Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem weltlichen Stande.
Frembdlinge das Passah mit halten solten. Jm 4. Buch Mos. Cap. 9. v. 14. Ge-
stalt dann auch Salomo bey der herrlichen Einweihung deß Tempels dem lieben
Gott auch die Frembdlinge recommendiret vnd in seinem Gebett mit eingeschlos-
sen/ wann sie zu dem Tempel kommen vnd anbeten würden/ daß sie mögen erhöret
werden. 2. Chron. Cap. 6. Die gottlosen Sodomiter wusten dem frommen Loth
nichts anders vorzuwerffen/ als daß er ein Frembdling bey jhnen wär vnd doch re-
gieren wolte/ derowegen sie jhn baß plagen wolten/ welches jhnen aber übel bekom-
men/ im 1. Buch Mos. Cap. 19. v. 9.

Es gehet noch auff den heutigen Tag/ sonderlich in den Städten also/ daß
man die Frembden neydet/ trucket/ sich deren verdüncket/ vnd von Aemptern vnd
Diensten außschliessen/ ja das Recht gar versagen oder schwehr machen wil/ gestalt
mancher vor dem Richter oder sonsten das medium concludendi, vnd das Funda-
ment seiner Sach darauff setzet/ er sey ein Bürger oder Bürgers Sohn/ er sey ein
Einheimischer vnd Patriot, der ander aber ein Frembder/ derowegen müsse er obsie-
gen vnd recht behalten/ aber solches laufft wider Gottes Gebott/ das Recht der
Natur/ welches eine Verwandnuß vnder allen Menschen gestifftet/ vnd nurent
von einem Vatterland/ welches der gantze Erdboden ist/ weiß.

(Omne Solum natale piis. Non semper iisdem
Nubibus haeret avis, piscis inerrat aquis. Barlae. Eleg. 5. p. 307.

Quomodo lucem diemque omnibus hominibus, ita omnes terras fortibus viris
natura aperuit ut eleganter scribit Cornel. Tacit. lib. 20. Annal.) Die Erde/ spricht
David/ ist deß Herrn/ der Erdboden/ vnd was drauff wohnet. Psalm. 24.

Vnser Herr Gott ist gleich einem Gärtner/ der einen grossen Garten/ aber
darin viel Felder vnd Vertheilunge hat. Solcher nimbt offt nach seinem Belieben
auß einem Felde ein Pflantz/ Gewächs vnd Bawm/ transportiret vnd pflantzet es
in ein anders/ vnd nimbt auß dem selben vnd setzet an jenes statt/ oder sonsten seinem
Gutbefinden nach/ wo ers am bequemsten findet/ vnd wo solcher Bawm die beste
Früchte tragen kan/ also machet es Gott der grosse Gärtner/ der den Paradiß gar-
ten anfangs dem Menschen zu gute gepflantzet vnd vndergeben hatte auch/ der nimbt
diesen bald auß dieser Ecke seines grossen Gartens der Welt vnd setzet jhn an einen
andern Orth/ da er etwan jhme vnd seinem Nächsten dienen kan/ als wann er in
seinem Vatterland bliebe/ weil offters heist/ wie Christus bezeugt/ es ist ein Pro-
phet in seinem Vatterland nicht angenehm. Wann auch der grosse Gärtner/ vnd
Erbherr deß gantzen Erdbodens/ seine Pflantzen also transportiret vnd versetzet/ ei-
nen auß seinem Vatterland rufft vnd an einen frembden Orth bringet/ so verspricht
er/ daß er dessen Heyland seyn wil in den Ländern dahin er jhn kommen lässet/
Ezechiel. Cap. 11. v. 16. Vid. I. sub Titul. von Räthen vnd
Dienern Axiom. 59.

AXIO-

Von dem weltlichen Stande.
Frembdlinge das Paſſah mit halten ſolten. Jm 4. Buch Moſ. Cap. 9. v. 14. Ge-
ſtalt dann auch Salomo bey der herꝛlichen Einweihung deß Tempels dem lieben
Gott auch die Frembdlinge recommendiret vnd in ſeinem Gebett mit eingeſchloſ-
ſen/ wann ſie zu dem Tempel kommen vnd anbeten wuͤrden/ daß ſie moͤgen erhoͤret
werden. 2. Chron. Cap. 6. Die gottloſen Sodomiter wuſten dem frommen Loth
nichts anders vorzuwerffen/ als daß er ein Frembdling bey jhnen waͤr vnd doch re-
gieren wolte/ derowegen ſie jhn baß plagen wolten/ welches jhnen aber uͤbel bekom-
men/ im 1. Buch Moſ. Cap. 19. v. 9.

Es gehet noch auff den heutigen Tag/ ſonderlich in den Staͤdten alſo/ daß
man die Frembden neydet/ trucket/ ſich deren verduͤncket/ vnd von Aemptern vnd
Dienſten außſchlieſſen/ ja das Recht gar verſagen oder ſchwehr machen wil/ geſtalt
mancher vor dem Richter oder ſonſten das medium concludendi, vnd das Funda-
ment ſeiner Sach darauff ſetzet/ er ſey ein Buͤrger oder Buͤrgers Sohn/ er ſey ein
Einheimiſcher vnd Patriot, der ander aber ein Frembder/ derowegen müſſe er obſie-
gen vnd recht behalten/ aber ſolches laufft wider Gottes Gebott/ das Recht der
Natur/ welches eine Verwandnuß vnder allen Menſchen geſtifftet/ vnd nurent
von einem Vatterland/ welches der gantze Erdboden iſt/ weiß.

(Omne Solum natale piis. Non ſemper iiſdem
Nubibus hæret avis, piſcis inerrat aquis. Barlæ. Eleg. 5. p. 307.

Quomodo lucem diemq́ue omnibus hominibus, ita omnes terras fortibus viris
natura aperuit ut eleganter ſcribit Cornel. Tacit. lib. 20. Annal.) Die Erde/ ſpricht
David/ iſt deß Herꝛn/ der Erdboden/ vnd was drauff wohnet. Pſalm. 24.

Vnſer Herꝛ Gott iſt gleich einem Gaͤrtner/ der einen groſſen Garten/ aber
darin viel Felder vnd Vertheilunge hat. Solcher nimbt offt nach ſeinem Belieben
auß einem Felde ein Pflantz/ Gewaͤchs vnd Bawm/ tranſportiret vnd pflantzet es
in ein anders/ vnd nimbt auß dem ſelben vnd ſetzet an jenes ſtatt/ oder ſonſten ſeinem
Gutbefinden nach/ wo ers am bequemſten findet/ vnd wo ſolcher Bawm die beſte
Fruͤchte tragen kan/ alſo machet es Gott der groſſe Gaͤrtner/ der den Paradiß gar-
ten anfangs dem Menſchen zu gute gepflantzet vnd vndergebẽ hatte auch/ der nimbt
dieſen bald auß dieſer Ecke ſeines groſſen Gartens der Welt vnd ſetzet jhn an einen
andern Orth/ da er etwan jhme vnd ſeinem Naͤchſten dienen kan/ als wann er in
ſeinem Vatterland bliebe/ weil offters heiſt/ wie Chriſtus bezeugt/ es iſt ein Pro-
phet in ſeinem Vatterland nicht angenehm. Wann auch der groſſe Gaͤrtner/ vnd
Erbherꝛ deß gantzen Erdbodens/ ſeine Pflantzen alſo tranſportiret vnd verſetzet/ ei-
nen auß ſeinem Vatterland rufft vnd an einen frembden Orth bringet/ ſo verſpricht
er/ daß er deſſen Heyland ſeyn wil in den Laͤndern dahin er jhn kommen laͤſſet/
Ezechiel. Cap. 11. v. 16. Vid. I. ſub Titul. von Raͤthen vnd
Dienern Axiom. 59.

AXIO-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0249" n="63"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem weltlichen Stande.</hi></fw><lb/>
Frembdlinge das Pa&#x017F;&#x017F;ah mit halten &#x017F;olten. Jm 4. Buch Mo&#x017F;. Cap. 9. v. 14. Ge-<lb/>
&#x017F;talt dann auch Salomo bey der her&#xA75B;lichen Einweihung deß Tempels dem lieben<lb/>
Gott auch die Frembdlinge <hi rendition="#aq">recommendiret</hi> vnd in &#x017F;einem Gebett mit einge&#x017F;chlo&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ wann &#x017F;ie zu dem Tempel kommen vnd anbeten wu&#x0364;rden/ daß &#x017F;ie mo&#x0364;gen erho&#x0364;ret<lb/>
werden. 2. Chron. Cap. 6. Die gottlo&#x017F;en Sodomiter wu&#x017F;ten dem frommen Loth<lb/>
nichts anders vorzuwerffen/ als daß er ein Frembdling bey jhnen wa&#x0364;r vnd doch re-<lb/>
gieren wolte/ derowegen &#x017F;ie jhn baß plagen wolten/ welches jhnen aber u&#x0364;bel bekom-<lb/>
men/ im 1. Buch Mo&#x017F;. Cap. 19. v. 9.</p><lb/>
            <p>Es gehet noch auff den heutigen Tag/ &#x017F;onderlich in den Sta&#x0364;dten al&#x017F;o/ daß<lb/>
man die Frembden neydet/ trucket/ &#x017F;ich deren verdu&#x0364;ncket/ vnd von Aemptern vnd<lb/>
Dien&#x017F;ten auß&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ ja das Recht gar ver&#x017F;agen oder &#x017F;chwehr machen wil/ ge&#x017F;talt<lb/>
mancher vor dem Richter oder &#x017F;on&#x017F;ten das <hi rendition="#aq">medium concludendi,</hi> vnd das Funda-<lb/>
ment &#x017F;einer Sach darauff &#x017F;etzet/ er &#x017F;ey ein Bu&#x0364;rger oder Bu&#x0364;rgers Sohn/ er &#x017F;ey ein<lb/>
Einheimi&#x017F;cher vnd <hi rendition="#aq">Patriot,</hi> der ander aber ein Frembder/ derowegen mü&#x017F;&#x017F;e er ob&#x017F;ie-<lb/>
gen vnd recht behalten/ aber &#x017F;olches laufft wider Gottes Gebott/ das Recht der<lb/>
Natur/ welches eine Verwandnuß vnder allen Men&#x017F;chen ge&#x017F;tifftet/ vnd nurent<lb/>
von einem Vatterland/ welches der gantze Erdboden i&#x017F;t/ weiß.</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l>(<hi rendition="#aq">Omne Solum natale piis. Non &#x017F;emper ii&#x017F;dem</hi></l><lb/>
              <l> <hi rendition="#aq">Nubibus hæret avis, pi&#x017F;cis inerrat aquis. <hi rendition="#et">Barlæ. Eleg. 5. p. 307.</hi></hi> </l>
            </lg><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">Quomodo lucem diemq&#x0301;ue omnibus hominibus, ita omnes terras fortibus viris<lb/>
natura aperuit ut eleganter &#x017F;cribit Cornel. Tacit. lib. 20. Annal.</hi>) Die Erde/ &#x017F;pricht<lb/>
David/ i&#x017F;t deß Her&#xA75B;n/ der Erdboden/ vnd was drauff wohnet. P&#x017F;alm. 24.</p><lb/>
            <p>Vn&#x017F;er Her&#xA75B; Gott i&#x017F;t gleich einem Ga&#x0364;rtner/ der einen gro&#x017F;&#x017F;en Garten/ aber<lb/>
darin viel Felder vnd Vertheilunge hat. Solcher nimbt offt nach &#x017F;einem Belieben<lb/>
auß einem Felde ein Pflantz/ Gewa&#x0364;chs vnd Bawm/ <hi rendition="#aq">tran&#x017F;portiret</hi> vnd pflantzet es<lb/>
in ein anders/ vnd nimbt auß dem &#x017F;elben vnd &#x017F;etzet an jenes &#x017F;tatt/ oder &#x017F;on&#x017F;ten &#x017F;einem<lb/>
Gutbefinden nach/ wo ers am bequem&#x017F;ten findet/ vnd wo &#x017F;olcher Bawm die be&#x017F;te<lb/>
Fru&#x0364;chte tragen kan/ al&#x017F;o machet es Gott der gro&#x017F;&#x017F;e Ga&#x0364;rtner/ der den Paradiß gar-<lb/>
ten anfangs dem Men&#x017F;chen zu gute gepflantzet vnd vndergeb&#x1EBD; hatte auch/ der nimbt<lb/>
die&#x017F;en bald auß die&#x017F;er Ecke &#x017F;eines gro&#x017F;&#x017F;en Gartens der Welt vnd &#x017F;etzet jhn an einen<lb/>
andern Orth/ da er etwan jhme vnd &#x017F;einem Na&#x0364;ch&#x017F;ten dienen kan/ als wann er in<lb/>
&#x017F;einem Vatterland bliebe/ weil offters hei&#x017F;t/ wie Chri&#x017F;tus bezeugt/ es i&#x017F;t ein Pro-<lb/>
phet in &#x017F;einem Vatterland nicht angenehm. Wann auch der gro&#x017F;&#x017F;e Ga&#x0364;rtner/ vnd<lb/>
Erbher&#xA75B; deß gantzen Erdbodens/ &#x017F;eine Pflantzen al&#x017F;o <hi rendition="#aq">tran&#x017F;portiret</hi> vnd ver&#x017F;etzet/ ei-<lb/>
nen auß &#x017F;einem Vatterland rufft vnd an einen frembden Orth bringet/ &#x017F;o ver&#x017F;pricht<lb/><hi rendition="#c">er/ daß er de&#x017F;&#x017F;en Heyland &#x017F;eyn wil <hi rendition="#aq">i</hi>n den La&#x0364;ndern dahin er jhn kommen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/<lb/>
Ezechiel. Cap. 11. v. 16. <hi rendition="#aq">Vid. I. &#x017F;ub Titul.</hi> von Ra&#x0364;then vnd<lb/>
Dienern <hi rendition="#aq">Axiom.</hi> 59.</hi></p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">AXIO-</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[63/0249] Von dem weltlichen Stande. Frembdlinge das Paſſah mit halten ſolten. Jm 4. Buch Moſ. Cap. 9. v. 14. Ge- ſtalt dann auch Salomo bey der herꝛlichen Einweihung deß Tempels dem lieben Gott auch die Frembdlinge recommendiret vnd in ſeinem Gebett mit eingeſchloſ- ſen/ wann ſie zu dem Tempel kommen vnd anbeten wuͤrden/ daß ſie moͤgen erhoͤret werden. 2. Chron. Cap. 6. Die gottloſen Sodomiter wuſten dem frommen Loth nichts anders vorzuwerffen/ als daß er ein Frembdling bey jhnen waͤr vnd doch re- gieren wolte/ derowegen ſie jhn baß plagen wolten/ welches jhnen aber uͤbel bekom- men/ im 1. Buch Moſ. Cap. 19. v. 9. Es gehet noch auff den heutigen Tag/ ſonderlich in den Staͤdten alſo/ daß man die Frembden neydet/ trucket/ ſich deren verduͤncket/ vnd von Aemptern vnd Dienſten außſchlieſſen/ ja das Recht gar verſagen oder ſchwehr machen wil/ geſtalt mancher vor dem Richter oder ſonſten das medium concludendi, vnd das Funda- ment ſeiner Sach darauff ſetzet/ er ſey ein Buͤrger oder Buͤrgers Sohn/ er ſey ein Einheimiſcher vnd Patriot, der ander aber ein Frembder/ derowegen müſſe er obſie- gen vnd recht behalten/ aber ſolches laufft wider Gottes Gebott/ das Recht der Natur/ welches eine Verwandnuß vnder allen Menſchen geſtifftet/ vnd nurent von einem Vatterland/ welches der gantze Erdboden iſt/ weiß. (Omne Solum natale piis. Non ſemper iiſdem Nubibus hæret avis, piſcis inerrat aquis. Barlæ. Eleg. 5. p. 307. Quomodo lucem diemq́ue omnibus hominibus, ita omnes terras fortibus viris natura aperuit ut eleganter ſcribit Cornel. Tacit. lib. 20. Annal.) Die Erde/ ſpricht David/ iſt deß Herꝛn/ der Erdboden/ vnd was drauff wohnet. Pſalm. 24. Vnſer Herꝛ Gott iſt gleich einem Gaͤrtner/ der einen groſſen Garten/ aber darin viel Felder vnd Vertheilunge hat. Solcher nimbt offt nach ſeinem Belieben auß einem Felde ein Pflantz/ Gewaͤchs vnd Bawm/ tranſportiret vnd pflantzet es in ein anders/ vnd nimbt auß dem ſelben vnd ſetzet an jenes ſtatt/ oder ſonſten ſeinem Gutbefinden nach/ wo ers am bequemſten findet/ vnd wo ſolcher Bawm die beſte Fruͤchte tragen kan/ alſo machet es Gott der groſſe Gaͤrtner/ der den Paradiß gar- ten anfangs dem Menſchen zu gute gepflantzet vnd vndergebẽ hatte auch/ der nimbt dieſen bald auß dieſer Ecke ſeines groſſen Gartens der Welt vnd ſetzet jhn an einen andern Orth/ da er etwan jhme vnd ſeinem Naͤchſten dienen kan/ als wann er in ſeinem Vatterland bliebe/ weil offters heiſt/ wie Chriſtus bezeugt/ es iſt ein Pro- phet in ſeinem Vatterland nicht angenehm. Wann auch der groſſe Gaͤrtner/ vnd Erbherꝛ deß gantzen Erdbodens/ ſeine Pflantzen alſo tranſportiret vnd verſetzet/ ei- nen auß ſeinem Vatterland rufft vnd an einen frembden Orth bringet/ ſo verſpricht er/ daß er deſſen Heyland ſeyn wil in den Laͤndern dahin er jhn kommen laͤſſet/ Ezechiel. Cap. 11. v. 16. Vid. I. ſub Titul. von Raͤthen vnd Dienern Axiom. 59. AXIO-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/249
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/249>, abgerufen am 22.11.2024.