Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ander Buch/

gister alle Morgen sich vortragen lassen vnd fleissig examinirt, wann er
Mängel vnd Gebrechen advertiret so wider die Ordnung/ dieselbe vor
sich abgestellet/ oder vor den König gebracht. Ohne Zweiffel hat der Kö-
nig sich auch wochent ich oder zum wenigsten monatlich die Küchen- vnd
Keller Rechnung selber geben lassen/ darin sich ersehen vnd in acht ge-
nommen/ ob auch Vnderschleiff vnd sonsten Vnordnung vorgangen:
Ohne Zweiffel hat er auch seinem darzu bestelltem Marschalck oder
Hoffmeister den Rucken gehalten vnd die Hand gebotten/ daß er deß
Königs Ordnung in gute Observantz bringen/ vnd ein jeglicher sein
(1) Qua-
lem quis-
que suum
esse vult
talis est.
Plaut.
Wie der
Herreinen
Diener
hält vnd
gehalten
haben
wil/ so
aestimiren
vnd hal-
ten jhn
auch an-
dere.Ampt mit Respect führen können/ (1) dann ohne Respect vnd Nach-
truck vermögen die obere Officirer bey den andern wenig oder garnichts/
vnd thut ein jeder wie es jhne deucht gut seyn. Vnd das heist wie Salo-
mon lehret ordentlich Haußhalten/ wordurch die Cammern voll werden/
aller köstlicher lieblicher Reichthumb/ welches D. Luther in seinen Notis
am Rand also außleget: Wanns ordentlich im Hause gehalten wird/
das schaffet mehr dann grosse Arbeit: Als wann man giebet/ wo/ wann/
wem man soll/etc. Wann aber Herrn vnd andere Haußhälter/ diese drey
Stück nicht in acht nehmen vnd ohne Vnderschied/ ohne Bedacht vnd
bloß nach Affecten vnd nicht nach Verdienst/ auch zur Vnzeit alles weg-
geben/ deren Cammern werden vnd bleiben ledig/ wann mans schon mit
Millionen hinein brächte/ dann wo es vnordentlich zugehet/ da ist von
Gott/ der ein Gott ist guter Ordnung/ kein Segen/ daran doch alles ge-
legen/ zu gewarten/ sondern muß alles verschmeltzen vnd zerrinnen/ wel-
ches sonderlich grosse Herrn wol in acht zunehmen.

AXIOMA LVII.
Zu guter Hoffordnung hilfft viel/ wann ein Herr
zurechter Zeit Taffel hält vnd bey Hoff
speysen lässet.

DEr Prediger Salomo spricht/ wol dem Lande deß König Edel
ist/ vnd deß Fürsten zu rechter Zeit essen zur Stärcke vnd nicht
zur Lust/ Cap. 10. v. 17. Es möchte aber jemand sprechen/ dieses
sey ein liederlich Ding/ welches ja eine solche advertentz nicht
meritirte. Dann was ist dem Land damit gedienet/ oder daran gelegen/

wann/

Das ander Buch/

giſter alle Morgen ſich vortragen laſſen vnd fleiſſig examinirt, wann er
Maͤngel vnd Gebrechen advertiret ſo wider die Ordnung/ dieſelbe vor
ſich abgeſtellet/ oder vor den Koͤnig gebracht. Ohne Zweiffel hat der Koͤ-
nig ſich auch wochent ich oder zum wenigſten monatlich die Kuͤchen- vnd
Keller Rechnung ſelber geben laſſen/ darin ſich erſehen vnd in acht ge-
nommen/ ob auch Vnderſchleiff vnd ſonſten Vnordnung vorgangen:
Ohne Zweiffel hat er auch ſeinem darzu beſtelltem Marſchalck oder
Hoffmeiſter den Růcken gehalten vnd die Hand gebotten/ daß er deß
Koͤnigs Ordnung in gute Obſervantz bringen/ vnd ein jeglicher ſein
(1) Qua-
lem quiſ-
que ſuum
eſſe vult
talis eſt.
Plaut.
Wie der
Herꝛeinen
Diener
haͤlt vnd
gehalten
haben
wil/ ſo
æſtimiren
vnd hal-
ten jhn
auch an-
dere.Ampt mit Reſpect fuͤhren koͤnnen/ (1) dann ohne Reſpect vnd Nach-
truck vermoͤgen die obere Officirer bey den andern wenig oder garnichts/
vnd thut ein jeder wie es jhne deucht gut ſeyn. Vnd das heiſt wie Salo-
mon lehret ordentlich Haußhalten/ wordurch die Cammern voll werden/
aller koͤſtlicher lieblicher Reichthumb/ welches D. Luther in ſeinen Notis
am Rand alſo außleget: Wanns ordentlich im Hauſe gehalten wird/
das ſchaffet mehr dann groſſe Arbeit: Als wann man giebet/ wo/ wann/
wem man ſoll/ꝛc. Wann aber Herꝛn vnd andere Haußhaͤlter/ dieſe drey
Stuͤck nicht in acht nehmen vnd ohne Vnderſchied/ ohne Bedacht vnd
bloß nach Affecten vnd nicht nach Verdienſt/ auch zur Vnzeit alles weg-
geben/ deren Cammern werden vnd bleiben ledig/ wann mans ſchon mit
Millionen hinein braͤchte/ dann wo es vnordentlich zugehet/ da iſt von
Gott/ der ein Gott iſt guter Ordnung/ kein Segen/ daran doch alles ge-
legen/ zu gewarten/ ſondern muß alles verſchmeltzen vnd zerrinnen/ wel-
ches ſonderlich groſſe Herꝛn wol in acht zunehmen.

AXIOMA LVII.
Zu guter Hoffordnung hilfft viel/ wann ein Herꝛ
zurechter Zeit Taffel haͤlt vnd bey Hoff
ſpeyſen laͤſſet.

DEr Prediger Salomo ſpricht/ wol dem Lande deß Koͤnig Edel
iſt/ vnd deß Fuͤrſten zu rechter Zeit eſſen zur Staͤrcke vnd nicht
zur Luſt/ Cap. 10. v. 17. Es moͤchte aber jemand ſprechen/ dieſes
ſey ein liederlich Ding/ welches ja eine ſolche advertentz nicht
meritirte. Dann was iſt dem Land damit gedienet/ oder daran gelegen/

wann/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0330" n="144"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/>
gi&#x017F;ter alle Morgen &#x017F;ich vortragen la&#x017F;&#x017F;en vnd flei&#x017F;&#x017F;ig <hi rendition="#aq">examinirt,</hi> wann er<lb/>
Ma&#x0364;ngel vnd Gebrechen <hi rendition="#aq">advertiret</hi> &#x017F;o wider die Ordnung/ die&#x017F;elbe vor<lb/>
&#x017F;ich abge&#x017F;tellet/ oder vor den Ko&#x0364;nig gebracht. Ohne Zweiffel hat der Ko&#x0364;-<lb/>
nig &#x017F;ich auch wochent ich oder zum wenig&#x017F;ten monatlich die Ku&#x0364;chen- vnd<lb/>
Keller Rechnung &#x017F;elber geben la&#x017F;&#x017F;en/ darin &#x017F;ich er&#x017F;ehen vnd in acht ge-<lb/>
nommen/ ob auch Vnder&#x017F;chleiff vnd &#x017F;on&#x017F;ten Vnordnung vorgangen:<lb/>
Ohne Zweiffel hat er auch &#x017F;einem darzu be&#x017F;telltem Mar&#x017F;chalck oder<lb/>
Hoffmei&#x017F;ter den R&#x016F;cken gehalten vnd die Hand gebotten/ daß er deß<lb/>
Ko&#x0364;nigs Ordnung in gute <hi rendition="#aq">Ob&#x017F;ervan</hi>tz bringen/ vnd ein jeglicher &#x017F;ein<lb/><note place="left">(1) <hi rendition="#aq">Qua-<lb/>
lem qui&#x017F;-<lb/>
que &#x017F;uum<lb/>
e&#x017F;&#x017F;e vult<lb/>
talis e&#x017F;t.<lb/>
Plaut.</hi><lb/>
Wie der<lb/>
Her&#xA75B;einen<lb/>
Diener<lb/>
ha&#x0364;lt vnd<lb/>
gehalten<lb/>
haben<lb/>
wil/ &#x017F;o<lb/><hi rendition="#aq">æ&#x017F;timiren</hi><lb/>
vnd hal-<lb/>
ten jhn<lb/>
auch an-<lb/>
dere.</note>Ampt mit <hi rendition="#aq">Re&#x017F;pect</hi> fu&#x0364;hren ko&#x0364;nnen/ (1) dann ohne <hi rendition="#aq">Re&#x017F;pect</hi> vnd Nach-<lb/>
truck vermo&#x0364;gen die obere <hi rendition="#aq">Officirer</hi> bey den andern wenig oder garnichts/<lb/>
vnd thut ein jeder wie es jhne deucht gut &#x017F;eyn. Vnd das hei&#x017F;t wie Salo-<lb/>
mon lehret ordentlich Haußhalten/ wordurch die Cammern voll werden/<lb/>
aller ko&#x0364;&#x017F;tlicher lieblicher Reichthumb/ welches D. Luther in &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Notis</hi><lb/>
am Rand al&#x017F;o außleget: Wanns ordentlich im Hau&#x017F;e gehalten wird/<lb/>
das &#x017F;chaffet mehr dann gro&#x017F;&#x017F;e Arbeit: Als wann man giebet/ wo/ wann/<lb/>
wem man &#x017F;oll/&#xA75B;c. Wann aber Her&#xA75B;n vnd andere Haußha&#x0364;lter/ die&#x017F;e drey<lb/>
Stu&#x0364;ck nicht in acht nehmen vnd ohne Vnder&#x017F;chied/ ohne Bedacht vnd<lb/>
bloß nach <hi rendition="#aq">Affecten</hi> vnd nicht nach Verdien&#x017F;t/ auch zur Vnzeit alles weg-<lb/>
geben/ deren Cammern werden vnd bleiben ledig/ wann mans &#x017F;chon mit<lb/>
Millionen hinein bra&#x0364;chte/ dann wo es vnordentlich zugehet/ da i&#x017F;t von<lb/>
Gott/ der ein Gott i&#x017F;t guter Ordnung/ kein Segen/ daran doch alles ge-<lb/>
legen/ zu gewarten/ &#x017F;ondern muß alles ver&#x017F;chmeltzen vnd zerrinnen/ wel-<lb/>
ches &#x017F;onderlich gro&#x017F;&#x017F;e Her&#xA75B;n wol in acht zunehmen.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA LVII</hi>.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Zu guter Hoffordnung hilfft viel/ wann ein Her&#xA75B;<lb/>
zurechter Zeit Taffel ha&#x0364;lt vnd bey Hoff<lb/>
&#x017F;pey&#x017F;en la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>Er Prediger Salomo &#x017F;pricht/ wol dem Lande deß Ko&#x0364;nig Edel<lb/>
i&#x017F;t/ vnd deß Fu&#x0364;r&#x017F;ten zu rechter Zeit e&#x017F;&#x017F;en zur Sta&#x0364;rcke vnd nicht<lb/>
zur Lu&#x017F;t/ Cap. 10. v. 17. Es mo&#x0364;chte aber jemand &#x017F;prechen/ die&#x017F;es<lb/>
&#x017F;ey ein liederlich Ding/ welches ja eine &#x017F;olche <hi rendition="#aq">adverten</hi>tz nicht<lb/><hi rendition="#aq">meritirte.</hi> Dann was i&#x017F;t dem Land damit gedienet/ oder daran gelegen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wann/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[144/0330] Das ander Buch/ giſter alle Morgen ſich vortragen laſſen vnd fleiſſig examinirt, wann er Maͤngel vnd Gebrechen advertiret ſo wider die Ordnung/ dieſelbe vor ſich abgeſtellet/ oder vor den Koͤnig gebracht. Ohne Zweiffel hat der Koͤ- nig ſich auch wochent ich oder zum wenigſten monatlich die Kuͤchen- vnd Keller Rechnung ſelber geben laſſen/ darin ſich erſehen vnd in acht ge- nommen/ ob auch Vnderſchleiff vnd ſonſten Vnordnung vorgangen: Ohne Zweiffel hat er auch ſeinem darzu beſtelltem Marſchalck oder Hoffmeiſter den Růcken gehalten vnd die Hand gebotten/ daß er deß Koͤnigs Ordnung in gute Obſervantz bringen/ vnd ein jeglicher ſein Ampt mit Reſpect fuͤhren koͤnnen/ (1) dann ohne Reſpect vnd Nach- truck vermoͤgen die obere Officirer bey den andern wenig oder garnichts/ vnd thut ein jeder wie es jhne deucht gut ſeyn. Vnd das heiſt wie Salo- mon lehret ordentlich Haußhalten/ wordurch die Cammern voll werden/ aller koͤſtlicher lieblicher Reichthumb/ welches D. Luther in ſeinen Notis am Rand alſo außleget: Wanns ordentlich im Hauſe gehalten wird/ das ſchaffet mehr dann groſſe Arbeit: Als wann man giebet/ wo/ wann/ wem man ſoll/ꝛc. Wann aber Herꝛn vnd andere Haußhaͤlter/ dieſe drey Stuͤck nicht in acht nehmen vnd ohne Vnderſchied/ ohne Bedacht vnd bloß nach Affecten vnd nicht nach Verdienſt/ auch zur Vnzeit alles weg- geben/ deren Cammern werden vnd bleiben ledig/ wann mans ſchon mit Millionen hinein braͤchte/ dann wo es vnordentlich zugehet/ da iſt von Gott/ der ein Gott iſt guter Ordnung/ kein Segen/ daran doch alles ge- legen/ zu gewarten/ ſondern muß alles verſchmeltzen vnd zerrinnen/ wel- ches ſonderlich groſſe Herꝛn wol in acht zunehmen. (1) Qua- lem quiſ- que ſuum eſſe vult talis eſt. Plaut. Wie der Herꝛeinen Diener haͤlt vnd gehalten haben wil/ ſo æſtimiren vnd hal- ten jhn auch an- dere. AXIOMA LVII. Zu guter Hoffordnung hilfft viel/ wann ein Herꝛ zurechter Zeit Taffel haͤlt vnd bey Hoff ſpeyſen laͤſſet. DEr Prediger Salomo ſpricht/ wol dem Lande deß Koͤnig Edel iſt/ vnd deß Fuͤrſten zu rechter Zeit eſſen zur Staͤrcke vnd nicht zur Luſt/ Cap. 10. v. 17. Es moͤchte aber jemand ſprechen/ dieſes ſey ein liederlich Ding/ welches ja eine ſolche advertentz nicht meritirte. Dann was iſt dem Land damit gedienet/ oder daran gelegen/ wann/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/330
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/330>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.