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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

Als die zu Joppen verrätherischer weise die Juden so bey jhnen
wohneten/ mit guten Worten vberredeten/ daß sie mit jhren Weibern
vnd Kindern in die Schiff tretten wolten/ so von jhnen bestellet waren/
als wären sie gute Freunde mit jhnen/ aber hernacher wieder Trew vnnd
Glauben/ wie sie auffs Meer kommen/ an die 200. ersäuffet/ hat Judas
der Macchabeer Fürst darauff zu den Waffen gegriffen/ ist für den Port
oder Haffen mit seinen Völckern gerücket/ bey Nacht die Schiffe in
Brand gestecket/ die Leuthe aber mit dem Schwerd erwürget. 2. Macch.
c. 12. v. 3. & seqq.


AXIOMA CXXXV.
Die Religion vnd deren Vbunge/ kan vnnd soll billig
von denen die es macht vnd fug haben/ wider die Fein-
de Gottes vnd seines H. Worts durch die Waffen ge-
schützt werden/ wie in dem Axiomate V. gesetzet/ a-
ber dieselbe durch Waffen den Vnglaubigen vnd an-
dern auffzutringen/ vnd darumb allein Krieg
zuführen/ hat in Gottes Wort keinen
Grund.

DIe Religion ist eine Verwandtnuß vnnd Pflicht deß Men-
schen gegen den andern/ derowegen dann auch gewiß/ daß bloß
der Religion halber ein Mensch auff/ oder wieder den andern
nichts zu praetendiren, viel weniger Vrsache zu kriegen/ weil
der Religion halber ein jeder vor sich selbst seinem Gott Rechenschafft zu
thun schuldig/ nach der Regul S. Pauli. Rom. 14. v. 12.

Die Religion begreisst in sich den Gottesdienst vnnd nicht der
Menschen/ ruhet in deß Menschen Hertz/ Opinion vnd Gemüthe/ wel-
ches je kein Mensch ergründen/ erkennen noch darüber richten/ sondern
Gott der einige Hertzenkündiger allein erforschen kan. Actor. 15. Jerem.
c. 17. v. 9. & 10. 1. Chron. 28. v. 9. Psalm. 7. v. 20. vnd bestehet in keinem
eusserlichen thun/ so der eusserlichen Gewalt vnterworffen/ kan derowegen
durch keine Waffen das Hertz/ das Gemüthe vnd Gewissen eines Men-
schen gezwungen werden einanders zu glauben als es thut. Deß Men-

schen
Das ander Buch/

Als die zu Joppen verraͤtheriſcher weiſe die Juden ſo bey jhnen
wohneten/ mit guten Worten vberredeten/ daß ſie mit jhren Weibern
vnd Kindern in die Schiff tretten wolten/ ſo von jhnen beſtellet waren/
als waͤren ſie gute Freunde mit jhnen/ aber hernacher wieder Trew vnnd
Glauben/ wie ſie auffs Meer kommen/ an die 200. erſaͤuffet/ hat Judas
der Macchabeer Fuͤrſt darauff zu den Waffen gegriffen/ iſt fuͤr den Port
oder Haffen mit ſeinen Voͤlckern geruͤcket/ bey Nacht die Schiffe in
Brand geſtecket/ die Leuthe aber mit dem Schwerd erwuͤrget. 2. Macch.
c. 12. v. 3. & ſeqq.


AXIOMA CXXXV.
Die Religion vnd deren Vbunge/ kan vnnd ſoll billig
von denen die es macht vnd fug haben/ wider die Fein-
de Gottes vnd ſeines H. Worts durch die Waffen ge-
ſchuͤtzt werden/ wie in dem Axiomate V. geſetzet/ a-
ber dieſelbe durch Waffen den Vnglaubigen vnd an-
dern auffzutringen/ vnd darumb allein Krieg
zufuͤhren/ hat in Gottes Wort keinen
Grund.

DIe Religion iſt eine Verwandtnuß vnnd Pflicht deß Men-
ſchen gegen den andern/ derowegen dann auch gewiß/ daß bloß
der Religion halber ein Menſch auff/ oder wieder den andern
nichts zu prætendiren, viel weniger Vrſache zu kriegen/ weil
der Religion halber ein jeder vor ſich ſelbſt ſeinem Gott Rechenſchafft zu
thun ſchuldig/ nach der Regul S. Pauli. Rom. 14. v. 12.

Die Religion begreiſſt in ſich den Gottesdienſt vnnd nicht der
Menſchen/ ruhet in deß Menſchen Hertz/ Opinion vnd Gemuͤthe/ wel-
ches je kein Menſch ergruͤnden/ erkennen noch daruͤber richten/ ſondern
Gott der einige Hertzenkuͤndiger allein erforſchen kan. Actor. 15. Jerem.
c. 17. v. 9. & 10. 1. Chron. 28. v. 9. Pſalm. 7. v. 20. vnd beſtehet in keinem
euſſerlichen thun/ ſo der euſſerlichen Gewalt vnterworffen/ kan derowegen
durch keine Waffen das Hertz/ das Gemuͤthe vnd Gewiſſen eines Men-
ſchen gezwungen werden einanders zu glauben als es thut. Deß Men-

ſchen
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[294/0472] Das ander Buch/ Als die zu Joppen verraͤtheriſcher weiſe die Juden ſo bey jhnen wohneten/ mit guten Worten vberredeten/ daß ſie mit jhren Weibern vnd Kindern in die Schiff tretten wolten/ ſo von jhnen beſtellet waren/ als waͤren ſie gute Freunde mit jhnen/ aber hernacher wieder Trew vnnd Glauben/ wie ſie auffs Meer kommen/ an die 200. erſaͤuffet/ hat Judas der Macchabeer Fuͤrſt darauff zu den Waffen gegriffen/ iſt fuͤr den Port oder Haffen mit ſeinen Voͤlckern geruͤcket/ bey Nacht die Schiffe in Brand geſtecket/ die Leuthe aber mit dem Schwerd erwuͤrget. 2. Macch. c. 12. v. 3. & ſeqq. AXIOMA CXXXV. Die Religion vnd deren Vbunge/ kan vnnd ſoll billig von denen die es macht vnd fug haben/ wider die Fein- de Gottes vnd ſeines H. Worts durch die Waffen ge- ſchuͤtzt werden/ wie in dem Axiomate V. geſetzet/ a- ber dieſelbe durch Waffen den Vnglaubigen vnd an- dern auffzutringen/ vnd darumb allein Krieg zufuͤhren/ hat in Gottes Wort keinen Grund. DIe Religion iſt eine Verwandtnuß vnnd Pflicht deß Men- ſchen gegen den andern/ derowegen dann auch gewiß/ daß bloß der Religion halber ein Menſch auff/ oder wieder den andern nichts zu prætendiren, viel weniger Vrſache zu kriegen/ weil der Religion halber ein jeder vor ſich ſelbſt ſeinem Gott Rechenſchafft zu thun ſchuldig/ nach der Regul S. Pauli. Rom. 14. v. 12. Die Religion begreiſſt in ſich den Gottesdienſt vnnd nicht der Menſchen/ ruhet in deß Menſchen Hertz/ Opinion vnd Gemuͤthe/ wel- ches je kein Menſch ergruͤnden/ erkennen noch daruͤber richten/ ſondern Gott der einige Hertzenkuͤndiger allein erforſchen kan. Actor. 15. Jerem. c. 17. v. 9. & 10. 1. Chron. 28. v. 9. Pſalm. 7. v. 20. vnd beſtehet in keinem euſſerlichen thun/ ſo der euſſerlichen Gewalt vnterworffen/ kan derowegen durch keine Waffen das Hertz/ das Gemuͤthe vnd Gewiſſen eines Men- ſchen gezwungen werden einanders zu glauben als es thut. Deß Men- ſchen

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 294. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/472>, abgerufen am 19.11.2024.