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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.
schöpffe Gottes jhrem Schöpffer zu Dienst vnd Gehorsam stehen/ zur
Straffen/ im gleichen die Foedität vnd Abschewligkeit der Sünde/ vnd wie
dieselbe alle Creaturen vnd Elementa wieder die Menschen erwecken da
sie denselben denen sie zu guten erschaffen/ zum verderben gedeyen müffen(2.) Offen-
so Creato-
re, offendi-
tur omnis
Creatura
sicut of-
fenso Re-
ge, offen-
duntur
omnes fa-
muli. Gre-
gor. Magn.
davon der Weise Mann Syrach c. 40. v. 33. & seq. vnd S. Paulus in
der Epistel an die Röm. c. 8. v. 20. 21. schreiben. (2.)


AXIOMA CXLI.
Kriegbringet mangel an Bawren/ vnd machet den
Acker wüste. (1.)

ALs die Kinder Jsrael fort vnd fort mit den Cananitern/ Moabi-(1.) Tunc
nullus ara-
tro, Di-
gnus ho-
nos, me-
rent abdu-
ctis arva
colonis.
tern/ Philistern vnd andern Heydnischen Völckern Krieg gefüh-
ret/ vnd offt zu Straffe jhrer Abgötterey durch Gottes Verheng-
nuß den kürtzern ziehen müssen/ haben sie an Vermögen/ sonderlich
an der Mann schafft vnd Ackerleuthen grossen Abgang erlitten/ daß der
Ackerbaw darüber liegen blieben/ gestalt die Prophetin Debora im
Buch der Richter am 5. Capitel v. 7. sehr darüber quaerelirt vnnd klaget
in jhrem Lobgesange/ in dem sie spricht: Es gebrach an Bawren/ an(2.) Daß
ist/ wie es
die Sach-
sen Wei-
marische
Para-
phrasis v-
ber diesen
Text deu-
tet: Die
Dörffer
stunden
leer/ vnd
blieb der
Ackerbaw
liegen/
weil alles
durch das
Feindseli-
ge plün-
dern vnnd
streiffen
verderbt
war.
Bawren gebrachs in Jsrael/ (2.) biß daß ich Debora auff kahm/ ein
Mutter in Jsrael.

Bey dem Propheten Esaia trohet GOtt der Herr/ daß er den Erd-
bodem heim suchen wolle vmb seiner Boßheit/ vnd die Gottlosen vmb jh-
rer Vntugent willen/ daß ein Mann thewrer seyn soll denn fein Gold/ vnd
ein Mensch wehrter denn Goldstücke auß Ophir. Esai. c. 13. v. 10. das ist/
wie Lutherus erkläret/ daß der Leuthe werden so wenig im Lande seyn/ als
Gold. Vnd im vorhergehenden 7. c. v. 21. weissaget dieser Prophet/
daß zu der Zeit wenn der König von Assyrien werde das Hauß David
mit Krieg plagen/ wenig Leuthe vbrig bleiben werden/ vnd solte geschehen/
wo dero Zeit tausend Weinstöcke gestanden tausend Silberlinge werth/
da werden Dornen vnd Hecken seyn/ daß man mit Pfeilen vnd Bogen
dahin gehen muß/ daß man auch zu alle den Bergen/ so man mit Hawen
pfleget vmb zu hacken nicht kan kommen für Schew der Dornen vnd He-
cken/etc.

Jn Teutschland möchte man nach dem 22. Jährigen Krieg anch
wol also mit der Debora intoniren vnd klagen: Es gebricht an Bawren/

an
Q q q

Von dem Weltlichen Stande.
ſchoͤpffe Gottes jhrem Schoͤpffer zu Dienſt vnd Gehorſam ſtehen/ zur
Straffen/ im gleichen die Fœditaͤt vñ Abſchewligkeit der Suͤnde/ vnd wie
dieſelbe alle Creaturen vnd Elementa wieder die Menſchen erwecken da
ſie denſelben denen ſie zu gutẽ erſchaffen/ zum verderben gedeyen muͤffen(2.) Offen-
ſo Creato-
re, offendi-
tur omnis
Creatura
ſicut of-
fenſo Re-
ge, offen-
duntur
omnes fa-
muli. Gre-
gor. Magn.
davon der Weiſe Mann Syrach c. 40. v. 33. & ſeq. vnd S. Paulus in
der Epiſtel an die Roͤm. c. 8. v. 20. 21. ſchreiben. (2.)


AXIOMA CXLI.
Kriegbringet mangel an Bawren/ vnd machet den
Acker wuͤſte. (1.)

ALs die Kinder Jſrael fort vnd fort mit den Cananitern/ Moabi-(1.) Tunc
nullus ara-
tro, Di-
gnus ho-
nos, me-
rent abdu-
ctis arva
colonis.
tern/ Philiſtern vnd andern Heydniſchen Voͤlckern Krieg gefuͤh-
ret/ vnd offt zu Straffe jhrer Abgoͤtterey durch Gottes Verheng-
nuß den kuͤrtzern ziehen muͤſſen/ haben ſie an Vermoͤgen/ ſonderlich
an der Mann ſchafft vnd Ackerleuthen groſſen Abgang erlitten/ daß der
Ackerbaw darüber liegen blieben/ geſtalt die Prophetin Debora im
Buch der Richter am 5. Capitel v. 7. ſehr daruͤber quærelirt vnnd klaget
in jhrem Lobgeſange/ in dem ſie ſpricht: Es gebrach an Bawren/ an(2.) Daß
iſt/ wie es
die Sach-
ſen Wei-
mariſche
Para-
phraſis v-
ber dieſen
Text deu-
tet: Die
Doͤrffer
ſtunden
leer/ vnd
blieb der
Ackerbaw
liegen/
weil alles
durch das
Feindſeli-
ge pluͤn-
dern vnnd
ſtreiffen
verderbt
war.
Bawren gebrachs in Jſrael/ (2.) biß daß ich Debora auff kahm/ ein
Mutter in Jſrael.

Bey dem Propheten Eſaia trohet GOtt der Herꝛ/ daß er den Erd-
bodem heim ſuchen wolle vmb ſeiner Boßheit/ vnd die Gottloſen vmb jh-
rer Vntugent willen/ daß ein Mañ thewrer ſeyn ſoll denn fein Gold/ vnd
ein Menſch wehrter denn Goldſtuͤcke auß Ophir. Eſai. c. 13. v. 10. das iſt/
wie Lutherus erklaͤret/ daß der Leuthe werden ſo wenig im Lande ſeyn/ als
Gold. Vnd im vorhergehenden 7. c. v. 21. weiſſaget dieſer Prophet/
daß zu der Zeit wenn der Koͤnig von Aſſyrien werde das Hauß David
mit Krieg plagen/ wenig Leuthe vbrig bleiben werden/ vnd ſolte geſchehen/
wo dero Zeit tauſend Weinſtoͤcke geſtanden tauſend Silberlinge werth/
da werden Dornen vnd Hecken ſeyn/ daß man mit Pfeilen vnd Bogen
dahin gehen muß/ daß man auch zu alle den Bergen/ ſo man mit Hawen
pfleget vmb zu hacken nicht kan kommen fuͤr Schew der Dornen vnd He-
cken/ꝛc.

Jn Teutſchland moͤchte man nach dem 22. Jaͤhrigen Krieg anch
wol alſo mit der Debora intoniren vnd klagen: Es gebricht an Bawren/

an
Q q q
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[305/0483] Von dem Weltlichen Stande. ſchoͤpffe Gottes jhrem Schoͤpffer zu Dienſt vnd Gehorſam ſtehen/ zur Straffen/ im gleichen die Fœditaͤt vñ Abſchewligkeit der Suͤnde/ vnd wie dieſelbe alle Creaturen vnd Elementa wieder die Menſchen erwecken da ſie denſelben denen ſie zu gutẽ erſchaffen/ zum verderben gedeyen muͤffen davon der Weiſe Mann Syrach c. 40. v. 33. & ſeq. vnd S. Paulus in der Epiſtel an die Roͤm. c. 8. v. 20. 21. ſchreiben. (2.) (2.) Offen- ſo Creato- re, offendi- tur omnis Creatura ſicut of- fenſo Re- ge, offen- duntur omnes fa- muli. Gre- gor. Magn. AXIOMA CXLI. Kriegbringet mangel an Bawren/ vnd machet den Acker wuͤſte. (1.) ALs die Kinder Jſrael fort vnd fort mit den Cananitern/ Moabi- tern/ Philiſtern vnd andern Heydniſchen Voͤlckern Krieg gefuͤh- ret/ vnd offt zu Straffe jhrer Abgoͤtterey durch Gottes Verheng- nuß den kuͤrtzern ziehen muͤſſen/ haben ſie an Vermoͤgen/ ſonderlich an der Mann ſchafft vnd Ackerleuthen groſſen Abgang erlitten/ daß der Ackerbaw darüber liegen blieben/ geſtalt die Prophetin Debora im Buch der Richter am 5. Capitel v. 7. ſehr daruͤber quærelirt vnnd klaget in jhrem Lobgeſange/ in dem ſie ſpricht: Es gebrach an Bawren/ an Bawren gebrachs in Jſrael/ (2.) biß daß ich Debora auff kahm/ ein Mutter in Jſrael. (1.) Tunc nullus ara- tro, Di- gnus ho- nos, me- rent abdu- ctis arva colonis. (2.) Daß iſt/ wie es die Sach- ſen Wei- mariſche Para- phraſis v- ber dieſen Text deu- tet: Die Doͤrffer ſtunden leer/ vnd blieb der Ackerbaw liegen/ weil alles durch das Feindſeli- ge pluͤn- dern vnnd ſtreiffen verderbt war. Bey dem Propheten Eſaia trohet GOtt der Herꝛ/ daß er den Erd- bodem heim ſuchen wolle vmb ſeiner Boßheit/ vnd die Gottloſen vmb jh- rer Vntugent willen/ daß ein Mañ thewrer ſeyn ſoll denn fein Gold/ vnd ein Menſch wehrter denn Goldſtuͤcke auß Ophir. Eſai. c. 13. v. 10. das iſt/ wie Lutherus erklaͤret/ daß der Leuthe werden ſo wenig im Lande ſeyn/ als Gold. Vnd im vorhergehenden 7. c. v. 21. weiſſaget dieſer Prophet/ daß zu der Zeit wenn der Koͤnig von Aſſyrien werde das Hauß David mit Krieg plagen/ wenig Leuthe vbrig bleiben werden/ vnd ſolte geſchehen/ wo dero Zeit tauſend Weinſtoͤcke geſtanden tauſend Silberlinge werth/ da werden Dornen vnd Hecken ſeyn/ daß man mit Pfeilen vnd Bogen dahin gehen muß/ daß man auch zu alle den Bergen/ ſo man mit Hawen pfleget vmb zu hacken nicht kan kommen fuͤr Schew der Dornen vnd He- cken/ꝛc. Jn Teutſchland moͤchte man nach dem 22. Jaͤhrigen Krieg anch wol alſo mit der Debora intoniren vnd klagen: Es gebricht an Bawren/ an Q q q

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 305. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/483>, abgerufen am 19.11.2024.