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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/
sie sich in Giück vnd Vnglück/ in Noth vnd Gefahr/ nechst Gott/ sicher zu-
verlassen.

Weyland der löbliche Fürst Hertzog Eberhard zu Würtenberg hat
seine Vnterthanen also mit Sanfftmuth/ Gnade vnnd Recht regieret/
"daß er einer solchen Liebe sich zu denselben versichert vnd gerühmet/ daß
"er zu jederzeit sein Haupt in eines jeden seiner Vnterthanen Schoß si-
"cher niederlegen vnnd schlaffen wolte/ wie Philip. Camerar. in horis sub-
cisiv. cap. 87. vnd andere mehr von jhm schreiben.

Hingegen hat Hertzog Vlrich von Würtenberg/ seine Vntertha-
nen nicht also sondern auff gut Rehabeams tractiret, sie mit vielen Vff-
setzen beschweret/ dahero wie er Anno 1522. mit dem Schwäbischen
Bund in Krieg gerathen/ von seinen Vnterthanen/ die seine Regierunge
mehr gefürchtet als seine Person geliebet/ verlassen/ vnd sein Land ein
Zeitlang von aussen ansehen müssen. Thom. Hubert. Leodi. in vita Fri-
der. II. Palatin. Elect. lib. 5. in innit. da er alle Fürsten ermahnet/ hieran
sich zu spiegeln/ vnd darbey zu bedencken/ wie schlecht es vmb ein Reich
vnd Herrschafft beschaffen/ da den Vnterthanen jhre Gewalt vnnd Re-
giment verhasset/ vnd sie mehr auß Furcht als auß Liebe gehorsamen. Vid.
quae seripsi pluribus in Tractat. meo. de, Regim. Sec. & Eccles. lib. 2. clas. 1.
cap. 3. n. 5. & seq.

Der Gehorsam so auß Furcht vnd Gewalt entstehet/ wehret nurent
(2) Amor
& securi-
tas, mutuo
amore
& securi-
tate paci-
scenda.
Plini.
-- & ut ameris amabilis esto. Ovid.
Ita Natura comparatum est, ut amore amantibus, & odio odientibus nos respondere soleamus,
inquit Dionys. Halicarnass.so lange als diese wehren/ vnd die Mittel darzu verhanden/ so bald aber
dieselbe abgehen/ zerrinnen vnd ein Regent in Gefahr kompt/ hat er sich
auff seine Tyrannisch tractirte Vnterthanen nicht zuverlassen/ (2.) Ja
offt die ärgste vnd grösseste Feinde an denselben/ wie die Exempla Nero-
nis, Galbae, Ottonis, Vitellij vnd anderer mehr Tyrannischer Regenten
bezeugen. Wer von vielen gefürchtet wird/ der muß sich selber auch für
vielen wieder fürchten.

Es wird aber die Liebe vnd Trewe der Vnterthanen erlanget vnd
beybehalten/ durch Gnade vnd Recht/ wie David in seinem 101. Regen-
ten Psalm redet. Durch Recht/ wann nehmlich ein König/ Fürst vnnd
Regent/ nechst Gottes Ehr vnd Lehr/ Recht vnd Gerechtigkeit liebet/ vnd
seinen Vnterthanen dieselbe Vnpartheisch gedeyen vnnd wiederfahren
lässet: Die bösen Exemplarisch strafft/ die Frommen schützet vnd begna-
det. Die Gnade aber bestehet in Sanfftmuth/ Liebe vnd Affection ge-

gen

Das ander Buch/
ſie ſich in Giuͤck vnd Vngluͤck/ in Noth vnd Gefahr/ nechſt Gott/ ſicher zu-
verlaſſen.

Weyland der loͤbliche Fuͤrſt Hertzog Eberhard zu Wuͤrtenberg hat
ſeine Vnterthanen alſo mit Sanfftmuth/ Gnade vnnd Recht regieret/
„daß er einer ſolchen Liebe ſich zu denſelben verſichert vnd geruͤhmet/ daß
„er zu jederzeit ſein Haupt in eines jeden ſeiner Vnterthanen Schoß ſi-
„cher niederlegen vnnd ſchlaffen wolte/ wie Philip. Camerar. in horis ſub-
ciſiv. cap. 87. vnd andere mehr von jhm ſchreiben.

Hingegen hat Hertzog Vlrich von Wuͤrtenberg/ ſeine Vntertha-
nen nicht alſo ſondern auff gut Rehabeams tractiret, ſie mit vielen Vff-
ſetzen beſchweret/ dahero wie er Anno 1522. mit dem Schwaͤbiſchen
Bund in Krieg gerathẽ/ von ſeinen Vnterthanen/ die ſeine Regierunge
mehr gefuͤrchtet als ſeine Perſon geliebet/ verlaſſen/ vnd ſein Land ein
Zeitlang von auſſen anſehen muͤſſen. Thom. Hubert. Leodi. in vita Fri-
der. II. Palatin. Elect. lib. 5. in innit. da er alle Fuͤrſten ermahnet/ hieran
ſich zu ſpiegeln/ vnd darbey zu bedencken/ wie ſchlecht es vmb ein Reich
vnd Herꝛſchafft beſchaffen/ da den Vnterthanen jhre Gewalt vnnd Re-
giment verhaſſet/ vnd ſie mehr auß Furcht als auß Liebe gehorſamen. Vid.
quæ ſeripſi pluribus in Tractat. meo. de, Regim. Sec. & Eccleſ. lib. 2. claſ. 1.
cap. 3. n. 5. & ſeq.

Der Gehorſam ſo auß Furcht vnd Gewalt entſtehet/ wehret nurent
(2) Amor
& ſecuri-
tas, mutuo
amore
& ſecuri-
tate paci-
ſcenda.
Plini.
— & ut ameris amabilis eſto. Ovid.
Ita Natura comparatum eſt, ut amore amantibus, & odio odientibus nos reſpondere ſoleamus,
inquit Dionyſ. Halicarnaſſ.ſo lange als dieſe wehren/ vnd die Mittel darzu verhanden/ ſo bald aber
dieſelbe abgehen/ zerrinnen vnd ein Regent in Gefahr kompt/ hat er ſich
auff ſeine Tyranniſch tractirte Vnterthanen nicht zuverlaſſen/ (2.) Ja
offt die aͤrgſte vnd groͤſſeſte Feinde an denſelben/ wie die Exempla Nero-
nis, Galbæ, Ottonis, Vitellij vnd anderer mehr Tyranniſcher Regenten
bezeugen. Wer von vielen gefuͤrchtet wird/ der muß ſich ſelber auch fuͤr
vielen wieder fuͤrchten.

Es wird aber die Liebe vnd Trewe der Vnterthanen erlanget vnd
beybehalten/ durch Gnade vnd Recht/ wie David in ſeinem 101. Regen-
ten Pſalm redet. Durch Recht/ wann nehmlich ein Koͤnig/ Fuͤrſt vnnd
Regent/ nechſt Gottes Ehr vnd Lehr/ Recht vnd Gerechtigkeit liebet/ vnd
ſeinen Vnterthanen dieſelbe Vnpartheiſch gedeyen vnnd wiederfahren
laͤſſet: Die boͤſen Exemplariſch ſtrafft/ die Frommen ſchuͤtzet vnd begna-
det. Die Gnade aber beſtehet in Sanfftmuth/ Liebe vnd Affection ge-

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[263 264[263]/0446] Das ander Buch/ ſie ſich in Giuͤck vnd Vngluͤck/ in Noth vnd Gefahr/ nechſt Gott/ ſicher zu- verlaſſen. Weyland der loͤbliche Fuͤrſt Hertzog Eberhard zu Wuͤrtenberg hat ſeine Vnterthanen alſo mit Sanfftmuth/ Gnade vnnd Recht regieret/ „daß er einer ſolchen Liebe ſich zu denſelben verſichert vnd geruͤhmet/ daß „er zu jederzeit ſein Haupt in eines jeden ſeiner Vnterthanen Schoß ſi- „cher niederlegen vnnd ſchlaffen wolte/ wie Philip. Camerar. in horis ſub- ciſiv. cap. 87. vnd andere mehr von jhm ſchreiben. Hingegen hat Hertzog Vlrich von Wuͤrtenberg/ ſeine Vntertha- nen nicht alſo ſondern auff gut Rehabeams tractiret, ſie mit vielen Vff- ſetzen beſchweret/ dahero wie er Anno 1522. mit dem Schwaͤbiſchen Bund in Krieg gerathẽ/ von ſeinen Vnterthanen/ die ſeine Regierunge mehr gefuͤrchtet als ſeine Perſon geliebet/ verlaſſen/ vnd ſein Land ein Zeitlang von auſſen anſehen muͤſſen. Thom. Hubert. Leodi. in vita Fri- der. II. Palatin. Elect. lib. 5. in innit. da er alle Fuͤrſten ermahnet/ hieran ſich zu ſpiegeln/ vnd darbey zu bedencken/ wie ſchlecht es vmb ein Reich vnd Herꝛſchafft beſchaffen/ da den Vnterthanen jhre Gewalt vnnd Re- giment verhaſſet/ vnd ſie mehr auß Furcht als auß Liebe gehorſamen. Vid. quæ ſeripſi pluribus in Tractat. meo. de, Regim. Sec. & Eccleſ. lib. 2. claſ. 1. cap. 3. n. 5. & ſeq. Der Gehorſam ſo auß Furcht vnd Gewalt entſtehet/ wehret nurent ſo lange als dieſe wehren/ vnd die Mittel darzu verhanden/ ſo bald aber dieſelbe abgehen/ zerrinnen vnd ein Regent in Gefahr kompt/ hat er ſich auff ſeine Tyranniſch tractirte Vnterthanen nicht zuverlaſſen/ (2.) Ja offt die aͤrgſte vnd groͤſſeſte Feinde an denſelben/ wie die Exempla Nero- nis, Galbæ, Ottonis, Vitellij vnd anderer mehr Tyranniſcher Regenten bezeugen. Wer von vielen gefuͤrchtet wird/ der muß ſich ſelber auch fuͤr vielen wieder fuͤrchten. (2) Amor & ſecuri- tas, mutuo amore & ſecuri- tate paci- ſcenda. Plini. — & ut ameris amabilis eſto. Ovid. Ita Natura comparatum eſt, ut amore amantibus, & odio odientibus nos reſpondere ſoleamus, inquit Dionyſ. Halicarnaſſ. Es wird aber die Liebe vnd Trewe der Vnterthanen erlanget vnd beybehalten/ durch Gnade vnd Recht/ wie David in ſeinem 101. Regen- ten Pſalm redet. Durch Recht/ wann nehmlich ein Koͤnig/ Fuͤrſt vnnd Regent/ nechſt Gottes Ehr vnd Lehr/ Recht vnd Gerechtigkeit liebet/ vnd ſeinen Vnterthanen dieſelbe Vnpartheiſch gedeyen vnnd wiederfahren laͤſſet: Die boͤſen Exemplariſch ſtrafft/ die Frommen ſchuͤtzet vnd begna- det. Die Gnade aber beſtehet in Sanfftmuth/ Liebe vnd Affection ge- gen

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 263 264[263]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/446>, abgerufen am 25.11.2024.