Reineck, Johann: Zwei Predigten: Gehalten in der Bischöflichen hohen Stifts-Kirchen zu Halberstadt. Halberstadt, 1613.
III. Status politiae. III. Im dritten wollen wir nun forschen / was es zu Iosiae zeiten in weltlichen Regierungs sachen für einen Zustand gehabt habe. Davon wird nun zwar in der Histori nicht außdrückliche meldung gethan; Wir habens aber darauß abzunemen / daß von jhm gesagt wird: Er wandelte in den Wegen seines Vaters Davids / vnnd weich nicht / weder zur Rechten / noch zur Lincken. Denn darauß haben wir vngezweifelt zu schliessen / daß er nicht allein den Gottesdienst / vnd die Wercke der Gottseligkeit / sondern auch die Regierung vnd weltliche Gescheffte / nach dem Exempel Davids / angestellet vnd verwaltet habe. Wann wir aber nun forschen / was der König David für ein Regiment gefüret / was er für Leute vmb sich gehabt / was er nicht habe gedüldet in seinem Reich / vnnd was er dagegen gewünschet vnd angeordent; So finden wir davon ein schön formular in dem 85. vnnd 101. Psalmen, welchs zweifels ohne auch Iosias, alß den Weg seines Vaters Davids / wird haben in acht genommen: 1. Abrogatio mali.Die Summa gehet dahin / daß er: Erstlich alle böse Sachen / vnd die böse Leute ab geschaffet / vnd in seinem Königreich nicht gelitten: 1. Et hat jhm keine böse Sache für genommen: Was öffentlich Vnrecht / Frevel vnnd Gewaltsam gewesen / daß hat er selbst nicht eins für genommen / viel weniger andern für zunemen / oder außzuführen / verstattet; 2. Den Vbertreter hat er gehasset / vnd nicht bey jhm bleiben lassen; 3. Ein verkeret Hertze hat müssen von jhm weichen; 4. Der Bößhafftige vnd Gottlose ist nicht gedüldet / hat keine Bestallung bekommen können; 5. Den Ohrenbläser / welcher seinen Nehesten heimlich verleumbdet / hat er vertilget; III. Status politiae. III. Im dritten wollen wir nun forschen / was es zu Iosiae zeiten in weltlichen Regierungs sachen für einen Zustand gehabt habe. Davon wird nun zwar in der Histori nicht außdrückliche meldung gethan; Wir habens aber darauß abzunemen / daß von jhm gesagt wird: Er wandelte in den Wegen seines Vaters Davids / vnnd weich nicht / weder zur Rechten / noch zur Lincken. Denn darauß haben wir vngezweifelt zu schliessen / daß er nicht allein den Gottesdienst / vnd die Wercke der Gottseligkeit / sondern auch die Regierung vnd weltliche Gescheffte / nach dem Exempel Davids / angestellet vnd verwaltet habe. Wann wir aber nun forschen / was der König David für ein Regiment gefüret / was er für Leute vmb sich gehabt / was er nicht habe gedüldet in seinem Reich / vnnd was er dagegen gewünschet vnd angeordent; So finden wir davon ein schön formular in dem 85. vnnd 101. Psalmen, welchs zweifels ohne auch Iosias, alß den Weg seines Vaters Davids / wird haben in acht genommen: 1. Abrogatio mali.Die Summa gehet dahin / daß er: Erstlich alle böse Sachen / vnd die böse Leute ab geschaffet / vnd in seinem Königreich nicht gelitten: 1. Et hat jhm keine böse Sache für genommen: Was öffentlich Vnrecht / Frevel vnnd Gewaltsam gewesen / daß hat er selbst nicht eins für genommen / viel weniger andern für zunemen / oder außzuführen / verstattet; 2. Den Vbertreter hat er gehasset / vnd nicht bey jhm bleiben lassen; 3. Ein verkeret Hertze hat müssen von jhm weichen; 4. Der Bößhafftige vnd Gottlose ist nicht gedüldet / hat keine Bestallung bekommen können; 5. Den Ohrenbläser / welcher seinen Nehesten heimlich verleumbdet / hat er vertilget; <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0034"/> <note place="left">III. Status politiae.</note> </div> <div> <head>III.<lb/></head> <p>Im dritten wollen wir nun forschen / was es zu Iosiae zeiten in weltlichen Regierungs sachen für einen Zustand gehabt habe.</p> <p>Davon wird nun zwar in der Histori nicht außdrückliche meldung gethan; Wir habens aber darauß abzunemen / daß von jhm gesagt wird: Er wandelte in den Wegen seines Vaters Davids / vnnd weich nicht / weder zur Rechten / noch zur Lincken. Denn darauß haben wir vngezweifelt zu schliessen / daß er nicht allein den Gottesdienst / vnd die Wercke der Gottseligkeit / sondern auch die Regierung vnd weltliche Gescheffte / nach dem Exempel Davids / angestellet vnd verwaltet habe.</p> <p>Wann wir aber nun forschen / was der König David für ein Regiment gefüret / was er für Leute vmb sich gehabt / was er nicht habe gedüldet in seinem Reich / vnnd was er dagegen gewünschet vnd angeordent; So finden wir davon ein schön formular in dem 85. vnnd 101. Psalmen, welchs zweifels ohne auch Iosias, alß den Weg seines Vaters Davids / wird haben in acht genommen: <note place="left"><hi rendition="#i">1.</hi> Abrogatio mali.</note>Die Summa gehet dahin / daß er:</p> <p>Erstlich alle böse Sachen / vnd die böse Leute ab geschaffet / vnd in seinem Königreich nicht gelitten:</p> <p>1. Et hat jhm keine böse Sache für genommen: Was öffentlich Vnrecht / Frevel vnnd Gewaltsam gewesen / daß hat er selbst nicht eins für genommen / viel weniger andern für zunemen / oder außzuführen / verstattet;</p> <p>2. Den Vbertreter hat er gehasset / vnd nicht bey jhm bleiben lassen;</p> <p>3. Ein verkeret Hertze hat müssen von jhm weichen;</p> <p>4. Der Bößhafftige vnd Gottlose ist nicht gedüldet / hat keine Bestallung bekommen können;</p> <p>5. Den Ohrenbläser / welcher seinen Nehesten heimlich verleumbdet / hat er vertilget;</p> </div> </body> </text> </TEI> [0034]
III.
Im dritten wollen wir nun forschen / was es zu Iosiae zeiten in weltlichen Regierungs sachen für einen Zustand gehabt habe.
Davon wird nun zwar in der Histori nicht außdrückliche meldung gethan; Wir habens aber darauß abzunemen / daß von jhm gesagt wird: Er wandelte in den Wegen seines Vaters Davids / vnnd weich nicht / weder zur Rechten / noch zur Lincken. Denn darauß haben wir vngezweifelt zu schliessen / daß er nicht allein den Gottesdienst / vnd die Wercke der Gottseligkeit / sondern auch die Regierung vnd weltliche Gescheffte / nach dem Exempel Davids / angestellet vnd verwaltet habe.
Wann wir aber nun forschen / was der König David für ein Regiment gefüret / was er für Leute vmb sich gehabt / was er nicht habe gedüldet in seinem Reich / vnnd was er dagegen gewünschet vnd angeordent; So finden wir davon ein schön formular in dem 85. vnnd 101. Psalmen, welchs zweifels ohne auch Iosias, alß den Weg seines Vaters Davids / wird haben in acht genommen: Die Summa gehet dahin / daß er:
1. Abrogatio mali. Erstlich alle böse Sachen / vnd die böse Leute ab geschaffet / vnd in seinem Königreich nicht gelitten:
1. Et hat jhm keine böse Sache für genommen: Was öffentlich Vnrecht / Frevel vnnd Gewaltsam gewesen / daß hat er selbst nicht eins für genommen / viel weniger andern für zunemen / oder außzuführen / verstattet;
2. Den Vbertreter hat er gehasset / vnd nicht bey jhm bleiben lassen;
3. Ein verkeret Hertze hat müssen von jhm weichen;
4. Der Bößhafftige vnd Gottlose ist nicht gedüldet / hat keine Bestallung bekommen können;
5. Den Ohrenbläser / welcher seinen Nehesten heimlich verleumbdet / hat er vertilget;
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/reinecker_predigten_1613 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/reinecker_predigten_1613/34 |
| Zitationshilfe: | Reineck, Johann: Zwei Predigten: Gehalten in der Bischöflichen hohen Stifts-Kirchen zu Halberstadt. Halberstadt, 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinecker_predigten_1613/34>, abgerufen am 22.12.2024. |
