Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803.

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unbedeutende Dinge und suchen sie mit einem
Feuereifer zu realisiren oder zu erhalten, der sie
selbst zerstört. Sie gehen in ihren Bemühungen
zwar mit Ueberlegung, aber ohne alle Rücksicht
auf Gefahr für sich und andere zu Werke, ach-
ten des Schmerzes, selbst des Todes nicht, so-
bald sie glauben, dadurch ihren Zweck erreichen
zu können. Sie halten unglaubliche Anstrengun-
gungen aus und sind zu unmenschlichen Grau-
samkeiten gegen andere Menschen fähig, von de-
nen sie glauben, dass sie ihren Vorsätzen entge-
genarbeiten. Die gelinderen Grade dieses Wahn-
sinns pflegt man mit dem Namen des Eifers zu
beschönigen. Seine gefährlichsten Arten sind die-
jenigen, die sich auf Staatsumwälzungen und Re-
ligion beziehn. Denn sie zerstören Länder und
vergiessen Blut in Strömen, welches der Hussiten-
Krieg, die sicilianische Vesper, die Bartholomäus-
nacht in Frankreich und die republikanischen
Hochzeiten in der Vendee beweisen. Meissner
erzählt das Beispiel eines Religionsschwärmers,
der seine zwey Kinder mordete, um das Opfer
Abrahams nachzuahmen. Manche dieser Kran-
ken verfallen in Raserey, wenn sie sehen, dass
sie ihre Einbildungen nicht realisiren können.

l) Noch komme ich am Schluss auf ein Paar
Zustände, nemlich auf den dumpfen und rast-
losen Wahnsinn, die man zwar als Arten aufge-
stellt hat, aber sie enthalten beide keine bestimmte
fixe Idee, sondern sind Produkte derselben, Diese

unbedeutende Dinge und ſuchen ſie mit einem
Feuereifer zu realiſiren oder zu erhalten, der ſie
ſelbſt zerſtört. Sie gehen in ihren Bemühungen
zwar mit Ueberlegung, aber ohne alle Rückſicht
auf Gefahr für ſich und andere zu Werke, ach-
ten des Schmerzes, ſelbſt des Todes nicht, ſo-
bald ſie glauben, dadurch ihren Zweck erreichen
zu können. Sie halten unglaubliche Anſtrengun-
gungen aus und ſind zu unmenſchlichen Grau-
ſamkeiten gegen andere Menſchen fähig, von de-
nen ſie glauben, daſs ſie ihren Vorſätzen entge-
genarbeiten. Die gelinderen Grade dieſes Wahn-
ſinns pflegt man mit dem Namen des Eifers zu
beſchönigen. Seine gefährlichſten Arten ſind die-
jenigen, die ſich auf Staatsumwälzungen und Re-
ligion beziehn. Denn ſie zerſtören Länder und
vergieſsen Blut in Strömen, welches der Huſſiten-
Krieg, die ſicilianiſche Veſper, die Bartholomäus-
nacht in Frankreich und die republikaniſchen
Hochzeiten in der Vendee beweiſen. Meiſsner
erzählt das Beiſpiel eines Religionsſchwärmers,
der ſeine zwey Kinder mordete, um das Opfer
Abrahams nachzuahmen. Manche dieſer Kran-
ken verfallen in Raſerey, wenn ſie ſehen, daſs
ſie ihre Einbildungen nicht realiſiren können.

l) Noch komme ich am Schluſs auf ein Paar
Zuſtände, nemlich auf den dumpfen und raſt-
loſen Wahnſinn, die man zwar als Arten aufge-
ſtellt hat, aber ſie enthalten beide keine beſtimmte
fixe Idee, ſondern ſind Produkte derſelben, Dieſe

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[360/0365] unbedeutende Dinge und ſuchen ſie mit einem Feuereifer zu realiſiren oder zu erhalten, der ſie ſelbſt zerſtört. Sie gehen in ihren Bemühungen zwar mit Ueberlegung, aber ohne alle Rückſicht auf Gefahr für ſich und andere zu Werke, ach- ten des Schmerzes, ſelbſt des Todes nicht, ſo- bald ſie glauben, dadurch ihren Zweck erreichen zu können. Sie halten unglaubliche Anſtrengun- gungen aus und ſind zu unmenſchlichen Grau- ſamkeiten gegen andere Menſchen fähig, von de- nen ſie glauben, daſs ſie ihren Vorſätzen entge- genarbeiten. Die gelinderen Grade dieſes Wahn- ſinns pflegt man mit dem Namen des Eifers zu beſchönigen. Seine gefährlichſten Arten ſind die- jenigen, die ſich auf Staatsumwälzungen und Re- ligion beziehn. Denn ſie zerſtören Länder und vergieſsen Blut in Strömen, welches der Huſſiten- Krieg, die ſicilianiſche Veſper, die Bartholomäus- nacht in Frankreich und die republikaniſchen Hochzeiten in der Vendee beweiſen. Meiſsner erzählt das Beiſpiel eines Religionsſchwärmers, der ſeine zwey Kinder mordete, um das Opfer Abrahams nachzuahmen. Manche dieſer Kran- ken verfallen in Raſerey, wenn ſie ſehen, daſs ſie ihre Einbildungen nicht realiſiren können. l) Noch komme ich am Schluſs auf ein Paar Zuſtände, nemlich auf den dumpfen und raſt- loſen Wahnſinn, die man zwar als Arten aufge- ſtellt hat, aber ſie enthalten beide keine beſtimmte fixe Idee, ſondern ſind Produkte derſelben, Dieſe

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Zitationshilfe:	Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 360. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/365>, abgerufen am 23.11.2024.

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