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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

wissen rein. 1. Reg. Cap. 18. Naeman der Syrer verblieb an deß vnglau-
bigen Königs in Assyrien Hoff/ wiewol er glaubig worden vnd den wah-
ren Gott Jsrael erkandt vnd bekandt. 2. Reg. Cap. 5. v. 17. & seqq.

Ebedmelech der Mohr ein frommer Mann war ein Cämmerer
in deß abtrünnigen Königs Zedekia Hause/ der nahm sich deß vnschul-
dig in den Kercker gelegten Propheten Jeremiae trewlich an/ wie solches
der Prophet selber jhm rühmlich Zeugnuß giebet. Jerem. Cap. 3. Der
Prophet Daniel vnnd seine Gesellen waren Diener vnd Hoffleuthe deß
abgöttischen Königs Nebucadnezars/ vnd dem selben in allen Dingen so
nicht wider Gott vnd seine Gebotte/ vffwärtig vnd gehorsamb. Daniel
Cap. 1. & seqq.

Als der Cämmerer vnd Gewaltiger der Königin Candaces in
Mohrenland durch den Apostel S. Philippum zum Christlichen Glau-
ben gebracht vnd getauffet war/ vnd offendlich bekandte/ daß Jesus
Christus Gottes Sohn wäre/ hat er darumb seinen Dienst nicht quitirt,
sondern meldet die Schrifft/ daß er frölich seine Strasse wider gezogen.
Actor. Cap. 8. v. 27. & seqq. Gar viel Exempla ziehet Adamus Contzen
in seinem Daniele, auß der Kirchen vnd andern Historien an/ welcher
gestalt gottselige fromme Leuthe/ in deß grewlichen Tyrannen Neronis
vnd anderer dergleichen bösen Regenten Höffen sich auffgehalten vnd
zuweilen viel Gutes geschaffet/ Cap. 9. per tot.

Es ist aber mit Herrn vnd Knechten besser daran/ daß sie einer
Religion seyn/ vnd thut ein Herr nicht wol wann ers endern kan/ daß er
einer andern als seiner wahren Religion zugethane Diener/ sonderlich
zu geheimbden vnd vertrawten Räthen (mit andern hat es nicht so viel
auff sich) gebrauchet/ weil die Exempla bezeugen/ daß dardurch auch wol
die Herrn selber zur andern Religion überredet/ vnd bey Landen vnd
Leuthen grosse mutationes vnd Enderungen in Geist- vnd Weltlichen
Statu, die viel Vnheyls nach sich gezogen/ erfolget.

Es kan auch leichtlich geschehen/ vnd giebt es gleich falls die Er-
fahrung/ daß solche Diener/ wann sie jhres Herrn Statum erfahren vnd
in etwas penetriret, hernacher resigniren vnd zu deß Herrn Widerwär-
tige tretten/ auch sonsten bey wehrender Bedienung/ das jenige was sie
Räthe vnd
Diener
können zu
einem Re-
ligion Eyd
angehalten
werden.erfahren/ so jhren Religionsverwandten nachtheilig/ denselben/ wann
es schon deß Herrn intention vnd Vorhaben nachtheilig/ eröffnen.
Etliche haben eine Hoff-Religion/ wollen sich weder zu dieser oder jener
bekennen/ sagen sie seyn gute Christen/ auff Christum vnd keinen andern
getaufft/ welches zwar wahr/ aber darmit würde der Vnderschied in der
Religion vffgehoben. Diesem vorzukommen/ vnd damit ein Herr Ge-

wißheit

Das ander Buch/

wiſſen rein. 1. Reg. Cap. 18. Naëman der Syrer verblieb an deß vnglau-
bigen Koͤnigs in Aſſyrien Hoff/ wiewol er glaubig worden vnd den wah-
ren Gott Jſrael erkandt vnd bekandt. 2. Reg. Cap. 5. v. 17. & ſeqq.

Ebedmelech der Mohr ein frommer Mann war ein Caͤmmerer
in deß abtruͤnnigen Koͤnigs Zedekia Hauſe/ der nahm ſich deß vnſchul-
dig in den Kercker gelegten Propheten Jeremiæ trewlich an/ wie ſolches
der Prophet ſelber jhm ruͤhmlich Zeugnuß giebet. Jerem. Cap. 3. Der
Prophet Daniel vnnd ſeine Geſellen waren Diener vnd Hoffleuthe deß
abgoͤttiſchen Koͤnigs Nebucadnezars/ vnd dem ſelben in allen Dingen ſo
nicht wider Gott vnd ſeine Gebotte/ vffwaͤrtig vnd gehorſamb. Daniel
Cap. 1. & ſeqq.

Als der Caͤmmerer vnd Gewaltiger der Koͤnigin Candaces in
Mohrenland durch den Apoſtel S. Philippum zum Chriſtlichen Glau-
ben gebracht vnd getauffet war/ vnd offendlich bekandte/ daß Jeſus
Chriſtus Gottes Sohn waͤre/ hat er darumb ſeinen Dienſt nicht quitirt,
ſondern meldet die Schrifft/ daß er froͤlich ſeine Straſſe wider gezogen.
Actor. Cap. 8. v. 27. & ſeqq. Gar viel Exempla ziehet Adamus Contzen
in ſeinem Daniele, auß der Kirchen vnd andern Hiſtorien an/ welcher
geſtalt gottſelige fromme Leuthe/ in deß grewlichen Tyrannen Neronis
vnd anderer dergleichen boͤſen Regenten Hoͤffen ſich auffgehalten vnd
zuweilen viel Gutes geſchaffet/ Cap. 9. per tot.

Es iſt aber mit Herꝛn vnd Knechten beſſer daran/ daß ſie einer
Religion ſeyn/ vnd thut ein Herꝛ nicht wol wann ers endern kan/ daß er
einer andern als ſeiner wahren Religion zugethane Diener/ ſonderlich
zu geheimbden vnd vertrawten Raͤthen (mit andern hat es nicht ſo viel
auff ſich) gebrauchet/ weil die Exempla bezeugen/ daß dardurch auch wol
die Herꝛn ſelber zur andern Religion uͤberredet/ vnd bey Landen vnd
Leuthen groſſe mutationes vnd Enderungen in Geiſt- vnd Weltlichen
Statu, die viel Vnheyls nach ſich gezogen/ erfolget.

Es kan auch leichtlich geſchehen/ vnd giebt es gleich falls die Er-
fahrung/ daß ſolche Diener/ wann ſie jhres Herꝛn Statum erfahren vnd
in etwas penetriret, hernacher reſigniren vnd zu deß Herꝛn Widerwaͤr-
tige tretten/ auch ſonſten bey wehrender Bedienung/ das jenige was ſie
Raͤthe vñ
Diener
koͤnnen zu
einem Re-
ligion Eyd
angehaltẽ
werden.erfahren/ ſo jhren Religionsverwandten nachtheilig/ denſelben/ wann
es ſchon deß Herꝛn intention vnd Vorhaben nachtheilig/ eroͤffnen.
Etliche haben eine Hoff-Religion/ wollen ſich weder zu dieſer oder jener
bekennen/ ſagen ſie ſeyn gute Chriſten/ auff Chriſtum vnd keinen andern
getaufft/ welches zwar wahr/ aber darmit würde der Vnderſchied in der
Religion vffgehoben. Dieſem vorzukommen/ vnd damit ein Herꝛ Ge-

wißheit

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[156/0342] Das ander Buch/ wiſſen rein. 1. Reg. Cap. 18. Naëman der Syrer verblieb an deß vnglau- bigen Koͤnigs in Aſſyrien Hoff/ wiewol er glaubig worden vnd den wah- ren Gott Jſrael erkandt vnd bekandt. 2. Reg. Cap. 5. v. 17. & ſeqq. Ebedmelech der Mohr ein frommer Mann war ein Caͤmmerer in deß abtruͤnnigen Koͤnigs Zedekia Hauſe/ der nahm ſich deß vnſchul- dig in den Kercker gelegten Propheten Jeremiæ trewlich an/ wie ſolches der Prophet ſelber jhm ruͤhmlich Zeugnuß giebet. Jerem. Cap. 3. Der Prophet Daniel vnnd ſeine Geſellen waren Diener vnd Hoffleuthe deß abgoͤttiſchen Koͤnigs Nebucadnezars/ vnd dem ſelben in allen Dingen ſo nicht wider Gott vnd ſeine Gebotte/ vffwaͤrtig vnd gehorſamb. Daniel Cap. 1. & ſeqq. Als der Caͤmmerer vnd Gewaltiger der Koͤnigin Candaces in Mohrenland durch den Apoſtel S. Philippum zum Chriſtlichen Glau- ben gebracht vnd getauffet war/ vnd offendlich bekandte/ daß Jeſus Chriſtus Gottes Sohn waͤre/ hat er darumb ſeinen Dienſt nicht quitirt, ſondern meldet die Schrifft/ daß er froͤlich ſeine Straſſe wider gezogen. Actor. Cap. 8. v. 27. & ſeqq. Gar viel Exempla ziehet Adamus Contzen in ſeinem Daniele, auß der Kirchen vnd andern Hiſtorien an/ welcher geſtalt gottſelige fromme Leuthe/ in deß grewlichen Tyrannen Neronis vnd anderer dergleichen boͤſen Regenten Hoͤffen ſich auffgehalten vnd zuweilen viel Gutes geſchaffet/ Cap. 9. per tot. Es iſt aber mit Herꝛn vnd Knechten beſſer daran/ daß ſie einer Religion ſeyn/ vnd thut ein Herꝛ nicht wol wann ers endern kan/ daß er einer andern als ſeiner wahren Religion zugethane Diener/ ſonderlich zu geheimbden vnd vertrawten Raͤthen (mit andern hat es nicht ſo viel auff ſich) gebrauchet/ weil die Exempla bezeugen/ daß dardurch auch wol die Herꝛn ſelber zur andern Religion uͤberredet/ vnd bey Landen vnd Leuthen groſſe mutationes vnd Enderungen in Geiſt- vnd Weltlichen Statu, die viel Vnheyls nach ſich gezogen/ erfolget. Es kan auch leichtlich geſchehen/ vnd giebt es gleich falls die Er- fahrung/ daß ſolche Diener/ wann ſie jhres Herꝛn Statum erfahren vnd in etwas penetriret, hernacher reſigniren vnd zu deß Herꝛn Widerwaͤr- tige tretten/ auch ſonſten bey wehrender Bedienung/ das jenige was ſie erfahren/ ſo jhren Religionsverwandten nachtheilig/ denſelben/ wann es ſchon deß Herꝛn intention vnd Vorhaben nachtheilig/ eroͤffnen. Etliche haben eine Hoff-Religion/ wollen ſich weder zu dieſer oder jener bekennen/ ſagen ſie ſeyn gute Chriſten/ auff Chriſtum vnd keinen andern getaufft/ welches zwar wahr/ aber darmit würde der Vnderſchied in der Religion vffgehoben. Dieſem vorzukommen/ vnd damit ein Herꝛ Ge- wißheit Raͤthe vñ Diener koͤnnen zu einem Re- ligion Eyd angehaltẽ werden.

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/342>, abgerufen am 16.02.2025.

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