Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Von dem Weltlichen Stande. Reise matt vnd laß wahr/ vnversehens in der Nacht zu vberfallen/ vndjhn zu sampt seinem Anhang zu schlagen/ welchem nach jhme Absolon alsdann alles Volck anhängig seyn werde. Weil aber Absolon eine böse vnnd vngerechte Sache wieder David hatte/ siehe da schicket es Gott al- so/ daß Absolon den guten Rath deß Gottlosen Achitophels verachtet/ 2. Samuel. c. 17. v. 14. (1.) gestalt David Gott darumb vorhin angeruf-(1.) Quos. Deus con- stituit, perdere, corum corrumpit Consilia. fen/ er möchte den Rath Achitophels zur Narrheit machen. 2. Samuel. c. 15. v. 31. vnd deß frommen Husai bösen Rath folgete/ wordurch David Zeit gewanne sich zu fassen vnd das Volck in gute Ordnunge zustellen/ setzete vber sie Hauptleuthe vber tausent vnd vber hundert/ vnd theilet es vnter dreyen Generalen in drey Brigaden/ vntergab eine dem Joab sei- nem Feldhauptman/ die ander Abisai Joabs Bruder/ die dritte Jehai dem Gethiter. Wie nu David die Zeit gewan sich in gute Postur zu setzen/ vnd Absolon darauff ankahm/ fand er alles in guter Ordnunge vnd ward geschlagen. 2. Sam. c. 18. Achitophel war ein verschlagener Fuchs/ wuste wol daß David ein Bey innerlichen Kriegen vnd Auffruhr bestehet viel in Geschwin- Also hielte David auch vorhin/ ehe er seine Armee zu Felde schickte/ Die Vrsache aber war diese/ wann der König mit in Streit zöge Als der König Joram vnd Josaphat sich mit einander conjungiret/ vnd T t t
Von dem Weltlichen Stande. Reiſe matt vnd laß wahr/ vnverſehens in der Nacht zu vberfallen/ vndjhn zu ſampt ſeinem Anhang zu ſchlagen/ welchem nach jhme Abſolon alsdann alles Volck anhaͤngig ſeyn werde. Weil aber Abſolon eine boͤſe vnnd vngerechte Sache wieder David hatte/ ſiehe da ſchicket es Gott al- ſo/ daß Abſolon den guten Rath deß Gottloſen Achitophels verachtet/ 2. Samuel. c. 17. v. 14. (1.) geſtalt David Gott darumb vorhin angeruf-(1.) Quos. Deus con- ſtituit, perdere, corum corrumpit Conſilia. fen/ er moͤchte den Rath Achitophels zur Narꝛheit machen. 2. Samuel. c. 15. v. 31. vnd deß frommen Huſai boͤſen Rath folgete/ wordurch David Zeit gewanne ſich zu faſſen vnd das Volck in gute Ordnunge zuſtellen/ ſetzete vber ſie Hauptleuthe vber tauſent vnd vber hundert/ vnd theilet es vnter dreyen Generalen in drey Brigaden/ vntergab eine dem Joab ſei- nem Feldhauptman/ die ander Abiſai Joabs Bruder/ die dritte Jehai dem Gethiter. Wie nũ David die Zeit gewan ſich in gute Poſtur zu ſetzen/ vnd Abſolon darauff ankahm/ fand er alles in guter Ordnunge vnd ward geſchlagen. 2. Sam. c. 18. Achitophel war ein verſchlagener Fuchs/ wuſte wol daß David ein Bey innerlichen Kriegen vnd Auffruhr beſtehet viel in Geſchwin- Alſo hielte David auch vorhin/ ehe er ſeine Armee zu Felde ſchickte/ Die Vrſache aber war dieſe/ wann der Koͤnig mit in Streit zoͤge Als der Koͤnig Joram vnd Joſaphat ſich mit einander conjungiret/ vnd T t t
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0507" n="329"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Weltlichen Stande.</hi></fw><lb/> Reiſe matt vnd laß wahr/ vnverſehens in der Nacht zu vberfallen/ vnd<lb/> jhn zu ſampt ſeinem Anhang zu ſchlagen/ welchem nach jhme Abſolon<lb/> alsdann alles Volck anhaͤngig ſeyn werde. Weil aber Abſolon eine boͤſe<lb/> vnnd vngerechte Sache wieder David hatte/ ſiehe da ſchicket es Gott al-<lb/> ſo/ daß Abſolon den guten Rath deß Gottloſen Achitophels verachtet/ 2.<lb/> Samuel. c. 17. v. 14. (1.) geſtalt David Gott darumb vorhin angeruf-<note place="right">(1.) <hi rendition="#aq">Quos.<lb/> Deus con-<lb/> ſtituit,<lb/> perdere,<lb/> corum<lb/> corrumpit<lb/> Conſilia.</hi></note><lb/> fen/ er moͤchte den Rath Achitophels zur Narꝛheit machen. 2. Samuel.<lb/> c. 15. v. 31. vnd deß frommen Huſai boͤſen Rath folgete/ wordurch David<lb/> Zeit gewanne ſich zu faſſen vnd das Volck in gute Ordnunge zuſtellen/<lb/> ſetzete vber ſie Hauptleuthe vber tauſent vnd vber hundert/ vnd theilet es<lb/> vnter dreyen Generalen in drey Brigaden/ vntergab eine dem Joab ſei-<lb/> nem Feldhauptman/ die ander Abiſai Joabs Bruder/ die dritte Jehai<lb/> dem Gethiter. Wie nũ David die Zeit gewan ſich in gute <hi rendition="#aq">Poſtur</hi> zu ſetzen/<lb/> vnd Abſolon darauff ankahm/ fand er alles in guter Ordnunge vnd ward<lb/> geſchlagen. 2. Sam. c. 18.</p><lb/> <p>Achitophel war ein verſchlagener Fuchs/ wuſte wol daß David ein<lb/> alter guter Soldat war/ vnd daß er erfahrene Generals Perſonen vnnd<lb/> Officirer neben geuͤbten Soldaten bey ſich hatte/ vnd da jhme Zeit gelaſ-<lb/> ſen wuͤrde ſtand zu faſſen/ daß es als dann halb würde verlohren vnd er in<lb/> Gefahr ſeyn.</p><lb/> <p>Bey innerlichen Kriegen vnd Auffruhr beſtehet viel in Geſchwin-<lb/> digkeit/ daß die zu erſt gefaſſete Partey die andere nicht laſſe auffkommen/<lb/> vnd waͤre hie wol von Abſolon zu ſagen <hi rendition="#aq">nocuit differre parato.</hi></p><lb/> <p>Alſo hielte David auch vorhin/ ehe er ſeine Armee zu Felde ſchickte/<lb/> Kriegs Rath/ darbey vornemblich dieſe Frage vorfiel/ ob der Koͤnig in<lb/> der Perſon mit zu Felde ziehen ſolte/ darzu er dann <hi rendition="#aq">reſolut</hi> vnnd willig<lb/> war/ weil es aber auß wichtigen vnd erheblichen Vrſachen von dem<lb/> Volck wiederrathen ward/ folgete der Koͤnig den Rath vnd ſprach/ was<lb/> euch gefelt/ das will ich thun. <hi rendition="#aq">d.</hi> c. 18. Von dieſer Frage handelt vnden das<lb/> gantze <hi rendition="#aq">Axioma</hi> 175.</p><lb/> <p>Die Vrſache aber war dieſe/ wann der Koͤnig mit in Streit zoͤge<lb/> vnd bliebe/ ſo waͤre damit alles/ vnnd ſie ſeine getrewe jhme <hi rendition="#aq">aſſiſti</hi>rende<lb/> Vnterthanen vnnd Officirer verlohren/ vnnd wuͤrde ſich das gemeine<lb/> Volck leichtlich nach dem Gluͤck wenden/ die auff gehende Sonne hoͤher<lb/> als die vnter gangene <hi rendition="#aq">æſtimiren,</hi> vnd ſich dem Abſolon anhaͤngig machen/<lb/> im 2. Buch Samuel c. 18. <hi rendition="#aq">Vid. Axiom. 43.</hi> Bey innerlichen Kriegen iſt<lb/> ſehr viel am Haͤupte gelegen/ felt daſſelbe ſo felt leichtlich das gantze<lb/> Werck.</p><lb/> <p>Als der Koͤnig Joram vnd Joſaphat ſich mit einander conjungiret/<lb/> <fw place="bottom" type="sig">T t t</fw><fw place="bottom" type="catch">vnd</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [329/0507]
Von dem Weltlichen Stande.
Reiſe matt vnd laß wahr/ vnverſehens in der Nacht zu vberfallen/ vnd
jhn zu ſampt ſeinem Anhang zu ſchlagen/ welchem nach jhme Abſolon
alsdann alles Volck anhaͤngig ſeyn werde. Weil aber Abſolon eine boͤſe
vnnd vngerechte Sache wieder David hatte/ ſiehe da ſchicket es Gott al-
ſo/ daß Abſolon den guten Rath deß Gottloſen Achitophels verachtet/ 2.
Samuel. c. 17. v. 14. (1.) geſtalt David Gott darumb vorhin angeruf-
fen/ er moͤchte den Rath Achitophels zur Narꝛheit machen. 2. Samuel.
c. 15. v. 31. vnd deß frommen Huſai boͤſen Rath folgete/ wordurch David
Zeit gewanne ſich zu faſſen vnd das Volck in gute Ordnunge zuſtellen/
ſetzete vber ſie Hauptleuthe vber tauſent vnd vber hundert/ vnd theilet es
vnter dreyen Generalen in drey Brigaden/ vntergab eine dem Joab ſei-
nem Feldhauptman/ die ander Abiſai Joabs Bruder/ die dritte Jehai
dem Gethiter. Wie nũ David die Zeit gewan ſich in gute Poſtur zu ſetzen/
vnd Abſolon darauff ankahm/ fand er alles in guter Ordnunge vnd ward
geſchlagen. 2. Sam. c. 18.
(1.) Quos.
Deus con-
ſtituit,
perdere,
corum
corrumpit
Conſilia.
Achitophel war ein verſchlagener Fuchs/ wuſte wol daß David ein
alter guter Soldat war/ vnd daß er erfahrene Generals Perſonen vnnd
Officirer neben geuͤbten Soldaten bey ſich hatte/ vnd da jhme Zeit gelaſ-
ſen wuͤrde ſtand zu faſſen/ daß es als dann halb würde verlohren vnd er in
Gefahr ſeyn.
Bey innerlichen Kriegen vnd Auffruhr beſtehet viel in Geſchwin-
digkeit/ daß die zu erſt gefaſſete Partey die andere nicht laſſe auffkommen/
vnd waͤre hie wol von Abſolon zu ſagen nocuit differre parato.
Alſo hielte David auch vorhin/ ehe er ſeine Armee zu Felde ſchickte/
Kriegs Rath/ darbey vornemblich dieſe Frage vorfiel/ ob der Koͤnig in
der Perſon mit zu Felde ziehen ſolte/ darzu er dann reſolut vnnd willig
war/ weil es aber auß wichtigen vnd erheblichen Vrſachen von dem
Volck wiederrathen ward/ folgete der Koͤnig den Rath vnd ſprach/ was
euch gefelt/ das will ich thun. d. c. 18. Von dieſer Frage handelt vnden das
gantze Axioma 175.
Die Vrſache aber war dieſe/ wann der Koͤnig mit in Streit zoͤge
vnd bliebe/ ſo waͤre damit alles/ vnnd ſie ſeine getrewe jhme aſſiſtirende
Vnterthanen vnnd Officirer verlohren/ vnnd wuͤrde ſich das gemeine
Volck leichtlich nach dem Gluͤck wenden/ die auff gehende Sonne hoͤher
als die vnter gangene æſtimiren, vnd ſich dem Abſolon anhaͤngig machen/
im 2. Buch Samuel c. 18. Vid. Axiom. 43. Bey innerlichen Kriegen iſt
ſehr viel am Haͤupte gelegen/ felt daſſelbe ſo felt leichtlich das gantze
Werck.
Als der Koͤnig Joram vnd Joſaphat ſich mit einander conjungiret/
vnd
T t t
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/507 |
Zitationshilfe: | Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 329. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/507>, abgerufen am 16.07.2024. |