Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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DEDICATIO.

Angesicht werffen/ vnd werde es zum Sprichwort"
geben/ vnd zur Fabel vnter allen Völckern."

Wann nun ein Christlicher Regent dieses/ was
jetzo angezogen/ vnd sonsten in Gottes Wort hiervon
zulesen/ fleissig vnd wol betrachtet/ auch/ daß GOtt
in seinem Wort wahrhafftig/ vnnd nicht läuget/ so
wird er leichtlich den Schluß finden/ daß das Gesetz-
buch Gottes/ die darauß herfliessende Gottseligkeit/
Auffrichtigkeit/ Trew vnd Wahrheit/ vnnd nicht die
Machiavellische ars decipiendi, oder Betriegkunst/
Tyranney/ List vnnd Tücke/ welche GOTT einen
Schalcksraht nennet/ bey dem Propheten Nahum.
1. v. 11. die alleinige sichere Regni sive status stabili-
endi & conservandi Ratio, basis vnd Testamen-
tum seye/ vnd wann es endlich wol zugehen solle/ auch
bleiben müsse: Man findet eben wol in der Bibel auch
solche Machiavellische Künste/ niche zwar per re-
gulam oder Gesetzweise/ sondern in exemplis, die
gleichwol auch nicht zur Nachfolge/ sondern zur War-
nunge darinn auffgezeichnet/ Per Rationem Status
vnd wegen zeitlicher Reputation, brachte Cain sei-
nen frommen Bruder Abel vmb/ damit dieser/ wegen
feines von GOtt angesehenen Opffers/ nicht höher
in der Welt respectiret, vnd er Cain an seiner vorge-
bildeten Grandessa vnnd Reputation periclitiren
möchte/ im Buch Mos c. 4. Per eandem Status Ra-
tionem sein Königreich/ wegen der zunehmenden
Menge deß Volcks Gottes/ vermeyntlich zusichern/
trachtete der König Pharao darnach/ wie er durch

DEDICATIO.

Angeſicht werffen/ vnd werde es zum Sprichwort«
geben/ vnd zur Fabel vnter allen Voͤlckern.«

Wann nun ein Chriſtlicher Regent dieſes/ was
jetzo angezogen/ vnd ſonſten in Gottes Wort hiervon
zuleſen/ fleiſſig vnd wol betrachtet/ auch/ daß GOtt
in ſeinem Wort wahrhafftig/ vnnd nicht laͤuget/ ſo
wird er leichtlich den Schluß finden/ daß das Geſetz-
buch Gottes/ die darauß herflieſſende Gottſeligkeit/
Auffrichtigkeit/ Trew vnd Wahrheit/ vnnd nicht die
Machiavelliſche ars decipiendi, oder Betriegkunſt/
Tyranney/ Liſt vnnd Tuͤcke/ welche GOTT einen
Schalcksraht nennet/ bey dem Propheten Nahum.
1. v. 11. die alleinige ſichere Regni ſive ſtatus ſtabili-
endi & conſervandi Ratio, baſis vnd Teſtamen-
tum ſeye/ vnd wann es endlich wol zugehen ſolle/ auch
bleiben muͤſſe: Man findet eben wol in der Bibel auch
ſolche Machiavelliſche Kuͤnſte/ niche zwar per re-
gulam oder Geſetzweiſe/ ſondern in exemplis, die
gleichwol auch nicht zur Nachfolge/ ſondern zur War-
nunge darinn auffgezeichnet/ Per Rationem Status
vnd wegen zeitlicher Reputation, brachte Cain ſei-
nen frommen Bruder Abel vmb/ damit dieſer/ wegen
feines von GOtt angeſehenen Opffers/ nicht hoͤher
in der Welt reſpectiret, vnd er Cain an ſeiner vorge-
bildeten Grandeſſa vnnd Reputation periclitiren
moͤchte/ im Buch Moſ c. 4. Per eandem Status Ra-
tionem ſein Koͤnigreich/ wegen der zunehmenden
Menge deß Volcks Gottes/ vermeyntlich zuſichern/
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[0021] DEDICATIO. Angeſicht werffen/ vnd werde es zum Sprichwort« geben/ vnd zur Fabel vnter allen Voͤlckern.« Wann nun ein Chriſtlicher Regent dieſes/ was jetzo angezogen/ vnd ſonſten in Gottes Wort hiervon zuleſen/ fleiſſig vnd wol betrachtet/ auch/ daß GOtt in ſeinem Wort wahrhafftig/ vnnd nicht laͤuget/ ſo wird er leichtlich den Schluß finden/ daß das Geſetz- buch Gottes/ die darauß herflieſſende Gottſeligkeit/ Auffrichtigkeit/ Trew vnd Wahrheit/ vnnd nicht die Machiavelliſche ars decipiendi, oder Betriegkunſt/ Tyranney/ Liſt vnnd Tuͤcke/ welche GOTT einen Schalcksraht nennet/ bey dem Propheten Nahum. 1. v. 11. die alleinige ſichere Regni ſive ſtatus ſtabili- endi & conſervandi Ratio, baſis vnd Teſtamen- tum ſeye/ vnd wann es endlich wol zugehen ſolle/ auch bleiben muͤſſe: Man findet eben wol in der Bibel auch ſolche Machiavelliſche Kuͤnſte/ niche zwar per re- gulam oder Geſetzweiſe/ ſondern in exemplis, die gleichwol auch nicht zur Nachfolge/ ſondern zur War- nunge darinn auffgezeichnet/ Per Rationem Status vnd wegen zeitlicher Reputation, brachte Cain ſei- nen frommen Bruder Abel vmb/ damit dieſer/ wegen feines von GOtt angeſehenen Opffers/ nicht hoͤher in der Welt reſpectiret, vnd er Cain an ſeiner vorge- bildeten Grandeſſa vnnd Reputation periclitiren moͤchte/ im Buch Moſ c. 4. Per eandem Status Ra- tionem ſein Koͤnigreich/ wegen der zunehmenden Menge deß Volcks Gottes/ vermeyntlich zuſichern/ trachtete der Koͤnig Pharao darnach/ wie er durch

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/21>, abgerufen am 21.11.2024.

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