Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ander Buch/

Herrn darvor halten/ daß trewe/ fromme Diener vnd Gesinde/ sie seyn
Außländische oder Einheimische eine grosse Gabe Gottes/ vnd daß es
deß Regenten höchster Schatz seye/ wo er etliche trewe Leuthe zu Hoffe
vnd in Aemptern hat/ dann die Welt/ schreibet D. Lutherus über diesen
101. Psalm/ ist zu böse/ falsch vnd vntrew/ wie David sagt Psalm. 116.
Alle Menschen sind falsch/ sonderlich zu Hoffe/ da jederman oder je der
grössere Theil suchet/ nicht wie der Fürste zunehme/ sondern wie er sich
selbst wärme vnd fett werde/ es gehe dem Fürsten wie Gott wil. Der wei-
se Mann Syrach sagt; Es stehe in Gottes Händen daß einem Regen-
ten gerathe/ derselbe gibt jhme einen löblichen Cantzler. Syrach.
Cap. 10. v. 5.

Also wann Gott einem Fürsten vnd Lande wol wil/ so giebet er jh-
me einen feinen Joseph oder Naeman der vmb jhn sey/ durch welchen al-
les wol gehet vnd geräth. So lang der fromme Jojada bey deß Königs
Joas Hoff das Directorium führete/ gieng es wol daher/ vnd thate Joas
was dem Herrn wol gefiehl/ so bald aber Jojada das Haupt legte/ gienge
es übel zu vnd war alles Krebsgängig im 2. Buch der König Cap. 11. Jm
2. Buch der Chronick Cap. 24. v. 2. Jmgleichen so lang Sacharia lebete/
regierte der König Vsia wol/ nach jenes Todt aber machete ers übel/ im
2. Buch der Chronick Cap. 26. v. 5. vnd sind sonsten viel Exempla vor-
handen/ daß Herrn vnd Regenten nach tödtlichem Hintritt vnd Abgang
jhrer vornehmen getrewen Räthe vnd Diener/ sich in der Regierung
sehr geendert vnd übel regieret/ sonderlich wann an der Frommen statt/
böse Leuthe kommen. Jst also im Gegensatz auch gewiß/ daß ein einiger
böser Bube bey Hoff viel Gutes verderbe wie Salomon erinnert in
Sprichwörtern Cap. 9. v. 9. Worbey D. Luther in der Gloß notiret, daß
ein Bube verderbe ein gantz Land mit seinem bösen Rath. Derowegen
wann Gott einem Fürsten vnd Land übel wil/ so giebt er auch dem from-
men David einen Achitophel an die Seyte/ der sich also stellen kan/ als
redete Gott durch jhn/ wie die Historia von Achitophel meldet. Vnd
sagt D. Luther ferner über gemeldten 101. Psalm/ daß ins gemein der
Könige vnd der Fürsten/ sonderlich der frommen aller grösseste Plagt
sey/ daß sie müssen vntrewe/ falsche/ böse leuthe zum grössesten
Herrn im Lande/ nicht allein leyden/ sondern auch setzen
vnd machen/ wie David den Achitophel/ (item den
Joab) Salomo den Eler Eser/etc.

AXIO-

Das ander Buch/

Herꝛn darvor halten/ daß trewe/ fromme Diener vnd Geſinde/ ſie ſeyn
Außlaͤndiſche oder Einheimiſche eine groſſe Gabe Gottes/ vnd daß es
deß Regenten hoͤchſter Schatz ſeye/ wo er etliche trewe Leuthe zu Hoffe
vnd in Aemptern hat/ dann die Welt/ ſchreibet D. Lutherus uͤber dieſen
101. Pſalm/ iſt zu boͤſe/ falſch vnd vntrew/ wie David ſagt Pſalm. 116.
Alle Menſchen ſind falſch/ ſonderlich zu Hoffe/ da jederman oder je der
groͤſſere Theil ſuchet/ nicht wie der Fürſte zunehme/ ſondern wie er ſich
ſelbſt waͤrme vnd fett werde/ es gehe dem Fuͤrſten wie Gott wil. Der wei-
ſe Mann Syrach ſagt; Es ſtehe in Gottes Haͤnden daß einem Regen-
ten gerathe/ derſelbe gibt jhme einen loͤblichen Cantzler. Syrach.
Cap. 10. v. 5.

Alſo wann Gott einem Fuͤrſten vnd Lande wol wil/ ſo giebet er jh-
me einen feinen Joſeph oder Naeman der vmb jhn ſey/ durch welchen al-
les wol gehet vnd geraͤth. So lang der fromme Jojada bey deß Koͤnigs
Joas Hoff das Directorium fuͤhrete/ gieng es wol daher/ vnd thate Joas
was dem Herꝛn wol gefiehl/ ſo bald aber Jojada das Haupt legte/ gienge
es übel zu vnd war alles Krebsgaͤngig im 2. Buch der Koͤnig Cap. 11. Jm
2. Buch der Chronick Cap. 24. v. 2. Jmgleichen ſo lang Sacharia lebete/
regierte der Koͤnig Vſia wol/ nach jenes Todt aber machete ers uͤbel/ im
2. Buch der Chronick Cap. 26. v. 5. vnd ſind ſonſten viel Exempla vor-
handen/ daß Herꝛn vnd Regenten nach toͤdtlichem Hintritt vnd Abgang
jhrer vornehmen getrewen Raͤthe vnd Diener/ ſich in der Regierung
ſehr geendert vnd übel regieret/ ſonderlich wann an der Frommen ſtatt/
boͤſe Leuthe kommen. Jſt alſo im Gegenſatz auch gewiß/ daß ein einiger
boͤſer Bube bey Hoff viel Gutes verderbe wie Salomon erinnert in
Sprichwoͤrtern Cap. 9. v. 9. Worbey D. Luther in der Gloß notiret, daß
ein Bube verderbe ein gantz Land mit ſeinem boͤſen Rath. Derowegen
wann Gott einem Fuͤrſten vnd Land uͤbel wil/ ſo giebt er auch dem from-
men David einen Achitophel an die Seyte/ der ſich alſo ſtellen kan/ als
redete Gott durch jhn/ wie die Hiſtoria von Achitophel meldet. Vnd
ſagt D. Luther ferner uͤber gemeldten 101. Pſalm/ daß ins gemein der
Koͤnige vnd der Fuͤrſten/ ſonderlich der frommen aller groͤſſeſte Plagt
ſey/ daß ſie muͤſſen vntrewe/ falſche/ boͤſe leuthe zum groͤſſeſten
Herꝛn im Lande/ nicht allein leyden/ ſondern auch ſetzen
vnd machen/ wie David den Achitophel/ (item den
Joab) Salomo den Eler Eſer/ꝛc.

AXIO-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0340" n="154"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/>
Her&#xA75B;n darvor halten/ daß trewe/ fromme Diener vnd Ge&#x017F;inde/ &#x017F;ie &#x017F;eyn<lb/>
Außla&#x0364;ndi&#x017F;che oder Einheimi&#x017F;che eine gro&#x017F;&#x017F;e Gabe Gottes/ vnd daß es<lb/>
deß Regenten ho&#x0364;ch&#x017F;ter Schatz &#x017F;eye/ wo er etliche trewe Leuthe zu Hoffe<lb/>
vnd in Aemptern hat/ dann die Welt/ &#x017F;chreibet D. Lutherus u&#x0364;ber die&#x017F;en<lb/>
101. P&#x017F;alm/ i&#x017F;t zu bo&#x0364;&#x017F;e/ fal&#x017F;ch vnd vntrew/ wie David &#x017F;agt P&#x017F;alm. 116.<lb/>
Alle Men&#x017F;chen &#x017F;ind fal&#x017F;ch/ &#x017F;onderlich zu Hoffe/ da jederman oder je der<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Theil &#x017F;uchet/ nicht wie der Für&#x017F;te zunehme/ &#x017F;ondern wie er &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t wa&#x0364;rme vnd fett werde/ es gehe dem Fu&#x0364;r&#x017F;ten wie Gott wil. Der wei-<lb/>
&#x017F;e Mann Syrach &#x017F;agt; Es &#x017F;tehe in Gottes Ha&#x0364;nden daß einem Regen-<lb/>
ten gerathe/ der&#x017F;elbe gibt jhme einen lo&#x0364;blichen Cantzler. Syrach.<lb/>
Cap. 10. v. 5.</p><lb/>
            <p>Al&#x017F;o wann Gott einem Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd Lande wol wil/ &#x017F;o giebet er jh-<lb/>
me einen feinen Jo&#x017F;eph oder <hi rendition="#aq">Naeman</hi> der vmb jhn &#x017F;ey/ durch welchen al-<lb/>
les wol gehet vnd gera&#x0364;th. So lang der fromme Jojada bey deß Ko&#x0364;nigs<lb/>
Joas Hoff das <hi rendition="#aq">Directorium</hi> fu&#x0364;hrete/ gieng es wol daher/ vnd thate Joas<lb/>
was dem Her&#xA75B;n wol gefiehl/ &#x017F;o bald aber Jojada das Haupt legte/ gienge<lb/>
es übel zu vnd war alles Krebsga&#x0364;ngig im 2. Buch der Ko&#x0364;nig Cap. 11. Jm<lb/>
2. Buch der Chronick Cap. 24. v. 2. Jmgleichen &#x017F;o lang Sacharia lebete/<lb/>
regierte der Ko&#x0364;nig V&#x017F;ia wol/ nach jenes Todt aber machete ers u&#x0364;bel/ im<lb/>
2. Buch der Chronick Cap. 26. v. 5. vnd &#x017F;ind &#x017F;on&#x017F;ten viel Exempla vor-<lb/>
handen/ daß Her&#xA75B;n vnd Regenten nach to&#x0364;dtlichem Hintritt vnd Abgang<lb/>
jhrer vornehmen getrewen Ra&#x0364;the vnd Diener/ &#x017F;ich in der Regierung<lb/>
&#x017F;ehr geendert vnd übel regieret/ &#x017F;onderlich wann an der Frommen &#x017F;tatt/<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;e Leuthe kommen. J&#x017F;t al&#x017F;o im Gegen&#x017F;atz auch gewiß/ daß ein einiger<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;er Bube bey Hoff viel Gutes verderbe wie Salomon erinnert in<lb/>
Sprichwo&#x0364;rtern Cap. 9. v. 9. Worbey D. Luther in der Gloß <hi rendition="#aq">notiret,</hi> daß<lb/>
ein Bube verderbe ein gantz Land mit &#x017F;einem bo&#x0364;&#x017F;en Rath. Derowegen<lb/>
wann Gott einem Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd Land u&#x0364;bel wil/ &#x017F;o giebt er auch dem from-<lb/>
men David einen Achitophel an die Seyte/ der &#x017F;ich al&#x017F;o &#x017F;tellen kan/ als<lb/>
redete Gott durch jhn/ wie die Hi&#x017F;toria von Achitophel meldet. Vnd<lb/>
&#x017F;agt D. Luther ferner u&#x0364;ber gemeldten 101. P&#x017F;alm/ daß ins gemein der<lb/>
Ko&#x0364;nige vnd der Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ &#x017F;onderlich der frommen aller gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Plagt<lb/><hi rendition="#c">&#x017F;ey/ daß &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en vntrewe/ fal&#x017F;che/ bo&#x0364;&#x017F;e leuthe zum gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten<lb/>
Her&#xA75B;n im Lande/ nicht allein leyden/ &#x017F;ondern auch &#x017F;etzen<lb/>
vnd machen/ wie David den Achitophel/ (item den<lb/>
Joab) Salomo den Eler E&#x017F;er/&#xA75B;c.</hi></p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">AXIO-</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[154/0340] Das ander Buch/ Herꝛn darvor halten/ daß trewe/ fromme Diener vnd Geſinde/ ſie ſeyn Außlaͤndiſche oder Einheimiſche eine groſſe Gabe Gottes/ vnd daß es deß Regenten hoͤchſter Schatz ſeye/ wo er etliche trewe Leuthe zu Hoffe vnd in Aemptern hat/ dann die Welt/ ſchreibet D. Lutherus uͤber dieſen 101. Pſalm/ iſt zu boͤſe/ falſch vnd vntrew/ wie David ſagt Pſalm. 116. Alle Menſchen ſind falſch/ ſonderlich zu Hoffe/ da jederman oder je der groͤſſere Theil ſuchet/ nicht wie der Fürſte zunehme/ ſondern wie er ſich ſelbſt waͤrme vnd fett werde/ es gehe dem Fuͤrſten wie Gott wil. Der wei- ſe Mann Syrach ſagt; Es ſtehe in Gottes Haͤnden daß einem Regen- ten gerathe/ derſelbe gibt jhme einen loͤblichen Cantzler. Syrach. Cap. 10. v. 5. Alſo wann Gott einem Fuͤrſten vnd Lande wol wil/ ſo giebet er jh- me einen feinen Joſeph oder Naeman der vmb jhn ſey/ durch welchen al- les wol gehet vnd geraͤth. So lang der fromme Jojada bey deß Koͤnigs Joas Hoff das Directorium fuͤhrete/ gieng es wol daher/ vnd thate Joas was dem Herꝛn wol gefiehl/ ſo bald aber Jojada das Haupt legte/ gienge es übel zu vnd war alles Krebsgaͤngig im 2. Buch der Koͤnig Cap. 11. Jm 2. Buch der Chronick Cap. 24. v. 2. Jmgleichen ſo lang Sacharia lebete/ regierte der Koͤnig Vſia wol/ nach jenes Todt aber machete ers uͤbel/ im 2. Buch der Chronick Cap. 26. v. 5. vnd ſind ſonſten viel Exempla vor- handen/ daß Herꝛn vnd Regenten nach toͤdtlichem Hintritt vnd Abgang jhrer vornehmen getrewen Raͤthe vnd Diener/ ſich in der Regierung ſehr geendert vnd übel regieret/ ſonderlich wann an der Frommen ſtatt/ boͤſe Leuthe kommen. Jſt alſo im Gegenſatz auch gewiß/ daß ein einiger boͤſer Bube bey Hoff viel Gutes verderbe wie Salomon erinnert in Sprichwoͤrtern Cap. 9. v. 9. Worbey D. Luther in der Gloß notiret, daß ein Bube verderbe ein gantz Land mit ſeinem boͤſen Rath. Derowegen wann Gott einem Fuͤrſten vnd Land uͤbel wil/ ſo giebt er auch dem from- men David einen Achitophel an die Seyte/ der ſich alſo ſtellen kan/ als redete Gott durch jhn/ wie die Hiſtoria von Achitophel meldet. Vnd ſagt D. Luther ferner uͤber gemeldten 101. Pſalm/ daß ins gemein der Koͤnige vnd der Fuͤrſten/ ſonderlich der frommen aller groͤſſeſte Plagt ſey/ daß ſie muͤſſen vntrewe/ falſche/ boͤſe leuthe zum groͤſſeſten Herꝛn im Lande/ nicht allein leyden/ ſondern auch ſetzen vnd machen/ wie David den Achitophel/ (item den Joab) Salomo den Eler Eſer/ꝛc. AXIO-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/340
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 154. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/340>, abgerufen am 17.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.