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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

Kurtze Recapitulation oder Widerholung/ Colla-
tion oder Gegeneinanderhaltung Rationis Status mit
den H. zehen Gebotten Gottes.

AVß deme was von der Ratione Status in vorgehenden Axiomati-
bus angeführet ist ohnschwer zuerweisen/ daß von Anbegin der
vernünfftigen vnd verständigen Creatur/ Ratio Status der erste/
älteste vnd grösseste Abgott/ vnd damit bißhero die grösseste Abgöt-
terey getrieben/ wie noch/ vnd wolbiß an der Welt Ende getrieben wer-
den wird: Auch daß dieselbe diametraliter wider Gott vnd alle seine hei-
lige Gebott erster vnd ander Taffel streitte/ vnd dann enhero gar wol
Diaboli Decalogus deß Teuffels zehen Gebott mag genennet werden/
daneben den seligmachenden Glauben/ die Christliche Liebe/ vnd vnser
Christenthumb/ welches durch den Glauben/ in der Liebe Gottes vnd deß
Nächsten bestehet/ gantz auffhebe. Solches nun kürtzlich nach der Ord-
nung der H. zehen Gebott zu examiniren mit denen in vorhergehenden
Axiomatibus angeführten vnd andern Exempeln der Ordnung nach zu
bestärcken: So war zwar Gottes erste Gebott/ so er vnsern ersten Eltern
im Paradißgarten gegeben: Du solt von dem Baum deß Erkändtnüß
Gutes vnd Böses nicht essen. Gen. Cap. 2. v. 17. Aber Ratio Status das
ist die Begierde/ grösser/ klüger vnd Gott gleich zu werden so vom Teuf-
fel herrühret/ zohe solches in Zweiffel ob hätte es Gott nicht gesaget:
Gott hatte die schwere Commination vnd Straffe darbey angehänget/
welches Tages sie darvon essen/ würden sie deß Todts sterben/ Status Ra-
tio dero der Teuffel das Wort thate widersprach dieser Commination
bethewerlich sagend/ Gott weiß/ welches Tages jhr darvon esset/ werdet
jhr seyn wie Gott Gen. Cap. 3. v. 1. & seqq. Bey publication der H. zehen
Gebotte war das erste: Du solt nicht andere Götter haben neben mir:
Ratio Status aber saget/ wann es deines Reichs/ auch Land vnd Leuthe
Versicherung/ Vermehrung vnd Ergrösserung erfordert/ so bistu dar-
an nicht gebunden/ sondern kanst deine Vnderthanen/ so viel do besser in
devotion vnd affection zu behalten/ mit dem Jsraelitischen König Je-
robeam wol andere Götter vnd gegossene Kälber neben dem wahren
Gott haben vnd sagen: Siehe da sind deine Götter Jsrael im 1. Buch
der Könige Cap. 12. v. 26. & seqq. allda die Ratio Status, warumb das Js-
raelitische Volck von dem wahren Gottes dienst zu Jerusalem ab- vnd zu
diesen gegossenen Göttern- vnd Kälbertantz zuführen/ in deß Jerobeams

geheimb-

Ll iij

Von dem weltlichen Stande.

Kurtze Recapitulation oder Widerholung/ Colla-
tion oder Gegeneinanderhaltung Rationis Status mit
den H. zehen Gebotten Gottes.

AVß deme was von der Ratione Status in vorgehenden Axiomati-
bus angefuͤhret iſt ohnſchwer zuerweiſen/ daß von Anbegin der
vernuͤnfftigen vnd verſtaͤndigen Creatur/ Ratio Status der erſte/
aͤlteſte vnd groͤſſeſte Abgott/ vnd damit bißhero die groͤſſeſte Abgoͤt-
terey getrieben/ wie noch/ vnd wolbiß an der Welt Ende getrieben wer-
den wird: Auch daß dieſelbe diametraliter wider Gott vnd alle ſeine hei-
lige Gebott erſter vnd ander Taffel ſtreitte/ vnd dann enhero gar wol
Diaboli Decalogus deß Teuffels zehen Gebott mag genennet werden/
daneben den ſeligmachenden Glauben/ die Chriſtliche Liebe/ vnd vnſer
Chriſtenthumb/ welches durch den Glauben/ in der Liebe Gottes vnd deß
Naͤchſten beſtehet/ gantz auffhebe. Solches nun kuͤrtzlich nach der Ord-
nung der H. zehen Gebott zu examiniren mit denen in vorhergehenden
Axiomatibus angefuͤhrten vnd andern Exempeln der Ordnung nach zu
beſtaͤrcken: So war zwar Gottes erſte Gebott/ ſo er vnſern erſten Eltern
im Paradißgarten gegeben: Du ſolt von dem Baum deß Erkaͤndtnuͤß
Gutes vnd Boͤſes nicht eſſen. Gen. Cap. 2. v. 17. Aber Ratio Status das
iſt die Begierde/ groͤſſer/ kluͤger vnd Gott gleich zu werden ſo vom Teuf-
fel herruͤhret/ zohe ſolches in Zweiffel ob haͤtte es Gott nicht geſaget:
Gott hatte die ſchwere Commination vnd Straffe darbey angehaͤnget/
welches Tages ſie darvon eſſen/ wuͤrden ſie deß Todts ſterben/ Status Ra-
tio dero der Teuffel das Wort thate widerſprach dieſer Commination
bethewerlich ſagend/ Gott weiß/ welches Tages jhr darvon eſſet/ werdet
jhr ſeyn wie Gott Gen. Cap. 3. v. 1. & ſeqq. Bey publication der H. zehen
Gebotte war das erſte: Du ſolt nicht andere Goͤtter haben neben mir:
Ratio Status aber ſaget/ wann es deines Reichs/ auch Land vnd Leuthe
Verſicherung/ Vermehrung vnd Ergroͤſſerung erfordert/ ſo biſtu dar-
an nicht gebunden/ ſondern kanſt deine Vnderthanen/ ſo viel do beſſer in
devotion vnd affection zu behalten/ mit dem Jſraelitiſchen Koͤnig Je-
robeam wol andere Goͤtter vnd gegoſſene Kaͤlber neben dem wahren
Gott haben vnd ſagen: Siehe da ſind deine Goͤtter Jſrael im 1. Buch
der Koͤnige Cap. 12. v. 26. & ſeqq. allda die Ratio Status, warumb das Jſ-
raelitiſche Volck von dem wahren Gottes dienſt zu Jeruſalem ab- vnd zu
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geheimb-

Ll iij

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[85/0271] Von dem weltlichen Stande. Kurtze Recapitulation oder Widerholung/ Colla- tion oder Gegeneinanderhaltung Rationis Status mit den H. zehen Gebotten Gottes. AVß deme was von der Ratione Status in vorgehenden Axiomati- bus angefuͤhret iſt ohnſchwer zuerweiſen/ daß von Anbegin der vernuͤnfftigen vnd verſtaͤndigen Creatur/ Ratio Status der erſte/ aͤlteſte vnd groͤſſeſte Abgott/ vnd damit bißhero die groͤſſeſte Abgoͤt- terey getrieben/ wie noch/ vnd wolbiß an der Welt Ende getrieben wer- den wird: Auch daß dieſelbe diametraliter wider Gott vnd alle ſeine hei- lige Gebott erſter vnd ander Taffel ſtreitte/ vnd dann enhero gar wol Diaboli Decalogus deß Teuffels zehen Gebott mag genennet werden/ daneben den ſeligmachenden Glauben/ die Chriſtliche Liebe/ vnd vnſer Chriſtenthumb/ welches durch den Glauben/ in der Liebe Gottes vnd deß Naͤchſten beſtehet/ gantz auffhebe. Solches nun kuͤrtzlich nach der Ord- nung der H. zehen Gebott zu examiniren mit denen in vorhergehenden Axiomatibus angefuͤhrten vnd andern Exempeln der Ordnung nach zu beſtaͤrcken: So war zwar Gottes erſte Gebott/ ſo er vnſern erſten Eltern im Paradißgarten gegeben: Du ſolt von dem Baum deß Erkaͤndtnuͤß Gutes vnd Boͤſes nicht eſſen. Gen. Cap. 2. v. 17. Aber Ratio Status das iſt die Begierde/ groͤſſer/ kluͤger vnd Gott gleich zu werden ſo vom Teuf- fel herruͤhret/ zohe ſolches in Zweiffel ob haͤtte es Gott nicht geſaget: Gott hatte die ſchwere Commination vnd Straffe darbey angehaͤnget/ welches Tages ſie darvon eſſen/ wuͤrden ſie deß Todts ſterben/ Status Ra- tio dero der Teuffel das Wort thate widerſprach dieſer Commination bethewerlich ſagend/ Gott weiß/ welches Tages jhr darvon eſſet/ werdet jhr ſeyn wie Gott Gen. Cap. 3. v. 1. & ſeqq. Bey publication der H. zehen Gebotte war das erſte: Du ſolt nicht andere Goͤtter haben neben mir: Ratio Status aber ſaget/ wann es deines Reichs/ auch Land vnd Leuthe Verſicherung/ Vermehrung vnd Ergroͤſſerung erfordert/ ſo biſtu dar- an nicht gebunden/ ſondern kanſt deine Vnderthanen/ ſo viel do beſſer in devotion vnd affection zu behalten/ mit dem Jſraelitiſchen Koͤnig Je- robeam wol andere Goͤtter vnd gegoſſene Kaͤlber neben dem wahren Gott haben vnd ſagen: Siehe da ſind deine Goͤtter Jſrael im 1. Buch der Koͤnige Cap. 12. v. 26. & ſeqq. allda die Ratio Status, warumb das Jſ- raelitiſche Volck von dem wahren Gottes dienſt zu Jeruſalem ab- vnd zu dieſen gegoſſenẽ Goͤttern- vnd Kaͤlbertantz zufuͤhren/ in deß Jerobeams geheimb- Ll iij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/271>, abgerufen am 19.11.2024.

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