Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Geistlichen Stande.

Wahn vnd Dunckel nach vns zu bekümmern. Ob auch wol der Herr Christus
viel Zeichen gethan/ die nicht beschrieben/ daß wir glauben/ vnd dardurch das Le-
ben haben in seinem Namen/ wie der Evangelist S. Johan. c. 20. v. 30. 31. zeuget/ &
c. seq. fin. v. ult. Jst aber nun so viel beschrieben/ daß wir glauben vnnd dardurch
das Leben haben/ so können wir ja das Ende deß Glaubens/ nemlich der Seelen
Seligkeit erlangen/ vnd dürffen keine andere Wege vnd Mittel suchen/ als darin
zu finden/ vnd von Gott selber gezeiget vnd gebotten (Deus nos ad scripturas aman-
dat, & ut ei citra omnem vel adjectionem vel detractionem credamus, mandat:
nuspiam vero, ut aliquid extra scripturam pari Pietatis affectu suscipiamus imperat.
Schroder. de Catechet. Christ. Doctrin. capitibus quaest. 8.

AXIOMA XXII.
Die H. Göttliche Schrifft ist ein klares hellgläntzendes
Liecht der allein seeligmachenden Religion.

ELeganter Lactant. lib. 6. institut. Divin. c. 21. Num Deus, inquit, & mentis &
vocis & linguae artifex, diserte loqui non potest? Imo vero summa providentia
fuco carere voluit ea, quae divina sunt, ut omnes intelligerent, quod omnibus lo-
quebatur.

Chrysostom. Homil. 3. in 2. ad Thessal. Omnia clara sunt & plana ex scripturis
divinis, quaecunque necessaria sunt, manifesta sunt. Augustin. de utilit. credend. c.
6. Quicquid est, mihi crede in scripturis illis altum & divinum est. Inest omnino
veritas, & reficiendis instaurandisque animis accommodatissima disciplina, & pla-
ne ita modificata, ut inde haurire nemo non possit, quod sioi satis est, si modo ad
hauriendum, devote ac pie accesferit. Idem Chrysostom. Homil. 3. de Lazar. Pro-
phetas & Apostolos, omnia manifeste & clare prodidisse, ut e sola etiam lectione
per se quisque discere possit, quae dicuntur, & ne quis difficultatis possit obtendere
excusationem, ita temperasse, ut etiam publicani, piscatores, opifices, & vidua mu-
lier, & servus illiteratus. & omnium hominum in doctissimi ex lectione aliquid lu-
cri, utilitatisque reportaret. Cyrill. lib. 7. cont. Jul. ait. Scripturas ut omnibus essent
notae, magnis ac parvis utiliter familiari sermone esse commendatas, ita ut nullius
captum transcendant. Fulgos. Sermon. de Confess. comparat scripturas dulcissi-
mis ferculis, in quibus abundet, quod comedat perfectus; abundet et-
iam quod sugat parvulus. Et Gregor. lib. 20. Moral. comparat fluvio, in quo & E-
lephas natare, & agnus ambulare possit.

Notabiliter Erasmus Roterodamus in Praefat. Paraphras. in Matth. Evangel.

Scripturae,

Von dem Geiſtlichen Stande.

Wahn vnd Dunckel nach vns zu bekuͤmmern. Ob auch wol der Herꝛ Chriſtus
viel Zeichen gethan/ die nicht beſchrieben/ daß wir glauben/ vnd dardurch das Le-
ben haben in ſeinem Namen/ wie der Evangeliſt S. Johan. c. 20. v. 30. 31. zeuget/ &
c. ſeq. fin. v. ult. Jſt aber nun ſo viel beſchrieben/ daß wir glauben vnnd dardurch
das Leben haben/ ſo koͤnnen wir ja das Ende deß Glaubens/ nemlich der Seelen
Seligkeit erlangen/ vnd duͤrffen keine andere Wege vnd Mittel ſuchen/ als darin
zu finden/ vnd von Gott ſelber gezeiget vnd gebotten (Deus nos ad ſcripturas aman-
dat, & ut ei citra omnem vel adjectionem vel detractionem credamus, mandat:
nuſpiam vero, ut aliquid extra ſcripturam pari Pietatis affectu ſuſcipiamus imperat.
Schrôder. de Catechet. Chriſt. Doctrin. capitibus quæſt. 8.

AXIOMA XXII.
Die H. Goͤttliche Schrifft iſt ein klares hellglaͤntzendes
Liecht der allein ſeeligmachenden Religion.

ELeganter Lactant. lib. 6. inſtitut. Divin. c. 21. Num Deus, inquit, & mentis &
vocis & linguæ artifex, diſertè loqui non poteſt? Imò verò ſumma providentia
fuco carere voluit ea, quæ divina ſunt, ut omnes intelligerent, quod omnibus lo-
quebatur.

Chryſoſtom. Homil. 3. in 2. ad Theſſal. Omnia clara ſunt & plana ex ſcripturis
divinis, quæcunq́ue neceſſaria ſunt, manifeſta ſunt. Auguſtin. de utilit. credend. c.
6. Quicquid eſt, mihi crede in ſcripturis illis altum & divinum eſt. Ineſt omnino
veritas, & reficiendis inſtaurandiſq́ue animis accommodatiſſima diſciplina, & pla-
nè ita modificata, ut inde haurire nemo non poſſit, quod ſiòi ſatis eſt, ſi modo ad
hauriendum, devotè ac piè acceſferit. Idem Chryſoſtom. Homil. 3. de Lazar. Pro-
phetas & Apoſtolos, omnia manifeſtè & clare prodidiſſe, ut è ſola etiam lectione
per ſe quiſq́ue diſcere poſſit, quæ dicuntur, & ne quis difficultatis poſſit obtendere
excuſationem, ita temperaſſe, ut etiam publicani, piſcatores, opifices, & vidua mu-
lier, & ſervus illiteratus. & omnium hominum in doctiſſimi ex lectione aliquid lu-
cri, utilitatiſq́ue reportaret. Cyrill. lib. 7. cont. Jul. ait. Scripturas ut omnibus eſſent
notæ, magnis ac parvis utiliter familiari ſermone eſſe commendatas, ita ut nullius
captum tranſcendant. Fulgos. Sermon. de Confeſſ. comparat ſcripturas dulciſſi-
mis ferculis, in quibus abundet, quod comedat perfectus; abundet et-
iam quod ſugat parvulus. Et Gregor. lib. 20. Moral. comparat fluvio, in quo & E-
lephas natare, & agnus ambulare poſſit.

Notabiliter Eraſmus Roterodamus in Præfat. Paraphraſ. in Matth. Evangel.

Scripturæ,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0113" n="47"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Gei&#x017F;tlichen Stande.</hi></fw><lb/>
Wahn vnd Dunckel nach vns zu beku&#x0364;mmern. Ob auch wol der Her&#xA75B; Chri&#x017F;tus<lb/>
viel Zeichen gethan/ die nicht be&#x017F;chrieben/ daß wir glauben/ vnd dardurch das Le-<lb/>
ben haben in &#x017F;einem Namen/ wie der Evangeli&#x017F;t S. Johan. c. 20. v. 30. 31. zeuget/ <hi rendition="#aq">&amp;<lb/>
c. &#x017F;eq. fin. v. ult.</hi> J&#x017F;t aber nun &#x017F;o viel be&#x017F;chrieben/ daß wir glauben vnnd dardurch<lb/>
das Leben haben/ &#x017F;o ko&#x0364;nnen wir ja das Ende deß Glaubens/ nemlich der Seelen<lb/>
Seligkeit erlangen/ vnd du&#x0364;rffen keine andere Wege vnd Mittel &#x017F;uchen/ als darin<lb/>
zu finden/ vnd von Gott &#x017F;elber gezeiget vnd gebotten (<hi rendition="#aq">Deus nos ad &#x017F;cripturas aman-<lb/>
dat, &amp; ut ei citra omnem vel adjectionem vel detractionem credamus, mandat:<lb/>
nu&#x017F;piam vero, ut aliquid extra &#x017F;cripturam pari Pietatis affectu &#x017F;u&#x017F;cipiamus imperat.<lb/>
Schrôder. de Catechet. Chri&#x017F;t. Doctrin. capitibus quæ&#x017F;t.</hi> 8.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XXII.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Die H. Go&#x0364;ttliche Schrifft i&#x017F;t ein klares hellgla&#x0364;ntzendes<lb/>
Liecht der allein &#x017F;eeligmachenden Religion.</hi> </head><lb/>
            <p> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">E</hi>Leganter Lactant. lib. 6. in&#x017F;titut. Divin. c. 21. Num Deus, inquit, &amp; mentis &amp;<lb/>
vocis &amp; linguæ artifex, di&#x017F;ertè loqui non pote&#x017F;t? Imò verò &#x017F;umma providentia<lb/>
fuco carere voluit ea, quæ divina &#x017F;unt, ut omnes intelligerent, quod omnibus lo-<lb/>
quebatur.</hi> </p><lb/>
            <p> <hi rendition="#aq">Chry&#x017F;o&#x017F;tom. Homil. 3. in 2. ad The&#x017F;&#x017F;al. Omnia clara &#x017F;unt &amp; plana ex &#x017F;cripturis<lb/>
divinis, quæcunq&#x0301;ue nece&#x017F;&#x017F;aria &#x017F;unt, manife&#x017F;ta &#x017F;unt. Augu&#x017F;tin. de utilit. credend. c.<lb/>
6. Quicquid e&#x017F;t, mihi crede in &#x017F;cripturis illis altum &amp; divinum e&#x017F;t. Ine&#x017F;t omnino<lb/>
veritas, &amp; reficiendis in&#x017F;taurandi&#x017F;q&#x0301;ue animis accommodati&#x017F;&#x017F;ima di&#x017F;ciplina, &amp; pla-<lb/>
nè ita modificata, ut inde haurire nemo non po&#x017F;&#x017F;it, quod &#x017F;iòi &#x017F;atis e&#x017F;t, &#x017F;i modo ad<lb/>
hauriendum, devotè ac piè acce&#x017F;ferit. Idem Chry&#x017F;o&#x017F;tom. Homil. 3. de Lazar. Pro-<lb/>
phetas &amp; Apo&#x017F;tolos, omnia manife&#x017F;tè &amp; clare prodidi&#x017F;&#x017F;e, ut è &#x017F;ola etiam lectione<lb/>
per &#x017F;e qui&#x017F;q&#x0301;ue di&#x017F;cere po&#x017F;&#x017F;it, quæ dicuntur, &amp; ne quis difficultatis po&#x017F;&#x017F;it obtendere<lb/>
excu&#x017F;ationem, ita tempera&#x017F;&#x017F;e, ut etiam publicani, pi&#x017F;catores, opifices, &amp; vidua mu-<lb/>
lier, &amp; &#x017F;ervus illiteratus. &amp; omnium hominum in docti&#x017F;&#x017F;imi ex lectione aliquid lu-<lb/>
cri, utilitati&#x017F;q&#x0301;ue reportaret. Cyrill. lib. 7. cont. Jul. ait. Scripturas ut omnibus e&#x017F;&#x017F;ent<lb/>
notæ, magnis ac parvis utiliter familiari &#x017F;ermone e&#x017F;&#x017F;e commendatas, ita ut nullius<lb/>
captum tran&#x017F;cendant. Fulgos. Sermon. de Confe&#x017F;&#x017F;. comparat &#x017F;cripturas dulci&#x017F;&#x017F;i-<lb/>
mis ferculis, in quibus abundet, quod comedat perfectus; abundet et-<lb/>
iam quod &#x017F;ugat parvulus. Et Gregor. lib. 20. Moral. comparat fluvio, in quo &amp; E-<lb/>
lephas natare, &amp; agnus ambulare po&#x017F;&#x017F;it.</hi> </p><lb/>
            <p> <hi rendition="#aq">Notabiliter Era&#x017F;mus Roterodamus in Præfat. Paraphra&#x017F;. in Matth. Evangel.</hi><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Scripturæ,</hi> </fw><lb/>
            </p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[47/0113] Von dem Geiſtlichen Stande. Wahn vnd Dunckel nach vns zu bekuͤmmern. Ob auch wol der Herꝛ Chriſtus viel Zeichen gethan/ die nicht beſchrieben/ daß wir glauben/ vnd dardurch das Le- ben haben in ſeinem Namen/ wie der Evangeliſt S. Johan. c. 20. v. 30. 31. zeuget/ & c. ſeq. fin. v. ult. Jſt aber nun ſo viel beſchrieben/ daß wir glauben vnnd dardurch das Leben haben/ ſo koͤnnen wir ja das Ende deß Glaubens/ nemlich der Seelen Seligkeit erlangen/ vnd duͤrffen keine andere Wege vnd Mittel ſuchen/ als darin zu finden/ vnd von Gott ſelber gezeiget vnd gebotten (Deus nos ad ſcripturas aman- dat, & ut ei citra omnem vel adjectionem vel detractionem credamus, mandat: nuſpiam vero, ut aliquid extra ſcripturam pari Pietatis affectu ſuſcipiamus imperat. Schrôder. de Catechet. Chriſt. Doctrin. capitibus quæſt. 8. AXIOMA XXII. Die H. Goͤttliche Schrifft iſt ein klares hellglaͤntzendes Liecht der allein ſeeligmachenden Religion. ELeganter Lactant. lib. 6. inſtitut. Divin. c. 21. Num Deus, inquit, & mentis & vocis & linguæ artifex, diſertè loqui non poteſt? Imò verò ſumma providentia fuco carere voluit ea, quæ divina ſunt, ut omnes intelligerent, quod omnibus lo- quebatur. Chryſoſtom. Homil. 3. in 2. ad Theſſal. Omnia clara ſunt & plana ex ſcripturis divinis, quæcunq́ue neceſſaria ſunt, manifeſta ſunt. Auguſtin. de utilit. credend. c. 6. Quicquid eſt, mihi crede in ſcripturis illis altum & divinum eſt. Ineſt omnino veritas, & reficiendis inſtaurandiſq́ue animis accommodatiſſima diſciplina, & pla- nè ita modificata, ut inde haurire nemo non poſſit, quod ſiòi ſatis eſt, ſi modo ad hauriendum, devotè ac piè acceſferit. Idem Chryſoſtom. Homil. 3. de Lazar. Pro- phetas & Apoſtolos, omnia manifeſtè & clare prodidiſſe, ut è ſola etiam lectione per ſe quiſq́ue diſcere poſſit, quæ dicuntur, & ne quis difficultatis poſſit obtendere excuſationem, ita temperaſſe, ut etiam publicani, piſcatores, opifices, & vidua mu- lier, & ſervus illiteratus. & omnium hominum in doctiſſimi ex lectione aliquid lu- cri, utilitatiſq́ue reportaret. Cyrill. lib. 7. cont. Jul. ait. Scripturas ut omnibus eſſent notæ, magnis ac parvis utiliter familiari ſermone eſſe commendatas, ita ut nullius captum tranſcendant. Fulgos. Sermon. de Confeſſ. comparat ſcripturas dulciſſi- mis ferculis, in quibus abundet, quod comedat perfectus; abundet et- iam quod ſugat parvulus. Et Gregor. lib. 20. Moral. comparat fluvio, in quo & E- lephas natare, & agnus ambulare poſſit. Notabiliter Eraſmus Roterodamus in Præfat. Paraphraſ. in Matth. Evangel. Scripturæ,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/113
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/113>, abgerufen am 19.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.