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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

24. v. 2. Wie es aber nach Joiada tödtlichen Hintritt zugangen/ vnd wie
der König vnd sein Königreich sich versündiget/ meldet die Historia
daselbsten.

Auff diese Weise war Sacharia der Lehrer in den Gesichten Got-
tes auch ein gemein Gut/ dann so lang derselbe lebete/ suchte der König
Vsia Gott/ vnd so lang er solches thäte/ ließ es jhme Gott gelingen/ nach
Sacharia Todt aber erhub sich sein Hertz/ daß er sich an den Herrn ver-
griff/ den Priestern in jhr Ampt fiehle/ vnd auff dem Rauchaltar opffern
wolte/ darüber er mit Außsatz geschlagen vnd geplaget worden sein Leben-
lang. 2. Chron. Cap. 26. Nicht weniger war der begabte Nehemia/ deß
grossen Königs Arthasasta Mundschencke/ dem Volck Gottes ein ge-
mein Gut/ wie er durch seine klugliche Gebahrung bey dem König nicht
allein Erlaubnuß vnd Paßbrieff gen Jerusalem zu reysen/ vnd dieselbe
zerstöhrte Stadt wider auffzubawen/ sondern auch ernste Befehl an den
Holtzfürsten oder Oberforstmeister im Lande erhielte/ jhme nothtürfftig
Holtz darzu abfolgen zulassen im Buch Nehem. Cap. 1. v. ult. Et Cap. 2.
Deßgleichen der Prophet Daniel/ dann so lange derselbe bey dem Hoffe
deß Königs Cyriwar/ hatte das betrangte Judische Volck einen grossen
Trost vnd Schutz von jhme. Ein gemein Gut war der fromme Loth
der Stadt Zoar/ welche Gott nicht weniger als Sodom/ Gomorrha vnd
die übrige Städte mit Fewer zu verbrennen beschlossen/ aber auff dieses
Loths Vorbitt/ vnd weil er da wohnen wolte verschonete 1. Buch. Mos-
Cap. 19. v. 19. & seqq.

Weltliche Exempel wil ich hierbey nicht anziehen.

AXIOMA LXXXII.
Ein Rath vnd Diener der seines Herrn rechtmässi-
gen Befehl oder sonst sein Ambt verrichtet/
kan sich damit gegen einen jeden
schützen.

ALs Davids ältester Bruder Eliab jhme/ wie er sich zum Streit wi-
der den Goliath schickete/ einen starcken Verweiß gabe/ warumb
er herab kommen/ vnd die wenige Schaffe dort in der Wüsten ver-
lassen/ vnd jhn über das einer Vermessenheit vnd Boßheit beschul-

diget/

Bbb

Von dem weltlichen Stande.

24. v. 2. Wie es aber nach Joiada toͤdtlichen Hintritt zugangen/ vnd wie
der Koͤnig vnd ſein Koͤnigreich ſich verſuͤndiget/ meldet die Hiſtoria
daſelbſten.

Auff dieſe Weiſe war Sacharia der Lehrer in den Geſichten Got-
tes auch ein gemein Gut/ dann ſo lang derſelbe lebete/ ſuchte der Koͤnig
Vſia Gott/ vnd ſo lang er ſolches thaͤte/ ließ es jhme Gott gelingen/ nach
Sacharia Todt aber erhub ſich ſein Hertz/ daß er ſich an den Herꝛn ver-
griff/ den Prieſtern in jhr Ampt fiehle/ vnd auff dem Rauchaltar opffern
wolte/ daruͤber er mit Außſatz geſchlagen vnd geplaget worden ſein Leben-
lang. 2. Chron. Cap. 26. Nicht weniger war der begabte Nehemia/ deß
groſſen Koͤnigs Arthaſaſta Mundſchencke/ dem Volck Gottes ein ge-
mein Gut/ wie er durch ſeine klůgliche Gebahrung bey dem Koͤnig nicht
allein Erlaubnuß vnd Paßbrieff gen Jeruſalem zu reyſen/ vnd dieſelbe
zerſtoͤhrte Stadt wider auffzubawen/ ſondern auch ernſte Befehl an den
Holtzfuͤrſten oder Oberforſtmeiſter im Lande erhielte/ jhme nothtuͤrfftig
Holtz darzu abfolgen zulaſſen im Buch Nehem. Cap. 1. v. ult. Et Cap. 2.
Deßgleichen der Prophet Daniel/ dann ſo lange derſelbe bey dem Hoffe
deß Koͤnigs Cyriwar/ hatte das betrangte Judiſche Volck einen groſſen
Troſt vnd Schutz von jhme. Ein gemein Gut war der fromme Loth
der Stadt Zoar/ welche Gott nicht weniger als Sodom/ Gomorrha vnd
die uͤbrige Staͤdte mit Fewer zu verbrennen beſchloſſen/ aber auff dieſes
Loths Vorbitt/ vnd weil er da wohnen wolte verſchonete 1. Buch. Moſ-
Cap. 19. v. 19. & ſeqq.

Weltliche Exempel wil ich hierbey nicht anziehen.

AXIOMA LXXXII.
Ein Rath vnd Diener der ſeines Herꝛn rechtmaͤſſi-
gen Befehl oder ſonſt ſein Ambt verrichtet/
kan ſich damit gegen einen jeden
ſchuͤtzen.

ALs Davids aͤlteſter Bruder Eliab jhme/ wie er ſich zum Streit wi-
der den Goliath ſchickete/ einen ſtarcken Verweiß gabe/ warumb
er herab kommen/ vnd die wenige Schaffe dort in der Wuͤſten ver-
laſſen/ vnd jhn uͤber das einer Vermeſſenheit vnd Boßheit beſchul-

diget/

Bbb

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[193/0379] Von dem weltlichen Stande. 24. v. 2. Wie es aber nach Joiada toͤdtlichen Hintritt zugangen/ vnd wie der Koͤnig vnd ſein Koͤnigreich ſich verſuͤndiget/ meldet die Hiſtoria daſelbſten. Auff dieſe Weiſe war Sacharia der Lehrer in den Geſichten Got- tes auch ein gemein Gut/ dann ſo lang derſelbe lebete/ ſuchte der Koͤnig Vſia Gott/ vnd ſo lang er ſolches thaͤte/ ließ es jhme Gott gelingen/ nach Sacharia Todt aber erhub ſich ſein Hertz/ daß er ſich an den Herꝛn ver- griff/ den Prieſtern in jhr Ampt fiehle/ vnd auff dem Rauchaltar opffern wolte/ daruͤber er mit Außſatz geſchlagen vnd geplaget worden ſein Leben- lang. 2. Chron. Cap. 26. Nicht weniger war der begabte Nehemia/ deß groſſen Koͤnigs Arthaſaſta Mundſchencke/ dem Volck Gottes ein ge- mein Gut/ wie er durch ſeine klůgliche Gebahrung bey dem Koͤnig nicht allein Erlaubnuß vnd Paßbrieff gen Jeruſalem zu reyſen/ vnd dieſelbe zerſtoͤhrte Stadt wider auffzubawen/ ſondern auch ernſte Befehl an den Holtzfuͤrſten oder Oberforſtmeiſter im Lande erhielte/ jhme nothtuͤrfftig Holtz darzu abfolgen zulaſſen im Buch Nehem. Cap. 1. v. ult. Et Cap. 2. Deßgleichen der Prophet Daniel/ dann ſo lange derſelbe bey dem Hoffe deß Koͤnigs Cyriwar/ hatte das betrangte Judiſche Volck einen groſſen Troſt vnd Schutz von jhme. Ein gemein Gut war der fromme Loth der Stadt Zoar/ welche Gott nicht weniger als Sodom/ Gomorrha vnd die uͤbrige Staͤdte mit Fewer zu verbrennen beſchloſſen/ aber auff dieſes Loths Vorbitt/ vnd weil er da wohnen wolte verſchonete 1. Buch. Moſ- Cap. 19. v. 19. & ſeqq. Weltliche Exempel wil ich hierbey nicht anziehen. AXIOMA LXXXII. Ein Rath vnd Diener der ſeines Herꝛn rechtmaͤſſi- gen Befehl oder ſonſt ſein Ambt verrichtet/ kan ſich damit gegen einen jeden ſchuͤtzen. ALs Davids aͤlteſter Bruder Eliab jhme/ wie er ſich zum Streit wi- der den Goliath ſchickete/ einen ſtarcken Verweiß gabe/ warumb er herab kommen/ vnd die wenige Schaffe dort in der Wuͤſten ver- laſſen/ vnd jhn uͤber das einer Vermeſſenheit vnd Boßheit beſchul- diget/ Bbb

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/379>, abgerufen am 24.02.2025.

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