Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Weltlichen Stande.

AXIOMA CXXV.
In Pace de Bello, Bey gutem Friede soll man nicht
gar sicher seyn.

WIe vnten in Axiomare CXLV. Dieses ist aber die beste Versiche-
runge/etc.

Axioma CXXVI.
Vor Gottes Ehre/ Erhaltunge seiner reinen Lehre/
auch Schutz deß Vatterlandes vnd seiner anver-
trawten Vnterthanen/ kan vnd soll man zu
den Waffen greiffen. (1.)(1.) Omniu
mortaliu
consensu,
justissima
est belli
causa, pro-
pulsare in-
jurias, &
tueri ar-
mis focos,
liberos,
patriam,
Paul. Io-
vius.

ALs Saneballat vnd andere seine Adhaerenten vnd Feinde der Kin-
der Jsrael sich verbunden hatten/ den angefangenen Baw deß
Tempels/ vnd damit den öffentlichen Gottesdienst zu hindern/
stellete Nehemias das Volck in guter Ordnunge mit jhren
Schwerdten/ Spiesen/ vnd Bogen/ vnd machete sich zur Defension ge-
fasset. Nehem. c. 4.

Wie der König Antiochus den Tempel zu Jerusalem vervnreinig-
te/ den Grewel der Verwüstung auff Gottes Altar setzen/ den wahren
Gottesdienst zu Jerusalem gantz außrotten wolte/ da erweckte Gott den
Geist Mathathiae zur Defension/ daß er sich dem Antiocho vnd seinen
Befehlhabern widersetzte/ zu den Waffen griffe/ sich vnnd das Jüdische
Volck bey dem Exercitio jhrer Religion manutenirte. 1. Macchab. c. 1. 2.
& 3. Also thaten auch Simon der Sohn Mathathiae vnnd die vbrigen
Macchabe er/ die jhr Leben gewaget/ vnd den Feinden jhres Volcks wie-
derstand gethan haben/ daß das Heiligthumb vnnd Gesetz Gottes nicht
vertilget würden. 1. Mac chab. c. 14. v. 29.

Deßgleichen that Judas/ wie die Statt/ der Gottesdienst vnnd
Tempel zu Jerusalem in Gefahr stunde. 2. Macchab. c. 15. v. 17. 18. das

heist

N n n ij

Von dem Weltlichen Stande.

AXIOMA CXXV.
In Pace de Bello, Bey gutem Friede ſoll man nicht
gar ſicher ſeyn.

WIe vnten in Axiomare CXLV. Dieſes iſt aber die beſte Verſiche-
runge/ꝛc.

Axioma CXXVI.
Vor Gottes Ehre/ Erhaltunge ſeiner reinen Lehre/
auch Schutz deß Vatterlandes vnd ſeiner anver-
trawten Vnterthanen/ kan vnd ſoll man zu
den Waffen greiffen. (1.)(1.) Omniũ
mortaliũ
conſenſu,
juſtiſſima
eſt belli
cauſa, pro-
pulſare in-
jurias, &
tueri ar-
mis focos,
liberos,
patriam,
Paul. Io-
vius.

ALs Saneballat vnd andere ſeine Adhærenten vnd Feinde der Kin-
der Jſrael ſich verbunden hatten/ den angefangenen Baw deß
Tempels/ vnd damit den oͤffentlichen Gottesdienſt zu hindern/
ſtellete Nehemias das Volck in guter Ordnunge mit jhren
Schwerdten/ Spieſen/ vnd Bogen/ vnd machete ſich zur Defenſion ge-
faſſet. Nehem. c. 4.

Wie der Koͤnig Antiochus den Tempel zu Jeruſalem vervnreinig-
te/ den Grewel der Verwüſtung auff Gottes Altar ſetzen/ den wahren
Gottesdienſt zu Jeruſalem gantz außrotten wolte/ da erweckte Gott den
Geiſt Mathathiæ zur Defenſion/ daß er ſich dem Antiocho vnd ſeinen
Befehlhabern widerſetzte/ zu den Waffen griffe/ ſich vnnd das Juͤdiſche
Volck bey dem Exercitio jhrer Religion manutenirte. 1. Macchab. c. 1. 2.
& 3. Alſo thaten auch Simon der Sohn Mathathiæ vnnd die vbrigen
Macchabe er/ die jhr Leben gewaget/ vnd den Feinden jhres Volcks wie-
derſtand gethan haben/ daß das Heiligthumb vnnd Geſetz Gottes nicht
vertilget wuͤrden. 1. Mac chab. c. 14. v. 29.

Deßgleichen that Judas/ wie die Statt/ der Gottesdienſt vnnd
Tempel zu Jeruſalem in Gefahr ſtunde. 2. Macchab. c. 15. v. 17. 18. das

heiſt

N n n ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0461" n="283"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Von dem Weltlichen Stande.</hi> </fw><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA CXXV</hi>.<lb/>
In Pace de Bello,</hi> <hi rendition="#b">Bey gutem Friede &#x017F;oll man nicht<lb/>
gar &#x017F;icher &#x017F;eyn.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>Ie vnten in <hi rendition="#aq">Axiomare CXLV.</hi> Die&#x017F;es i&#x017F;t aber die be&#x017F;te Ver&#x017F;iche-<lb/>
runge/&#xA75B;c.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Axioma</hi></hi> CXXVI.</hi><lb/><hi rendition="#b">Vor Gottes Ehre/ Erhaltunge &#x017F;einer reinen Lehre/<lb/>
auch Schutz deß Vatterlandes vnd &#x017F;einer anver-<lb/>
trawten Vnterthanen/ kan vnd &#x017F;oll man zu<lb/>
den Waffen greiffen.</hi> (1.)</head>
            <note place="right"> <hi rendition="#aq">(1.) Omni&#x0169;<lb/>
mortali&#x0169;<lb/>
con&#x017F;en&#x017F;u,<lb/>
ju&#x017F;ti&#x017F;&#x017F;ima<lb/>
e&#x017F;t belli<lb/>
cau&#x017F;a, pro-<lb/>
pul&#x017F;are in-<lb/>
jurias, &amp;<lb/>
tueri ar-<lb/>
mis focos,<lb/>
liberos,<lb/>
patriam,<lb/>
Paul. Io-<lb/>
vius.</hi> </note><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls Saneballat vnd andere &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Adhærenten</hi> vnd Feinde der Kin-<lb/>
der J&#x017F;rael &#x017F;ich verbunden hatten/ den angefangenen Baw deß<lb/>
Tempels/ vnd damit den o&#x0364;ffentlichen Gottesdien&#x017F;t zu hindern/<lb/>
&#x017F;tellete Nehemias das Volck in guter Ordnunge mit jhren<lb/>
Schwerdten/ Spie&#x017F;en/ vnd Bogen/ vnd machete &#x017F;ich zur Defen&#x017F;ion ge-<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;et. Nehem. c. 4.</p><lb/>
            <p>Wie der Ko&#x0364;nig Antiochus den Tempel zu Jeru&#x017F;alem vervnreinig-<lb/>
te/ den Grewel der Verwü&#x017F;tung auff Gottes Altar &#x017F;etzen/ den wahren<lb/>
Gottesdien&#x017F;t zu Jeru&#x017F;alem gantz außrotten wolte/ da erweckte Gott den<lb/>
Gei&#x017F;t Mathathi<hi rendition="#aq">æ</hi> zur Defen&#x017F;ion/ daß er &#x017F;ich dem Antiocho vnd &#x017F;einen<lb/>
Befehlhabern wider&#x017F;etzte/ zu den Waffen griffe/ &#x017F;ich vnnd das Ju&#x0364;di&#x017F;che<lb/>
Volck bey dem <hi rendition="#aq">Exercitio</hi> jhrer Religion <hi rendition="#aq">manutenirte.</hi> 1. Macchab. c. 1. 2.<lb/><hi rendition="#aq">&amp;</hi> 3. Al&#x017F;o thaten auch Simon der Sohn Mathathi<hi rendition="#aq">æ</hi> vnnd die vbrigen<lb/>
Macchabe er/ die jhr Leben gewaget/ vnd den Feinden jhres Volcks wie-<lb/>
der&#x017F;tand gethan haben/ daß das Heiligthumb vnnd Ge&#x017F;etz Gottes nicht<lb/>
vertilget wu&#x0364;rden. 1. Mac chab. c. 14. v. 29.</p><lb/>
            <p>Deßgleichen that Judas/ wie die Statt/ der Gottesdien&#x017F;t vnnd<lb/>
Tempel zu Jeru&#x017F;alem in Gefahr &#x017F;tunde. 2. Macchab. c. 15. v. 17. 18. das<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N n n ij</fw><fw place="bottom" type="catch">hei&#x017F;t</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[283/0461] Von dem Weltlichen Stande. AXIOMA CXXV. In Pace de Bello, Bey gutem Friede ſoll man nicht gar ſicher ſeyn. WIe vnten in Axiomare CXLV. Dieſes iſt aber die beſte Verſiche- runge/ꝛc. Axioma CXXVI. Vor Gottes Ehre/ Erhaltunge ſeiner reinen Lehre/ auch Schutz deß Vatterlandes vnd ſeiner anver- trawten Vnterthanen/ kan vnd ſoll man zu den Waffen greiffen. (1.) ALs Saneballat vnd andere ſeine Adhærenten vnd Feinde der Kin- der Jſrael ſich verbunden hatten/ den angefangenen Baw deß Tempels/ vnd damit den oͤffentlichen Gottesdienſt zu hindern/ ſtellete Nehemias das Volck in guter Ordnunge mit jhren Schwerdten/ Spieſen/ vnd Bogen/ vnd machete ſich zur Defenſion ge- faſſet. Nehem. c. 4. Wie der Koͤnig Antiochus den Tempel zu Jeruſalem vervnreinig- te/ den Grewel der Verwüſtung auff Gottes Altar ſetzen/ den wahren Gottesdienſt zu Jeruſalem gantz außrotten wolte/ da erweckte Gott den Geiſt Mathathiæ zur Defenſion/ daß er ſich dem Antiocho vnd ſeinen Befehlhabern widerſetzte/ zu den Waffen griffe/ ſich vnnd das Juͤdiſche Volck bey dem Exercitio jhrer Religion manutenirte. 1. Macchab. c. 1. 2. & 3. Alſo thaten auch Simon der Sohn Mathathiæ vnnd die vbrigen Macchabe er/ die jhr Leben gewaget/ vnd den Feinden jhres Volcks wie- derſtand gethan haben/ daß das Heiligthumb vnnd Geſetz Gottes nicht vertilget wuͤrden. 1. Mac chab. c. 14. v. 29. Deßgleichen that Judas/ wie die Statt/ der Gottesdienſt vnnd Tempel zu Jeruſalem in Gefahr ſtunde. 2. Macchab. c. 15. v. 17. 18. das heiſt N n n ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/461
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/461>, abgerufen am 19.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.