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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

haben/ dann als Gott bey dieses Königs Cyclopischem Panquet/ durch
eine Wunderhand/ das Mene/ Teckel/ Phar sim/ an die Wand/ in sei-
nem Angesicht schreiben liesse/ vnd seine Chaldeer vnd Wahrsager die
Deutung nicht geben könten/ die Königin (welches D. Luther in glossa
marginali vermeynet/ daß es die alte Königin deß Beltsazers Mutter
gewesen/ weil die Königin wie im 5. Cap. Daniel. gedacht mit bey der
Taffel gewesen) hineinzum König gangen vnd was Daniel bey seines
Vatters Zeiten für Dienste vnd Deutung gethan angezeiget/ darauff
man denselben als einen obscurum hominem der nicht viel bey dieses
Königs Hoff gesehen/ gleichsamb bey der Leuchte müssen suchen lassen/
vnd wie er endlich auffgefunden vnd für den König gebracht/ hat dersel-
be jhn nicht gekandt/ sondern erst gefraget: Bistu der Daniel/ der Gefan-
genen einer auß Juda/ die der König mein Vatter auß Jnda herbracht
hat? worbey D. Luther an dem Rand notiret: Daniels ist bey diesem"
König so vergessen/ daß man jhn suchen vnd tuffen muß. Also gehet es"
noch offt/ wann ein trewer Diener durch seine redliche nützliche Dienste
eines Herrn Hulde vnd Gnade erwerbet/ vnd darvor hält/ er habe sich
wol verdienet gemachet/ es werde jhme vnd den Seinigen nicht wol feh-
len/ da schickt es Gott daß derselbe Herr ohnversehens mit Todt abgehet/
damit ist dann auch solche Gnade dahin vnd die geschöpffte Hoffnung in
Brunnen gefallen/ vnd weiß der Successor nichts oder wenig von Jo-
sephs oder Daniels Diensten/ muß sich noch wol von den newen Gran-
den vnd Fac toten tretten vnd trucken lassen.

2. Jst die Herrn Gnade auch darumb sehr mißlich vnd sich darauff
nicht zu verlassen/ weil die Herrn/ auch die fromme vnd gottselige/ durch
Verleumbder/ Ohrenbläser vnd falsche Leuthe leichtlich hindergangen/
vnd offters zu einer ohnverdienten Vngnad können bewogen werden.
Also gienge es dem frommen Mephiboseth/ der war bey dem gottseligen
König David/ wegen seines redlichen Vatters Jonathan in grossen
Gnaden/ bekam nicht allein widergeschencket allen Acker seines Groß.
vatters Sauls/ sondern muste täglich bey der Königlichen Taffel essen.
2. Samuel. Cap. 9. möchte aber darin auch nicht beharrlich verbleiben/
dann sein eygener Schaffener vnd Pachtman/ deme er die geschenckte
Güter zur Haur eingethan/ belog vnd verleumbdet jhn bey dem König
David/ gleichsamb hätte er David nicht folgen wollen/ worüber der gute
einfältige Mephiboseth durch falsche Aufflage seines vntrewen Dieners/
in vnverschuldete Vngnade bey dem König geriethe/ vnd sehen muste/
daß dem falschen Anbringer die Helffte seiner Güter/ eingewandter
rechtmässiger exculpation ohngeachtet geschencket ward. 2. Samuel.

Cap. 19.

Ddd iij

Von dem weltlichen Stande.

haben/ dann als Gott bey dieſes Koͤnigs Cyclopiſchem Panquet/ durch
eine Wunderhand/ das Mene/ Teckel/ Phar ſim/ an die Wand/ in ſei-
nem Angeſicht ſchreiben lieſſe/ vnd ſeine Chaldeer vnd Wahrſager die
Deutung nicht geben koͤnten/ die Koͤnigin (welches D. Luther in gloſſa
marginali vermeynet/ daß es die alte Koͤnigin deß Beltſazers Mutter
geweſen/ weil die Koͤnigin wie im 5. Cap. Daniel. gedacht mit bey der
Taffel geweſen) hineinzum Koͤnig gangen vnd was Daniel bey ſeines
Vatters Zeiten fuͤr Dienſte vnd Deutung gethan angezeiget/ darauff
man denſelben als einen obſcurum hominem der nicht viel bey dieſes
Koͤnigs Hoff geſehen/ gleichſamb bey der Leuchte muͤſſen ſuchen laſſen/
vnd wie er endlich auffgefunden vnd fuͤr den Koͤnig gebracht/ hat derſel-
be jhn nicht gekandt/ ſondern erſt gefraget: Biſtu der Daniel/ der Gefan-
genen einer auß Juda/ die der Koͤnig mein Vatter auß Jnda herbracht
hat? worbey D. Luther an dem Rand notiret: Daniels iſt bey dieſem„
Koͤnig ſo vergeſſen/ daß man jhn ſuchen vnd tuffen muß. Alſo gehet es„
noch offt/ wann ein trewer Diener durch ſeine redliche nuͤtzliche Dienſte
eines Herꝛn Hulde vnd Gnade erwerbet/ vnd darvor haͤlt/ er habe ſich
wol verdienet gemachet/ es werde jhme vnd den Seinigen nicht wol feh-
len/ da ſchickt es Gott daß derſelbe Herꝛ ohnverſehens mit Todt abgehet/
damit iſt dann auch ſolche Gnade dahin vnd die geſchoͤpffte Hoffnung in
Brunnen gefallen/ vnd weiß der Succeſſor nichts oder wenig von Jo-
ſephs oder Daniels Dienſten/ muß ſich noch wol von den newen Gran-
den vnd Fac toten tretten vnd trucken laſſen.

2. Jſt die Herꝛn Gnade auch darumb ſehr mißlich vnd ſich darauff
nicht zu verlaſſen/ weil die Herꝛn/ auch die fromme vnd gottſelige/ durch
Verleumbder/ Ohrenblaͤſer vnd falſche Leuthe leichtlich hindergangen/
vnd offters zu einer ohnverdienten Vngnad koͤnnen bewogen werden.
Alſo gienge es dem frommen Mephiboſeth/ der war bey dem gottſeligen
Koͤnig David/ wegen ſeines redlichen Vatters Jonathan in groſſen
Gnaden/ bekam nicht allein widergeſchencket allen Acker ſeines Groß.
vatters Sauls/ ſondern muſte taͤglich bey der Koͤniglichen Taffel eſſen.
2. Samuel. Cap. 9. moͤchte aber darin auch nicht beharꝛlich verbleiben/
dann ſein eygener Schaffener vnd Pachtman/ deme er die geſchenckte
Guͤter zur Haur eingethan/ belog vnd verleumbdet jhn bey dem Koͤnig
David/ gleichſamb haͤtte er David nicht folgen wollen/ woruͤber der gute
einfaͤltige Mephiboſeth durch falſche Aufflage ſeines vntrewen Dieners/
in vnverſchuldete Vngnade bey dem Koͤnig geriethe/ vnd ſehen muſte/
daß dem falſchen Anbringer die Helffte ſeiner Guͤter/ eingewandter
rechtmaͤſſiger exculpation ohngeachtet geſchencket ward. 2. Samuel.

Cap. 19.

Ddd iij

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[213/0399] Von dem weltlichen Stande. haben/ dann als Gott bey dieſes Koͤnigs Cyclopiſchem Panquet/ durch eine Wunderhand/ das Mene/ Teckel/ Phar ſim/ an die Wand/ in ſei- nem Angeſicht ſchreiben lieſſe/ vnd ſeine Chaldeer vnd Wahrſager die Deutung nicht geben koͤnten/ die Koͤnigin (welches D. Luther in gloſſa marginali vermeynet/ daß es die alte Koͤnigin deß Beltſazers Mutter geweſen/ weil die Koͤnigin wie im 5. Cap. Daniel. gedacht mit bey der Taffel geweſen) hineinzum Koͤnig gangen vnd was Daniel bey ſeines Vatters Zeiten fuͤr Dienſte vnd Deutung gethan angezeiget/ darauff man denſelben als einen obſcurum hominem der nicht viel bey dieſes Koͤnigs Hoff geſehen/ gleichſamb bey der Leuchte muͤſſen ſuchen laſſen/ vnd wie er endlich auffgefunden vnd fuͤr den Koͤnig gebracht/ hat derſel- be jhn nicht gekandt/ ſondern erſt gefraget: Biſtu der Daniel/ der Gefan- genen einer auß Juda/ die der Koͤnig mein Vatter auß Jnda herbracht hat? worbey D. Luther an dem Rand notiret: Daniels iſt bey dieſem„ Koͤnig ſo vergeſſen/ daß man jhn ſuchen vnd tuffen muß. Alſo gehet es„ noch offt/ wann ein trewer Diener durch ſeine redliche nuͤtzliche Dienſte eines Herꝛn Hulde vnd Gnade erwerbet/ vnd darvor haͤlt/ er habe ſich wol verdienet gemachet/ es werde jhme vnd den Seinigen nicht wol feh- len/ da ſchickt es Gott daß derſelbe Herꝛ ohnverſehens mit Todt abgehet/ damit iſt dann auch ſolche Gnade dahin vnd die geſchoͤpffte Hoffnung in Brunnen gefallen/ vnd weiß der Succeſſor nichts oder wenig von Jo- ſephs oder Daniels Dienſten/ muß ſich noch wol von den newen Gran- den vnd Fac toten tretten vnd trucken laſſen. 2. Jſt die Herꝛn Gnade auch darumb ſehr mißlich vnd ſich darauff nicht zu verlaſſen/ weil die Herꝛn/ auch die fromme vnd gottſelige/ durch Verleumbder/ Ohrenblaͤſer vnd falſche Leuthe leichtlich hindergangen/ vnd offters zu einer ohnverdienten Vngnad koͤnnen bewogen werden. Alſo gienge es dem frommen Mephiboſeth/ der war bey dem gottſeligen Koͤnig David/ wegen ſeines redlichen Vatters Jonathan in groſſen Gnaden/ bekam nicht allein widergeſchencket allen Acker ſeines Groß. vatters Sauls/ ſondern muſte taͤglich bey der Koͤniglichen Taffel eſſen. 2. Samuel. Cap. 9. moͤchte aber darin auch nicht beharꝛlich verbleiben/ dann ſein eygener Schaffener vnd Pachtman/ deme er die geſchenckte Guͤter zur Haur eingethan/ belog vnd verleumbdet jhn bey dem Koͤnig David/ gleichſamb haͤtte er David nicht folgen wollen/ woruͤber der gute einfaͤltige Mephiboſeth durch falſche Aufflage ſeines vntrewen Dieners/ in vnverſchuldete Vngnade bey dem Koͤnig geriethe/ vnd ſehen muſte/ daß dem falſchen Anbringer die Helffte ſeiner Guͤter/ eingewandter rechtmaͤſſiger exculpation ohngeachtet geſchencket ward. 2. Samuel. Cap. 19. Ddd iij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/399>, abgerufen am 16.02.2025.

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