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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

dieser König gar bald die Frösche vnder seine stoltze Füsse brachte/ sie
nicht allein mit Stieffel vnd Spohren zu Wasser ritte/ sondern mit sei-
nem langen Schnabel in grosser Menge vnd Anzahl/ mit Haut vnd
Beinen verschlunge/ vnd durch den Kragen vnd Magen gehen liesse.

Es gehet nochmahls in der Welt eben also/ daß leuthe/ deren Vor-
fahren vnder dem krummen Stabe sich sehr wol befunden/ vermittelst
dessen Gnade Handbieth- vnd Beförderung zur prosperität vnd gese-
gnetem grossen Vffnehmen kommen/ hernacher gleich dem Jsraeliti-
schem Volcke vnd angeregten Fröschen/ auß ambition, eiteler Ehr vnd
Hochmuth/ welchen doch Gott/ wie die Schrifft lehret/ vnd die weltlichen
Geschichte zeugen von Anbe gin gestürtzet vnnd gestraffet/ deß krummen
Stabes sich verdüncken wollen.

AXIOMA CXIV.
Von seinen Regenten/ Herren vnd Obern/ vnd ins
gemein von grossen Herren soll man behutsamb/
wenig oder gar nichtes zumahlen Bö-
ses reden.

DAnn so stehet im Gesetz Gottes geschrieben/ den Göttern/ das
ist/ der Obrigkeit/ soltu nicht fluchen/ vnd den Obristen in dei-
nem Volck soltu nicht lästern. im 2. Buch Mos. Cap. 22. v. 28.
Welches S. Paulus widerholet in den Geschichten der Apo-
(1) Reve-
renter ha-
be, quos
superi
dant supe-
riores.stel. Cap. 23. v. 5. (1) vnd solches weder heimblich oder offentlich/ nach der
Lehr deß Königs Salomons/ fluche dem Könige nicht in deinem Her-
tzen/ vnd fluche dem Reichen nicht in deiner Schlaffkammer/ dann die
Vögel deß Himmels führen die Stimme/ vnd die Fittige haben sagens
nach Predig. Salom. Cap. 10. v. 20.

Is spuit in se, qui spuit adversus olympum. Scalig.
Was Gott hat hoch gesetzt/ wil er haben geehrt/
Von Leuthen auff der Welt/ gehalten thewr vnd werth/
Wer gegen Himmel sprützt nichtes damit außricht/
Vnd leichtlich sein Gesicht selber damit vernicht.
Es heist: Tange montes & fumigabunt Taste die Berge an sie werden rauchen.
Psal. 144. v. 5.
Discite Justitiam monitinec temnite Divos. Virg.

Das ander Buch/

dieſer Koͤnig gar bald die Froͤſche vnder ſeine ſtoltze Fuͤſſe brachte/ ſie
nicht allein mit Stieffel vnd Spohren zu Waſſer ritte/ ſondern mit ſei-
nem langen Schnabel in groſſer Menge vnd Anzahl/ mit Haut vnd
Beinen verſchlunge/ vnd durch den Kragen vnd Magen gehen lieſſe.

Es gehet nochmahls in der Welt eben alſo/ daß leuthe/ deren Vor-
fahren vnder dem krummen Stabe ſich ſehr wol befunden/ vermittelſt
deſſen Gnade Handbieth- vnd Befoͤrderung zur proſperitaͤt vnd geſe-
gnetem groſſen Vffnehmen kommen/ hernacher gleich dem Jſraeliti-
ſchem Volcke vnd angeregten Froͤſchen/ auß ambition, eiteler Ehr vnd
Hochmuth/ welchen doch Gott/ wie die Schrifft lehret/ vnd die weltlichen
Geſchichte zeugen von Anbe gin geſtuͤrtzet vnnd geſtraffet/ deß krummen
Stabes ſich verduͤncken wollen.

AXIOMA CXIV.
Von ſeinen Regenten/ Herren vnd Obern/ vnd ins
gemein von groſſen Herren ſoll man behutſamb/
wenig oder gar nichtes zumahlen Boͤ-
ſes reden.

DAnn ſo ſtehet im Geſetz Gottes geſchrieben/ den Goͤttern/ das
iſt/ der Obrigkeit/ ſoltu nicht fluchen/ vnd den Obriſten in dei-
nem Volck ſoltu nicht laͤſtern. im 2. Buch Moſ. Cap. 22. v. 28.
Welches S. Paulus widerholet in den Geſchichten der Apo-
(1) Reve-
renter ha-
be, quos
ſuperi
dant ſupe-
riores.ſtel. Cap. 23. v. 5. (1) vnd ſolches weder heimblich oder offentlich/ nach der
Lehr deß Koͤnigs Salomons/ fluche dem Koͤnige nicht in deinem Her-
tzen/ vnd fluche dem Reichen nicht in deiner Schlaffkammer/ dann die
Voͤgel deß Himmels führen die Stimme/ vnd die Fittige haben ſagens
nach Predig. Salom. Cap. 10. v. 20.

Is ſpuit in ſe, qui ſpuit adverſus olympum. Scalig.
Was Gott hat hoch geſetzt/ wil er haben geehrt/
Von Leuthen auff der Welt/ gehalten thewr vnd werth/
Wer gegen Himmel ſpruͤtzt nichtes damit außricht/
Vnd leichtlich ſein Geſicht ſelber damit vernicht.
Es heiſt: Tange montes & fumigabunt Taſte die Berge an ſie werden rauchen.
Pſal. 144. v. 5.
Diſcite Juſtitiam monitinec temnite Divos. Virg.

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[250/0436] Das ander Buch/ dieſer Koͤnig gar bald die Froͤſche vnder ſeine ſtoltze Fuͤſſe brachte/ ſie nicht allein mit Stieffel vnd Spohren zu Waſſer ritte/ ſondern mit ſei- nem langen Schnabel in groſſer Menge vnd Anzahl/ mit Haut vnd Beinen verſchlunge/ vnd durch den Kragen vnd Magen gehen lieſſe. Es gehet nochmahls in der Welt eben alſo/ daß leuthe/ deren Vor- fahren vnder dem krummen Stabe ſich ſehr wol befunden/ vermittelſt deſſen Gnade Handbieth- vnd Befoͤrderung zur proſperitaͤt vnd geſe- gnetem groſſen Vffnehmen kommen/ hernacher gleich dem Jſraeliti- ſchem Volcke vnd angeregten Froͤſchen/ auß ambition, eiteler Ehr vnd Hochmuth/ welchen doch Gott/ wie die Schrifft lehret/ vnd die weltlichen Geſchichte zeugen von Anbe gin geſtuͤrtzet vnnd geſtraffet/ deß krummen Stabes ſich verduͤncken wollen. AXIOMA CXIV. Von ſeinen Regenten/ Herren vnd Obern/ vnd ins gemein von groſſen Herren ſoll man behutſamb/ wenig oder gar nichtes zumahlen Boͤ- ſes reden. DAnn ſo ſtehet im Geſetz Gottes geſchrieben/ den Goͤttern/ das iſt/ der Obrigkeit/ ſoltu nicht fluchen/ vnd den Obriſten in dei- nem Volck ſoltu nicht laͤſtern. im 2. Buch Moſ. Cap. 22. v. 28. Welches S. Paulus widerholet in den Geſchichten der Apo- ſtel. Cap. 23. v. 5. (1) vnd ſolches weder heimblich oder offentlich/ nach der Lehr deß Koͤnigs Salomons/ fluche dem Koͤnige nicht in deinem Her- tzen/ vnd fluche dem Reichen nicht in deiner Schlaffkammer/ dann die Voͤgel deß Himmels führen die Stimme/ vnd die Fittige haben ſagens nach Predig. Salom. Cap. 10. v. 20. (1) Reve- renter ha- be, quos ſuperi dant ſupe- riores. Es

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 250. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/436>, abgerufen am 19.11.2024.

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