Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das ander Buch/
Bäume mit reiffen Feygen/ wann man sie schüttelt/ daß sie dem ins
Maul fallen der sie essen will/ c. 3. v. 12.

Als Judas der Macchabeer Held mit seiner victorirenden Ar-
mada für die veste Statt Caspin ruckete vnd sie auffforderte/ meldet die
Historia daß sie sich auff jhre veste Mawren vnnd grossen Vorrath an
Proviand verlassen/ deß Judas vnd seines Kriegsheers sich mocquiret
vnd jhr gespottet: auch gelästert vnd gefluchet/ worauff Judas zu seinem
Gott den mächtigen Herrn/ der zu Josua Zeitten ohne alle Kriegsrüstung/
so man zum Sturm brauchet/ die Statt Jericho ineinander geworffen
hatte/ geruffen/ vnd darauff mit grosser Furi vnnd Grimm Sturm lauf-
fen/ die veste Statt erobern/ vnsäglich viel Menschen niederhawen lassen/
daß der Teich/ so darbey lage/ wie eytel Blut sahe/ im 2. Buch der Mac-
chabeer c. 12. v. 13. & seqq. Veste/ die Menschen Hände gemachet/ kön-
nen Menschen Hände wieder herunter reissen/ viel mehr der vnerträgli-
che Zorn Gottes.

Seint nicht fort vnd fort gewaltige Stätte vnnd Vestungen ero-
bert vnd zerstöret worden? Es ist auff der Welt nichtes also bestercket vnd
befestiget/ daß es fast gnug seye die Sünde zu ertragen vnnd abzuhalten.
Seint nicht die Himmel so fest/ daß sie dem Eysen vnd Ertz verglichen
werden/ dannoch wie Lucifer vnd seine Adhaerenten an die höchste Maje-
stät Gottes sich vergriffen vnd die selbe beleidigten/ konten die Veste der
Himmel sie nicht ertragen sondern musten jhnen weichen da sie zur Helle
gestürtzet? Hat nicht Gott die Erde gegründet vnd befestiget Psalm. 104.
v. 5. daß sie die höchste Berge/ die schwehrste Steinfelsen vnnd Klippen
tragen muß/ dannoch wie Core/ Dathan vnd Abitram sich an Gott ver-
sündigten/ war sie zu schwach dieselben zu ertragen/ sondern muste von
einandern reissen/ jhren Mund auff thun/ vnd sie lebendig verschlingen/
im 4. Buch Mos. c. 16. v. 32. 33.

Das Meer kan auch schwere mit vielen hundert Lasten beladene
Schiffe führen vnd tragen/ wie aber Jonas an dem Herrn seinem Gott
sich versündigte/ konte jhn das Meer nicht ertragen/ sondern brauseten
vnd schlugen dessen Wellen vnd Wasserwogen so lange auff das Schiff
zu vnd wolten sich nicht legen/ biß der sündige Jonas hinauß geworffen
vnd von dem Walfisch verschlungen ward/ im Propheten Jona c. 1.

Ein solch herbes gifftiges Kraut/ ein solcher Mawrenbrecher/
Fewrmörser/ Windbraut vnd Sturmwind ist die Sünde/ dero die Wer-
cke Gottes/ die Natur/ aller Menschen Arbeit vnd Fortificationes nicht
können oder mögen zustatten kommen/ vnd siehet man auß obigen vnnd
andern Exempeln/ gleichsam in einem Spiegel/ wie bereit alles Ge-

schöpffe

Das ander Buch/
Baͤume mit reiffen Feygen/ wann man ſie ſchuͤttelt/ daß ſie dem ins
Maul fallen der ſie eſſen will/ c. 3. v. 12.

Als Judas der Macchabeer Held mit ſeiner victorirenden Ar-
mada fuͤr die veſte Statt Caſpin ruckete vnd ſie auffforderte/ meldet die
Hiſtoria daß ſie ſich auff jhre veſte Mawren vnnd groſſen Vorrath an
Proviand verlaſſen/ deß Judas vnd ſeines Kriegsheers ſich mocquiret
vnd jhr geſpottet: auch gelaͤſtert vnd gefluchet/ worauff Judas zu ſeinem
Gott dẽ maͤchtigen Herꝛn/ der zu Joſua Zeitten ohne alle Kriegsruͤſtung/
ſo man zum Sturm brauchet/ die Statt Jericho ineinander geworffen
hatte/ geruffen/ vnd darauff mit groſſer Furi vnnd Grimm Sturm lauf-
fen/ die veſte Statt erobern/ vnſaͤglich viel Menſchen niederhawen laſſen/
daß der Teich/ ſo darbey lage/ wie eytel Blut ſahe/ im 2. Buch der Mac-
chabeer c. 12. v. 13. & ſeqq. Veſte/ die Menſchen Haͤnde gemachet/ koͤn-
nen Menſchen Haͤnde wieder herunter reiſſen/ viel mehr der vnertraͤgli-
che Zorn Gottes.

Seint nicht fort vnd fort gewaltige Staͤtte vnnd Veſtungen ero-
bert vnd zerſtoͤret worden? Es iſt auff der Welt nichtes alſo beſtercket vnd
befeſtiget/ daß es faſt gnug ſeye die Suͤnde zu ertragen vnnd abzuhalten.
Seint nicht die Himmel ſo feſt/ daß ſie dem Eyſen vnd Ertz verglichen
werden/ dannoch wie Lucifer vnd ſeine Adhærenten an die hoͤchſte Maje-
ſtaͤt Gottes ſich vergriffen vnd die ſelbe beleidigten/ konten die Veſte der
Himmel ſie nicht ertragen ſondern muſten jhnen weichen da ſie zur Helle
geſtuͤrtzet? Hat nicht Gott die Erde gegruͤndet vnd befeſtiget Pſalm. 104.
v. 5. daß ſie die hoͤchſte Berge/ die ſchwehrſte Steinfelſen vnnd Klippen
tragen muß/ dannoch wie Core/ Dathan vnd Abitram ſich an Gott ver-
ſündigten/ war ſie zu ſchwach dieſelben zu ertragen/ ſondern muſte von
einandern reiſſen/ jhren Mund auff thun/ vnd ſie lebendig verſchlingen/
im 4. Buch Moſ. c. 16. v. 32. 33.

Das Meer kan auch ſchwere mit vielen hundert Laſten beladene
Schiffe fuͤhren vnd tragen/ wie aber Jonas an dem Herꝛn ſeinem Gott
ſich verſuͤndigte/ konte jhn das Meer nicht ertragen/ ſondern brauſeten
vnd ſchlugen deſſen Wellen vnd Waſſerwogen ſo lange auff das Schiff
zu vnd wolten ſich nicht legen/ biß der ſuͤndige Jonas hinauß geworffen
vnd von dem Walfiſch verſchlungen ward/ im Propheten Jona c. 1.

Ein ſolch herbes gifftiges Kraut/ ein ſolcher Mawrenbrecher/
Fewrmoͤrſer/ Windbraut vñ Sturmwind iſt die Suͤnde/ dero die Wer-
cke Gottes/ die Natur/ aller Menſchen Arbeit vnd Fortificationes nicht
koͤnnen oder moͤgen zuſtatten kommen/ vnd ſiehet man auß obigen vnnd
andern Exempeln/ gleichſam in einem Spiegel/ wie bereit alles Ge-

ſchoͤpffe
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0482" n="304"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/>
Ba&#x0364;ume mit reiffen Feygen/ wann man &#x017F;ie &#x017F;chu&#x0364;ttelt/ daß &#x017F;ie dem ins<lb/>
Maul fallen der &#x017F;ie e&#x017F;&#x017F;en will/ c. 3. v. 12.</p><lb/>
            <p>Als Judas der Macchabeer Held mit &#x017F;einer victorirenden Ar-<lb/>
mada fu&#x0364;r die ve&#x017F;te Statt Ca&#x017F;pin ruckete vnd &#x017F;ie auffforderte/ meldet die<lb/>
Hi&#x017F;toria daß &#x017F;ie &#x017F;ich auff jhre ve&#x017F;te Mawren vnnd gro&#x017F;&#x017F;en Vorrath an<lb/>
Proviand verla&#x017F;&#x017F;en/ deß Judas vnd &#x017F;eines Kriegsheers &#x017F;ich <hi rendition="#aq">mocquiret</hi><lb/>
vnd jhr ge&#x017F;pottet: auch gela&#x0364;&#x017F;tert vnd gefluchet/ worauff Judas zu &#x017F;einem<lb/>
Gott d&#x1EBD; ma&#x0364;chtigen Her&#xA75B;n/ der zu Jo&#x017F;ua Zeitten ohne alle Kriegsru&#x0364;&#x017F;tung/<lb/>
&#x017F;o man zum Sturm brauchet/ die Statt Jericho ineinander geworffen<lb/>
hatte/ geruffen/ vnd darauff mit gro&#x017F;&#x017F;er Furi vnnd Grimm Sturm lauf-<lb/>
fen/ die ve&#x017F;te Statt erobern/ vn&#x017F;a&#x0364;glich viel Men&#x017F;chen niederhawen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
daß der Teich/ &#x017F;o darbey lage/ wie eytel Blut &#x017F;ahe/ im 2. Buch der Mac-<lb/>
chabeer c. 12. v. 13. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi> Ve&#x017F;te/ die Men&#x017F;chen Ha&#x0364;nde gemachet/ ko&#x0364;n-<lb/>
nen Men&#x017F;chen Ha&#x0364;nde wieder herunter rei&#x017F;&#x017F;en/ viel mehr der vnertra&#x0364;gli-<lb/>
che Zorn Gottes.</p><lb/>
            <p>Seint nicht fort vnd fort gewaltige Sta&#x0364;tte vnnd Ve&#x017F;tungen ero-<lb/>
bert vnd zer&#x017F;to&#x0364;ret worden? Es i&#x017F;t auff der Welt nichtes al&#x017F;o be&#x017F;tercket vnd<lb/>
befe&#x017F;tiget/ daß es fa&#x017F;t gnug &#x017F;eye die Su&#x0364;nde zu ertragen vnnd abzuhalten.<lb/>
Seint nicht die Himmel &#x017F;o fe&#x017F;t/ daß &#x017F;ie dem Ey&#x017F;en vnd Ertz verglichen<lb/>
werden/ dannoch wie Lucifer vnd &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Adhærenten</hi> an die ho&#x0364;ch&#x017F;te Maje-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;t Gottes &#x017F;ich vergriffen vnd die &#x017F;elbe beleidigten/ konten die Ve&#x017F;te der<lb/>
Himmel &#x017F;ie nicht ertragen &#x017F;ondern mu&#x017F;ten jhnen weichen da &#x017F;ie zur Helle<lb/>
ge&#x017F;tu&#x0364;rtzet? Hat nicht Gott die Erde gegru&#x0364;ndet vnd befe&#x017F;tiget P&#x017F;alm. 104.<lb/>
v. 5. daß &#x017F;ie die ho&#x0364;ch&#x017F;te Berge/ die &#x017F;chwehr&#x017F;te Steinfel&#x017F;en vnnd Klippen<lb/>
tragen muß/ dannoch wie Core/ Dathan vnd Abitram &#x017F;ich an Gott ver-<lb/>
&#x017F;ündigten/ war &#x017F;ie zu &#x017F;chwach die&#x017F;elben zu ertragen/ &#x017F;ondern mu&#x017F;te von<lb/>
einandern rei&#x017F;&#x017F;en/ jhren Mund auff thun/ vnd &#x017F;ie lebendig ver&#x017F;chlingen/<lb/>
im 4. Buch Mo&#x017F;. c. 16. v. 32. 33.</p><lb/>
            <p>Das Meer kan auch &#x017F;chwere mit vielen hundert La&#x017F;ten beladene<lb/>
Schiffe fu&#x0364;hren vnd tragen/ wie aber Jonas an dem Her&#xA75B;n &#x017F;einem Gott<lb/>
&#x017F;ich ver&#x017F;u&#x0364;ndigte/ konte jhn das Meer nicht ertragen/ &#x017F;ondern brau&#x017F;eten<lb/>
vnd &#x017F;chlugen de&#x017F;&#x017F;en Wellen vnd Wa&#x017F;&#x017F;erwogen &#x017F;o lange auff das Schiff<lb/>
zu vnd wolten &#x017F;ich nicht legen/ biß der &#x017F;u&#x0364;ndige Jonas hinauß geworffen<lb/>
vnd von dem Walfi&#x017F;ch ver&#x017F;chlungen ward/ im Propheten Jona c. 1.</p><lb/>
            <p>Ein &#x017F;olch herbes gifftiges Kraut/ ein &#x017F;olcher Mawrenbrecher/<lb/>
Fewrmo&#x0364;r&#x017F;er/ Windbraut vñ Sturmwind i&#x017F;t die Su&#x0364;nde/ dero die Wer-<lb/>
cke Gottes/ die Natur/ aller Men&#x017F;chen Arbeit vnd Fortificationes nicht<lb/>
ko&#x0364;nnen oder mo&#x0364;gen zu&#x017F;tatten kommen/ vnd &#x017F;iehet man auß obigen vnnd<lb/>
andern Exempeln/ gleich&#x017F;am in einem Spiegel/ wie bereit alles Ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;cho&#x0364;pffe</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[304/0482] Das ander Buch/ Baͤume mit reiffen Feygen/ wann man ſie ſchuͤttelt/ daß ſie dem ins Maul fallen der ſie eſſen will/ c. 3. v. 12. Als Judas der Macchabeer Held mit ſeiner victorirenden Ar- mada fuͤr die veſte Statt Caſpin ruckete vnd ſie auffforderte/ meldet die Hiſtoria daß ſie ſich auff jhre veſte Mawren vnnd groſſen Vorrath an Proviand verlaſſen/ deß Judas vnd ſeines Kriegsheers ſich mocquiret vnd jhr geſpottet: auch gelaͤſtert vnd gefluchet/ worauff Judas zu ſeinem Gott dẽ maͤchtigen Herꝛn/ der zu Joſua Zeitten ohne alle Kriegsruͤſtung/ ſo man zum Sturm brauchet/ die Statt Jericho ineinander geworffen hatte/ geruffen/ vnd darauff mit groſſer Furi vnnd Grimm Sturm lauf- fen/ die veſte Statt erobern/ vnſaͤglich viel Menſchen niederhawen laſſen/ daß der Teich/ ſo darbey lage/ wie eytel Blut ſahe/ im 2. Buch der Mac- chabeer c. 12. v. 13. & ſeqq. Veſte/ die Menſchen Haͤnde gemachet/ koͤn- nen Menſchen Haͤnde wieder herunter reiſſen/ viel mehr der vnertraͤgli- che Zorn Gottes. Seint nicht fort vnd fort gewaltige Staͤtte vnnd Veſtungen ero- bert vnd zerſtoͤret worden? Es iſt auff der Welt nichtes alſo beſtercket vnd befeſtiget/ daß es faſt gnug ſeye die Suͤnde zu ertragen vnnd abzuhalten. Seint nicht die Himmel ſo feſt/ daß ſie dem Eyſen vnd Ertz verglichen werden/ dannoch wie Lucifer vnd ſeine Adhærenten an die hoͤchſte Maje- ſtaͤt Gottes ſich vergriffen vnd die ſelbe beleidigten/ konten die Veſte der Himmel ſie nicht ertragen ſondern muſten jhnen weichen da ſie zur Helle geſtuͤrtzet? Hat nicht Gott die Erde gegruͤndet vnd befeſtiget Pſalm. 104. v. 5. daß ſie die hoͤchſte Berge/ die ſchwehrſte Steinfelſen vnnd Klippen tragen muß/ dannoch wie Core/ Dathan vnd Abitram ſich an Gott ver- ſündigten/ war ſie zu ſchwach dieſelben zu ertragen/ ſondern muſte von einandern reiſſen/ jhren Mund auff thun/ vnd ſie lebendig verſchlingen/ im 4. Buch Moſ. c. 16. v. 32. 33. Das Meer kan auch ſchwere mit vielen hundert Laſten beladene Schiffe fuͤhren vnd tragen/ wie aber Jonas an dem Herꝛn ſeinem Gott ſich verſuͤndigte/ konte jhn das Meer nicht ertragen/ ſondern brauſeten vnd ſchlugen deſſen Wellen vnd Waſſerwogen ſo lange auff das Schiff zu vnd wolten ſich nicht legen/ biß der ſuͤndige Jonas hinauß geworffen vnd von dem Walfiſch verſchlungen ward/ im Propheten Jona c. 1. Ein ſolch herbes gifftiges Kraut/ ein ſolcher Mawrenbrecher/ Fewrmoͤrſer/ Windbraut vñ Sturmwind iſt die Suͤnde/ dero die Wer- cke Gottes/ die Natur/ aller Menſchen Arbeit vnd Fortificationes nicht koͤnnen oder moͤgen zuſtatten kommen/ vnd ſiehet man auß obigen vnnd andern Exempeln/ gleichſam in einem Spiegel/ wie bereit alles Ge- ſchoͤpffe

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/482
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 304. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/482>, abgerufen am 14.08.2024.