach jhrem belieben handeln möchten. Es war darbey kein
Vnterschied/ ob einer Freund oder Feind war/ sondern hieß es da Tros
Tyriusque mihi nullo discrimine agetur, Ja wer am besten plündern/
brennen/ vnd der vnschuldigen armen Leuthe Schweiß vnd Blut/ durch
pochen vnd peinigen außpressen könte/ war der tapfferste Soldat vnd ein
je der der noch etwas hatte muste der Feind seyn/ führeten auch wol diese
maxime, daß der Brand den Krieg zierte/ wie das Magnificat die Ve-
sper.

Diesem folgeten bald andere höhere Standes Personen nach/ ha-
bens auch die so es billig an andern straffen solten imitiret, an statt ge-
wöhnlichen Solds alles auff die Quartier geschlagen/ die Soldaten dar-
auff vertröstet/ sich selbsten auff die Weise bezahlt zu machen. Wann dar-

über

Das ander Buch/
culs Brieff/ bey deſſen obſervantz die Soldaten eine gute Gott nicht
mißfaͤllige Ritterſchafft uͤben/ Glauben vnd gut Gewiſſen vor Gott/ vnd
einen ehrlichen Namen bey der Welt behalten koͤnnen.

Eben dieſe Jnſtruction hat GOtt der Herꝛ ſelber vorhin dem Jſ-
raelitiſchen Kriegsvolck gegeben vnd es mit dieſen Worten exprimiret
Wann du auß dem Lager geheſt wieder deine Feinde/ ſo huͤte dich fuͤr al-
lem boͤſen. Deutern. c. 23. v. 9.

Daruͤber dann auch Kayſer Aurelianus ſteiff gehalten vnd ſeinen
Soldaten ernſtlich eingebunden alle Thaͤtlichkeit/ rauben vnd pluͤndern
einzuſtellen/ vnd ſich an jhrer Gage vnd Commiß gnügen zu laſſen.

Wie ſchlecht aber dieſer von Gott ſelber ertheilter vnd S. Johan-
ne renovirter Articuls Brieff bey dieſem Leydigen Teutſchen faſt 23. Jaͤh-
rigen Krieg obſerviret, das iſt leider mehr als zu viel bekant/ deteſtiren
vnd bezeugen es die hin vnnd wieder annoch von Thraͤnen-Blut vnnd
Fewr rauchende rudera, vnd wird die jetzige vnnd nachkommende Welt
vnd Poſteritaͤt noch daran zu deploriren vnd zu klagenfinden. Es ſeind
die ſchoͤnſte herꝛlichſte Lande vnd Provintzien deſolirt jhrer Einwohner/
Leuthe/ Mannſchafft vnd alles Vermoͤgens beraubet/ gewaltige Volck-
reiche Staͤtte/ Flecken vnd Doͤrffer in die Aſche geleget/ in einen wüſten
Steinhauffen gefallen/ zur Einoͤde/ elenden ſpectacul vnd frembden Na-
tionen zur Außbeute geworden.

Der Mansfelder fieng es erſt an ohne Mittel vnnd Geld Armeen
zu richten vnd Krieg zu fuͤhren/ theilete anderer Herꝛn ſo nicht in Ver-
faſſunge waren vnnd es wehren koͤnten/ jhre Lande auß zu Lauff-Sam-
mel vnd Muſterplaͤtzen/ gabe allenthalben wo er koͤnte frey Quartir/ vnd
machete an ſtatt Lauffgeides vnd Solds ſeinen Soldaten alles Preiß/
daß ſie rauben pluͤndern brennen/ brandſchaͤtzen die Leuthe vmb Geld/
peinigen vnd nach jhrem belieben handeln moͤchten. Es war darbey kein
Vnterſchied/ ob einer Freund oder Feind war/ ſondern hieß es da Tros
Tyriuſq́ue mihi nullo diſcrimine agetur, Ja wer am beſten pluͤndern/
brennen/ vnd der vnſchuldigen armen Leuthe Schweiß vnd Blut/ durch
pochen vnd peinigen außpreſſen koͤnte/ war der tapfferſte Soldat vnd ein
je der der noch etwas hatte muſte der Feind ſeyn/ fuͤhreten auch wol dieſe
maxime, daß der Brand den Krieg zierte/ wie das Magnificat die Ve-
ſper.

Dieſem folgeten bald andere hoͤhere Standes Perſonen nach/ ha-
bens auch die ſo es billig an andern ſtraffen ſolten imitiret, an ſtatt ge-
woͤhnlichen Solds alles auff die Quartier geſchlagen/ die Soldaten dar-
auff vertroͤſtet/ ſich ſelbſten auff die Weiſe bezahlt zu machen. Wann dar-

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[354[352]/0530] Das ander Buch/ culs Brieff/ bey deſſen obſervantz die Soldaten eine gute Gott nicht mißfaͤllige Ritterſchafft uͤben/ Glauben vnd gut Gewiſſen vor Gott/ vnd einen ehrlichen Namen bey der Welt behalten koͤnnen. Eben dieſe Jnſtruction hat GOtt der Herꝛ ſelber vorhin dem Jſ- raelitiſchen Kriegsvolck gegeben vnd es mit dieſen Worten exprimiret Wann du auß dem Lager geheſt wieder deine Feinde/ ſo huͤte dich fuͤr al- lem boͤſen. Deutern. c. 23. v. 9. Daruͤber dann auch Kayſer Aurelianus ſteiff gehalten vnd ſeinen Soldaten ernſtlich eingebunden alle Thaͤtlichkeit/ rauben vnd pluͤndern einzuſtellen/ vnd ſich an jhrer Gage vnd Commiß gnügen zu laſſen. Wie ſchlecht aber dieſer von Gott ſelber ertheilter vnd S. Johan- ne renovirter Articuls Brieff bey dieſem Leydigen Teutſchen faſt 23. Jaͤh- rigen Krieg obſerviret, das iſt leider mehr als zu viel bekant/ deteſtiren vnd bezeugen es die hin vnnd wieder annoch von Thraͤnen-Blut vnnd Fewr rauchende rudera, vnd wird die jetzige vnnd nachkommende Welt vnd Poſteritaͤt noch daran zu deploriren vnd zu klagenfinden. Es ſeind die ſchoͤnſte herꝛlichſte Lande vnd Provintzien deſolirt jhrer Einwohner/ Leuthe/ Mannſchafft vnd alles Vermoͤgens beraubet/ gewaltige Volck- reiche Staͤtte/ Flecken vnd Doͤrffer in die Aſche geleget/ in einen wüſten Steinhauffen gefallen/ zur Einoͤde/ elenden ſpectacul vnd frembden Na- tionen zur Außbeute geworden. Der Mansfelder fieng es erſt an ohne Mittel vnnd Geld Armeen zu richten vnd Krieg zu fuͤhren/ theilete anderer Herꝛn ſo nicht in Ver- faſſunge waren vnnd es wehren koͤnten/ jhre Lande auß zu Lauff-Sam- mel vnd Muſterplaͤtzen/ gabe allenthalben wo er koͤnte frey Quartir/ vnd machete an ſtatt Lauffgeides vnd Solds ſeinen Soldaten alles Preiß/ daß ſie rauben pluͤndern brennen/ brandſchaͤtzen die Leuthe vmb Geld/ peinigen vnd nach jhrem belieben handeln moͤchten. Es war darbey kein Vnterſchied/ ob einer Freund oder Feind war/ ſondern hieß es da Tros Tyriuſq́ue mihi nullo diſcrimine agetur, Ja wer am beſten pluͤndern/ brennen/ vnd der vnſchuldigen armen Leuthe Schweiß vnd Blut/ durch pochen vnd peinigen außpreſſen koͤnte/ war der tapfferſte Soldat vnd ein je der der noch etwas hatte muſte der Feind ſeyn/ fuͤhreten auch wol dieſe maxime, daß der Brand den Krieg zierte/ wie das Magnificat die Ve- ſper. Dieſem folgeten bald andere hoͤhere Standes Perſonen nach/ ha- bens auch die ſo es billig an andern ſtraffen ſolten imitiret, an ſtatt ge- woͤhnlichen Solds alles auff die Quartier geſchlagen/ die Soldaten dar- auff vertroͤſtet/ ſich ſelbſten auff die Weiſe bezahlt zu machen. Wann dar- uͤber

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 354[352]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/530>, abgerufen am 25.11.2024.