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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.

AXIOMA CXXV.
In Pace de Bello, Bey gutem Friede soll man nicht
gar sicher seyn.

WIe vnten in Axiomare CXLV. Dieses ist aber die beste Versiche-
runge/etc.

Axioma CXXVI.
Vor Gottes Ehre/ Erhaltunge seiner reinen Lehre/
auch Schutz deß Vatterlandes vnd seiner anver-
trawten Vnterthanen/ kan vnd soll man zu
den Waffen greiffen. (1.)(1.) Omniu
mortaliu
consensu,
justissima
est belli
causa, pro-
pulsare in-
jurias, &
tueri ar-
mis focos,
liberos,
patriam,
Paul. Io-
vius.

ALs Saneballat vnd andere seine Adhaerenten vnd Feinde der Kin-
der Jsrael sich verbunden hatten/ den angefangenen Baw deß
Tempels/ vnd damit den öffentlichen Gottesdienst zu hindern/
stellete Nehemias das Volck in guter Ordnunge mit jhren
Schwerdten/ Spiesen/ vnd Bogen/ vnd machete sich zur Defension ge-
fasset. Nehem. c. 4.

Wie der König Antiochus den Tempel zu Jerusalem vervnreinig-
te/ den Grewel der Verwüstung auff Gottes Altar setzen/ den wahren
Gottesdienst zu Jerusalem gantz außrotten wolte/ da erweckte Gott den
Geist Mathathiae zur Defension/ daß er sich dem Antiocho vnd seinen
Befehlhabern widersetzte/ zu den Waffen griffe/ sich vnnd das Jüdische
Volck bey dem Exercitio jhrer Religion manutenirte. 1. Macchab. c. 1. 2.
& 3. Also thaten auch Simon der Sohn Mathathiae vnnd die vbrigen
Macchabe er/ die jhr Leben gewaget/ vnd den Feinden jhres Volcks wie-
derstand gethan haben/ daß das Heiligthumb vnnd Gesetz Gottes nicht
vertilget würden. 1. Mac chab. c. 14. v. 29.

Deßgleichen that Judas/ wie die Statt/ der Gottesdienst vnnd
Tempel zu Jerusalem in Gefahr stunde. 2. Macchab. c. 15. v. 17. 18. das

heist

N n n ij

Von dem Weltlichen Stande.

AXIOMA CXXV.
In Pace de Bello, Bey gutem Friede ſoll man nicht
gar ſicher ſeyn.

WIe vnten in Axiomare CXLV. Dieſes iſt aber die beſte Verſiche-
runge/ꝛc.

Axioma CXXVI.
Vor Gottes Ehre/ Erhaltunge ſeiner reinen Lehre/
auch Schutz deß Vatterlandes vnd ſeiner anver-
trawten Vnterthanen/ kan vnd ſoll man zu
den Waffen greiffen. (1.)(1.) Omniũ
mortaliũ
conſenſu,
juſtiſſima
eſt belli
cauſa, pro-
pulſare in-
jurias, &
tueri ar-
mis focos,
liberos,
patriam,
Paul. Io-
vius.

ALs Saneballat vnd andere ſeine Adhærenten vnd Feinde der Kin-
der Jſrael ſich verbunden hatten/ den angefangenen Baw deß
Tempels/ vnd damit den oͤffentlichen Gottesdienſt zu hindern/
ſtellete Nehemias das Volck in guter Ordnunge mit jhren
Schwerdten/ Spieſen/ vnd Bogen/ vnd machete ſich zur Defenſion ge-
faſſet. Nehem. c. 4.

Wie der Koͤnig Antiochus den Tempel zu Jeruſalem vervnreinig-
te/ den Grewel der Verwüſtung auff Gottes Altar ſetzen/ den wahren
Gottesdienſt zu Jeruſalem gantz außrotten wolte/ da erweckte Gott den
Geiſt Mathathiæ zur Defenſion/ daß er ſich dem Antiocho vnd ſeinen
Befehlhabern widerſetzte/ zu den Waffen griffe/ ſich vnnd das Juͤdiſche
Volck bey dem Exercitio jhrer Religion manutenirte. 1. Macchab. c. 1. 2.
& 3. Alſo thaten auch Simon der Sohn Mathathiæ vnnd die vbrigen
Macchabe er/ die jhr Leben gewaget/ vnd den Feinden jhres Volcks wie-
derſtand gethan haben/ daß das Heiligthumb vnnd Geſetz Gottes nicht
vertilget wuͤrden. 1. Mac chab. c. 14. v. 29.

Deßgleichen that Judas/ wie die Statt/ der Gottesdienſt vnnd
Tempel zu Jeruſalem in Gefahr ſtunde. 2. Macchab. c. 15. v. 17. 18. das

heiſt

N n n ij

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[283/0461] Von dem Weltlichen Stande. AXIOMA CXXV. In Pace de Bello, Bey gutem Friede ſoll man nicht gar ſicher ſeyn. WIe vnten in Axiomare CXLV. Dieſes iſt aber die beſte Verſiche- runge/ꝛc. Axioma CXXVI. Vor Gottes Ehre/ Erhaltunge ſeiner reinen Lehre/ auch Schutz deß Vatterlandes vnd ſeiner anver- trawten Vnterthanen/ kan vnd ſoll man zu den Waffen greiffen. (1.) ALs Saneballat vnd andere ſeine Adhærenten vnd Feinde der Kin- der Jſrael ſich verbunden hatten/ den angefangenen Baw deß Tempels/ vnd damit den oͤffentlichen Gottesdienſt zu hindern/ ſtellete Nehemias das Volck in guter Ordnunge mit jhren Schwerdten/ Spieſen/ vnd Bogen/ vnd machete ſich zur Defenſion ge- faſſet. Nehem. c. 4. Wie der Koͤnig Antiochus den Tempel zu Jeruſalem vervnreinig- te/ den Grewel der Verwüſtung auff Gottes Altar ſetzen/ den wahren Gottesdienſt zu Jeruſalem gantz außrotten wolte/ da erweckte Gott den Geiſt Mathathiæ zur Defenſion/ daß er ſich dem Antiocho vnd ſeinen Befehlhabern widerſetzte/ zu den Waffen griffe/ ſich vnnd das Juͤdiſche Volck bey dem Exercitio jhrer Religion manutenirte. 1. Macchab. c. 1. 2. & 3. Alſo thaten auch Simon der Sohn Mathathiæ vnnd die vbrigen Macchabe er/ die jhr Leben gewaget/ vnd den Feinden jhres Volcks wie- derſtand gethan haben/ daß das Heiligthumb vnnd Geſetz Gottes nicht vertilget wuͤrden. 1. Mac chab. c. 14. v. 29. Deßgleichen that Judas/ wie die Statt/ der Gottesdienſt vnnd Tempel zu Jeruſalem in Gefahr ſtunde. 2. Macchab. c. 15. v. 17. 18. das heiſt N n n ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/461>, abgerufen am 22.12.2024.

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