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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.

Axioma CXLVI.
Ehe man den Krieg ankündet/ vnd sein Panier auffwirfft/ soll man vor-
hin die Güte versuchen vnd den Frieden anbieten.

Axioma CXLVII.
Es ist besser ein offentlicher Krieg/ als ein angebottener/ betrieglicher/ vn-
sicherer Frieden.

Axioma CXLVIII.
Wer ohne Gefahr seiner Land vnd Leute Neutral bleiben kan/ der thut
nicht vbel.

Axioma CXLIX.
Ehe man zu Feld ziehet/ muß man mustern/ vnd das Volck armiren.

Axioma CL.
Blöde/ verzagte vnd feyge Leute soll man nicht annehmen/ vnterstellen/
vnd in Krieg führen.

Axioma CLI.
Es ist in viel wege gut/ daß man das Landvolck exerciere/ darauß einen
Land-Außschuß mache vnd armire/ im Fall der Noht/ sich deren
auch zubedienen.

Axioma CLII.
Es ist nicht genug zum Krieg vnd dessen Verantwortung/ eine abgenöh-
tigte gerechte Sach zuhaben/ sondern es muß auch der Krieg mit
Gott/ in dessen Forcht vnd Anruffung angefahen werden.

Axioma CLIII.
Krieg wil mit Raht vnd dapfferer Resolution geführet seyn.

Axioma CLIV.
Jm Krieg muß das Tempo wol in acht genommen/ vnd sonderlich/ wann
sich ein Auffstand vnd jnnerliche Vnruhe in dem gemeinen Wesen
ereuget/ Celerität vnd Geschwindigkeit gebraucht werden.

Axioma CLV.
Jm Krieg muß man sich in etwas proportionieren nach deß Feindes
Macht/ wiewol es nicht allezeit mit der grossen Menge außgerich-
tet.

Axio-

Von dem Weltlichen Stande.

Axioma CXLVI.
Ehe man den Krieg ankuͤndet/ vnd ſein Panier auffwirfft/ ſoll man vor-
hin die Guͤte verſuchen vnd den Frieden anbieten.

Axioma CXLVII.
Es iſt beſſer ein offentlicher Krieg/ als ein angebottener/ betrieglicher/ vn-
ſicherer Frieden.

Axioma CXLVIII.
Wer ohne Gefahr ſeiner Land vnd Leute Neutral bleiben kan/ der thut
nicht vbel.

Axioma CXLIX.
Ehe man zu Feld ziehet/ muß man muſtern/ vnd das Volck armiren.

Axioma CL.
Bloͤde/ verzagte vnd feyge Leute ſoll man nicht annehmen/ vnterſtellen/
vnd in Krieg fuͤhren.

Axioma CLI.
Es iſt in viel wege gut/ daß man das Landvolck exerciere/ darauß einen
Land-Außſchuß mache vnd armire/ im Fall der Noht/ ſich deren
auch zubedienen.

Axioma CLII.
Es iſt nicht genug zum Krieg vnd deſſen Verantwortung/ eine abgenoͤh-
tigte gerechte Sach zuhaben/ ſondern es muß auch der Krieg mit
Gott/ in deſſen Forcht vnd Anruffung angefahen werden.

Axioma CLIII.
Krieg wil mit Raht vnd dapfferer Reſolution gefuͤhret ſeyn.

Axioma CLIV.
Jm Krieg muß das Tempo wol in acht genommen/ vnd ſonderlich/ wann
ſich ein Auffſtand vnd jnnerliche Vnruhe in dem gemeinen Weſen
ereuget/ Celeritaͤt vnd Geſchwindigkeit gebraucht werden.

Axioma CLV.
Jm Krieg muß man ſich in etwas proportionieren nach deß Feindes
Macht/ wiewol es nicht allezeit mit der groſſen Menge außgerich-
tet.

Axio-

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[0053] Von dem Weltlichen Stande. Axioma CXLVI. Ehe man den Krieg ankuͤndet/ vnd ſein Panier auffwirfft/ ſoll man vor- hin die Guͤte verſuchen vnd den Frieden anbieten. Axioma CXLVII. Es iſt beſſer ein offentlicher Krieg/ als ein angebottener/ betrieglicher/ vn- ſicherer Frieden. Axioma CXLVIII. Wer ohne Gefahr ſeiner Land vnd Leute Neutral bleiben kan/ der thut nicht vbel. Axioma CXLIX. Ehe man zu Feld ziehet/ muß man muſtern/ vnd das Volck armiren. Axioma CL. Bloͤde/ verzagte vnd feyge Leute ſoll man nicht annehmen/ vnterſtellen/ vnd in Krieg fuͤhren. Axioma CLI. Es iſt in viel wege gut/ daß man das Landvolck exerciere/ darauß einen Land-Außſchuß mache vnd armire/ im Fall der Noht/ ſich deren auch zubedienen. Axioma CLII. Es iſt nicht genug zum Krieg vnd deſſen Verantwortung/ eine abgenoͤh- tigte gerechte Sach zuhaben/ ſondern es muß auch der Krieg mit Gott/ in deſſen Forcht vnd Anruffung angefahen werden. Axioma CLIII. Krieg wil mit Raht vnd dapfferer Reſolution gefuͤhret ſeyn. Axioma CLIV. Jm Krieg muß das Tempo wol in acht genommen/ vnd ſonderlich/ wann ſich ein Auffſtand vnd jnnerliche Vnruhe in dem gemeinen Weſen ereuget/ Celeritaͤt vnd Geſchwindigkeit gebraucht werden. Axioma CLV. Jm Krieg muß man ſich in etwas proportionieren nach deß Feindes Macht/ wiewol es nicht allezeit mit der groſſen Menge außgerich- tet. Axio-

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/53>, abgerufen am 25.11.2024.

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